jin画师:潜心修行

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 00:45:32
开始修行时,结缘的第一部经是“金刚经”。捧在手上看了一遍,感觉每句经文都是心里话,当下便有明心见性的感觉。这种感觉只是开始,没有真实的明心见性。由此便知,我同“金刚经”的缘份很深,虽然缘份很深,却没有对经文求得正解,求得深解。接着学习净土三经,地藏经,涅磐经,法华经。同“无量寿经”结缘时,对经典的教义不得要领。在这期间,我又看了老法师修华严奥旨妄尽还原观的光碟,老法师将一生修学的心得全盘托出,讲得真好,受益很大。虽然受益很大,但仍然没有入门。后来又学华严经,在学华严经时,佛说:“你修金刚经”。我如是放下所有经典,专解“金刚经”。说来因缘殊胜,我结缘到江味浓居士的金刚经讲义,又结缘到老法师讲解金刚经的光碟。在看老法师讲解金刚经的光碟时,与心性融通,当即会归自性,看到一半时便有悟处。“金刚经讲应无所住而生其心”,无住是离一切相,是清净心,是真心,生心是生万法,是利益一切众生的心。无住是空,生心是有,空有同时。无住是空,不着有,生心是有,不着空,空有双离。无住是体,生心是用,有体必有用,体用一如。无住是真如,真如能隐能显,隐则寂静,显则生心,隐时不动,显亦不动,云何显亦不动,波若智慧自然流露,自然显现,现前,无念而念。是名如如不动。无住是看破放下,生心是生念佛的心,彻底放下了,把放下也放下了,心净则土净,没有彻底看破放下,心里丝毫不净,不能往生。无住是理,生心是事,理由事显,事由理证,理事无碍。无住是事,生心是事,事事无碍,宇宙万相,性相一如,当体即空了不可得。这是华严经不可思议的境界。
  古德要求弟子用五年或十年的时间读诵一部经,之后求得深解,在读诵和深解的过程里修戒定慧三学,真开悟了,再广修多闻。一门深入,一经通一切经通的古训是成功之宝,符合佛对我的教导。杂修不是精,不能得定,不能开悟,不能精进,不能生慧,不能成就。杂修的结果,不仅不能成就,反而给自己带来许多业障,这业障不是经典造成的,而是自己的无明和邪知邪见造成的。