英锦赛赛制小组赛几场:少林内劲一指禅扳指功(1)

少林内劲一指禅扳指功(1)

少林内劲一指禅扳指功

王京   收集-整理-编写
上海少林内劲一指禅气功杨浦辅导站


功到自然成
伍绍祖   一九九一年五月廿日
气功事业在中国社会主义社会有广阔的发展前途，气功工作者要做无私的奉献！
内劲一指禅功法为调身型气功，无须意守，不用入静，简便易学，安全可靠的健身之道。
张震寰   辛未廿日
学习少林内劲一指禅功夫，不是靠言传身教可以学得的，也不是靠思考能够明了悟得的，只有全神融于修炼之中，才能体察而证得。实证而得的，才是真的。
仅将个人的片面体会说出来，供读者参考。
        李之楠 谨识 一九九一年二月

序言
少林内劲一指禅气功，作为我国佛教禅宗门派中一种独特练功术，是福建莆田少林寺内的上乘功法。它产生的年代久远，是经过千百年来佛门弟子在社会实践中不断探索、锤炼和完善而总结出来的一套自我身心锻炼方法。它作为我国古老的健身术，是中华民族传统文化及医学宝库中的珍贵财富之一。
本门功法属佛家功法，世代秉承禅门宗风，不立文字，千百年来口传身教而秘不外传，鲜为人知。先父从本世纪二十年代起，鸡鸣起舞，独得本门功法的真功绝技，并于六十年代中期起开始传子授徒，八十年代初期公开传功。至今练本门功法者已有250万之众。
上海市少林内劲一指禅气功研究会副秘书长王京，几年来，从事本功法的习练与理论研究，取得了一些成绩。今将其历年笔记、讲稿整理成文公之于世，并以此纪念明年的先父逝世十周年，这是一件非常有意义的事，特为之序。
上海市少林内劲一指禅气功研究会理事长   阙巧根
                    一九九一、八
前言
在一代气功名家、少林内劲一指禅第十八代掌门人阙阿水先师逝世十周年前夕，少林内劲一指禅扳指功（附指法150套）与广大本功爱好者见面了。这首先感谢上海市气功科学研究会少林内劲一指禅委员会的各位老师，上海市杨浦区气功科学研究会少林内劲一指禅功法研究部的各位同道，以及上海少林内劲一指禅气功杨浦辅导站的各位同志对我的支持与帮助。
笔者近十年来从事少林内劲一指禅的练习与研究证明：“指功”，特别是“扳指功”，确实是少林内劲一指禅功法的核心与关键。可以说，没有扳指功，就没有内劲一指禅。集“扳指功”的功法功理于一书，是笔者近几年来的愿望，今天终于实现了谨以此书，纪念阙阿水先师逝世十周年。
由于历史的原因，阙门各家所传的指法，在“大同”的基础上，也互有“小异”，互有参差。笔者并无门户之见，也不认为“奇货可居”，尽量将收集到的各种指法，一一整理列出，供广大本功爱好者习练与研究。
阙巧根、王瑞亭、阙巧生、刘茂林、姚金圣、黄仁忠、胡吉甫、邱春亘、张金发、姜立中、李培海、金培贤、孔宪德、魏平安等老师提供了指法资料，谨致谢意。
  王 京     一九九二年四月
目录
伍绍祖题词
张震寰题词
李之楠题词
阙巧根序
前 言
一、   少林内劲一指禅的威力在于“一指”
二、   人类聪颖、健康、长寿的奥秘所在
三、   手指是人类的第二大脑
四、   十指（十趾）与脏腑的关系密切
五、   扳指功的原理和具体应用
六、   扳指功的分类、基本练法与要求
七、   习练扳指功的几个有关问题
（一）   习练内劲一指禅后多少时间、达到什么程度、才可以习练扳指功
（二）   自发罗汉神拳的形成与扳指功的关系
（三）   练扳指功会不会出偏
（四）   扳指的次数规律和隔指规律
（五）   面对数目众多的指法，如何选择习练
