偶看新闻金泰克固态质量如何:七表八里九道脉名
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:04:56
[内集·卷一\诊脉] 七表八里九道脉名 浮芤滑实弦紧洪，名为七表属阳宫。微沉缓涩迟并伏，濡弱为阴八里同。细数动虚促结散，代革同归九道中。又有长短大三脉，经书所载亦当通。
《脉经》无表里九道之目，且七表以芤为阳，然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴，仲景以动为阳。惟《脉经》则与仲景合也。经以上中下九候为九道，的非歌诀九道之谓也。戴同父有《脉诀刊误》，朱文公谓其辞俚而浅。但《脉诀》世俗诵习已惯，表里名义，初学不可不知。九道从丹溪者，《脉经》有数无短，《内经》有革无牢故也。
[内集·卷一\诊脉] 诸脉体状 浮按不足举有余，浮，不沉也，脉在肉上。
沉按有余举则无。
沉，不浮也。浮沉二脉，以举按轻重取之。浮为在表，沉为在里。
迟脉一息刚三至，数来六至一吸呼。
迟，不及也；数，太过也。迟数二脉以呼吸息数取之，迟为冷，数为热。
滑似累珠来往疾；滑，不涩也，累累如珠，往来流利疾速。
涩滞往来刮竹皮。
涩，不滑也。往来涩滞如刀刮竹皮然，不通快也。滑涩二脉以往来形状取之，滑为有余，涩为不足。
大浮满指沉无力，大，不小也。浮取满指似洪，沉取阔濡无力。
缓比迟脉快些儿。
缓，不紧也。仍四至，但往来更和缓耳，比三至迟脉更快些。大缓二脉以指下急慢分之，大则邪胜，缓则正复。
洪如洪水涌波起，洪大而涌上且实也。如洪水之波浪涌起，浮沉取之有力，其中微曲如环如钩，故夏脉曰钩。钩即洪也。
实按力自殊。
实，不虚也，举按皆有力。
弦若张弓弦劲直，弦，劲直如弓骇也，举按皆然。
紧似牵绳转索初。
紧，急而不缓也，如转索之状。
长脉过指出位外，长，不短也，过于本位。
芤两头有中空疏。
芤，如芤菜中空也。
微似蛛丝容易断，微，不显也，若有若无。
细线往来更可观。
细，微渺也。较之微脉差大，往来有常。
濡全无力不耐按，濡，无力也。轻手乍来，重手却去。
弱则欲绝有无间。
弱，不盛也。按之欲绝，似有似无，举之则无。
虚虽豁大不能固，举按虽阔豁而不坚固也。
革如按鼓最牢坚。
革，改易本来气血也，浮沉取之，皆实如按鼓皮然。
动如转豆无来往，举无寻有，如豆厥厥动摇不离其处，无往无来。
散漫乍时注指端。
散，不聚也。来去不明，漫无根柢，指端轻按则有，重按即失，有表无里也。或问∶散乃败脉，何心肺平脉皆浮而散耶？盖心浮大中带濡，肺浮涩中带大，有似于散耳。若真散，岂为平脉？但不带散，则又为真夏秋脉矣。
伏潜骨里形方见，伏，不见也。按之推之，至于骨乃见。
绝则全无推亦闲。
绝，亦古脉名。
短于本位犹不及，短，不及也。见指中间。
促急来数喜渐宽。
促者，急也。脉数时一止复来，曰促。
结脉缓时来一止。
结，不续也。脉来迟缓时一止，曰结。
代脉中止不自还。
代，更代也。先有涩濡定止，方见代脉，止歇有定数，不比促结，止而不定。如十动一止，虽数十动，皆见于十动之后。如二十动一止，虽数十动，皆见于二十动之后，三十四十动皆然。
[内集·卷一\诊脉] 诸脉相类 浮似芤，芤则中断浮不断，浮似洪，力薄为浮浓者洪；浮似虚，轻手为浮无力虚。滑似动，滑珠朗朗动混混（混混然无头尾；）滑似数，滑利往来数至多。实似革，革按不移实大长。弦似紧，弦言其力紧言象（弦如张弓，紧如转索。）洪似大，大按无力洪有力。微似涩，涩短迟细微如毛。沉似伏，伏极其沉深复深。缓似迟，缓比之迟仍小快。迟似涩，迟息三至涩短难。弱似濡，濡力柔薄弱如无。结促代，结缓促数止无定，代歇有常命鲜回。散似大，散里全无大翕翕（散形缓漫里全无，大则其中还翕翕。）
[内集·卷一\诊脉] 诸脉主病 浮风芤血滑多痰，浮主风者，风气浮荡也。芤主血虚，血属阴，阴道常乏，故中有间断也。滑主血多，随气壅上为痰。
实热弦劳紧痛关。
实主气，实有热，血随气行，气血俱热候也。弦主劳伤，气血拘敛。紧主邪搏，气血沸乱，故痛。
洪热微寒脐下积，洪乃气血燔灼，表里热极。微乃气血虚寒，脐下冷积，作痛作泻。
沉因气痛缓肤顽。
沉为气郁疼痛。缓大非时得之，则气血不周，肌肤顽痹麻木。
涩则伤精阴败血，涩乃精血枯燥，男子得之房劳伤精。女子有胎得之，胎中少血作痛；无孕得之，瘀血滞也。
又闻迟冷伏格关。
迟为阳虚里寒，外见冷症，伏乃阴阳潜伏，关格闭塞。
濡多自汗偏宜老，濡主气血衰疲，阳虚自汗，老人气血已衰故宜。少壮得之，危。
弱脉精虚骨体酸。
弱由真精气虚极，骨髓空虚，故作酸痛。老人得之，亦无妨也。
