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《滴天髓》格局论
财官印绶分偏正，兼论食伤格局定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。前一句论八字无财官，则取遥冲、遥合得财官成格；后一句指月令杂气格指取用定格
官杀混杂须细论，杀有可混不可混。先须明何为混杂，月官时杀或月杀时官即为混。何为有可？有食伤可去官留杀或去杀留官则可。反此不可
伤官见官最难辨。官有可见不可见。何为伤官见官？月令伤官八字中又见官者即使，伤官格无财印必不可见官，金水伤官可见官，仍须财印相辅，伤官无财印，虽巧却贫，不见官已成下格，何况见官…… 定格上， 一种是取月令主气定格，以《三命通会》和《渊海子平》为主；《三命通会》曰：“主有纳客之数，客无胜主之理”。 一种是定格只以月令（寅申巳亥子午卯酉此八个月）本气取格，杂气月令按透干会支、从重者论这两个法则。以月令又考虑中余气的透干与会合而论其变化，一个月令会有一个、二个或三个格的情形发生，其法见载于《子平真詮》，沈孝瞻对其有专门论述，对多格吉凶论述的犹为详尽。
《宝 法》第 一 夫稟阴阳而生天地间，故造化之赋于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由阴阳变化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然术家之法固多，究徵索子平之外未有矣！
子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年日时支以表其端。
凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；今人多不知其法，于此百法百失。
譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令用事，则以遍求轻重浅深格局破冲可也。
西山易鑑先生得其变通，将干格分为六格为重：『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』，而消息之，无不验矣！其法曰：『逢官看财，逢杀看印，逢印看官』，斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破休囚为下运；有生有去为福，有助有剥为祸。其理深长，最宜消详切当；不昧庸术，宜熟读幸加勉焉。
《宝 法》第 二
子平之法，以日为主；先看提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用，不可以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。
惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多却取水，不来取火，况此差矣！以法断之，误其大半。是西山易鑑参透玄机，十八格内取六格为重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推轻重浅深，万无一失。
六格法曰：『逢官看财』，『逢财看杀』，『逢杀看印』，『逢印看官』。如用印不怕杀；是杀拘印，印拘身，还作上格取之。如四柱逢印看七杀；但有官杀在，运行官杀乡，亦作贵格。
月令通官，柱中遇财，财生官妙矣！乃富贵之格。
柱中见财，要人财旺，至兴发福矣！
但见一杀，则以杀为重，不可又行财旺之乡；乃财生杀旺，当作贫贱之格。
凡格当以杀官言之。
dogsmart: 格局之意，我认为，格为参照，局为组合，即以月令为参照，观全局之组合成败。对此之理解来自“格物致知”，格物致知即参照自然规律获得知识，又如格尺之“格”亦有参照之意。
以中药作比方：
首先是采集，采集要得时
中药的采集都是要在该药草其药性最旺的时候，比如一些以根入药的，就不能在发芽的时候采集，因其得时药性才旺，发芽则泄其精华，萝卜发芽了就空心了，谁还吃？所以八字取用在月令。
其次中药的使用，使用要有方
有些药温良无毒，譬如人参之类，可以直接进补，有如八字中的财官印食之美，使用时不但要保存其药性，而且需要配以其他药材来充分发挥其药性，但补药也不可多用，贵在适量，所以财官印食贵在清纯有生护。
有些药有大毒，如伤杀劫刃之本性为凶，所以需要炮制，炮制就是去其毒性的过程，然后方可使用，所以伤杀劫刃须制化方才有情，但须制之有道，如药炮制太过去其毒性而亦去其药性，或者炮制不足，去毒不尽，仍然为祸
用药则不可太过不及，亦不可浊杂。
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