你好翻译成日语:无情篇：一个狐狸精的诞生

2010-05-08 14:22:53| 分类：趣闻逸事 | 标签： |字号大中小
无情篇：一个狐狸精的诞生
不要随便说自己是狐狸精，狐狸精在我心中是一个正面、美好的褒义词。这种狐媚是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，具有毒性，直接刺激男人的性意识，让他奋不顾身、视死如归。如果把那些节妇们情欲燃烧的热量转化为动能，投入到革命事业中去，那早够建成千上万个核电站了。可是我们什么都没捞着。看来，自虐是我们生活的一部分。我热爱轻佻，不然活着就没有意义。　　佻达且无情，也就这样过了一辈子罢？
妲己：一个狐狸精的诞生
妲己，商纣王子辛的宠妃。纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政，日夜宴游。妲己喜欢歌舞，*下流，血腥残忍，纣王为了博得妲己一笑，滥用酷刑，杀人无数。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台*，妲己也被杀。
有一回派对，见到了一位传说中的美女作家。回去的路上，我和女友谈起，由衷地感叹：长得真像狐狸精啊。女友正色道：“不要随便冤枉狐狸精，狐狸精在我心中是一个正面、美好的褒义词。”真的，随着“*”的去污名化，大家也毫不客气地把*、妖治这些词往自己身上栽了。一位正在读研究生的女孩，她告诉每一个人，她的外号叫狐狸精。真是想得美。
蒲松龄老兄也写了很多狐狸精，不过，那只是生物意义上的狐狸，成了精以后，美貌、善良、可爱、不妒不怨，具备了中华女性的传统美德。而我们只把那些狐媚多情、狡黠妖气，专门以色惑人的美女称为狐狸精，她们集中了被传统良家女性蔑视的一切特征。历史上最有名的狐狸精无过于妲己了。
其实殷商是中国历史上极为强盛的时期，纣王原本才思敏捷，武力超凡。但一次，他在女娲庙里看到女娲美貌就题了首淫诗，调戏女神。这可把女娲给气坏了，发誓要搞垮这个昏君，于是派出一只狐狸去媚惑他。妲己是有苏氏的女儿，被选入宫，这只狐狸就附上了妲己。她艳丽非常，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转。而且，估计也擅房中术，立即把纣王迷得神魂颠倒，不知今夕何夕。
妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，在鲜血的刺激下，她的欲望的阀门越抬越高。越残忍越快乐，越血腥越美丽。纣王也对她言听计从，荒理朝政，妲己快乐，所以纣王快乐。
纣王与妲己在鹿台上欢宴，纣王命令嫔妃们脱去裙衫，赤身*地唱歌跳舞，恣意欢谑。数十位宫女不愿，妲己说：“可以在地上挖一个大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进坑里，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”梅伯劝谏纣王召回废太子，复立东宫，妲己说：“群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因。可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人*抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎。”纣王依言竖立铜柱，梅伯顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：“可以再制一个铜斗，加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂。”自此，再没有人敢上言劝谏。
妲己又让纣王建立酒池肉林，男女*相戏，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。妲己另外的著名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。听到惨叫，妲己笑得花枝乱颤，纣王笑得天花乱坠。
依此看来，妲己还是S/M爱好者，具备*型人格。可惜天下没那么多受虐狂，她就借着纣王制造出一系列惨剧，以供一哂。奇怪的是纣王，完全迷失了心性，丧失了任何判断能力。美丽固然能击中男人，但妲己是狐媚。这种狐媚是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，具有毒性，直接刺激男人的性意识，让他奋不顾身、视死如归。学是学不来的。——当然，妲己是奉女娲之名下界陷害纣王的，一般的狐狸精只管迷魂，不作恶。
曾经看过香港的一个选秀大赛，其中一个临时发挥的环节是站在舞台中央演狐狸精。前几位美女挤眉弄眼，搔首弄姿，频频放电；最后一位女孩，一头短发，穿着一件大T恤，扑闪着一双无辜的剪水双瞳，安安静静地说：“你才来呀，人家……人家都等了你好久了……”全场评委都晕浪了，打了满分。这才是小妖精。
周武王灭纣的时候，传说因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手，甚至愿意替死。姜太公于是蒙面斩妲己。她一死，才露出九尾金毛狐狸的真身。
褒姒：人造美女一笑值千金
褒姒：周幽王宠妃，为褒人所献，姓姒，故称为褒姒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子伯服。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。后来，褒姒勾结权臣，废申后和太子宜臼。申后之父联络鄫侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫掳。
西周周宣王的时候，首都的少年儿童都在唱一首歌：“月亮升上来，太阳沉下去，将有弓矢之祸，灭亡周国！”这种儿歌，做皇帝的一般都很害怕，就下令去查。政府智囊团里一个天文学家说，“臣夜观天象，弓矢之祸将出现在陛下宫中，后世必有女子乱国！”