长则气理短则病，长乃气血有条理而不乱，滞缓则百病易治。短因气滞，或胃气衰少，诸病见短难治。
细气少兮代气衰。
细本元气不足，精血亦乏。代乃元气衰极，他脏代至，死脉也。
促为热极结为积，促乃阳盛而阴不相济，热蓄于里也。结乃阴盛而阳不相入，内外邪滞为积。
虚惊动脱血频来。
虚乃气血俱虚，故多恍惚惊悸。动亦虚劳之脉，主脱漏崩中泄痢，血分之疾。
数则心烦大病进，数亦热极脉也，主心烦发狂。大乃邪盛，气血虚不能制，故病进也。
革去精血亦奇哉。
革乃变易，血气去留常度，男子不交精泄，女子崩中漏下，有孕半产，真虚寒怪症脉也。
[内集·卷一\诊脉] 诸脉相兼主病 滑伯仁曰∶人之为病，虽曰不过寒热虚实四者，而脉多兼见也。热则流通，凡浮大数长，皆热也；寒则坚凝，凡沉小迟短，皆寒也。实则形刚，凡实滑弦紧，皆实也；虚则形柔，凡虚涩濡缓，皆虚也。他如《难经》所谓一阴一阳者，脉来沉而滑；一阴二阳者，脉来沉滑而长；一阴三阳者，脉来浮滑而长，时一沉也；一阳一阴者，脉来浮涩；一阳二阴者，脉来长而沉涩；一阳三阴者，脉来沉涩而短，时一浮者，尽皆兼见义也。
浮而有力则为风，风包四气而言∶如浮缓浮弦则为伤风，浮紧则为伤寒，浮虚则为伤暑，浮濡则为伤湿。四气在表皆浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。
浮而无力斯为虚；经曰∶诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见浮脉，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气血虚损。
浮数风热微欲解，浮数，伤风挟热也。带微者，邪不传而欲解。
浮迟身痒汗亦无；里虚不能作汗，其身必痒。
独浮喘胀表中热，表邪盛，故气逆喘胀。
浮紧滑疾百合辜；百合，伤寒病也。
浮大隐疹久为癞，浮为风虚，大为气强，风气相搏，必成瘾疹发痒，久久为癞。
浮滑痰饮痛如锥。
浮滑为风痰，为走刺疼痛。
沉而有力则为积，凡脉浮盛为病，在表在外；沉坚为病，在里在内。
无力应和气不平；沉为诸郁。
为水为泄为厥逆，停饮胁胀兼瘕；沉数里寒内热盛。
与人迎相应，则邪伏阴经而为实热。
沉迟血冷里寒生；与气口相应，则血凝气滞而为沉寒。
沉重伤暑弱堕发，沉重为伤暑发热。沉弱者，发必堕落。
沉弦腹心冷痛并；沉紧而数冷又热，沉紧不数悬饮成；沉细少气臂不举，两寸则两臂不举。
沉重前绝瘀血凝。
沉重，如重物沉水，不复浮起，故冬脉曰石。直前绝者，有瘀滞也。
迟而无力虚且寒，与人迎相应，则湿寒凝滞；与气口相应，则虚冷沉积。
迟而有力痛为害；或心痛，或腹痛，或胁痛。
应尺血虚寸气虚，寸口得之为气虚，尺中得之为血虚，总是肾虚不安。亦有痰凝气滞，伏热蹇涩而然者，必寻之无力，乃为真迟。
迟沉寒内浮寒外；脉迟沉或芤，寒在里则腹痛。迟浮，寒在表则肢冷。
迟涩咽酸瘕成，迟涩则湿热凝滞，或为咽酸，或为瘕。
迟滑腹中觉胀大；迟而滑为腹胀。
惟有季夏及左尺，逢此便是肾经败。
季夏，六月也。此时得迟脉，则土旺水亏，须急滋肾水以救之。非六月而左尺见迟脉者，亦为土克水，须急滋补以救之。
数而有力则为热，与人迎相应，则风燥热烦。
无力疮疡痛痒亟；平人遇此，主即发疮疡痈疽，年幼者或发疹痘。
若还细数又无力，阴虚火动休轻视；与气口相应，则阴虚阳盛。甚者左右俱细数无力，或左尺寸数尤甚。
数浮火炎烦且满，数浮，表有热也。数为烦满。
数沉里热不须议；数沉，里有热也。
上见烦热与头疼，中为口嗅兼呕逆；左则目赤肝火炎，右下二便秘而赤；数而带滑痰火盛，或为呕吐或痛极。
滑脉为实为停痰，滑为气血实，与人迎相应，则风痰潮溢；与气口相应，则涎饮凝滞。
或为瘀血宿食兼；为满为咳为鬼疰，不匀气逆呕涎粘；滑而大小不匀，必吐，为病进。滑为逆气。
滑浮大小腹作痛，滑浮者，大小腹皆痛。
滑弱阴痛溺如挽；滑弱则阴中痛，小便亦然。
滑散瘫痪不仁症，痰多气血少也。
滑实胃热非廉纤。
滑实为胃热，带数则为结热。非廉纤者，言热重也。
涩为不足伤精血，与气口相应，则精竭血枯。
为厥为痢为恶寒；涩为四肢逆冷，为下痢，为恶寒。涩细则大寒。
或为无汗为心痛，涩为无汗，为心痛。
涩芤瘀血结成团；涩芤为衄血，或为失血。
涩紧为痹因寒湿，涩而紧为痹，为寒湿，为中雾露。
涩沉之病亦一般；涩沉亦为寒湿，与人迎相应，则风湿寒痹。
妇人有孕胎中痛，无孕还须败血成。
大为病进脉之贼，经曰∶脉来浑浑革革如涌泉者，病进而危。昔人以秋潮之汹涌者，状其大也。要之即非时而见洪大脉也。
