二手货那个网站便宜:根除烦恼的秘诀（4）

2．更改程序改变命运

什么叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病～～～都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人当成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次次考试机会，今生冤家聚会，自然力要重新考你一次，经得住，忏悔了，清除了，就都解了。就是让你反省，如越恨，挫折就越大。

有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：“这小人把你的命救了，你知道吗？”原来伤你也是爱。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。

有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我，是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。”

有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我，是为了让我对爱情不那么执着～～～”

当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，就像邓小平——三起三落，他能打桥牌去，结果当领袖了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。

灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你要求人办事，还没见面以前怎么念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨～～～”这么念他，善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我”越这么较劲，挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折，它就更加疯狂。它最怕平静，最喜欢较劲。

会修心的人，面对灾难时——太好了，又是一件好事。让人骂，就是把未来的灾难都解了。一般人——我怎么那么倒霉？记住，吃亏一定得福！只不过滞后给你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。

平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力。你承受的有多大，给你的福报就有多大！

给你福报之前，一定有灾难来磨，（灾难是福报和功德的化身）正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿，考验你的承受力。有些人怨了，越怨，灾难越多。同理，福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也不想吃了；小时候当官，长大了官运没了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来～～～风水轮流转。

邓丽君一直红了近30年，如果她懂得人生平衡，知道激流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。（有些港台明星如周润发、刘德华，在当时红，知道多捐款多做善事，故也能消灾。）小时候被宠过了的孩子为什么大了命运悲惨？就是红过了。

有的孩子几岁就祝大寿！“寿”是丰收加一寸，仅仅是一寸的丰收，你乐什么？我曾问一位老人：“八十岁就值得庆祝吗？”我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8－10年的寿命。有人问：“那人家给我过生日，我怎么能不过？”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。老人过完了大寿，第二年没过去的可太多了（古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有反祝之心？50岁前没有资格过生日）。

记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱～～～练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。

有人真是好人做尽，就因为爱生气，而挫折累累，不明白做了这么多好事，为何命不好。我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。”有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚。有些人就喜欢夸自己行善，夸完了，别人这一赞叹，回报当下，就没有了。有的人做了好事后悔，结果没有功德。

自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”，那怎么行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问：“我天天念我孩子病好了，行不行？”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。“这么念病容易好。”“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。

3．面对灾难的心理

人生有那么多灾难，你愿意早受还是晚受？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难。小时候承受点灾难，比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达，只能说明前世福报大，年老有福，才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要亢奋，要平静。

有灾难时一定要做到以下几种心理：一、要生欢喜心、感谢心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平静的心态，静观其则变。四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。天黑到极处就要黎明，人到灾难之极就要转运了。

为什么命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好，就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业、屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好（以算命为手段，劝人止恶修善者除外）。所以佛教我们深信因果，不算命，既来之则安之，静心忏悔真消灾。

事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。

面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来，就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会，原来人生这么短，几十年一下就过去了。

4．拿人当什么

要拿人不当人，那当什么？

（一） 要把人当佛。

（二） 把人当作是自己的镜子，别人有什么缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。有个学员学得比较好，别人不首信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总是说完了不办呐。”有个女孩子挺聪明，反省“为什么别人总认为我虚伪？实际上我这人心特别好。我垫了个假鼻子，弄了双眼皮儿，所以人家当我虚伪。”

（三） 把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那么你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。

记住这个人骂你，是自然力的安排，给你消灾。

5．什么叫幸福

我也受过人的点化和指导，我问一个老先生：“什么是有福报的人？”老先生说：“什么叫幸福？幸福的“福”字就是一件衣服一口田，告诉你够吃、够穿就得，知足常乐。” 幸福是感觉，不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车～～～换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂得幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？而我知足常乐，直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安祥的心。这样，我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？