（六）   扳指功的扳指速度、动力和境界
（七）   如何解决扳足趾问题
八、   各类指法（151套）
甲、   单指指法（17套）
乙、   基本指法（20套）
丙、   对症指法（46套）
丁、   桩功指法（19套）
戊、   其他指法（49套）
附录一：阙门传人关于扳指法的论述摘录
附录二：（杨金良）内劲一指禅扳指功简介
附录三：（八节）手指活动操
附录四：“禅”—攀登内劲一指禅功高级阶段的必由之路（《少林内劲一指禅功理知识十讲》续篇：第十一讲）

一、少林内劲一指禅的威力在于“一指”
作为佛门禅宗上乘功法的“少林内劲一指禅”，源于福建的南少林寺。一千多年来，经过佛门弟子、武术名家的千锤百炼，形成了内容博大精深，包括武术、竞技、硬功、医疗、养生、导引等多种功能的高层功法。遗憾的是由于康熙的毁寺，由于佛门对此功法“内不传女、外不传俗、不立文字、口传心记”的戒律，使它的保存和发展，受到了很大的影响。六十年代中期，阙阿水先师首先打破外不传俗的戒律，开始收徒传功，培养了一批国内外闻名的气功师。先师逝世后十年来，少林内劲一指禅已是名扬四海，威震八方。据中国气功科学研究会《会刊》（1991年7月号）统计，全国习练此功法的，已达250万人。
由于过去传授少林内劲一指禅不立文字，为了宏扬它，今天就需要我们对它的历史、功理、功法内容等方面做进一步研究探讨，在《少林内劲一指禅功理知识十讲》中，我尝试对少林内劲一指禅功的各个方面，做了初步阐述。在本书中我将尝试对少林内劲一指禅的关键功夫—扳指功，做进一步的探讨。
众所周知，少林内劲一指禅功法是由桩功、指功、动功、导引功以及禅定功几大部分组成。其中扳指功（一般称为扳指法）是有别于其它功法的最大特色功法。
少林内劲一指禅的“指功”部分，一般分为四类：
一是“扳指功”，它是以某一指（或二指、三指）的下扳或上抬为动作的功法。
二是“搭指法”，它是以某二指（或三指）的相接、相交或相叠为动作的功法。（《少林气功》一书中所称的搭指法，实际上是扳指法。）
三是“手印一指禅”，这是以十只手指或几只手指互相有规律地重叠，基本上没有扳动动作的一种功法。它和佛家静功配合修炼，可获得显著效果。
四是“弹指功”，它是以其它各指通过拇指快速弹动的一种功法，如弹棉球、弹铜钱、弹烛光等。
除少数地方提到“搭指”、“弹指”、或“手印”以外，本书所论述的，主要是内劲一指禅的“扳指功”。
内劲一指禅的“一指”，有以下几种含义：
①   它代表了内劲一指禅的练功主张：“内无身心，外无世界，神到力到，气达指端”，这是主要含义。
②   它代表一手的食指或拇指，宋代就称为“一指头禅”。
③   它代表了双手的十指，“以一代十”。
④   它代表了双手双足的十手指与十足趾。
⑤   推而广之，这“一指”的“指”，不仅是名词的“指”，它也可做为动词的“指”。练功者、患者经过气功师的一指，可以产生导引作用；可以扶正祛邪；可以以指代针，祛病强身；可以开智，甚至可以产生某些超常功能。“一指”可以产生千钧之力。
对“一指”也可以这样认识，习练内劲一指禅，要有正确的指导思想，要有专一的练功意志，要有一成不变的练功毅力，才能更上一层练功的高境界。
“一指”的作用，大矣哉！
所以说，少林内劲一指禅的威力，在于“一指”。
也可以这样理解：要建成“内劲”这座大厦，各类桩功，特别是马步桩（虚步桩、弓步桩）是它的基础工程；而“一指”是它的主要地上建筑；至于“禅”，则是它的高层建筑了。从“内劲站桩”到“一指”，以至于“禅”，形象地概括了大厦建筑的全过程，也说明了内劲一指禅练功的全部内容和全过程。在这过程中，“一指”起了“承前启后”的关键作用。