浮大表病沉里厄∶经曰∶大则病进。浮大表病，沉大里病。浮大昼加昼死，沉大夜加夜死。
前大后小头痛眩，前小后大胸满塞；《难》曰∶前大后小，头痛目眩；前小后大，胸满短气。前谓寸，后谓尺。
气愈盛兮血愈虚，大为血虚而气盛。
必缓而大为正脉。
中缓而大者为正脉。
缓为正复脉之本，缓为胃气将复，为病退。
非时得之气血虚；非土旺之时单见缓脉，则气血虽和，而投虚身必倦怠。
在上项强下脚弱，寸缓项强，尺缓脚弱。
沉缓眩晕浮痹肤；沉缓为虚，故眩晕；浮缓风寒，故麻痹。
带滑为热紧为痛，缓滑为热中，缓紧为脾疼。与人迎相应，则风热入脏；与气口相应，则怒极伤筋。
缓迟虚冷咽难哺；缓迟为虚寒相搏，食冷则咽痛；缓弱吞酸食不下，缓者，胃气有余；弱者，阳气不足。胃欲消化而阳气不运，故噫而吞酸，食卒不下，填于胸膈也。
左尺单见命将殂。
左尺肾部，单见缓脉，全无沉滑，为土盛水亏，不治。
以上八脉，《内经》谓之八要。盖浮沉二脉以别其表里，迟数二脉以别其寒热，滑涩二脉以察气血虚实，大缓二脉以察病之安危。苟能得其要领，杂脉可以类推。
洪为胀痛为热烦，为胀满，为头痛及遍身疼痛，为热，为烦，大便不通。
洪实为癫洪大祟；洪实者癫，洪大者祟。
洪紧痈疽喘急粗，洪紧与气口相应，则气攻百脉，为痈疽，为喘急，亦为胀。
洪浮阳邪症来见。
洪浮与人迎相应，则寒壅诸阳，外见阳症，大小便秘。
实为伏热咳且吐，实与人迎应，则风寒贯经，郁热在内，熏蒸脾胃不食，气喘作咳，或时呕吐。
实涩气塞痢且坠；实涩与气口相应，则气血壅滞，为三焦痞塞，食积湿热成痢，里急后坠。
实紧作泄胃家寒，或时腰痛亦难住。
实紧为阴不胜阳，为胃寒，为大便不禁，为腰痛。
弦为血弱有劳伤，弦乃肝部本脉，见于他部，则为血虚。主盗汗，手足酸疼，皮毛枯槁。
中虚且寒停饮浆；弦与气口相应，则饮水停积，令人中虚寒。
胸胁疼痛体拘急，与人迎相应，则风走注痛，甚者四肢拘急，冷痹。
疟疾寒热善惊惶；为疟为惊。
弦紧恶寒疝癖病，经络中有寒故也。
上下左右积弦长；弦而长，为上下左右有积。
弦钩胁下痛如刺，弦而钩，为胁下刺痛。
双弦急痛转难当。
双弦为胁下急痛，乃无水以缓之也。
紧则为寒为疼痛，与人迎相应，则经络伤寒；与气口相应，则脏腑作痛。
为咳为喘为满胸；人迎紧盛伤寒症，人迎紧盛，为伤寒。
气口紧盛食冲冲；气口紧盛，为伤饮食。
紧沉必知痛在腹，恐成冷气与痫风；紧数寒热相来往，紧而数，为寒热往来。
紧滑宿食吐蛔虫；紧滑为蛔动，为宿食吐逆。
紧急遁尸乱血脉，紧而急，为遁尸。
单紧而浮肺水攻；浮紧为肺经有水。
浮沉俱紧中雾露，头项强急溺妄通。
浮紧，或寸紧，则雾露中于上焦。见太阳症发热，头项强痛，腰挛胫酸。沉紧，或尺紧，则雾露中于下焦。见少阴症足冷，便溺妄出，为难治。若浮沉俱紧，三焦俱中其邪，脐痛，手足冷者死；手足温，自吐利者生。
长为阳毒入脏深，热闭阳明烦莫禁；坐卧不安身壮热，长脉来去不绝，见于左关人迎之位，感于阳邪热毒，在心肝二经。传之下焦，其热壅闭，乃阳淫热痰，主浑身壮热，坐卧不安。表证多则微汗，里证多则下之。又，尺寸俱长者，阳明本脉也。
长大癫痫更迷心；长大则为癫狂痫疾，乃痰热迷于肝心所致。
长缓微邪犯下体，与人迎相应，则微邪自愈；与气口相应，则脏气平治。
寸长足胫痛相侵。
经曰∶长而缓者、病在下。又云∶寸口中手长者，足胫痛。
芤主血瘀不流通，芤与人迎相应，则邪壅吐衄；与气口相应，则荣虚妄行而为瘀滞。
热入小肠淋沥脓；心主血则不受邪，故热入小肠，淋沥脓血疼痛。
崩漏衄吐随所主，寸芤则为衄血吐血，关芤则为便血，尺芤则下虚有瘀，崩漏尿血。
芤紧或数肠内痈。
芤紧或挟洪数者，主荣脉留滞于肠胃之间。多见关部，致生血痈。
微主中寒气血虚，微与气口相应，则阳虚脱泄。仲景云∶脉萦萦如蛛丝细者，阳气衰也。
为衄为崩为急拘；衄血，崩漏，四肢拘急。
微浮呕逆分内外，内伤则为阳虚，外感则为风暑。
微沉自利汗有无；微沉，阴气已亏，脏寒下利作泄，或虚汗不止，或亡阳无汗。
微弱少气面无色，男精女带共焦枯；微弱为少气，主男子失精溺血，女子崩中漏下，致面色焦枯。
微涩亡血增寒热，曾经汗下医之辜。
脉微而涩者，病当恶寒，后乃发热。所以然者，医发其汗，令阳气微，又大下之，令阴气弱。阳微恶寒，阴弱发热，理也。久则夏月恶寒，冬月恶热。盖夏月阳气在外，胃中虚冷，阳气内微，故反恶寒。冬月阳气在内，胃中烦热，阴气内弱，故反恶热。昼寒夜热，亦此义也。
细为寒湿为胀泄，细与人迎相应，则诸经中湿，湿则胀满，湿多成泄。
细滑僵仆兼呕热；细而滑，为僵仆，为呕吐，为发热。