周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方，姜后说：“宫中没有怪异，只有先王宫内的一个嫔妃卢氏，年方二十四岁，怀孕八年，才生下一个女儿。”宣王又召来卢氏，卢氏说：“我听说夏朝桀王时，褒城有个人化为两条龙，桀王非常恐惧，杀了二龙，将龙涎藏在木椟中，自殷朝经历644年，传了二十八王，到了先王厉王时打开木椟，龙浆横流于宫廷，化为一只大乌龟，妾当时十七岁，因为足踏龟迹而忽然有了身孕，如今才刚生下一个女儿。”卢氏把刚出生的女孩扔在河里淹死了，但事实上，这个女婴并没有死，被一个造木箭的工匠带回家抚养了。应了弓矢之祸。
宣王死，幽王即位。这个幽王，为人性暴寡恩，喜怒无常，整日饮酒食肉，刚一即位就广征美女。右谏议大夫褒姠劝谏反而被囚。褒姠的妻子赶紧花了一大笔钱，买下褒城最美丽的女孩，把她梳妆打扮一番，送进京师，才把老公赎了出来。这个美女就是那位倾国倾城的褒姒。
看看，逃啊逃啊，那个几乎被杀的女婴绕了一个大圈，又回到宫里来了。褒姒故事基本上就是东方少女版的俄狄浦斯。
幽王见美人仪容娇媚，光*人，非常高兴。于是，褒姒春宫独宠，幽王一连十日不上朝，朝夕饮宴，没完没了。皇后申氏失宠被废，太子也被废。本来还有些大臣进谏，幽王大怒：“有再谏者斩！”朝中大臣只好纷纷告老归田。
褒姒很漂亮，不过却从来不笑，整天眉黛紧颦，郁郁寡欢。周幽王为其开颜一笑费尽心思。但千方百计，褒姒却始终不开口。其实周幽王不明白，为了能够专宠，褒姒早做了美容手术，在眉头和嘴角打了肉毒瘤杆素，又做了植金线美容法。这种人造美女，好处是神经死亡，皱纹不生，青春不老，坏处是不能笑，不能哭，七情六欲不能上脸。褒姒的美，就像今天的虚拟偶像。其实，当年如果杀不掉这个女婴，周宣王应该捏住宫里美容医生的脖子，掐死，Sigh，那全世界都安静了。
幽王召乐工鸣钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进临，褒姒全无悦色。又命司库每日进彩绢百匹，撕帛以取悦褒姒。褒姒虽爱听裂绢的声音，依旧不见笑脸。大奸臣虢石父献计说：“在城外，五里置一烽火墩用来防备敌兵，如有敌兵来则举烽火为号，沿路相招天下诸侯的兵来勤王，假如诸侯来了却没有敌兵，皇后必然会笑！”幽王大喜，遂与褒姒驾幸骊山，在骊宫夜宴，令城下点燃烽火台。刹那间火焰直冲霄汉，诸侯乍见焰火冲天，急忙调兵遣将，驱动战车，连夜前来勤王。没多久，列国诸侯皆领兵至，一路烟尘滚滚，来了却没有敌寇的踪影，只见幽王与褒妃在城上饮酒作乐，诸侯面面相觑，卷旗而回。
这样来来去去好几次，褒姒看见各路军马举着火炬，漫山遍野地跑，不禁嫣然一笑。幽王大喜，遂以千金赏虢石父。可怜的褒姒，因为一笑，前功尽弃，只好重新打美容针了。
众诸侯大怒而归。以后幽王还常以烽火为戏，褒姒再也不肯笑了：笑的成本对她来说太大了。更惨的是，犬戎叛乱，幽王想找救兵，因为前几次被烽火所戏弄，诸侯以为幽王又想博取美人一笑，都不当回事。不久镐京陷落，幽王也被人杀了。
主说，申冤在我，我必报应。
樊素与小蛮：目送无良诗人泡妞
樊素、小蛮：唐白居易之二妾名。白有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”白居易，唐代著名诗人，少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，走中国知识分子圆满而庸俗的一条生活道路。老年患了风痹之疾，他就放妓卖马。自称“既解风情，又近正声。”比较有自知之明。
唐代官吏狎妓，甚至制度化。官吏到职交接班，交割各种档案物资都不足为奇，而且还会交割*：前任由于带不走所宠*恋恋不舍，引为憾事；后任欣然接受，还感叹没有接收到更好的。
白居易是唐代官员中狎妓最有名的。他蓄养很多*，从杭州带着*回洛阳，又把人家遣送回去，有来有往，不当一回事。还和元稹交换*，相互狎玩，让人发腻。
为人与为文是不必等同的。看白居易悲天悯人，一副救苦救难大慈大悲的样子，还写下了《上阳宫》、《琵琶行》同情女子的诗，谁晓得走出了诗歌，他也不过是无行文人。你可以去泡妞，也可以让我们背你的《卖炭翁》，但你不能让我们一边背着你的《卖炭翁》一边目送你泡妞吧？
樊素和小蛮就是白居易的家伎。姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，她们俩出名，皆因白居易曾经写过著名的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”其实，白居易当时任刑部侍郎，官正四品，按规定只能蓄女妓三人，但他的家妓除了樊素、小蛮和春草以外，专管吹拉弹唱的就有上百人，还写了一首诗说，“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”列位看官，这些都是他的家伎啊。
而蓄养家妓，早成了盛唐的风俗。岐王每到冬寒手冷，从来都懒得取火，把手伸到漂亮的家妓怀中摩挲取暖，称之为暖手；申王每到冬天风雪苦寒，就让家妓密密地围坐在旁边，以御寒气，称之为妓围；李升大司空有钱，吃饭不用桌子，就让家妓每人托一个盘子团团地站在旁边，称之为肉台盘。说起来，家妓可真够忙的，既要充当侍妾，要充当歌女舞女，又要充当丫环，而且事关社交。家妓的数量、质量、技艺往往还是主人的地位尊严、经济实力、人品高雅的一种体现。
更讨人嫌的是，白居易的《追欢偶作》中写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”意思是：我家里养的家妓，每过三年多，我就嫌她们老了丑了，又换一批年轻的进来，经常换新鲜货色，十年间换了三次了。公然以此自炫。这时的白居易已是风烛残年，而樊素小蛮，不过十*，年方潋滟。——再看看这位白头翁干的好事：他的好友张愔的妾关盼盼原是徐州名妓，张愔病逝，关盼盼矢志守节，十年不下燕子楼，白居易居然指手划脚，认为她何不索性以死殉夫呢。性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。难不成白居易也想让家妓为自己殉葬不成？
