戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
(2010-06-07 19:46:44)
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分类： 戒邪淫 俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。
世间万般带不去，只有业障随此身。
邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶！
今天，当我国为每年7％-8％的经济增长率而自豪的时候，一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前，那就是从94年到现在，在将近15年的时间里，我国的艾滋病感染率一直是以两位数在增长，高达40％以上，一个多么可怕的数字！
现在有多少网络小说、网络写手，在编织着一个个嫖娼，一夜情，与妓女同床等等故事，给人们的心中，种下了多少淫秽的种子，让人们做下多少损德害寿的事情？一旦得了艾滋病，那再光辉的形像也毁了，人生将被死神宣告终结，再无法与父母、与爱人共同创造那如诗如画的美丽人生了。一些写手们，为了几票的点击，挖空心思在渲染一些色情的场景，让读者沉迷于女色和艳想之中，倒置他们的学业，事业，带来了对爱情的不忠贞，带来了一次又一次的离婚，分手。
一部佛教的典籍是这么说的，即便你是无神论者，也希望各位引以为戒：
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿；
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪；
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等；
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。 如果假借名义假献殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字逐个的念，念到大概十几人，我听到你的名字就问为什么孙道可以改去饿死的命运？冥官说：“这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。”后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，死的人很多。孙道不但逃过，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。
艳福不是福
裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。
裴章二十岁时，娶妻李氏，来年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：“多年以前，我看你是显贵之相，现在怎么变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？”
裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：“你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人通奸行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。”过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。
清朝凤阳汪生，在康熙年间，准备前往考试，家中从未开花的荷池竟开出幷蒂二花，汪生一家欢喜，认为是将可考取的瑞兆。谁知当天晚上因得意忘形，竟饮酒调戏婢女，幷加淫污。次日清晨，见到幷蒂莲花已经枯折。而且汪生夜梦晋见文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，虽然再三叩拜，却也难以挽回。梦醒后，心知不详邪淫的各种果报（典籍记载），忧心赴试。果然三番应试，都无法录取。只好垂泪返家。——花开幷蒂，命中原有功名，却因一念之差，身犯邪淫，因而功名被夺。榜名虽是天神所削，但论及因果，其实是汪生自己抛弃。因为，有败人名节罪过，才会有功名丧失的报应。所以，这是自造恶因，果报自受，不可埋怨上天。读者们若是有意求取功名，则不可自命风流，应当以此为戒镜，保节重德。
邪淫果报
非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不仅现世感受苦果，更延及未来长劫。
邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶！是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
淫恶之报，天律最严。
奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。
设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。
以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。
（劫：地球形成到毁灭为一劫）
地狱之苦，苦不堪言。书云：「地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，所受之苦，更难以文字比拟；超脱之日，更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！