细紧瘕积聚萦，或为刺痛为痿蹶；细而紧，为瘕积聚，为病在内，为刺痛，为身痛痿蹶。叔和云∶胫酸髓冷是也。
内伤得之心神劳，忧思过度也。
五脏凝涎损气血；与气口相应，则五脏凝涎，气血俱虚。
惟有冬季为时脉，不疗自痊王氏诀。
冬脉宜沉细而滑，故叔和云∶如逢冬季经霜月，不疗其必自痊。
濡为亡血为冷痹，濡为亡血，为冷痹。仲景云∶脉来绵绵，如泻漆之绝，前大后小者，亡其血也。痹亦有因寒湿散漫而脉濡者，必与人迎应也。
虚汗不止又乏气，濡为自汗，为气弱。
蒸热飧泄下体重，濡与气口相应，则飧泄脚弱，骨蒸潮热。
濡弱内热外又寒，其人小便必不利。
濡而弱，内热外冷，自汗小便难。
弱主阳虚胫体酸，弱乃六极之脉，与人迎相应，则风湿缓纵；与气口相应，则筋绝痿弛。
客风冷气巧相钻；关上得之主挟风热，关后得之主挟冷气。诀云∶弱主气居于表，产后客风面肿。又云∶只为风邪与气连。
阴弱血虚筋急痛，尺属阴，主血虚，不能润筋，故筋急能。
阳弱气喘行步难；寸属阳，主气虚作喘，行步无力。
虚汗泄精成痼冷，少壮得之不等闲。
老年人得弱脉则顺，少壮人得弱脉则逆。
虚则为虚为伤暑，与人迎相应∶则经络伤暑；与气口相应，则荣卫虚损。
脚弱喘促食不消；虚为脚弱，为喘促，为食不消。
恍惚惊风皆所主，虚烦多汗亦同条；虚主心中恍惚，小儿惊风，虚烦自汗。
虚大劳役损元气，虚而大，为劳役损气。
虚涩房劳肾水焦。
虚而涩，为房劳损精。
革乃虚寒相搏成，崩漏半产亡血精；仲景云∶脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏曰革。女人半产崩漏，男子亡血失精。
更是中风兼感湿，为满为急异常情。
与人迎相应，则中风暑湿；与气口相应，则半产脱精。
动脉多见关部中，仲景曰∶若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动脉也。
或惊或痛来相攻；与人迎相应，则寒疼冷痛；与气口相应，则心惊胆寒。
四肢拘挛多疼痛，虚劳血痢与崩中；动为拘挛，动主体虚劳，崩中血痢。
阳动汗出阴发热，形冷恶寒阳不通；仲景曰∶阴阳相搏名曰动。言阴阳相搏则虚阳动，为阳虚，故汗出。阴动为阴虚，故发热。如不汗出发热，而反形冷恶寒者，阳气不通，而致身冷恶寒也。
若见转豆如麻促，此是肺枯胃亦亡。
散脉不聚命将崩，到此无由得再生；与人迎相应，则淫邪脱泄；与气口相应，则精血败耗。
五脏气散利不禁，六腑气散四肢青。
手足寒，上气。
伏因邪闭成霍乱，与人迎相应，则寒暑湿邪固闭，而成霍乱。
积疝溏泄贯脓窠；伏为宿食，为疝瘕，为溏泄，为恶脓贯肌。
寸伏痰热尺寒积，关伏寒热两为；寸得之为痰为热，尺得之为寒为积，关中则痰热俱有，寒热不定。
蓄水停痰气厥逆，为停痰蓄水，为诸气上冲，为厥逆。
伏涩吐逆神思多。
伏则吐逆，涩则食不得入，关格症也。与气口应者，乃凝思劳神过多，不可专责外邪也。
短为气滞心腹痛，宿食内积三焦壅；与人迎相应，则邪闭经脉；与气口相应，则积遏脏气。
阴中伏阳血不行，短脉属阴而又伏于阳者，何也？经云∶脉有一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。在秋时则为正脉，在三时则为七情、宿食壅滞，气不足以导血行也。
短急病上亦可恶。
经曰∶短而急者病在上，寸口短者头痛。又曰∶短而数者心痛必烦，皆上体病也。短亦可恶，无胃气也。
促脉阳盛阴不足，气血痰食壅为毒；阴阳之气不和，不相续也，非若结代之脉动而中止。有因气血食饮痰涎留滞不行而止，促不可概为恶脉，凡脏腑热盛则促急。故曰∶与人迎相应，则痰壅阳经；与气口相应，则积留胃府。
里热瘀血发狂斑，风热壅盛，则瘀血凝滞，发为狂斑。
怒气激之发厥搐；或因怒气，气逆发厥，上盛下虚。
渐加即死渐退生，久病得之亦非福。
促脉虽非恶脉，但老病及久病得之，上愈盛而下愈虚，亦非福也。
结因阴盛主有积，结甚积甚微则微；与人迎相应，则阴散阳生；与气口相应，则积阻气节。阴盛则结，脾间积大，大肠秘痛，结甚则积甚，结微则积微。
阳结茫茫如车盖，脉蔼蔼如车盖大者，名阳结。为阳气郁结于外，不与阴气和杂也。
阴结累累与阳违。
脉累累如循长竿强直者，名阴结，为阴气郁结于内，不与阳气和杂也。
结浮寒邪滞经络，结沉痰饮瘀血基；亦有七情气郁者，脉道不通实由之。
里寒脉缓则为结，里热脉数则为促。缓促不同，结亦当如促脉，分痰饮气血积可也。
代脉必死脏气绝，平人见此大不祥；病患见之，反有可生者，平人大忌。
惟有风家并痛极，三月妊孕却无妨；痛风痰湿阻碍，有孕胎气阻碍，故无妨也。
又有暴伤气血者，古人立有炙甘汤。