袁枚本是满清的第一情趣中人（这么说，李渔不知会不会跟我拼命，不过李渔蓄养的家妓要忙着巡回演出赚钱的，没那工夫），琴棋书画无所不精，吃喝玩乐天下第一。呶，就是说“花生米和罗卜干一块咀嚼能吃出火腿味道”的那位妙人。和袁枚比起来，保罗·福塞尔的《格调》算老几。袁枚老夸自己的四位侍妾如何如何地如花似玉，客人不免充满期待；结果一见面，一口茶差点喷出来：她们都痴肥矮钝，平庸至极。看来，文人口中的美女，听听就好，不必当真。樊素、小蛮永远活在诗中，这样就好。即使不快乐，比起她的姐妹们，起码还留下一段曼妙的身影，一段绮想。
节妇：借我一把最好的爱煞人武器
节妇：《礼记·内则》云：“男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器；其相授，则女受以篚；其无篚，则皆坐，奠之，而后取之。外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假。男女不通衣裳。内言不出，外言不入，男子入内，不啸不指，夜行以烛，无烛则止。女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止。道路，男子由右，女子由左。”严格制定了男女大防。后世仍不断在补充。
春暖了，花开了，猫儿在叫了，明太祖有点不安了。要是人人都幸福和快乐，还要我们皇帝干什么呢？于是，建国头件事，清理门风，洪武元年就下了一道法律文件：民间寡妇，30岁以前丈夫死了，守节到50岁以上的，不但旌表，还可以免除本家差役；不但免劳役，还可以赐祠祀。政治上、经济上全线飘红，何乐而不为呢？
不过，国家机器们这边厢安抚那些死了老公很多年的人，那边厢就对失节者严惩不贷。明朝山西有个正五品的官员刘翀，娶了一个再婚的老婆，遭人检举，一直告到京城。就这么一件小事，摊在新婚姻法推行得热热闹闹的今天，朱氏也不过是丈夫死了再婚，招谁了惹谁了？就算是重婚罪也还得被害人自诉才立案，怎么着也用不着国家主席亲自开庭吧？可是皇帝明英宗直接干预了，下令将刘翀逮捕来京，下狱审讯。最后罪名是娶失节妇，把刘翀削官为民——放在今天就是双开耶。
一把蜜糖一把砂的政策很见效，贞女烈女以几何级数的速度增长。贞节这玩艺儿并不是到了宋代才有的，早在秦始皇时期就有人提出来了，不过都当成舍身炸碉堡的英雄个案一般稀罕，并非普遍重视。一部二十四史，《宋史》里面记载不过五十五人，《元史》才几十年就达一百八十七人，《明史》所发现的节烈传记竟不下万人了。而另一部《古今图书集成》里，烈女节妇唐代只有五十一人，宋代增至两百六十七人，明代则是三万六千人。那时贞节牌坊的威力远比今天的计划生育要普及。
守节是一件很残忍的事。《礼记》里面说，一家子人男女不能坐在一起，不能将衣服挂在同一个衣架上，不能手接手地递东西，叔嫂不能答话，许配人家后不许与未婚夫见面，女子出门要用手遮面不让人看见……五代时一个寡妇运送丈夫的灵柩回家，路上投宿一家客栈，店主觉得不吉利，就想把她赶走。在争执中店主抓住她的手要拉她走，谁料这个寡妇拿起刀来斩断自己的手臂，说是给男人玷污了。按这样的男女授受不亲，我死也！
守节之难，难于上青天，鲁迅先生说：“节烈难么？答道，很难。男子都知道极难，所以要表彰他。”“节烈苦么？答道，很苦。男子都知道极苦，所以要表彰他。”清代《志异续编》中讲了这样一个故事：有一个节妇，年纪轻轻就下定决心守节了。每天晚上人们都能听到她的房间里有铜钱撒了一地的声音，不过天亮了以后却一枚钱币也看不到了。到了年老快病死的时候，她在枕头边拿出一百枚铜钱，每一枚都锃锃发亮，对她的儿子媳妇们说：就是这些铜钱帮我守的节。诸位看官可能会问：为什么？这个老节妇说：“丈夫死了，我一个人睡，天天睡不着，心里想着饱暖思*，所以每晚夜深人静的时候，我就把灯吹了，把一百枚铜钱抛落在地上，一枚一枚弯腰捡回来，不全部捡完就不睡。这样，每天都忙到后半夜，累得我半死，腰酸背痛的倒下就睡着了，什么也来不及想了。这六十多年来，我无愧于心啊。”
她固是无悔，我们却心酸。六十多年的美好青春，我把它奉献给了一百枚铜板。快乐吗？她说很快乐。这位贞节自守的老太太，就是历史给我们指认的现场。
如果把那些节妇们情欲燃烧的热量转化为动能，投入到革命事业中去，那早够建成千上万个核电站了。可是我们什么都没捞着。看来，自虐是我们生活的一部分。
还是用一首歌来当作对节妇烈女们的薄奠吧。
“最好有把锋利刺刀，插于心脏里，你的血色淹没我嘴，我的心便醉。
最好有种不灭细菌，寄居生命里，你的*依赖我生，我一走便碎……”
范晓萱说，最好的武器爱煞人。扭曲人的天性和欲望，就是这把追魂夺命刀。
冯小怜：当白痴皇帝遇上玉体横陈
冯小怜：《隋书》记载，南北朝时代齐后主高纬有宠姬冯小怜，又聪慧又漂亮，能弹琵琶，擅长歌舞，后主封为淑妃。她身上的装饰，动辙费千金。后来与周朝的大军在晋州之下相遇，因为小怜的原因好几次失却了战斗的好时机，齐国灭亡。
世人能原谅海伦，但不能原谅冯小怜。特洛伊为海伦而战，还能体现一种为美、为荣誉和尊严而战的贵族精神；而北齐因为冯小怜而覆灭，则纯是帝王的私欲和荒唐无行。
北齐高氏，这一大家子帝王估计有遗传的精神病，加之可以为所欲为，便烧、杀、淫、掠、悖逆、*，行径大体跟禽兽没什么区别——这样说禽兽可能会抗议，说污辱了它们。而北齐后主高纬更是集高家劣根性之大成，自号“无愁天子”，很有行为艺术家的气质。
高纬看上了皇后的侍女冯小怜。史载冯小怜慧黠，能弹琵琶，善歌能舞，不过这些都不重要了，反正她的美丽与才华，足让变态的后主心醉神驰，爱不释手，常祈愿生死一处。就连与大臣们议事的时候，高纬也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使大臣常常羞得满脸通红，无功而返。