在众多的功法中，几乎都没有把手指的作用提到应有的位置。而在千百年前，少林弟子就认识到它在提高功力方面的巨大作用，将手指的有规律地活动，作为功法的主要内容，并将“一指”列入功法名称，这实在是非凡的远见卓识。

二、人类聪颖、健康、长寿的奥秘所在
著名科学家钱学森在《中国人体科学》撰文说：“从人体科学着眼，我认为还应该有一个第四医学，就是开发一般人没有的功能，如特异功能。我把它叫做“超越医学”，我们要超越自己，创造比“上帝”创生更优越的人，而且这是自觉地、能动地创造。这是我们人体科学的一个重要方面”。
再此之前，钱学森也谈到，人体科学要面向医学，而这里的临床医学包括四个医学，即第一医学（治疗），第二医学（预防），第三医学（康复），第四医学（开智）。而且四个医学都要用中医、西医、中西医结合、民间医学、心理治疗、气功、特异功能等等。
无数的实例证明，作为祖国宝贵医学遗产的“气功”，对四个医学都会产生良好的作用。在内劲一指禅上海杨浦辅导站的广大学员中，不但有大量治疗康复的病例，而且也有一些气功开智的例子。福建建阳木材检查站站长张佳新父子，因病专程来上海杨浦公园习练内劲一指禅气功，半年以后回福建，不但张佳新本人的肝病和神经衰弱完全康复，而且他儿子张泓的学习成绩也逐渐好起来，不仅缺了一学期的课补上了，而且平均学习成绩达到了全班第二，这是从未有过的。顺便讲一句，我们对张佳新父子的气功教练，始终都是以扳指作为重要内容的。
我国古代和现代的书画家，由于他们平心静气地长期活动手指，就容易达到健康长寿的境界。欧阳询活85岁，柳公权活88岁，文征明活90岁，梁书同活93岁。现代的吴昌硕活84岁，沈尹默活89岁，齐白石活97岁，张大千活86岁，苏局仙活110岁。现仍健在有101岁的朱屺赡，95岁的刘海粟等。一般都认为“书画养身”，但健康长寿的奥秘在于长期地平静地有规律地活动手指，这是很多人还未认识到的。
西方画家长寿的例子也不少意大利的米开朗基罗活90岁，法国的莫奈活87岁，西班牙的毕加索活93岁，达利活85岁，日本的梅原龙三郎活96岁。西方有谚语说：“学画的孩子一定会长寿”。但他们是否认识，这是活动手指的功劳呢！
除书画家外，经常活动手指的雕刻家、魔术师、音乐工作者--指挥家、钢琴家等，也是健康长寿的居多数。玩保健球、橡皮圈的老人，也是为了活动手指，起到促进健康长寿的作用。
经常从事手指活动的会计员、打字员、电报员、排字工、编辑工、绣花女、缝纫工……，也往往容易达到健康、聪敏的境界。盲人、聋哑人，也是聪敏的居多。这和他们经常活动手指—摸盲文、打手势，有密切的关系。
幼儿早用筷子，可以促进大脑发育。据1989年7月11日《报刊文摘》载：有人曾调查不同层次的家长50人，让他们回忆其子女用筷子吃饭开始时间的早晚，与现在的智力水平，结果发现，在72名子女中，9人使用筷子吃饭时间较早，其中5人考上大学，3人考入中专；8人做专业技术工作，1人做普通工作。其余63人只进入普通中学学习，做普通工作的有59人。著名学者李政道博士指出，筷子是绝妙的东西，持筷子用膳，实际上是物理学杠杆原理的具体应用。它是人类手指的延长，手指能做的事情，它也能做”。从而锻炼了大脑的功能。
又据文摘报载，在美国，获诺贝尔奖及有成就的科学家中，有半成以上是华裔、亚裔，探究其原因，其中重要的一条，是这些人用筷子吃饭，促进了大脑的发育。