又有暴伤损气血者，一时元气未和，非脏绝也，宜炙甘草汤救之。
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《脉经》无表里九道之目，且七表以芤为阳，然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴，仲景以动为阳。惟《脉经》则与仲景合也。经以上中下九候为九道，的非歌诀九道之谓也。戴同父有《脉诀刊误》，朱文公谓其辞俚而浅。但《脉诀》世俗诵习已惯，表里名义，初学不可不知。九道从丹溪者，《脉经》有数无短，《内经》有革无牢故也。
[内集·卷一\诊脉] 诸脉体状 浮按不足举有余，浮，不沉也，脉在肉上。
沉按有余举则无。
沉，不浮也。浮沉二脉，以举按轻重取之。浮为在表，沉为在里。
迟脉一息刚三至，数来六至一吸呼。
迟，不及也；数，太过也。迟数二脉以呼吸息数取之，迟为冷，数为热。
滑似累珠来往疾；滑，不涩也，累累如珠，往来流利疾速。
涩滞往来刮竹皮。
涩，不滑也。往来涩滞如刀刮竹皮然，不通快也。滑涩二脉以往来形状取之，滑为有余，涩为不足。
大浮满指沉无力，大，不小也。浮取满指似洪，沉取阔濡无力。
缓比迟脉快些儿。
缓，不紧也。仍四至，但往来更和缓耳，比三至迟脉更快些。大缓二脉以指下急慢分之，大则邪胜，缓则正复。
洪如洪水涌波起，洪大而涌上且实也。如洪水之波浪涌起，浮沉取之有力，其中微曲如环如钩，故夏脉曰钩。钩即洪也。
实按力自殊。
实，不虚也，举按皆有力。
弦若张弓弦劲直，弦，劲直如弓骇也，举按皆然。
紧似牵绳转索初。
紧，急而不缓也，如转索之状。
长脉过指出位外，长，不短也，过于本位。
芤两头有中空疏。
芤，如芤菜中空也。
微似蛛丝容易断，微，不显也，若有若无。
细线往来更可观。
细，微渺也。较之微脉差大，往来有常。
濡全无力不耐按，濡，无力也。轻手乍来，重手却去。
弱则欲绝有无间。
弱，不盛也。按之欲绝，似有似无，举之则无。
虚虽豁大不能固，举按虽阔豁而不坚固也。
革如按鼓最牢坚。
革，改易本来气血也，浮沉取之，皆实如按鼓皮然。
动如转豆无来往，举无寻有，如豆厥厥动摇不离其处，无往无来。
散漫乍时注指端。
散，不聚也。来去不明，漫无根柢，指端轻按则有，重按即失，有表无里也。或问∶散乃败脉，何心肺平脉皆浮而散耶？盖心浮大中带濡，肺浮涩中带大，有似于散耳。若真散，岂为平脉？但不带散，则又为真夏秋脉矣。
伏潜骨里形方见，伏，不见也。按之推之，至于骨乃见。
绝则全无推亦闲。
绝，亦古脉名。
短于本位犹不及，短，不及也。见指中间。
促急来数喜渐宽。
促者，急也。脉数时一止复来，曰促。
结脉缓时来一止。
结，不续也。脉来迟缓时一止，曰结。
代脉中止不自还。
代，更代也。先有涩濡定止，方见代脉，止歇有定数，不比促结，止而不定。如十动一止，虽数十动，皆见于十动之后。如二十动一止，虽数十动，皆见于二十动之后，三十四十动皆然。
[内集·卷一\诊脉] 诸脉相类 浮似芤，芤则中断浮不断，浮似洪，力薄为浮浓者洪；浮似虚，轻手为浮无力虚。滑似动，滑珠朗朗动混混（混混然无头尾；）滑似数，滑利往来数至多。实似革，革按不移实大长。弦似紧，弦言其力紧言象（弦如张弓，紧如转索。）洪似大，大按无力洪有力。微似涩，涩短迟细微如毛。沉似伏，伏极其沉深复深。缓似迟，缓比之迟仍小快。迟似涩，迟息三至涩短难。弱似濡，濡力柔薄弱如无。结促代，结缓促数止无定，代歇有常命鲜回。散似大，散里全无大翕翕（散形缓漫里全无，大则其中还翕翕。）
[内集·卷一\诊脉] 诸脉主病 浮风芤血滑多痰，浮主风者，风气浮荡也。芤主血虚，血属阴，阴道常乏，故中有间断也。滑主血多，随气壅上为痰。
实热弦劳紧痛关。
实主气，实有热，血随气行，气血俱热候也。弦主劳伤，气血拘敛。紧主邪搏，气血沸乱，故痛。
洪热微寒脐下积，洪乃气血燔灼，表里热极。微乃气血虚寒，脐下冷积，作痛作泻。
沉因气痛缓肤顽。
沉为气郁疼痛。缓大非时得之，则气血不周，肌肤顽痹麻木。
涩则伤精阴败血，涩乃精血枯燥，男子得之房劳伤精。女子有胎得之，胎中少血作痛；无孕得之，瘀血滞也。
又闻迟冷伏格关。
迟为阳虚里寒，外见冷症，伏乃阴阳潜伏，关格闭塞。
濡多自汗偏宜老，濡主气血衰疲，阳虚自汗，老人气血已衰故宜。少壮得之，危。
弱脉精虚骨体酸。
弱由真精气虚极，骨髓空虚，故作酸痛。老人得之，亦无妨也。
长则气理短则病，长乃气血有条理而不乱，滞缓则百病易治。短因气滞，或胃气衰少，诸病见短难治。
细气少兮代气衰。
细本元气不足，精血亦乏。代乃元气衰极，他脏代至，死脉也。