普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
前贤云：“他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨家看。”
当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思：
身旁鬼神怒目切齿见我一举一动，
头上三台明察秋毫看我一言一行。
若一念失守，
子孙之富贵福禄在此断送；
阎王之严惩簿上由此具名。
现生则神诛鬼戮破家败身，
殁后堕入地狱极刑伺候。
知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！
邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：“造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。”由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、辗转流通者，其祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！
引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也。
凡喜爱听色情色戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。
凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。
凡是引诱他人行色事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的亦同罪。
希望大家不管是写手，还是看官，都要引以为戒。
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的——
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
传四百人，子孙盛昌。
传五百人，功名连绵。
传一千人，名登赤箓。
传流天下，死后成仙。
传十富豪，抵传二百人。
传一个当大官的，抵传一百人。
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。
世间万般带不去，只有业障随此身。
望大家能够广泛转发给那些受邪淫之害的人们！！
项梦原弥补过失，终得进士功名
明朝时有一个人叫项梦原，字希宪，但他的原名却是叫项德棻，他为什么改名呢？说起来这还有一段神奇的经历。
项梦原过去多次参加乡试，也就是参加正式科举考试中的第一关，可是尽管他才学、文笔都不错，然而结果却是一次又一次的考不过去。一天，他在睡觉的时候，元神离体到了另外空间，看见自己本应在辛卯年就乡试中举，然而却因为他曾乘势与家中两个婢女发生了不正当的关系，而被神削去了今生的一切功名。
他看到累试不中的原因后，就立誓戒除邪淫，广行善事以弥补自己的罪过。他有一个朋友精于书法，项梦原便请他用楷书书写了某一本佛经，然后刻版印刷赠送他人，年年如此。这样经过了十余年，有一天他又在梦中元神离体来到另外空间，看到黄色的榜纸上，第八名为项姓，中间的字很模糊，最后一字为“原”字，旁边站着一个人告诉他说：仔细的看，这是你天榜的名次。于是他便把自己的名由“德棻”改为“梦原”，以符合这一奇梦。
九年后，他参加壬子年乡试，中了第二十九名举人；又过了七年，参加己未年会试时，他中了第二名贡士。因为两次都与梦境中的第八名不符，心里很是有些疑虑。等到殿试时，他果然考中了第八名进士，他这才知道当年的奇梦现在终于应验了。原来，科举考试后公布成绩排名的榜纸有黄、白二色之分，乡试及会试的榜纸皆是白色，惟有殿试榜纸为黄色。当年他梦见的黄色榜纸上的排名，正是他殿试成绩的排名。后来他的官职做到按察副使，官居正四品。
看了这则故事，我真是感到乱性之事实在是太可怕了，项梦原因为从前做过这种事而导致一生的功名全被削尽了。幸亏他后来能广行善事，传播佛法弥补过失，后才能在壬子年中举。然而，他后来的壬子年中举，距离其一生原定的辛卯年中举之间相差足足有二十一年啦。也就是说他的功名被整整推后了二十一年，一生又能有几个二十一年啦。由此看来人之一生，真是万万不可发生任何非婚姻的性行为呀，如果不幸过去无知犯下了这种罪业，则一定要抓紧时间弥补过失。
(资料来源：《知非集》)
色心招妖
清朝时新城有个县府官吏名叫杜梧。一到雨夜，他就在迷迷糊糊中觉的有美女来和他同床共枕，他自己也觉的不对劲，知道被妖怪迷住了，然而却无法摆脱，时间一长，杜梧就显的病弱不堪。
一天他昏昏然的昏迷了过去，昏迷中元神离体来到了一处官署，很像是县上的衙门，再仔细一看，原来是当地的城隍庙，進進出出的都是阴间的差役。接着他看见一位年老的官吏来了，仔细一看原来是位已去世的同僚。杜梧于是走过去询问，老吏非常惊异，连忙领着杜梧来到了东边的廊屋。
杜梧见到里面有一位判官，老吏進去说了杜梧被妖精迷住的情况，并为他说情。判官便将杜梧领進屋，亲自翻检书册，才看了一眼，就感慨的说：你因年少好色，想奸淫一位寡妇，狐精于是便乘隙而入迷惑你。你的病虽说可治，但狐精却无法赶走，怎么办？杜梧自思并无此事，便竭力争辩。判官取出书册给他看，只见上面写着：某月某日，杜梧见邻舍妇女王氏，心里暗想：她丈夫刚死不久，假如越墙过去搂抱她，就能寻欢作乐。杜梧见此才知人的思想念头都被神知道的清清楚楚，顿时感到惊恐万分。
判官接着说道：当时你幸亏有差事外出，便搁下了这一念头，不然祸患还不止这些。如今我替你把狐精召来，以礼相责，或许可以免去灾祸。说着他在一张纸上写了几个字，朝室内一个人说：快将东城破庙里的狐精召来。那人就拿着帖子走了。