“独乐不如众乐乐”，北齐后主高纬认为像冯小怜这样的美人，只有他一个人来独享，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的天生丽质岂不是大大的美事。于是，他让小怜*横陈在隆基堂上，以千金一观的票价，让有钱的男人都来一览秀色。
野心勃勃的邻居北周如何能放过这种机会，大举向北齐进攻了。年方二十岁的高纬，亲自从北方两百公里外的晋阳南下救援了；当然，带着冯小怜。“小怜*横陈夜，已报周师入晋阳。”冯小怜在军中干了五件事，这五件事的威力估计相当于给敌军增援二十万人。
第一件：敌军北周军队猛攻晋州，高纬正在附近的三堆打猎，闻讯就想率大军驰援。冯小怜玩兴正浓，请高纬“更杀一围”。等到这一圈游猎结束，晋州已破。
第二件：冯小怜认为战争和狩猎一样好玩，于是怂恿高纬亲自带兵反攻平阳，高纬果然听从。齐大军至平阳城，将士人马乘胜欲入之际，高纬忽然传旨要暂停，请冯小怜观战。冯小怜却对镜顾影自怜，磨磨蹭蹭，等她到来时周军已经修好塌垮的城墙，功亏一匮。
第三件：眼看高纬即将下达总攻命令，平阳即将重返北齐怀抱了，冯小怜却认为天色已晚，使她无法看到攻城之战的盛大场面，要求明日再战。第二天北风怒吼，冯小怜又要求暂停攻城。结果等到雪霁天晴，北周武帝已亲率大军赶到，两军连日血战，齐军大败。——北周占领平阳后，北齐高纬居然说：“只要冯小怜无恙，战败又有何妨！”
第四件：冯小怜看到木架搭成的天桥垮了下来，认为是不祥之兆，胆颤心惊，一再要求后主放弃晋阳返回邺城。高纬言听计从，北周轻而易举地夺得北齐重镇晋阳。
第五件：两军相交，齐军并不弱，奋勇冲杀。冯小怜忽然害怕起来，大叫“军队败了！”高纬于是带着冯小怜奔逃而去。齐师大溃，被杀万余人。其间高纬忽发奇想，让太监化妆回晋阳取皇后衣饰，封冯小怜为左皇后，在逃跑途中让小怜穿上皇后礼服，反复观瞧欣赏后接着奔逃。他一定是在想：哇，连逃跑都跑得那么优雅，我真幸福。
两军交战，大敌当前，战略战术居然处处听命和尊从于一个十多岁少女漫不经心的嗔笑，如果这样都不亡国，天理何在？她们只懂得讨好男人，又愚蠢，又幼稚，喜欢越俎代苞，而且还毫无责任感。这样的女人非常多，但只有冯小怜遇到了白痴皇帝，恰好站在时局的最前端。就变成了历史在残忍地撒娇。
北齐灭亡了。高纬一行人被掳至长安，仍不忘向周武帝乞求把冯小怜还给他。小怜后来被赐给宇文达，宇文达被杀后，又被赐予李询，专事舂米、劈柴、烧饭、洗衣，小怜受不了苦，只好自杀。这是她应得的宿命。
安乐公主：变态不能怪社会
安乐公主：安乐公主是唐中宗李显之女，韦氏所生，小名裹儿。她先嫁给武三思之子吴崇训，后又嫁给武承嗣之子武延秀。在唐中宗统治时期，她大肆开府设官，干预朝政，贿卖官爵，宰相以下的官员多出其门。她曾向中宗请求立她为皇太女，权力欲望特别强。生活非常奢侈，为了大兴土木工程，抢占民田民房。公元710年，她与韦后向中宗进献了有毒的蒸饼，毒死中宗，又发动宫廷政变。临淄王李隆基技高一筹，杀死了韦后及安乐公主，立相王李旦为帝。
史书记载，唐中宗李显的女儿安乐公主“殊秀辩敏”，“光艳动天下”。可她心如蛇蝎，再美又有什么用？
李显是武则天的亲生儿子，被武则天流放到房州，天寒地冻，路上，韦后在车里生了个女孩儿，就是李裹儿，安乐公主。这个小丫头是李显和韦后的心肺尖儿，患难中倒是享受了绝大多数公主不可能享受的家庭生活。十三年后，李显被武则天拉回来做了太子，进了宫，李裹儿的破衣败絮变成绫罗绸缎，粗头乱服变成金枝玉叶。在经过四年的压抑和战战兢兢之后，李显终于登上了帝位，武则天也去世了。此时，安乐已嫁给了权倾一时的武三思的儿子武崇训，嫡宗哥哥和嫡亲姐姐都死于非命，安乐从此更是集万千宠爱于一身了。
正如暴发户总是忍不住虎皮蟒衣、满地铺钱，小人得意也总是忍不住弄权享乐，飞扬跋扈。比如，韦后和安乐公主母女，就誓要把失去的美好年华都抢回来。
安乐公主压根看不上她的太子哥哥李重俊，对他指手划脚，嘲弄讥讽，太子忍无可忍，发动兵变，杀死了武三思和武崇训父子，安乐幸运逃过一劫。事后太子被诛，安乐公主求父亲封自己为皇太女，以继承皇位，又求父亲把驸马武崇训的墓尊为陵。这两件事都没有成功。安乐又将空白敕书塞给父皇，撒娇卖痴要求父皇盖御印，然后拿回家随意填写内容，随意任命官员。她的要求很低，一手交钱一手交官。不多时，除了宰相和大将军以外，满朝都站满了阿猫阿狗，屠夫走贩。
每个人都有求于她。权势熏天给了安乐美好的错觉，她开始强拆民宅，抢夺大长公主的府第，动用国库的银子，建立堪比皇宫的公主府，用数万军队和皇帝的骑仗礼乐搬家，花了数百万钱建安乐寺，在长安城强行凿湖，强抢百姓做自己的奴仆，甚至还把佛寺里维摩诘神像的胡须全部毁去——那件稀世珍宝，可是谢灵运的胡子啊。
安乐公主也极其无情。丈夫武崇训刚被杀死，她就和丈夫的堂弟武延秀私通，尚在新寡就又再婚了。没多久，又让新婚丈夫武延秀陪亲生老娘韦后寻欢作乐，以让妈妈支持自己做皇太女。老婆女儿坏事做尽，如此不伦，也不知皇帝干嘛去了。
脏唐乱汉，偏偏冒出来李显这样一个懦弱的皇帝。李显夹在权欲滔天的武则天、韦后、太平公主、上官婉儿、安乐公主之间，被百般戏弄。而她们，全都是他的母亲、妻子、姐妹、情人、女儿，李显的存在简直是男人的一个耻辱。对他来说，活着真是一场恶梦啊。韦后和安乐公主伙同情夫把李显毒死，这个恶梦也结束了。世上最亲最爱的人亲手送他上路。活该，愚蠢和软弱本是人犯下最大的错误，何况一国之君？
身为女性法西斯，安乐公主的贪婪无情与疯狂，基本上已不是出于利益的计算，而是豺狼当道了。韦后和安乐公主最后被太平公主和李隆基杀死，我想，临死那一幕一定巨煽情吧？年方二十五，貌美如花的安乐公主捂着胸口的血缓缓地说：“是你们，是你们把我逼得欲壑难填、无情无义的——”然后，挣扎着倒下。
命苦不能怨政府，变态不能怪社会啊。
孙寿：最可怜相的黑道老婆
孙寿：东汉权臣梁冀之妻。梁冀身世显赫，飞扬跋扈。但极怕其妻孙寿。孙寿美貌而善妒，且私通家奴。夫妻二人为非作歹，贪赃枉法，奢靡无度。后来在*中，畏罪而自杀。《后汉书·梁冀传》中有孙寿“色美而善为妖态，作愁眉啼妆、堕马髻。”