笔者主张，替小孩买玩具时，要买那些可以拆拆装装，能够活动手指的玩具。对于小孩，尽可能让他们遍遍结结。特别是，从幼儿开始，尽早让他们用筷子吃饭。
要打开健康、长寿、智慧的大门，活动手指是必不可少的钥匙。本书为广大内劲一指禅气功爱好者准备了150多把这样的钥匙，愿大家能迈进健康、长寿、智慧之门。

三、手指是人类的第二大脑
在人体的各部器官中，手是形于外的一种奇妙而实用的器官，它与大脑的关系最为密切。它执行大脑司令部的命令是迅速而果断。千万年来，人类祖先从四肢爬行的动物，演变为可以双足站立行走的动物；而前肢由四足时代沉重的负担中解放出来，终于演变成为能够自由活动、制造器物的双手，因为制造器物也是思维方式的表现，由于手指能够复杂、灵活地运用，刺激脑部，使得人类的头脑也因此更加的发达。
据验证，古代猿人的大脑重量只有450克，而现代人的大脑重量平均已达1450克，增长了两倍多。这正是从前肢演变为双手不断劳动刺激大脑的结果。社会发展史告诉我们，是“劳动创造了世界”、“劳动创造了人”，这“劳动”不就是“手”与“脑”活动的结果吗？正是由于“手与脑”的密切合作，才有了世界，才有了今天。
在西方的古谚中，有“手是第二个头脑”、“脚是第二个心脏”之说。德国的哲学家康德也曾经说过：“手是人类形诸于外的头脑”。
从我们中国的一些成语、谚语中，也可看出手（手指）与脑的密切关系：“十指连心”，这个心既指心脏，也指大脑，“心灵手巧”，形象地说明，头脑聪敏了，双手也会制造出精美的东西，相反，双手一束，那就动不出脑筋，就是“束手无策”了。“得心应手”，说明脑子里想好了，作起来就顺手。至于“心狠手辣”、“手脑并用”、“宇宙在乎手”，以及陶行知先生所写得“人有两个宝，双手和大脑”等，都形象生动地说明了“手是人类的第二个大脑”。
每个人的脑细胞在出生时大约有145亿个，一过20岁，每天就以10万个的速度开始死亡，到35岁时已丧失5亿个以上，到60-70岁时大约已减少了十分之一。这就是人到中年便感到精力不足，而到老年则感到思维和记忆力减退的主要原因。怎样才能延缓大脑细胞的衰老过程呢，活动手指以刺激脑细胞是最有效的办法。国外一位学者在对手和脑的关系作了多年研究后指出，对大脑来说，最重要的是手指的运动。通过活动手指给脑细胞以直接刺激，可以增加大脑的活力，阻止和延缓脑细胞的退化过程，从而有利于保持大脑功能的健全。
对人类脑部功能、运作提出重要见解的，还有加拿大的脑外科医师威鲁达.乃费鲁多。根据他的研究报告，可以明显地看出：专司手指与手部运动的中枢，在大脑皮层中占了相当大部分区域。
脑是统制人体活动、发号司令的司令部。举凡身体中筋肉的活动，运动中枢的区域，皆称之为运动区。此外，痛、触、湿、冷等感觉中枢区域，称之为体性感觉区。身体中无论是皮肤、关节或肌肉等接收到的情报，会最先传达到体性感觉区去。除此之外，脑部还有眼睛、耳朵、鼻子及嘴的视觉中枢、听觉中枢、嗅觉中枢、味觉中枢；还有专司表达语言、写字、记忆的语言中枢、书写中枢及记忆中枢等。这些中枢神经都是邻近相连的，彼此牵连，彼此刺激，而组织起一个智能发达的大脑。
脑的运动区和体性感觉区有着配列着身体各部的对应部位，手、手指尽管在身体中所占形态不大，但手部的中枢神经，在脑部却占了相当的位置。手和手指在第一躯体运动区中约占三分之一区域，而拇指运动区，竟相当于躯干运动区的大小，是大小腿运动区的十倍。可见，双手的每一手指，竟占了大脑皮质相当的运动区域，手与脑的关系，是多么的密不可分。
