偶看新闻ungo本子:南乡子 登京口北固亭怀古
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 02:27:02
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【简析】“何处望神州”，在什么地方可以看见中原大地呢？“满眼风光北固楼”，在京口（今镇江）北固山上的北固楼上，这里满眼都是美好的风光，但是想看到中原，还是不可以。“千古兴亡多少事，悠悠”，从遥远的古代到今天，发生了多少关系到国家兴亡的大事啊？！不计其数！因为年代太久远了。“不尽长江滚滚流”，就象那长江的水滚滚东流，没有开始，没有结束，永远也流不断，无尽无休。
“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，当年孙权在青年时代，就做了东吴霸主，统帅三军，坚持抵抗曹操，对付刘备，经过了很多战斗。“天下英雄谁敌手？曹刘”，天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”
这首词讽刺南宋朝廷软弱无能，不但不能收复失地，迎取二圣还朝，光复神州，就连江南也快要保不住了。借颂扬孙权来讽刺徽宗钦宗的子孙们。表达了对朝廷的不满。体现了辛弃疾强烈的爱国主义精神。
“上善若水，厚德载物”。作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远，加之古人的话一个字概括多种意思，仁者见仁，智者见智，致使人们理解不同，说法不一。我们在正确理解古人说话的含义时，必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解，才能领悟古人说话的真实含义。
“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释。
孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好
由此而感叹：我们的老祖先
行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物，思想境界是多么崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月，逢灾受难、历经艰险，从“山顶洞”涉水到“河姆渡”，又爬上了“半坡村”，再走到“二里头”，继后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽疑无路”的困境中走出，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，以其世界上独一无二的五千年文明延续，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。
“上善若水，厚德载物”。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，谁有理由说，具有如此美德的民族，不会再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤？