dota2单人人机挂机:中国古代文学的演进与分期

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/02 07:20:50

中国古代文学的演进与分期    一、中国古代文学的演进　　我们知道，中国文学的发展，一般认为可以分为四个时期(阶段)：古代文学、近代文学、现代文学、当代文学。古代文学是指自上古至清代中叶(1840年鸦片战争)的文学；近代文学是指自清代晚期至五四运动的文学；现代文学指五四运动至新中国成立的文学；当代文学指新中国成立至今的文学。但人们习惯上所说的古代文学，总是把近代文学也包含在内，也就是说，习惯上所说的古代文学是从上古至五四运动以前的文学。    关于中国文学史(包括近代文学)的分期，目前史学界尚有争论，不同的人从不同的角度，有不同的分法。解放以后大多数人都是按历史朝代来作为分期的标志。即：先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清初至清中叶文学、近代(晚清至五四运动)文学。其所以用这种标准来分，是因为朝代的更换，确实能给文化和文学的发展带来了一些新的特点，也对文学的发展起着制约的作用，影响着一个时代的文学风貌。所以，尽管以朝代作为分期的标志，不是科学的划分，但它确实有助于我们掌握我国文学的发展，因此我们还是采用这样的分期方法。　   推动中国文学演进的因素，既有外部的，也有内部的。     所谓外部因素是指社会经济、政治、文化的影响，民族矛盾的影响，以及地理环境的影响，等等。    这里需要注意的是关于中国文学演进的内部因素，这是一个很复杂的问题。
    首先，是文学发展的不平衡性。由于中国历史悠久、幅员广阔，所以中国文学发展的不平衡性特别突出。这表现在以下三个方面：
    1、文体发展的不平衡。所谓文体发展不平衡，包含这样两方面的意思：一方面，各种文体形成和成熟的时代不同，有先有后。如，诗歌和散文是最早形成的两种文体，早在商周时代就有了用文字记载的诗文。而小说到了唐代中期才发展成熟。而另一方面，各种文体从萌生到形成再到成熟，其过程的长短也不同。例如小说，从远古神话到唐传奇，历经了极其漫长的时间；而赋的形成过程就短得多了。    2、朝代的不平衡。这主要表现在，第一，各个朝代文学的总体成就是不一样的，有的朝代相对繁荣些，有的朝代相对平庸些，这很容易理解。第二，各个朝代各有相对发达的文体，例如：汉代的赋、唐代的诗、宋代的词、元代的曲、明清两代的小说。第三，在一个朝代之内文学的发展也是不平衡的，有些年代较长的朝代，其初期的文学比较平庸，经过两代或三代人的努力，才达到高潮；而有些小朝廷倒又可能在某种文体上异军突起，取得令人刮目相看的成就。
     3、地域的不平衡。所谓地域的不平衡包含两方面的意思：一是在不同的朝代，各地文学的发展有盛衰的变化，呈现出此盛彼衰、此衰彼盛的状况。二是不同的地域有不同的文体孕育生长，从而使一些文体带有不同的地方特色，虽然说这种情况不是一成不变的，但至少在形成后相当长的一段时间内是如此。     其次，一些相反相成的因素的互动作用。
     这里面可说的很多，我们介绍几个方面。
     1、俗与雅之间相互的影响、转变和推动。在俗与雅之间，主要是俗对雅的影响和推动，以及由俗到雅的转变。如《诗经》中的“国风”本是民歌，经过孔子整理，到汉代被儒家奉为经典并加以解释之后，就变雅了。戏曲本是适应市民口味的俗文学，但后来的文人接过这种通俗的文学形式加以提高后，于是就有了《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》这类精致高雅的作品。当然，也有的是由雅变俗，如宋代有些诗人有意地以俗为美，将本来高雅的诗变俗，在俗中求得新的趣味。    2、各种文体的相互渗透与融合。各种文体都有其独特的体制与功能，这构成了文体之间的界限。但各种文体也在不断地互相渗透和融合着。例如诗和赋的区别本来是很明显的，但魏晋以后赋吸取了诗的特点，出现了赋的诗化现象，而在初唐，诗又反过来吸取赋的特点，出现了诗的赋化现象。一种文体与其他文体相互渗透与交融，吸取其他文体的艺术特点以求得新变，这是中国文学演进的一条重要途径。
    3、复古与革新之间的交替与碰撞。这是文学体裁内部的运动，主要表现在诗文的领域里。    4、文与道的离合。这主要是指文学与儒家的伦理道德、儒家政治理想的关系。自从汉代确立了儒家思想的统治地位以后，文学和儒家思想的关系一直制约着文学本身的演进。文学有时与道分离，有时又与道融合，在离与合时，又有程度的不同。此外，道家思想、佛学思想以及反映市民要求的思想又先后不同程度地渗透进来，这些，都给文学以不同方向的外力，影响着文学的发展。这些不同的因素及其互动，推进了中国文学的演进。
　　二、中国古代文学的分期
　　中国文学的分期，一般分为四个时期：古代文学、近代文学、现代文学、当代文学。
古代文学是指自上古至清代中叶(1840年鸦片战争)的文学；近代文学是指自清代晚期至五四运动的文学；现代文学指五四运动至新中国成立的文学；当代文学指新中国成立至今的文学。但人们习惯上所说的古代文学，总是把近代文学也包含在内，也就是说，习惯上所说的古代文学是从上古至五四运动以前的文学。
　　关于中国文学史(包括近代文学)的分期，目前史学界尚有争论，不同的人从不同的角度，有不同的分法。如北京大学教授袁行霈先生古代在其主编的《中国文学史》中，从文学本身发展变化出发，把中国古代文学的发展分为上古、中古、近古三个时期，在三个时期内又细分为七个阶段，简称为“三古七段”。在教学上，为了教学的方便，解放以后大多数人都是按历史朝代来作为分期的标志。即：
　　先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清初至清中叶文学、近代(晚清至五四运动)文学。
　　其所以用这种标准来分，是因为朝代的更换，确实能给文化和文学的发展带来一些新的特点，也对文学的发展起着制约的作用，影响着一个时代的文学风貌。如汉之盛在赋，唐之盛在诗，宋之盛在词，元之盛在曲。因此，朝代分期自有其不可完全替代的理由。所以，尽管以朝代作为分期的标志，不是科学的划分，但它确实有助于我们掌握我国文学的发展，因此我们还是采用这样的分期方法。

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