有关科学家还发现，手同大脑及眼神接触最多，手不仅是人类“表情、达意”的工具，而且人类的很多愿望和聪明才智，都是通过手来实现的。如恋爱中的男女手拉着手，便表示了双方的爱恋之情：又如，人在发怒生气之时，或是身处极度紧张的情况之下，双手都会不经思考，紧紧地握在一起。
在所有的哺乳动物中，只有人和猴的手掌上有掌曲纹和指脊纹；也只有人的手，拇指可以和其他手指接触动作，这种动作多如百千，如拍、打、拧、捏、按、搬、抚、摸、拉、推、揉、搓、掀、拿、握、触、接、点、抓……，如果你翻一下字典，从手部找一找，就会感到这奇妙的手，动作繁多，人体没有别的器官能赶上它。而猴子仅能作其中的几个动作而已。
近年来的中外医学临床实践证明，活动手指可以预防和治疗老年性痴呆症。西方某医学院，让老年痴呆患者从事黏土手工、编织、描绘、抓碎石等手指训练，取得了很好的疗效。这也证明手和脑有着密不可分的相互关系。

四、十指（趾）与脏腑关系密切
古希腊哲学家亚那萨哥拉曾经说过：“人的命运掌握于手中，它具有治病的能力，简直是奇妙透顶”。
为什么手、足能反应病情，这是由于祖国伟大的经络学说所揭示的。经络，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。根据祖国医学实践证明：人体全身有十二经脉，其中手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经分别终于拇指、中指、小指的末端；而手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经则分别始于食指、无名指和小指的指端。这就是说，贯串全身的十二经脉中，就有六条是以手指为其起点或终端的，手指的活动，必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身。
此外，还有六条经脉是以足趾为其始端或终点的，其中足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经则分别终于足二趾、足四趾和足五趾的末端；而足太阴脾经、手厥阴肝经均以足大趾为其起点，足少阴肾经则以足底涌泉穴为其起点。所以，少林内劲一指禅的扳指功，理所当然地要将“扳趾功”包括在内。不能只顾了手指，不要足趾。同样的道理，足趾和涌泉穴的活动，必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身。
通常都说，人体有五脏六腑，实际上应称六脏六腑，六脏是指心、肝、脾肺、肾、心包，它们都属于阴经的范围；而六腑是指胃、大肠、小肠、三焦、胆、膀胱，它们都属于阳经的范围。我们知道了脏属阴，腑属阳，就有助于使我们了解扳指功的绝大多数指法，为什么要隔指扳的道理。按照内气在经脉中正常运行的规律，手部的三条阴经是从胸部走向手部的，而手部的三条阳经是从手部走向头部；足部的三条阳经是从头部走向足部，而足部的三条阴经是从足部走向腹部到胸部，就这样“阴阳相贯，循环无端”，形成了内气路线走向的运行规律，它说明了人体的十指与十趾，与人体的内脏及全身是息息相通的，紧密相连的。
从1973年我国学者张颖清发现的人的第二掌骨侧存在的新的有序的穴位群，进而提出的全息胚学说，也证明了手足与脏腑及全身关系密切。
按照全息胚学说验证，在人体各个节肢及一些相对独立的部分中，都有着有序的新的穴位群，这些穴位群是与脏腑及全身紧密相连的。如第二掌骨侧的穴位群就包含了从头、颈、肩、（上肢）肺、肝、胃、腰到足的全身穴位。推而广之人体的十指或十趾的每一关节，每一相对独立体，（与其周围部分有着相对明确的边界）就无不包含着反射到全身及脏腑的穴位群，它也证明，充分活动手指和足趾，必然会与脏腑及全身息息相关。