有的人拥有什么都不幸福，百万富翁有自杀的，为什么？内心不幸福。心灵是根本，外表什么都不代表，内心才是万物之根。

6．意业、心业、口业

除了意业、心业、还有口业

有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记帐。

学佛初级告诉你，之求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级讲因果：“善恶报应，如影随形”，因果法则，是亘古不变的真理，如日月，照古也照今。好坏都是因果，自作自受！要坦然接受，要忏悔，不接受，就逆天；到了高级，空啊，什么别人的、你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心，连疾病和命运都不能改变，那就很失败。真正有大智慧的人，表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气，还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现，与常人相反，“逆则仙”。

有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班、还管美国，你操那些心干什么呀？把自己的心管好，要安住自己的心。

过去古人为什么一点化即能觉悟？因为他们没有那么多复杂的心灵垃圾，一念都不敢妄动，就差这么一点。现在你再明白也成不了，那么多业力，那么多心灵垃圾怎么能见性，怎么能修成呢？咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。

7．怎样获得平静

要想获得平静有几个方法：

（一） 安慰法。人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗乐，还有吃不上饭的；我家房子小，还有没房子的；我丢乐1万块钱，还有丢10万的呢；我家孩子跟我较劲，还有人的孩子进监狱的呢，我还比他强点儿；我现在一个人挺艰难，没人帮忙，那还有瘫痪在病床上的呢～～～总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。总跟强的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周围有要饭的都懂得这招儿：“你看我挺幸福，我这虽然是残疾腿，但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿。”你看他也有高兴的一面，跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比，没腿的要跟没命的比，总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比天天痛苦。

人都是很有福报的，有福报的才能当人，但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：“哎哟，我后悔了！我怎么跑到这儿来了？”那个时候才知道就晚了。人间本身福报很大，要珍惜做人的机会，人间就是来修心变命的。咱们知道了变命的方法，要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事。

（二） 用包袱法。你信什么就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什么都不信就甩给老天爷，老天爷安排的，再不然就甩给命，命里安排的，我认。

（三） 平衡法；这才是上等的方法。为什么这个人骂我？原来我骂过别人；为什么这个人偷我的钱？原来我怨恨过小偷；为什么这个人不讲理？原来我烦不讲理的人，烦什么来什么～～～找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。咱们讲的自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。什么叫明心见性？你得知道自己是什么心！但是能真正面对自己的人不多，找自己毛病的人更少了。

容量与事业

人有什么样的心情，就有什么样的事业，事业大小看一个人容量多少。

有位女士说：“我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。

工作累

工作特别累就该参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人，小时候在家特别享福，什么活都不干，结果成家后傻眼了，什么都得干，还得累你。

有个女士，女儿瘫痪，给她找了一百多条因果，其中就有这条。你不是不爱干吗？伺候奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺候，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺候瘫痪的女儿九年，别不干啊？不要等因果回来，回来就悲惨了。

看不上别人干，你来干吧。“我不应该看不上别人干活。”一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人，一生是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。

8．财运、福报、爱情婚姻

舍与得

舍方能得，不舍不得。舍即施舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子，长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。

太抠门儿了发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费，就是得病、招灾让你耗财，甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心的省不行（仍是贪心）。为什么有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有人我分别，你对别人吝啬不行，对自己吝啬也不行（指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素不同）。

你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心，财运就不行。他问：“我怎么变财运？”“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设。”他问：“灵吗？”我说：“灵！”他把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，他说：“原来舍的概念，不止是往寺庙舍。”那就把舍，理解窄了，无所不舍！

什么都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气，看重什么就为什么所伤；看重感情，为感情所伤，看重孩子，为孩子所伤，看重破烂，为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂（有些人穿破烂、吃破烂，而将所有拾破烂换来的钱帮助别人，这非但不是吝啬，而是高尚的菩萨行为）。人要活得轻松自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。

若挣钱就高兴，那么进财就窄了；若出钱舍不得，进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡。

贪心

我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后，吃亏越大。

什么叫贪小便宜？把单位的信封、信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小买卖的争吵（古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”），还是贪心过重。你让天下所有做生意的人，赚不到什么钱，那他们怎么活？社会怎么发展？买了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西，一说某商品减价就买一大堆，甚至有时买的，是用不着的东西。