促为热极结为积，促乃阳盛而阴不相济，热蓄于里也。结乃阴盛而阳不相入，内外邪滞为积。
虚惊动脱血频来。
虚乃气血俱虚，故多恍惚惊悸。动亦虚劳之脉，主脱漏崩中泄痢，血分之疾。
数则心烦大病进，数亦热极脉也，主心烦发狂。大乃邪盛，气血虚不能制，故病进也。
革去精血亦奇哉。
革乃变易，血气去留常度，男子不交精泄，女子崩中漏下，有孕半产，真虚寒怪症脉也。
[内集·卷一\诊脉] 诸脉相兼主病 滑伯仁曰∶人之为病，虽曰不过寒热虚实四者，而脉多兼见也。热则流通，凡浮大数长，皆热也；寒则坚凝，凡沉小迟短，皆寒也。实则形刚，凡实滑弦紧，皆实也；虚则形柔，凡虚涩濡缓，皆虚也。他如《难经》所谓一阴一阳者，脉来沉而滑；一阴二阳者，脉来沉滑而长；一阴三阳者，脉来浮滑而长，时一沉也；一阳一阴者，脉来浮涩；一阳二阴者，脉来长而沉涩；一阳三阴者，脉来沉涩而短，时一浮者，尽皆兼见义也。
浮而有力则为风，风包四气而言∶如浮缓浮弦则为伤风，浮紧则为伤寒，浮虚则为伤暑，浮濡则为伤湿。四气在表皆浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。
浮而无力斯为虚；经曰∶诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见浮脉，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气血虚损。
浮数风热微欲解，浮数，伤风挟热也。带微者，邪不传而欲解。
浮迟身痒汗亦无；里虚不能作汗，其身必痒。
独浮喘胀表中热，表邪盛，故气逆喘胀。
浮紧滑疾百合辜；百合，伤寒病也。
浮大隐疹久为癞，浮为风虚，大为气强，风气相搏，必成瘾疹发痒，久久为癞。
浮滑痰饮痛如锥。
浮滑为风痰，为走刺疼痛。
沉而有力则为积，凡脉浮盛为病，在表在外；沉坚为病，在里在内。
无力应和气不平；沉为诸郁。
为水为泄为厥逆，停饮胁胀兼瘕；沉数里寒内热盛。
与人迎相应，则邪伏阴经而为实热。
沉迟血冷里寒生；与气口相应，则血凝气滞而为沉寒。
沉重伤暑弱堕发，沉重为伤暑发热。沉弱者，发必堕落。
沉弦腹心冷痛并；沉紧而数冷又热，沉紧不数悬饮成；沉细少气臂不举，两寸则两臂不举。
沉重前绝瘀血凝。
沉重，如重物沉水，不复浮起，故冬脉曰石。直前绝者，有瘀滞也。
迟而无力虚且寒，与人迎相应，则湿寒凝滞；与气口相应，则虚冷沉积。
迟而有力痛为害；或心痛，或腹痛，或胁痛。
应尺血虚寸气虚，寸口得之为气虚，尺中得之为血虚，总是肾虚不安。亦有痰凝气滞，伏热蹇涩而然者，必寻之无力，乃为真迟。
迟沉寒内浮寒外；脉迟沉或芤，寒在里则腹痛。迟浮，寒在表则肢冷。
迟涩咽酸瘕成，迟涩则湿热凝滞，或为咽酸，或为瘕。
迟滑腹中觉胀大；迟而滑为腹胀。
惟有季夏及左尺，逢此便是肾经败。
季夏，六月也。此时得迟脉，则土旺水亏，须急滋肾水以救之。非六月而左尺见迟脉者，亦为土克水，须急滋补以救之。
数而有力则为热，与人迎相应，则风燥热烦。
无力疮疡痛痒亟；平人遇此，主即发疮疡痈疽，年幼者或发疹痘。
若还细数又无力，阴虚火动休轻视；与气口相应，则阴虚阳盛。甚者左右俱细数无力，或左尺寸数尤甚。
数浮火炎烦且满，数浮，表有热也。数为烦满。
数沉里热不须议；数沉，里有热也。
上见烦热与头疼，中为口嗅兼呕逆；左则目赤肝火炎，右下二便秘而赤；数而带滑痰火盛，或为呕吐或痛极。
滑脉为实为停痰，滑为气血实，与人迎相应，则风痰潮溢；与气口相应，则涎饮凝滞。
或为瘀血宿食兼；为满为咳为鬼疰，不匀气逆呕涎粘；滑而大小不匀，必吐，为病进。滑为逆气。
滑浮大小腹作痛，滑浮者，大小腹皆痛。
滑弱阴痛溺如挽；滑弱则阴中痛，小便亦然。
滑散瘫痪不仁症，痰多气血少也。
滑实胃热非廉纤。
滑实为胃热，带数则为结热。非廉纤者，言热重也。
涩为不足伤精血，与气口相应，则精竭血枯。
为厥为痢为恶寒；涩为四肢逆冷，为下痢，为恶寒。涩细则大寒。
或为无汗为心痛，涩为无汗，为心痛。
涩芤瘀血结成团；涩芤为衄血，或为失血。
涩紧为痹因寒湿，涩而紧为痹，为寒湿，为中雾露。
涩沉之病亦一般；涩沉亦为寒湿，与人迎相应，则风湿寒痹。
妇人有孕胎中痛，无孕还须败血成。
大为病进脉之贼，经曰∶脉来浑浑革革如涌泉者，病进而危。昔人以秋潮之汹涌者，状其大也。要之即非时而见洪大脉也。
浮大表病沉里厄∶经曰∶大则病进。浮大表病，沉大里病。浮大昼加昼死，沉大夜加夜死。
前大后小头痛眩，前小后大胸满塞；《难》曰∶前大后小，头痛目眩；前小后大，胸满短气。前谓寸，后谓尺。