梁冀是东汉以外戚人掌朝政的著名权臣。梁氏家族在东汉后期可谓显赫无比，他的一个姐姐、两个妹妹都是皇后，还有六个姐妹为贵人；男人中，有七人封侯，两位任大将军，有三人娶公主为妻，其他卿、将等高官达五十七人。梁冀一生历仕四帝，做大将军执掌权柄达二十余年，其中有三个皇帝是由他一手操纵扶上台的，还有一个被他毒死。
但就是这样一个作威作福的人，还有涎着脸挨骂，被人拎着耳朵，打得跪地求饶的时候。他的对手就是他的老婆孙寿。
梁冀奇丑无比，竦肩驼背，斜眼歪鼻，说话口吃，长得非常有想象力。除了声色犬马，一无所长，斗大的字不识一箩筐。可这家伙却讨了一个极漂亮的老婆孙寿，容颜娇艳，体态婀娜；而且还善作各种媚态。这位美貌的悍妇，对梁冀，是“我的野蛮老婆”；对外，则是“我的黑道老婆”。人家是率性而为，性格直爽，孙寿也是率性而为，发乎本性，不过，她的本性是坏的，所以，野蛮起来，就不止是把手下当烟灰缸那么简单了。
孙寿天性极妒，对梁冀管束得特别严格。梁冀服丧期间，在城西偷着与友通期姘居。孙寿伺梁冀外出，带领众多奴仆，把友通期抢过来，剃光头发，刮去面皮，严刑拷打，还打算上书皇帝告发梁冀的花花事。梁冀听了，只好在老丈母娘面前，又磕头又作揖地求情，孙寿才放他一马。梁冀糊涂胆大，照常与友通期私通，生了个儿子伯玉，藏在夹壁墙里，见不得光。孙寿唆使儿子梁胤杀死友通期，老公连吱一声都不敢。孙寿也不是什么贞妇，趁机和一个叫秦宫的监奴勾搭上了。梁冀不是不知道，只是哑着口，不敢说而已——老虎、棒子、鸡，一物降一物，真是报应不爽啊。
夫妻俩贪污腐化，杀人放火，无恶不作，小皇帝看不过跟了，骂了梁冀一句：真是跋扈将军。梁冀就把皇帝给毒死了，还不许人救。孙寿也是跟梁冀一个鼻孔出气的。
不过，孙寿还为中国历来的美容美发事业做出了不可磨灭的贡献。这位悍妇有五种“妖态”，扮相是有史以来最楚楚可怜的。《风俗通》描述了她的打扮就是：“愁眉”，是把眉毛画得细而曲折，显出一付愁容。“啼妆”，就是在眼睛下面化妆，显出一副哭过的样子；“堕马髻”，就是把发髻偏在一边，以示懒散，*，好像刚从马上掉下来的样子；“折腰步”，就是走路时如风摆柳，腰肢细得好像要折断的样子；“龋齿笑”，就是指笑起来好像牙痛，只能浅笑，不能放声大笑。这种“可怜相”的打扮，男人不得不由怜生爱。自此，中国女子普遍盈盈不堪一握，眼角眉梢羞怯不自持，柔弱慵懒得像只波斯猫，让男性萌生一种想保护、想强暴的冲动。他们都是一群需要用别人的弱小才能来反衬自己强大的生物。美的标准就是这样产生的。哪怕你的纤纤玉手像赵飞燕、像孙寿一样，杀过无数的人，抢过无数的钱，搂过无数的男人，也一定要表现得娇羞无力，风一刮就飘走。
即使今天，孙寿的打扮也没有过时呀——那些烟视媚行的，谁敢说不是美女高阶？那些杏眼圆瞪、活蹦乱跳的，就只好做小燕子了。
张丽华：做妃子也要有专业精神
张丽华：南朝陈后主的贵妃，歌妓出身。貌美如花，发长七尺，具有敏锐才辩及过人的记忆力。极受宠，其子被立为太子。陈后主通音律，有诗才，但奢侈荒淫无度，给隋朝以可乘之机，被灭国。张丽华被视为祸水。
皇帝作为一个工作岗位，其实是很不适宜世袭制的。只有极少的皇帝具有管理一国公务的专业水准。有些皇帝，如果不干这行，那么，就是一个杰出的专业人士。比如北齐后主高纬，就是一个优秀的副食品商人，很像七八十年代的劳模“一抓准”，一把瓜子要二两一钱就绝不会只给二两，准头极好。梁武帝是一个了不起的佛学家，口吐莲花宣讲佛经，能滔滔不绝昼夜颠倒地讲七八天；宋徽宗是中国漫漫五千年最出色的画家之一，花卉禽鸟独步天下，还豢养了一大批杰出的画家；李煜更是中国文学史上顶尖的词人，跨过了一千年，他作的花间小调还在众多小姑娘那里琅琅上口，诵之泪流满面，至今被视为忧郁王子……我们向癖好致敬，可惜上述这些国宝级艺术家或行家，基本都是政治白痴，搞得国破家亡。
早知如此，还不如让皇帝干点别的呢。
陈后主陈叔宝，他当皇帝，人家隋文帝杨坚也当皇帝，他流连歌舞，填词弄曲，在脂粉堆里逍遥，臣民皆流于逸乐；人家大举任贤纳谏，减轻赋税，整饬军备，随时准备攻掠陈国的江南富饶之地。他还在傻乐呢。
陈后主有一个宠妃，是歌妓出身的张丽华。她发长七尺，光可鉴人，眉目如画，还才辩敏锐，记忆力过人，“人间有一言一事，辄先知之。”如此才貌双全，陈后主视为至宝，把她封为贵妃，以至于临朝百官启奏国事，他还常常将张丽华放在膝上，同决天下大事。张丽华因此权倾后宫，人人巴结，直至势焰熏灼四方，交互攀引，贿赂公行。张丽华为陈后主生下了一个儿子，立即立为太子。要说痴情，未必，陈后主宠爱的还有龚贵嫔、孔贵嫔、王美人、李美人、张淑媛、薛淑媛等等。另又建临春、结绮、望仙三阁，专供张丽华和孔贵嫔居住。高耸入云，其窗牖栏槛，都以沉香檀木来做，极尽奢华，宛如人间仙境。
与皇帝同理，做妃子也是要有一些专业精神的。享受了荣华富贵，也应当分君忧，为君谏。一个劲地引着老公往奢靡、淫逸的路上走，也有失为妃之道。张丽华不像妲己、妹喜那么坏事做绝，可是占了好位置却没有做好本职工作，就是失职。可惜，皇帝不是合格的皇帝，任命的妃子也就不是合格的妃子了。
陈后主是当时最有名的诗人。他常把一帮文学大臣一齐召进宫来，饮酒赋诗，征歌逐色，自夕达旦，还写下著名的《玉树*花》：“妖姬脸似花含露，玉树流光照*；花开花落不长久，落红满地归寂中。”喏，就是那首被称为“商女不知亡国恨，隔江犹唱*花”的亡国之音。现在，也有人一听到“*花”三个字就坏坏地笑，那就跟陈叔宝没什么关系了。
隋文帝处心积虑地要灭掉陈朝完成统一，但陈后主认为“我就是王气所在，打仗有什么用呢？”等到大军打将进来了，陈后主君臣才知害怕。韩擒虎最先进入朱雀门，闯进宫里，不料殿中空空如也，鬼影也没有一个，搜到最后，只剩下后花园中的一口枯井了，这时才从井中传来讨饶声。于是士兵用粗绳系一箩筐坠入井中，众人合力牵拉，等到拉上一看，发现陈后主、张丽华、孔贵嫔三人紧紧地抱在一起坐在箩筐中，士兵们一见欢声大笑。后来隋封之为归命侯，陈后主一再拜谢，惶恐战栗不已。对陈叔宝，只有一句话：全无心肝。
统帅晋王杨广派遣高颖处理城中各事宜，收图籍、封府库，并索要著名美女张丽华。高颖一一照办，但却一口咬定美色误国：“以前太公蒙面以斩妲己，现在怎么可以留下张丽华？”手脚干脆地把张丽华处斩了。