按照不同的时辰，来扳动不同的经指，会取得更佳的疗效，也证明指（趾）与脏腑是紧紧相连的。如扳肺经指或治疗肺区病的对症指法，最好在寅时进行；而扳心经指或治疗心脏病的对症指法，宜在午时进行为佳等等。
祖国医学认为：“手足的阴阳经脉是血气汇合联络的部位，与全身密切相关” 。这就是结论。

五、扳指功的原理和具体作用
练扳指功为什么能使内气畅通，从而达到治病、强身，开智的目的，这是根据少林内劲一指禅的“动静结合”、“松紧结合”的练功原则，根据水泵松紧启闭而使流离加速的原理，通过手指或足趾在平静状态下一松一紧、一启一闭的运动，产生脉冲，使气血在经络、血管等通道深流量加速，从而起到疏经通络、治病强身、健脑益智的作用。
举个简单的例子：在自来水管龙头上，接一根橡皮管，开启龙头开关，使水经橡皮管缓缓流动。这时你如果将橡皮管一折，水便在管中停止流动；然后你忽然将橡皮管还原，水不但会恢复流动，而且会比拗折前流速更快，流量更大。这就充分说明了扳指可以使气血畅通的原理。
习练扳指功的具体作用有下列一些：
（一）它能够疏通经络，畅通周天，使练功者快速得气。一般人的致病原因，虽然多种多样，但经络不畅通，却是重要原因之一。同样，大小周天完全不通的人是没有的，但完全畅通的人，却也很少。习练扳指功，其最大的作用就是疏通经络。经络通了，就会有气感，就会得气。通过扳指，便较容易达到这个目的。所以有人称，“扳指法”是“快速得气法”。
（二）能够改变内气常规下流注的规律，激发内劲。人体内气的常规运行，一般是向下流注的。通过手指（足趾）的下扳或上抬，一扳一放、一松一紧，起到了水泵引水向上的作用，从而可以改变内气运行下流注的规律，激发人体内在潜能，更易收到练功效果。
（三）它能够使脏腑内气充盈，修复病变，加强免疫。人体的经络与脏腑是紧密关联的。通过有规律的扳动手指与足趾，可使气血加快及大量输入脏腑，使脏腑内气充足，从而使病变组织得到濡养和修复；体健无病的，可以增强肌体的免疫力，对于防止传染、防止污染、防止风寒、防止邪气侵袭，是无价之宝。
（四）它能够帮助打开气门，影响劳宫穴等窗口的启闭，集光度于手指，加强采气作用。劳宫穴和涌泉穴（还有百会穴和命门穴）是人体内外气交换的主要通道和窗口，扳动手指与足趾，会直接影响到劳宫穴和涌泉穴的启闭，这样，便可进一步锻炼和强化它们在外气内收与内气外放中的作用。
（五）它能够加强手足磁场。天地是大磁场，人体是小磁场，而手足又是人体的小小磁场。一般人手心的磁场较弱，仅有0.38高斯左右。而通过内劲一指禅的特殊锻炼，扳动手指（趾），直接反复地切割其磁力线，就可使平时无序化的磁场，逐步成为有序化，使磁场增强。据沈阳军区大连疗养院专家组李梦华测试报告，在学练内劲一指禅并受试的69人中，有14人过去未练过气功，手心磁场平均为0.38高斯。练本功12天后，手心磁场平均提高到1.13高斯。长期习练本功并经常扳指的气功师或学员，手心磁场可达1.80高斯以上。
（六）它能够加强全身气感，推动侧肢循环。有规律地扳动手指和足趾，不仅可以通“经”，而且可以通“络”。“经”是指经脉，有途径之意，是直行主干，循行较深，纵贯肌体；“络”是指络脉，有网络之意，是横走分支，循行较浅，网布全身，称侧支循环，也叫微循环。微循环系统的阻塞，是人体致病的重要因素，因而，通过扳指（趾）来加强全身气感，推动侧支循环，就更为重要。