气愈盛兮血愈虚，大为血虚而气盛。
必缓而大为正脉。
中缓而大者为正脉。
缓为正复脉之本，缓为胃气将复，为病退。
非时得之气血虚；非土旺之时单见缓脉，则气血虽和，而投虚身必倦怠。
在上项强下脚弱，寸缓项强，尺缓脚弱。
沉缓眩晕浮痹肤；沉缓为虚，故眩晕；浮缓风寒，故麻痹。
带滑为热紧为痛，缓滑为热中，缓紧为脾疼。与人迎相应，则风热入脏；与气口相应，则怒极伤筋。
缓迟虚冷咽难哺；缓迟为虚寒相搏，食冷则咽痛；缓弱吞酸食不下，缓者，胃气有余；弱者，阳气不足。胃欲消化而阳气不运，故噫而吞酸，食卒不下，填于胸膈也。
左尺单见命将殂。
左尺肾部，单见缓脉，全无沉滑，为土盛水亏，不治。
以上八脉，《内经》谓之八要。盖浮沉二脉以别其表里，迟数二脉以别其寒热，滑涩二脉以察气血虚实，大缓二脉以察病之安危。苟能得其要领，杂脉可以类推。
洪为胀痛为热烦，为胀满，为头痛及遍身疼痛，为热，为烦，大便不通。
洪实为癫洪大祟；洪实者癫，洪大者祟。
洪紧痈疽喘急粗，洪紧与气口相应，则气攻百脉，为痈疽，为喘急，亦为胀。
洪浮阳邪症来见。
洪浮与人迎相应，则寒壅诸阳，外见阳症，大小便秘。
实为伏热咳且吐，实与人迎应，则风寒贯经，郁热在内，熏蒸脾胃不食，气喘作咳，或时呕吐。
实涩气塞痢且坠；实涩与气口相应，则气血壅滞，为三焦痞塞，食积湿热成痢，里急后坠。
实紧作泄胃家寒，或时腰痛亦难住。
实紧为阴不胜阳，为胃寒，为大便不禁，为腰痛。
弦为血弱有劳伤，弦乃肝部本脉，见于他部，则为血虚。主盗汗，手足酸疼，皮毛枯槁。
中虚且寒停饮浆；弦与气口相应，则饮水停积，令人中虚寒。
胸胁疼痛体拘急，与人迎相应，则风走注痛，甚者四肢拘急，冷痹。
疟疾寒热善惊惶；为疟为惊。
弦紧恶寒疝癖病，经络中有寒故也。
上下左右积弦长；弦而长，为上下左右有积。
弦钩胁下痛如刺，弦而钩，为胁下刺痛。
双弦急痛转难当。
双弦为胁下急痛，乃无水以缓之也。
紧则为寒为疼痛，与人迎相应，则经络伤寒；与气口相应，则脏腑作痛。
为咳为喘为满胸；人迎紧盛伤寒症，人迎紧盛，为伤寒。
气口紧盛食冲冲；气口紧盛，为伤饮食。
紧沉必知痛在腹，恐成冷气与痫风；紧数寒热相来往，紧而数，为寒热往来。
紧滑宿食吐蛔虫；紧滑为蛔动，为宿食吐逆。
紧急遁尸乱血脉，紧而急，为遁尸。
单紧而浮肺水攻；浮紧为肺经有水。
浮沉俱紧中雾露，头项强急溺妄通。
浮紧，或寸紧，则雾露中于上焦。见太阳症发热，头项强痛，腰挛胫酸。沉紧，或尺紧，则雾露中于下焦。见少阴症足冷，便溺妄出，为难治。若浮沉俱紧，三焦俱中其邪，脐痛，手足冷者死；手足温，自吐利者生。
长为阳毒入脏深，热闭阳明烦莫禁；坐卧不安身壮热，长脉来去不绝，见于左关人迎之位，感于阳邪热毒，在心肝二经。传之下焦，其热壅闭，乃阳淫热痰，主浑身壮热，坐卧不安。表证多则微汗，里证多则下之。又，尺寸俱长者，阳明本脉也。
长大癫痫更迷心；长大则为癫狂痫疾，乃痰热迷于肝心所致。
长缓微邪犯下体，与人迎相应，则微邪自愈；与气口相应，则脏气平治。
寸长足胫痛相侵。
经曰∶长而缓者、病在下。又云∶寸口中手长者，足胫痛。
芤主血瘀不流通，芤与人迎相应，则邪壅吐衄；与气口相应，则荣虚妄行而为瘀滞。
热入小肠淋沥脓；心主血则不受邪，故热入小肠，淋沥脓血疼痛。
崩漏衄吐随所主，寸芤则为衄血吐血，关芤则为便血，尺芤则下虚有瘀，崩漏尿血。
芤紧或数肠内痈。
芤紧或挟洪数者，主荣脉留滞于肠胃之间。多见关部，致生血痈。
微主中寒气血虚，微与气口相应，则阳虚脱泄。仲景云∶脉萦萦如蛛丝细者，阳气衰也。
为衄为崩为急拘；衄血，崩漏，四肢拘急。
微浮呕逆分内外，内伤则为阳虚，外感则为风暑。
微沉自利汗有无；微沉，阴气已亏，脏寒下利作泄，或虚汗不止，或亡阳无汗。
微弱少气面无色，男精女带共焦枯；微弱为少气，主男子失精溺血，女子崩中漏下，致面色焦枯。
微涩亡血增寒热，曾经汗下医之辜。
脉微而涩者，病当恶寒，后乃发热。所以然者，医发其汗，令阳气微，又大下之，令阴气弱。阳微恶寒，阴弱发热，理也。久则夏月恶寒，冬月恶热。盖夏月阳气在外，胃中虚冷，阳气内微，故反恶寒。冬月阳气在内，胃中烦热，阴气内弱，故反恶热。昼寒夜热，亦此义也。
细为寒湿为胀泄，细与人迎相应，则诸经中湿，湿则胀满，湿多成泄。
细滑僵仆兼呕热；细而滑，为僵仆，为呕吐，为发热。
细紧瘕积聚萦，或为刺痛为痿蹶；细而紧，为瘕积聚，为病在内，为刺痛，为身痛痿蹶。叔和云∶胫酸髓冷是也。
内伤得之心神劳，忧思过度也。
五脏凝涎损气血；与气口相应，则五脏凝涎，气血俱虚。