不妨把陈叔宝和张丽华的背运，理解为他们的渎职。
吕后：基因突变事出有因
吕雉：汉高祖的皇后，单父（山东单县）人。早年其父把女儿许配给同乡的刘邦，公元前205年，刘邦为项羽所败，吕雉和刘邦的父母被俘，做了两年的人质，前203年秋，吕雉归汉后，留守关中。刘邦称帝后，吕雉被立为皇后，子刘盈为太子。吕后为人有谋略、性残忍，汉初，吕后助刘邦杀韩信、彭越等异姓王，消灭分裂势力巩固统一的局面。前195年，刘邦死，惠帝立，尊吕后为皇太后，实际掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，后诛杀少帝，立常山王刘义为帝，先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者的第一个。
有一个生命力强悍的老婆，刘邦在家里一定没少跪搓衣板。刘邦，人家雎景臣的小曲里早就编派过了，不就一流氓吗，他这位置，是爹妈老婆孩子和手下鲜血淋漓地换来的，他跟布什一样蠢，但是也跟布什一样，有一班智商不低的谋臣，有一个适宜开战的借口和运气。所以，他也跟布什一样，当上了帝国之君，而把更聪明的项羽和克里抛在了后头。
当年，吕雉嫁给刘邦的时候，刘邦只是沛县的一个街道派出所所长。而吕雉的老爸好歹还是县长的好朋友呢。刘邦将吕后娶过来之后，时常为了公务与朋友们周旋，三天两头不见人影，到处骗吃骗喝，出了麻烦还四处逃。于是，织布耕田、烧饭洗衣、孝顺父母、养育儿女的责任，都一股脑儿地落在吕雉一人身上，她还要不时长途跋涉，为逃债的丈夫送去衣物及食品。
秦末天下大乱，刘邦率众进人沛县，被拥立为沛公，吕雉当时也水涨船高，被尊称为吕夫人；等到刘邦攻入咸阳，被西楚霸王项羽立为汉王，吕雉又晋级成了王妃。接下来，刘邦和项羽打得天昏地暗的楚汉战争中，吕雉成了项羽的俘虏，甚至在项羽把吕后押到两军阵前，以烹杀吕后威胁刘邦时，刘邦居然笑嘻嘻地说，“你爱杀就杀，悉听尊便。”
流氓。吕雉真是死的心都有了。善良一点的不妨把这理解为刘大侠的一种策略，不过，当初在逃难时为了减轻重量，刘邦亲手把自己的孩子推下车去交给死神，可知，这也是他的真心话。作为他身边的女人，真是一盆冰水泼过来，从头冻到脚呀。在四年的楚汉战争中，吕雉一直被囚在楚军之中作人质，受尽了折磨和凌辱，死不死活不活的。我以为，此后，吕雉再怎么心理变态、基因突变，都事出有因了。
后来，一贯无理取闹的刘邦毁掉和约，最终在垓下之战中打败项羽，建立西汉王朝，刘邦当上皇帝，吕雉就顺理成章地当上了皇后。
如果不是铁石心肠，先下手为强，兵荒马乱中这个贤慧的小媳妇压根就没法在小流氓刘邦手里活下来。吕后被贬斥被压抑被忽略了这么久，一出手便不是善类。刘邦不知拿功高盖主的韩信怎么办，因为他曾与韩信有约：见天不杀，见地不杀，见铁器不杀。吕后就偏偏把韩信用布兜起来，用竹签刺死，杀他个不见天，不见地，不见铁器。司马迁写《史记》，就说汉高祖听到后的心情是：“且喜且哀之”。
戚姬曾威胁了吕后的地位，刘邦一死，吕后就把戚姬的儿子赵王骗来宫里，把他毒死，又把戚姬砍去四肢，挖去眼睛，熏聋耳朵，毒哑嘴巴，扔进厕所，挂上“人猪”的招贴海报。吕后还叫亲生儿子惠帝来看，惠帝失声大哭，大骂母亲：“这不是人干的。我是你的儿子，我也没脸治国了。”很快就死掉了，死时才二十三岁。
罗马不是一天建成的，心肠不是一天黑起来的。吕后独立掌政十五年，把刘家子弟和重臣一路杀将过去，想给吕氏家族腾出点地方。虽然她也给老百姓干了不少好事，不过，她满手血腥，身后白骨森森，我们能够理解，但不能原谅。
张嫣与上官氏：处女皇后和少女太皇太后
张嫣：汉惠帝刘盈的的皇后，鲁元公主之女。刘盈二十岁时，吕后作主将张嫣嫁给刘盈，张嫣是刘盈的外甥女，当时只十岁多一点。刘盈死时，张嫣年仅十四岁。吕氏族灭，这个尚未成年的寡妇被废，软禁在只有吃喝而没有自由的北宫，度过了二十多年。死时仅三十六岁。
上官氏：汉昭帝皇后。她与汉武帝晚年托孤时的两位大人物都有密切的关系：她是上官桀的孙女，同时也是霍光的外孙女。六岁时嫁给十一岁的汉昭帝。后来昭帝病死时，她才十五岁，汉宣帝因辈分比昭帝小两辈，竟要叫她太皇太后，她开始了近四十年的守寡历程，直到去世。
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对阿嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
除了金银珠宝，正在读小学的张嫣还带了三百多款芭比娃娃作为陪嫁。她崇拜芭比，目标是拥有和它一样的三十八、十八、三十四的三围。每天，她都忙着给这三百多个芭比穿衣打扮，梳头化妆，隔三差五再给她们配上不同款的针织背心、手提包、化妆包、戒指、项链、耳环，甚至专用粉盒。皇后找皇帝玩，小孩嘛，也只是为了要这个舅舅送一个最新款式的芭比。汉惠帝看皇后年纪太小，也没办法，只和其他妃子与男宠厮混。
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
与张嫣命运相似的是上官氏，她就是汉昭帝皇后。六岁被封为皇后，十五岁守寡成太后。后面的皇帝刘贺登基二十七天就干了一千一百二十七件不该干的坏事，被废，另立汉宣帝。这样，十五岁的上官女就成了太皇太后。也就一初中毕业生，就当上皇帝的叔祖母，幸，还是不幸？
早婚是没办法的事，中国人口太少啊，没人干活啊。关于婚龄的统计是这样的：战国齐桓公令：男三十，女十五。战国越王勾践令：男二十，女十七。汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三。唐太宗贞观令：男二十，女十五。唐玄宗开元令：男十五，女十三。宋仁宗天圣令：男十五，女十三。宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。宋司马光《书仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。明太祖洪武令：男十六，女十四。清《大清通礼》：男十六，女十四。对比起来，今天的人三十岁了，心理上还不肯断奶，看卡通，玩CS，扎羊角辫，背双肩包，一口咬定没玩够，就是不肯结婚，无辜得很哪。