（七）它能够活跃大脑皮层相应部位，健脑益智。扳指的这一具体作用，在前面第一、第三章中，已经讲的很多。活动手指及发展手部的小肌肉，使操作能力得到加强，刺激神经末梢，不断强化神经功能和神经传导。活跃大脑皮层的相应部位，促进脑的发育和表达能力的发展。所以说扳指功对于开发智力，强化神经传导，具有现实意义。
（八）它能够帮助练功入静。归根结底，练内劲一指禅，最后还是要入静的。我们知道，练习扳指功，不能错扳、漏扳、多扳、少扳，这就需要在扳指时思想高度集中，从而自然入静。我们不是不主张入静，而是不主张勉强入静。扳指功可以帮助我们做到“不入静的入静”。
（九）它能够帮助练功者进行自我导引，也有助于练自发功。“少林内劲一指禅”又名“罗汉神功”，就是因为此功练到一定程度。通过一种或数种激发内劲指法的扳动，练功者可产生自发动效应，甚至自动打出罗汉神拳，或产生自我点穴，自我拍打、自我导引的练功、治疗效应。关于这一方面，本书将在后面还要论述。

六、扳指功的分类、基本练法与要求
本书收集和公开了阙门各家的一百五十一套指法，集中了所有指法的绝大部分是这样分类的：
（一）单指指法。本书收集了十七套。这类指法比较简单，它是以一指（一趾）的扳动为特征的。因为单指活动简易，有时作用也比较明显，它包括了对症、激发内劲保护等作用，所以首先单列一类。
（二）基本指法。本书收集了二十套。这类指法的特点是各个手指一般都会得到扳动训练，它对一般练功者，特别是初练本功者，能起基础训练的作用。它能使各条经脉都得到启闭锻炼，是最实用的一类指法，练这一类指法时，也有由浅入深、循序渐进的过程。不要练功不久就扳大功率指法，产生欲速不达的后果。
（三）对症指法。本书收集了四十六套。顾名思义，这类指法是针对某种病症而扳指治疗的一类指法。它和基本指法不同，一般只扳动十指中的部分手指。扳动这类指法，要在基本指法扳过一个时期之后才可进行。在这一类指法中，同一种疾病有几套指法，只可扳其中的一套，不可今天一套，明天又换一套，反而不利于症状的改善。
（四）桩功指功。本书收集了十九套。这类指法是马步站桩以外的其他桩功指法，如蛇形桩指法、龙形桩指法、罗汉桩指法、一字桩指法等扳动这类指法，除特殊情况外，一般须在原桩架基础上，松直手型，进行有序的扳动。
（五）其他指法。本书收集了四十九套。这是上述四类指法以外的所有指法。其中一部分是激发内劲指法，这种指法，扳动必须谨慎。有些特殊指法，是弥足珍贵的。希望广大内劲一指禅功爱好者认真习练，经常和我们联系。
指法的分类是各种各样的：单纯以手指扳动的数目分：可分为①单指指法：②双指指法；③三指指法；④五指指法等。
以扳指的作用分，可分为：①基本指法：②对症指法；③发动指法；④特殊指法等。
以桩架来分，可分为：①马步桩指法：②罗汉桩指法；③虚步桩指法；④独立桩指法；⑤其他桩指法等。
以扳动手指时的手型来分，可分为：①松直型扳指法：②梯形扳指法等。
按照扳指的速度分，可分为：①慢速扳指法：②中速扳指法；③快速扳指法等。
按照扳指时的节奏分，可分为：①停留扳指法：②连续扳指法等。
按照扳指的形态分，可分为：①直扳指法：②弯扳指法；③触掌指法等。
按照扳指时的手指的走向分，可分为：①下按型指法：②上抬型指法；③伸缩型指法等。
和扳指功相近的弹指功、搭指法，它们虽是内劲一指禅指功的一部分，但严格地说，不属于扳指功的范畴，本书一般不加论述。
为了习练内劲一指禅扳指功，必须了解下列词语的含义：
▲指法（趾法）：按照一定序化和规律，用来达到某种目的而扳动某些手指（足趾）的方法。
