偶看新闻dota2无法登陆steam:千古诗词“闹元宵”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 19:12:40
上元节的两大主题是吃元宵和观花灯。元宵又叫汤圆、汤团，象征阖家团圆、生活甜蜜，这一天神州大地处处弥漫汤圆的香甜气息。观花灯源于两汉、盛于唐宋，由朝廷“燃灯祭祀道教太乙神”宗教礼法演变而来。汉武帝时就演化为全国性重大节日而世代相袭了。
中国是诗国，历代文人墨客用大量的诗词记录下元宵节的盛况。
唐代名诗人李商隐诗云：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。”另一位唐朝诗人卢张祜在《正月十五夜观灯》一诗中说“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。”上元节之夜，长安城处处燃起绚丽的烟火，朱雀大街更有壮美的彩车巡游，诗人们用如花妙笔将唐代国都上元夜“蜃楼海市星落雨，火树银花不夜天”的热闹情景描写得淋漓尽致了。宋人姜白石更咏出“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元”，足见灯火辉煌万人空巷的“闹元宵”之夜已成为全民的“狂欢节”了!
我们从大量的古诗词里，领略了元宵节中的人文关怀，也隐约看出元宵节扮演了“情人节”的角色。正月十五夜，人们吃罢元宵，涌上街头观灯、猜谜、看文艺表演，“春灯万点春如海，衣香人影何纷纷”、“楼台上下火照火，车水马龙人看人”，这种狂欢场面正好为“有情千里来相会”提供了一个绝佳机会！有两首流芳百世、耳熟能详的古诗词可以为此作证。一是欧阳修（一说朱淑贞）的《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后”；一首见辛弃疾的《青玉案·元夕》：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。不妨想象，“人约黄昏后”和“众里寻它千百度”这两个经典镜头，将情人幽会和望眼欲穿的神态表露无遗了！
在讲究“男女授受不亲”的中国古代，未婚女子是没有自由的，她们须遵循“三步不出闺门”的家训，更遑论接触异性、追求爱情了！但元宵夜却破例的，女孩子们可以大大方方走出家门挤进人流观花灯、看表演，并利用此时悄悄物色情侣，与意中人幽会。上元节为人们提供这样一个“爱情平台”，不能不说是件值得欣慰的幸事。这当然不是创立元宵节的初衷，只是“无心插柳柳成荫”，客观上给囿于“三纲五常”的青年男女创造了“春宵一刻值千金”的相识相恋的契机。但仅凭元宵夜的萍水相逢和短暂接触，实在是来去匆匆稍纵即逝，所以想由此物色意中人、继而“私订终身”的成功率实在太低太低，难怪欧阳修又写了首发人深思的“失恋诗”云：“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”唉，一年前元宵夜相见、相会的心上人早已难觅踪影，思念之痛令他（她）愁肠寸断泪满衣襟，读来能不令人扼腕神伤！
笔者读初中时，曾随父母看过一出越剧《荔镜记》，演的是江南才子陈伯卿与女子黄五娘元宵夜赏花灯一见钟情的故事，那“东风夜放花千树”的“闹花灯”场面和男女主人公互吐心曲的欣喜之状，至今记忆犹新。记得前年央视戏曲频道曾播过川剧《春灯谜》，描述贫寒书生宇文彦与四川节度使韦初中之女韦文凤元宵夜因赏灯、猜谜互生爱慕，经历种种波折最终喜结秦晋的奇缘。而那个“破镜重圆”的典故更是妇孺皆知了：相传南北朝时兵荒马乱，南朝后主陈叔宝之妹乐昌公主陈贞与驸马徐德言被迫离散，临别时双双约定各持半块铜镜于每年元宵夜在花灯下相会，两人流离颠簸受尽磨难，终在三年后的上元节破镜重圆！
现代人早已跳出封建礼教的窠臼与束缚，谈情说爱再也不必借助什么节日了。元宵节的“闹花灯”，图的就是释放欢乐、张扬幸福！小时曾在北京度过几个元宵节，那个晚上，大前门、灯市口、地安门、东四牌楼一带简直就是灯的海洋，据说“灯市口”的地名就是因此而来呢。“细马轻车巷陌腾，好春又是一番增，今宵闲煞团圆月，多少游人只看灯”、“琉璃窑厂路西东，人在红云绛雾中，骄马如龙车似水，衣香鬓影惜匆匆”……这些诗词把大栅栏、琉璃厂一带的元宵灯市，描写得何等热闹非凡？而细数全国各地的元宵节，用它们来形容不也非常贴切么？
那甜蜜可口的元宵、争奇斗艳的花灯，何以历经千古而世代相传？因为它们浓缩了一种深厚的人文关怀与人性魅力！如今，中华大地政通人和、民富国强，元宵夜更成为国人表达欢乐祥和氛围的盛大舞台。朋友，元宵节之夜，当你偕亲人沿街观赏流金溢彩五光十色的花灯，重温“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗句，一定会觉得别样的温馨与欣慰吧，那令人惊艳的璀璨灯火，不正在为普天下炎黄子孙深深祝福么？