记得当时年纪小，皇帝整天除了上朝以外也就是想着游戏升级，只要没有那些工作狂的老头子耳提面命，私底下，皇帝小儿把虚拟游戏的等级看得比皇宫的等级更重。小皇后们又何尝不是呢。心智还停留在过家家的阶段，就被要求母仪天下；顶着比自己还重的凤冠霞帔，被告知肩上的是家族和民族的命运，真是手脚都不知往哪放，哭都不敢哭。
汉宣帝刘询即位后，先是立了民间的发妻许成君为后，后来霍光家族把许皇后毒死了，不知情的皇帝就又立了霍光的小女儿霍成君为后。问题出来了。霍成君是霍光的小女儿，十七岁，上官氏是霍光的外孙女，十九岁，从小玩到大。一边，太皇太后上官氏是皇后霍成君的叔祖母，一边，皇后却是太皇太后的嫡亲姨妈。看来，早婚尽管有千般好处，带来人口的极大丰富，但也繁殖了让人哭笑不得的伦理关系。这种关系多了，放在民间，就可能有人要浸猪笼；放在宫廷，就可能有人要搞政变，枝脉相连，杀也杀不干净。果然，后来，操持着皇帝命运的霍光被人以谋反罪搞下去了，霍皇后也不得不自杀。太皇太后呢？因为无权无势无男人可依，侥幸活了下来——可是，活下来又有什么意思呢，在那种不得见人的地方。
郑袖：异性是她们成功的参照系数
郑袖：战国楚怀王宠妃。郑袖美貌而极妒，性聪慧。楚王宠爱魏美人，郑袖设计让怀王割了魏姬的鼻子。传说中，郑袖迷恋三闾大夫屈原而不得遂诬告屈原，令怀王疏远之，将之发配汉北。屈原终身郁郁不得志。郑袖还干预朝政，收受贿赂，放走张仪，令楚国终至“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。”（《史记·屈原贾生列传》）
多年以后，郑袖总结出来一句台词：不要相信男人，但要爱他们。
通过某个男人证明了自己的魅力，于是就对这个男人开始眷顾。许多女子就是以这种方式去爱的吧。史上那些后宫嫔妃，一辈子只有皇帝这么一个男人，他就是天，就是地，就是光，就是电，就是神的旨意，大家都产生了幻觉，以为自己是在等待爱情，其实不过是等着证明自己。
郑袖是春秋时代楚怀王熊槐的宠姬，开始还天天腻在一起，后来魏国为了讨好楚国，送来了一个美女，容貌压倒了郑袖，喜新厌旧的楚怀王从此专宠专爱魏美人，不再理会郑袖。可贵的是，郑袖并没有气馁。其实，在宫廷里，要想升，必须博得君王欢喜，但要想活，就必须博得后宫其他女人欢喜。尽管郑袖长期浸泡在这些庸俗而愚蠢的女人身边，不过，她脑子还是清楚的，和男人的关系简单，和女人的关系才难。要长久，首先就是和魏美人搞好关系。
于是，郑袖就常常挽着魏美人的手，陪她逛街、买化妆品，时不时送她香水版，借给她香薰灯。郑国送的香云纱，陈国送来的奈良绸，齐国送来的翡翠簪，郑袖总是挑好的给魏美人。只要能见着楚怀王，郑袖总是在说魏美人的好话。虽说“多智近妖，多仁近诈”，但人家魏美人不过是个小姑娘，还当郑袖是闺中腻友呢。也乐得投桃报李，常在楚怀王面前为郑袖美言。楚怀王对郑袖非常满意，觉得她贤良淑德，把她树为后宫楷模。
其实，郑袖也不好过。越是挨得近，就越是清晰地看到另一个人是如何得宠、快乐、尊荣，就越发不堪忍受；一边笑着，一边心碎，好在，早有目标了：她就是要让这个美人消失。
有一天，郑袖对魏美人说，“妹妹，你真漂亮，难怪大王喜欢你了，但美中不足的是你的鼻子，真叫人惋惜呀。”魏美人不知何意，慌乱用手摸摸鼻子。郑袖接着说，“妹妹呀，我帮你想个法子吧。以后你再看见大王，应该用什么东西将鼻子遮住，不要让大王看见，这样大王就更喜欢你了。”魏美人对郑袖的指教感激不尽，谁知道这是猫尾巴拌猫饭，给人卖了还帮人数钞票。此后，魏美人每次拜见楚怀王，总是用一束鲜花遮住鼻子，时间久了，楚怀王对魏美人的做法觉得非常奇怪；郑袖欲言又止，激起了楚王的好奇心，最后郑袖故意羞羞答答地说：“大王不要生气，是魏美人不惜抬举，大王对她如此宠爱，她却说大王身上有股臭味，她讨厌闻。”楚怀王一听，火冒三丈。立即下令把魏美人的鼻子割掉。果然，郑袖从此独占专宠。
以郑袖的聪明和心肠之坚忍，楚怀王就像猪一样死蠢，根本就配不上她，不过，没办法。后宫女人之间的关系是由帝王建构起来的。郑袖虽然用尽心力来极力抢夺楚怀王，却未必看得起他。异性是她们成功的参照系数，击败同性、博得同性的艳羡，才是终身职业——很多女人之间都是这样的罢。魏美人也是，只是她死了。
潘贵妃：皇帝卖猪肉，妃子步金莲
潘玉儿：南朝齐国皇帝萧宝卷最宠幸的妃子。其父为小商贩，出身乐户。美貌而刻薄任性，擅歌舞，奢华无度。“步金莲”一典即从她而来。萧宝卷挥霍无度，荒唐行径引来造反，城内人人皆想逃亡，萧衍攻进城来，萧宝卷和潘妃等被杀。
步步生金莲说的是潘玉儿。不过，她的金莲不是缠出来的小脚，而是神叨叨的皇帝用金子打造出来的。
潘玉儿是南朝齐皇帝萧宝卷的贵妃。萧宝卷这个皇帝当得很无厘头，千把年来，一直到周星驰，才稍稍能和他比肩。萧宝卷出游时，总是穿得像个上台表演的魔术师，随从数百，呼啸飞奔，不避雨雪，随手就舀路边的积水来喝，也从未得痢疾什么的。小皇帝又爱玩“担幢”的游戏，作*幢高七丈五尺，左臂右臂来回担玩，不过瘾又把几十斤重的*幢移到牙上担玩，折掉好几颗牙齿，仍旧没完没了。他身体强壮无比，上窜下跳，简直就是小儿多动症。——这样一个皇帝不用指望能像个样子了。见到妇女临产就将其剖腹验胎，又无端端把一位在路边的老僧人用箭射得像刺猬一样。
由于萧宝卷数次诛杀大臣，以至众叛亲离，时不时就蹦出一个造反的。但萧宝卷仍然荒纵不已。佞臣茹法珍、梅虫儿等为萧宝卷选了美女数十名充入后宫。有一个潘玉儿的，本是*，妖冶绝伦，体态*，还有一双不盈一握的小脚。萧宝卷把她宠得天女下凡似的，她的衣着用度，都是珍宝，宫中器皿，皆用金银。相传潘玉儿的一个琥珀钏，就值价一百七十万。
萧宝卷倒是一个没有阶级意识的人，常戎服骑马前往臣民家里游宴，婚丧嫁娶无不参加。一次前往潘贵妃家里，小皇帝自己跑到井边打水，给厨子做饭打杂，一群人嘻笑互骂，没有一点儿帝王架子，与奴同乐。他最得宠的小太监年纪才十三四岁，也敢参预朝政，控制大臣，甚至骑马入殿，呵斥天子。这皇帝哪里是平民意识，根本就是目无法纪、伦理败坏。别拿他跟宝玉比，人家没大没小，真的是对人尊重。
