偶看新闻巢作之龙修改:1.不懂得尚贤使能
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 12:44:53
【原文】子墨子言曰：“天下之王公大人皆欲其国家之富也，人民之众也，刑法之治也，然而不识以尚贤为政其国家百姓，王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也，则不能毋举物示之乎？今若有一诸侯于此，为政其国家也，曰：‘凡我国能射御之士，我将赏贵之，不能射御之士，我将罪贱之。’问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必能射御之士喜，不能射御之士惧。我赏因而诱之矣，曰：‘凡我国之忠信之士，我将赏贵之，不忠信之士，我将罪贱之。’问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必忠信之士喜，不忠不信之士惧。今惟毌以尚贤为政其国家百姓，使国为善者劝，为暴者沮，大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。然昔吾所以贵尧舜禹汤文武之道者，何故以哉？以其唯毌临众发政而治民，使天下之为善者可而劝也，为暴者可而沮也。然则此尚贤者也，与尧舜禹汤文武之道同矣。
【译文】墨子说：“天下的王公大人都希望自己的国家富裕，人民众多，刑法得到整治，然而却没有认识到尚贤为政于国家百姓，王公大人本来就失去了尚贤为政的根本。如果王公大人本来就失去了尚贤为政的根本，那么不能举例向他们展示吗？如今假若有一个诸侯君主在此，为政于国家，说：‘凡是我国能射箭驾车的勇士，我将赏赐他并使他富贵，不能射箭驾车的人，我将加罪于他并使他贫贱。’试问这个国家的人，谁欢喜谁畏惧？我认为必然是能射箭驾车的人欢喜，不能射箭驾车的人畏惧。我认为是奖赏在引诱人们，又说：‘凡是我国忠信的人，我将赏赐他并使他富贵，不能做到忠信的人，我将加罪于他并使他贫贱。’试问这个国家的人，谁欢喜谁畏惧？我认为必然是能忠信的人欢喜，不能忠信的人畏惧。如今唯有一贯以尚贤为政于国家百姓，使国内为善的人受到勉励，为暴的人受到阻止，扩大到为政于天下，使天下为善的人受到勉励，为暴的人受到阻止。那么过去我们所重视的尧舜禹汤文武之道，是什么呢？是以其一贯统治民众发布政令以治理民众，使天下的为善之人可以勉励，为暴之人可以受到阻止。那么这样的尚贤的人，与尧舜禹汤文武之道就相同了。
【说明】墨子认为当时的诸侯君主根本就不懂得尚贤使能，因此他想教育这些诸侯君主，并举例说明，要用赏赐来引诱贤能的人，使他们为政于国家百姓。其实，当时的诸侯君主没有谁不懂得尚贤使能，只是不懂得挑选贤能之人。很多貌似贤能的人，满口仁义道德，一旦为政于国家，就开始欺压百姓，哄骗君主，以达到自己的私有目的。当统治者任用这种人后，察觉不对，想反悔也来不及了。所以，墨子的重点放偏了，应该指出的是识别贤与不肖的办法。