惟有冬季为时脉，不疗自痊王氏诀。
冬脉宜沉细而滑，故叔和云∶如逢冬季经霜月，不疗其必自痊。
濡为亡血为冷痹，濡为亡血，为冷痹。仲景云∶脉来绵绵，如泻漆之绝，前大后小者，亡其血也。痹亦有因寒湿散漫而脉濡者，必与人迎应也。
虚汗不止又乏气，濡为自汗，为气弱。
蒸热飧泄下体重，濡与气口相应，则飧泄脚弱，骨蒸潮热。
濡弱内热外又寒，其人小便必不利。
濡而弱，内热外冷，自汗小便难。
弱主阳虚胫体酸，弱乃六极之脉，与人迎相应，则风湿缓纵；与气口相应，则筋绝痿弛。
客风冷气巧相钻；关上得之主挟风热，关后得之主挟冷气。诀云∶弱主气居于表，产后客风面肿。又云∶只为风邪与气连。
阴弱血虚筋急痛，尺属阴，主血虚，不能润筋，故筋急能。
阳弱气喘行步难；寸属阳，主气虚作喘，行步无力。
虚汗泄精成痼冷，少壮得之不等闲。
老年人得弱脉则顺，少壮人得弱脉则逆。
虚则为虚为伤暑，与人迎相应∶则经络伤暑；与气口相应，则荣卫虚损。
脚弱喘促食不消；虚为脚弱，为喘促，为食不消。
恍惚惊风皆所主，虚烦多汗亦同条；虚主心中恍惚，小儿惊风，虚烦自汗。
虚大劳役损元气，虚而大，为劳役损气。
虚涩房劳肾水焦。
虚而涩，为房劳损精。
革乃虚寒相搏成，崩漏半产亡血精；仲景云∶脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏曰革。女人半产崩漏，男子亡血失精。
更是中风兼感湿，为满为急异常情。
与人迎相应，则中风暑湿；与气口相应，则半产脱精。
动脉多见关部中，仲景曰∶若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动脉也。
或惊或痛来相攻；与人迎相应，则寒疼冷痛；与气口相应，则心惊胆寒。
四肢拘挛多疼痛，虚劳血痢与崩中；动为拘挛，动主体虚劳，崩中血痢。
阳动汗出阴发热，形冷恶寒阳不通；仲景曰∶阴阳相搏名曰动。言阴阳相搏则虚阳动，为阳虚，故汗出。阴动为阴虚，故发热。如不汗出发热，而反形冷恶寒者，阳气不通，而致身冷恶寒也。
若见转豆如麻促，此是肺枯胃亦亡。
散脉不聚命将崩，到此无由得再生；与人迎相应，则淫邪脱泄；与气口相应，则精血败耗。
五脏气散利不禁，六腑气散四肢青。
手足寒，上气。
伏因邪闭成霍乱，与人迎相应，则寒暑湿邪固闭，而成霍乱。
积疝溏泄贯脓窠；伏为宿食，为疝瘕，为溏泄，为恶脓贯肌。
寸伏痰热尺寒积，关伏寒热两为；寸得之为痰为热，尺得之为寒为积，关中则痰热俱有，寒热不定。
蓄水停痰气厥逆，为停痰蓄水，为诸气上冲，为厥逆。
伏涩吐逆神思多。
伏则吐逆，涩则食不得入，关格症也。与气口应者，乃凝思劳神过多，不可专责外邪也。
短为气滞心腹痛，宿食内积三焦壅；与人迎相应，则邪闭经脉；与气口相应，则积遏脏气。
阴中伏阳血不行，短脉属阴而又伏于阳者，何也？经云∶脉有一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。在秋时则为正脉，在三时则为七情、宿食壅滞，气不足以导血行也。
短急病上亦可恶。
经曰∶短而急者病在上，寸口短者头痛。又曰∶短而数者心痛必烦，皆上体病也。短亦可恶，无胃气也。
促脉阳盛阴不足，气血痰食壅为毒；阴阳之气不和，不相续也，非若结代之脉动而中止。有因气血食饮痰涎留滞不行而止，促不可概为恶脉，凡脏腑热盛则促急。故曰∶与人迎相应，则痰壅阳经；与气口相应，则积留胃府。
里热瘀血发狂斑，风热壅盛，则瘀血凝滞，发为狂斑。
怒气激之发厥搐；或因怒气，气逆发厥，上盛下虚。
渐加即死渐退生，久病得之亦非福。
促脉虽非恶脉，但老病及久病得之，上愈盛而下愈虚，亦非福也。
结因阴盛主有积，结甚积甚微则微；与人迎相应，则阴散阳生；与气口相应，则积阻气节。阴盛则结，脾间积大，大肠秘痛，结甚则积甚，结微则积微。
阳结茫茫如车盖，脉蔼蔼如车盖大者，名阳结。为阳气郁结于外，不与阴气和杂也。
阴结累累与阳违。
脉累累如循长竿强直者，名阴结，为阴气郁结于内，不与阳气和杂也。
结浮寒邪滞经络，结沉痰饮瘀血基；亦有七情气郁者，脉道不通实由之。
里寒脉缓则为结，里热脉数则为促。缓促不同，结亦当如促脉，分痰饮气血积可也。
代脉必死脏气绝，平人见此大不祥；病患见之，反有可生者，平人大忌。
惟有风家并痛极，三月妊孕却无妨；痛风痰湿阻碍，有孕胎气阻碍，故无妨也。
又有暴伤气血者，古人立有炙甘汤。
又有暴伤损气血者，一时元气未和，非脏绝也，宜炙甘草汤救之。
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