有个侍从给萧宝卷读了《西京赋》，小皇帝大喜，按照赋中描述大起宫殿，尽极绮丽。宫殿内常有火灾发生，最大的一次火一下子烧毁殿宇三千多间，烧死宫女太监无数。萧宝卷趁机起新房子，拆下各佛寺的零部件来建宫殿，其中，潘贵妃的玉寿殿中一切书字、灵兽等等都是用纯金纯银打制。小皇帝还喜欢园林景致，大暑天种树，早上种晚上死，死了又种，反正最后没有一棵树活下来；阶庭之内全部细草铺地，绿色茵茵，不过都是刮取的草皮，太阳晒一天就枯死，每天每日需要不停更换。所有的园林山石都涂上彩色，台阁的墙壁上绘满春宫图画。
萧宝卷还在皇宫里建立了很多小卖部，让官员和宫女嫔妃一起在店里做买卖。潘贵妃当上了市场管理员，萧宝卷自己当市场小秘书，遇有买卖争斗等，都由潘贵妃一人做主。萧宝卷若有小过错，潘贵妃动不动就上座审讯，罚皇帝长跪，甚至加杖。后来，萧宝卷亲自开船，坐在里面卖猪肉。
这个皇帝有时忍不住和其他妃子偷欢，如果潘贵妃听到了，就会把萧宝卷召来，加以杖责。他果真是把潘贵妃当亲娘一样供奉起来。萧宝卷做的最有名的一件事是，派人打制纯金莲花铺于地面，令潘妃舞行于上，叹赏道：“此步步生莲花也。”从此，潘贵妃的那一双金莲小脚就流传下来了，也固定了中国古代男人的审美取向。
真正缠足的开始至今尚无定论，南唐李后主估计是羡慕潘贵妃的*，专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛缠足，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，跳起凌波微步。接下来的事大家都知道了：中国女子缠了一千年的足，花了好多的布，喝了好多的洗脚水。
徐贵妃：侮辱和损害了男人
徐昭佩：南朝梁元帝萧绎的妃子，据《南史·后妃下》载，萧绎十分爱恋他的妃子徐昭佩，但徐妃却十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”徐妃还与多人私通。后萧绎厌其淫行，令其自杀，并于她死后出妻。
“徐娘半老，风韵犹存”说的就是徐昭佩。
徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃。萧绎当时为湘东王，手握重兵镇守江陵。南朝的皇帝们也都是一些古古怪怪的人，都极有才华，不是文学家就是经学家，偏对政治了无兴趣，成为昏君。梁武帝灭了南齐，开始也注意励精图治、自奉俭约、听取民情，但他老人家有一个弱点，就是尊信佛教，相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝。梁武帝三次出家，三次赎身，再为皇帝，折腾下来把国库都花得七七八八了。除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法，夜以继日。那时全国僧尼几乎占了全国人口的一半，梁武帝再也没有统一中国的志气了，终于酿成了侯景之乱。不久，建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。
于是湘东王萧绎隆重登场了。侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，成了梁元帝。徐昭佩也被封为贵妃。
生活在这种僧不僧、道不道、文不文、武不武的怪诞大家庭里，很容易变态。徐妃本来就资色平平，毫无大家闺秀的风姿，而且性格善妒，不过是政治联姻，萧绎哪里看得上她？一年才不过去探望几次。徐妃更是小里小气，十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，非但不受宠若惊，反而十分冷淡。每当知道皇帝要来，必定在化装时只化半边脸庞，以羞辱这独眼真龙，她的理由是一只眼睛只能看一半。元帝一见，龙颜大怒，拂袖而去。古龙曾写过一个女人的“*”，不是上身没穿或下身没穿，而是左边穿了衣服右边没穿，真正对称的“*”。估计就是从“徐妆半面”中得到的灵感。
侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感。但徐昭佩却根本不在乎：“王爷父子讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦，这样倒也好了。”萧绎虽是皇帝，更是文人嘛，修养确实好，拉倒了算，就这样又过了若干年。
深宫寂寞的徐昭佩，害怕芳华虚度，她先后与遥光寺的智通和尚、萧绎的随从暨季江、美男子贺徽等人私通。可见萧绎虽贵为皇帝，在徐妃的心目中却是毫无分量可言。年近不惑的徐妃找到一位眉目俊秀、举止风雅的美少年暨季江，初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往。有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫无隐讳地回答：“萧溧阳马，虽老犹骏；徐娘半老，犹尚多情。”
这些轻薄话传到了萧绎的耳朵里。皇帝不干了：偷偷摸摸我就当不知道算了，你还明火执仗敲锣打鼓地偷人？脾气再好也不行。最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃下的毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。
其实萧绎作为一个皇帝也是够可怜的，连老婆都这样明目张胆地羞辱他。这是萧绎心中一道疤，结出厚厚的痂，又痒又痛。以萧绎的身份，身边不可能缺少女人，但不代表他能获得她们的爱情，难免压抑晦暗。萧绎写出了大量的宫体诗，专门描写女性的体香轻汗、翠眉怨黛、纤腰玉手以及轻帏罗帐、绣被锦衾等，*、暗示、玩味、意淫的色彩更浓，并大力扶持“立身须谨慎，为人须*”的文字工作，成了文学史上的一个Spectacle。
这当然是跟南朝那种轻靡冶艳的风气有关，然而不能不说，这位萧皇帝也是给那位半老徐娘给伤着了。被侮辱的和被损害的，这一回不是女人，而是男人。