有的人丢了几块钱可难受了，可一听活佛来了就大方了，到处问人：“你有钱没有？借我两千。”活佛给了个宝瓶，乐得找不着北。我到他家一看，大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶～～～一大串儿。他问我：“我妈难受怎么办呢？”我跟他开玩笑：“拿宝瓶塞你妈怀里就好了。”“我塞过了，不灵。”“宝瓶能救你妈吗？你那叫贪心！买宝瓶花多少钱？”“三万多块钱。”“你把贪心买回来拉！你没明白，贪心招的是赔钱的灾难，你是不是总招钱灾？”“对呀，为什么？”“你贪心呀！信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。”

第一期班有个学员功德很大，自己捐助了许多贫困孩子，家里还养了八个孩子，亲生的只有两个。离婚后跟她婆婆说：“我什么都没给过您，我给您买处房子。”就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆，之后每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感动。

她每年都要亲自去贫困地区捐款（怕人截流），送一些衣物。她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子，是舍来的，这我也做不到！大家要学她，她是个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心，无私地舍，才是功德。

借钱不还

有人问：“有人借我钱不还到底什么因果，怎么平衡？”“你心上要是总拴着，越栓着越不还，越放下越容易还。”“是不是我就不要了？”“不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下！把结果看淡！要来也别高兴，要不来也不烦恼，练的是心。有果必有因，因果通三世，或前世债，今生还，因果报应，丝毫不爽！或以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什么没办到，都要忏悔。”

“我没说过谎”。“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人，恨什么招什么。恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来。”

记住：没有吃亏、占便宜一说，“吃他半斤，还他八两”拿人钱财，替人背灾，这是定数！从古到今，就没有好占的便宜！就怕你不信，自找烦恼。

福报与功德

福报与功德不一样，福报有漏，会消耗掉，只有一时之用；功德消耗不了，有多世之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，直接为心灵服务。福报消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福报（福报大的人往往容易造业）。

自杀

有人自杀（舍命），以为因果断了，自杀要下地狱的，杀谁都叫杀。很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否则没有其所。有人为了躲灾而死，有人带着嗔恨心死，有人为了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那样的死都要下地狱。到了地狱才知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。《地藏经》中讲的地狱情形那是真实的！所以我们一定要善待自己，善待万物。

微笑是大舍

你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠、麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺”。关键时刻更要牺牲自己，救人于水火），像佛那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔境（魔就是老师）。有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有点好事就笑，那就缺心眼儿了，是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练的反其道而行之。

记住，微笑是大舍！今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八、九十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕，这不就是佛的显相吗？我一看，这个老人的福报不可限量啊！

南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段：“布施不一定是金钱。”～～～一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公室，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么～～～免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业嘛？什么是布施？处处给人家方便，嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊！

离婚损福

为什么有的伟人一生不离婚？因为他知道离婚消耗其他福报。有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错走滑坡。你们看看当今主动离婚的人，有没有过得特别好的？如果过得稍微好一点儿，那么事业将惩罚你。但往往被动离婚者命好，被动离婚是否命好，主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好，而悲伤完了并不生气者，命运很快会好转，事业开始转运。

夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师。过去讲平平淡淡的夫妻，地久天长，现在的人追求爱情，提前把激动消耗完了，等待你的是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完了，消耗福报。为什么诸葛亮说“丑妻家中宝”？因为她的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成你的功德（美貌也是一福）。很多伟人的太太不漂亮，为什么？因为丑妻能助自己事业成功。他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了会使事业不振。

太好的夫妻难白头

俗言“太好的夫妻难白头”，常常会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居算是最好的）。好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好。

一般感情来得快的，去得也快。早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福报。一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定暴跌，和股票一个道理。有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子滑坡，正反是一对儿平衡。要想让爱情地久天长，那么它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾不能悲伤，对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病，从对方的缺点看自己的毛病。当你把自己的毛病改了，对方就变了——你就是世界的主宰，你变了世界就会改变。