过了一会儿，果然有一只比狗还大的狐慢慢的走了过来。判官把它叫过来与它说话，狐精似乎显的很不服气的样子。判官挥手让它退下后，又对杜梧说：妖由人兴，狐精之所以能来迷惑你，是因为你心生邪念，幸好你的命数还留有很大的余地，如今赶快回去端正心思以除去祸患，并请医生诊治，病还能痊愈。最后判官又叮嘱他道：你以后尤其应该严肃谨慎的祛除那些邪恶的念头！然后那位老吏就过来把杜梧送出，一路上他也反复告诫杜梧说：一定要端正心思，不要再动邪念了。杜梧的元神出了城隍庙走了没多远，就突然一下子回到了肉身，他这边的人身就苏醒了过来。醒来一看，家人都沉浸在哀痛之中，正围着他捶胸顿足的哭呢。
从此以后，杜梧以道德伦理严格约束自己，又请来名医开了药方，身体果然慢慢的强壮了起来。后来当他独自就寝的时候，狐精又化成美女的形像来和他调笑，显的异常亲热。杜梧口中只是念着“妖由人兴”这句话，一点也不为之心动，力拒狐精的骚扰。几次下来，狐精哀叹道：几天不见，你已不再是吴下阿蒙了，说完它就转身离去，从此没敢再来。后来，杜梧因为时时严格要求自己，成了一个被人称道的人。
看了这则故事后，我真是由衷的感叹：杜梧只是一个普通人，动了色心邪念后都能导致狐精乘机迷惑伤害他。那么作为一个修炼人，就一定要时刻注意自己的思想念头，邪念一出来就要立即识破它、抵制它、消除它。
（资料来源：《萤窗异草》）
万恶淫为首
从前，长洲有个秀才稍有文采，有一天他到朋友家去切磋文章，他以“知者乐水”为题写了一篇文章，非常得意，也受到同辈的赞赏。秀才欣喜不已，酒醉后回到家里，坐在那里妄想：等我得第后，我就要取邻女阿庚为妾，要为她建造华丽的房子，为她置华美艳丽的衣饰……”三更已过，他还在那里痴心妄想，妻子催促他睡觉，秀才一口将茶水吐到妻子脸上，骂道：“你这个醋瓮，醋瓮。”
同村有个受雇为人抄书的佣书人，一天晚上，他在睡梦中在一神人那里见到一记录世人善恶报应的籍册，只见上面有一朱批记录了那妄想秀才的事，写道：“虽只是妄想，但他有这个心，如果让他中第后他真会这样做的，因此罚他正月十七，到松陵驿冻饿一天。”
佣书人醒来后，将这件事记录了下来，第二天就特意到秀才家中去探访。只见秀才正在穿衣整靴，准备应亲家之邀到西山去看梅。
秀才上路了，他坐的船在通过津桥时，没曾想到将巡江使者的船撞了，结果秀才船上的人都被抓去了，只有秀才因穿着青色常服而免于被抓，但他被绑在船头驶往吴江，直到松陵驿前时才被释放，差点冻饿而死。这不应验了佣书人的梦中所见吗？
其实，人如果做了贪淫好色之事，那可会损大德、自毁前程的。故事中的秀才仅仅因为骄躁贪色的妄想，尚且受到了惩罚。可见人的一思一念皆有善恶之分，而上天对此历历在目，能够时刻归正自己的一思一念，这就需要修身修道之人下苦功了。
不贪女色 神助及第
清朝乾隆年间，广东南海书生冯成修上京考试。
一天傍晚，乌云密布，雷声隆隆，眼看就要下大雨。他和书童急急忙忙赶到一座村庄，在村边的一间屋前拍门。门“呀”的一声开了，露出一个少女的脸，冯成修连忙一鞠躬说：“打扰了，打扰了。”又对书童说：“快走，快走，到别处借宿。”
天上又滚过一阵雷声。掉下稀稀落落的雨点。冯成修走到村中间的一座房子拍门，开门的是一位少妇，冯成修鞠躬说：“打扰了，打扰了。”又回身吩咐书童：“快走，快走，到别处求宿。”
雨越下越大，冯成修和书童全身都湿透了，他们跑到村尾的一间屋拍门。屋里走出一位慈善的老太太。冯成修作揖说：“我们上京考试路过这里，请老人家收留我们住一宿。”
老太太说：“快进屋吧，换下湿衣服，我给你们煮点姜汤。”
喝过姜汤，老太太说：“公子，你上京考试，准备得怎样了？乾隆皇的才学很高，殿试很难考的。我出个对联，请公子对一下如何？”
冯成修说：“老人家，请说吧。”
老太太说：“谷黄米白粉如霜。”
冯成修想，这好象是下联。谷、米、粉原先都是同一样东西。可是，形状颜色都不相同，可用什么东西答对呢？他不住用手挠头，想来想去也想不出。第二天上路了，还没想出头绪。
老太太说：“现在想不出来不要紧，等你应考归来，再对答也不迟。”
到了京城，冯成修笔试考得很好，被召入宫廷考殿试。乾隆皇出了一个上联：烟锁池塘柳。
其他应试的举子苦思苦想，不知如何对答。冯成修略一思索，就胸有成竹地把毛笔套进笔套里，望着乾隆皇。
乾隆皇说：“把笔套进笔套者为状元。”
原来，“烟锁池塘柳”五字包含了金、木、水、火、土，冯成修看出这是绝对，没办法对下联的，所以把笔套进套里不写。
乾隆皇单独给冯成修出了一个上联：玉帝行兵，雷鼓云旗雨箭风刀天作阵。
冯成修想了一下，答道：“龙皇夜宴，山肴海酒月烛星灯地为盘。”
乾隆皇抚掌大笑：“对得好，对得好，卿家，我再出一联，请你对：炭黑火红灰似雪。”
冯成修立即想起老太太的对联，不禁大喜，也不加思索就答道：“谷黄米白粉如霜。”
乾隆皇称赞道：“卿家真是才学过人。”
冯成修上任之前回家探亲，沿着上京的路往回走，可是，找来找去，也找不到避雨留宿的村子。更找不到那位出对联的老太太。原来，那位老太太是观音化成的。观音见冯成修品行高尚，不沉迷女色，有意出对联助他考上状元的。
冯成修路过肇庆的时候，挥笔写下“五经里”三个字，从前，五经里巷口牌楼那三个字，就是他写的。
冯成修的所做所为是真正的君子行径。古人讲“男女授受不亲”，《礼记》中对此解释道，是为了防止人们淫乱，向人们表明男女有别，使人们避免男女之间发生嫌疑，因此作为人需遵守的纲纪。
很多人可能会说，冯成修赴试途中遇到的只是件小事。殊不知，越是“小节”，越能体现出他的道德操守到底如何。小事都做不好，在大事上就可想而知了。这需要平常严格要求自己，时时洁身自律，如果不然，在关键时刻怎么能做好呢？
唯有盛德君子才能成大器，担大任。冯成修高中状元后入朝辅政，德才俱佳，世人赞誉颇多。曾任吏部郎中，出任贵州督学、粤秀书院山长、越华书院山长等职。
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