▲手指松直：手指放松、伸直。
▲手指梯形：手指仍保持马步站桩时的梯形手型。
▲直扳：手指在指掌关节处下扳或上抬，指关节不弯。
▲弯扳：手指在指关节处扳弯。
▲下扳：掌心向下，手指向下扳动。
▲上扳：掌心向下，手指向上抬，又称上翘。
▲扳次：扳某一指的次数。
▲扳上：掌心向上，手指向上扳动。
▲扳指：扳动手指。
▲按趾：按动足趾。
▲下按：足趾向下按动。
▲搭趾：两手指以上相接、相叠或相交。
▲停指：扳指后停留不动。
▲伸缩指：伸指、缩指、伸缩指，是某些指法中食指、中指的动作，伸指为伸直；缩指为指关节弯曲，但不下扳；伸缩指为一指伸一指缩，然后互换动作。
▲触掌：指尖接触手心。
▲还原：扳指（趾）后恢复原状。
▲快扳：扳指速度快。
▲慢扳：扳指速度缓慢。
▲连续快扳：按照规定次数连续快速扳动。
▲挨指扳：按照手指排列次序，一指一指扳动。
▲隔指扳：按照手指排列次序，隔一指轮流扳动。
▲跳扳：不规则地跳指扳动。
▲阴掌：掌心向下。
▲阳掌：掌心向上。
▲指掌关节：手指手掌相连处的关节。
▲指关节：除指掌关节以外的手指关节。
▲弹指：其他各指通过拇指向外弹出。
开始练习扳指，必须练较简单的基本指法，在马步站桩10分钟后，十指松直，除拇指外，其余四指的每一指均为直扳型下扳，下扳至300即可，不要超过450。拇指下扳须先拉开虎口，然后顺势下扳，扳至与食指在一个侧平面上即可。还原时延下扳路线恢复原状，下扳与还原时的速度均须缓慢。除拇指外，其余各指还原时均须超过始扳位置然后复原。
按照某一套指法扳指时，各指的先后顺序不可颠倒，也不能错扳、漏扳、多扳、少扳。手指下扳或还原宜慢速均匀。扳指时如遇头晕不适等情况，应立即停扳握空拳，然后休息。每指下扳后，停指时间必须大致相同。下扳某一指，这一指是紧的，其它各指必须放松。所以直角扳指（即下扳至900）是禁止的。
除特殊情况外，一般均为双手同时扳指。在扳指时，手掌要平，尽量不要上翘。扳指时，思想要集中，扳指的姿势，动作要正确。时间要掌握适当。桩架的姿势不要改变。

七、习练扳指功的几个有关问题
（一）习练内劲一指禅后多长时间，达到什么程度，才可以习练扳指功？
从前述已经了解，习练扳指功为了加速内气运行，疏通受阻经络，激发内劲，调动内在潜力。因而在练功者病虚体弱，练功时间较短，气感微弱的情况下，就不宜开始扳指。少林内劲一指禅的一些气功师，在开始教功后三五天，就开始教扳指法，这实在是“完成任务式”不负责任的教功方法。（由于时间紧迫，教功者可以先教，但应关照学员，等条件具备才可以习练）好多学员，对本功的扳指法体会不到多大好处，原因固然很多，但教功者过早地令他们扳指，没有起到扳指的作用，是重要原因。
一般地说，练功者第一次习练扳指，应该有热、胀、麻、痒、轻、重、轰、空、虫爬蚁走的感觉，长是扳到了时机。根据我们近十年来的教功实践，学员开始习练本功，经过中位马步站桩累计60小时以上，体质得到一定恢复，在掌心开合有气感的情况下，开始习练扳指功，效果会事半功倍。
（二）自发罗汉神拳的形成与扳指功的关系：
众所周知，少林内劲一指禅又名“罗汉神功”。它是南少林寺的密传看家功法威力极大变幻莫测，一指可以产生千钧之力，具体地说，一部分练功者，在习练本功两三年后（少数人只需要几个月），可以形成某些超常功能，主要的有以下一些：
①自发推拿按摩。有这类情况的学员比较多。他们在练功过程中，有的经过外在导引，有的经过扳指，有的不经过什么，就会形成自发地推拿按摩，自己拍打，点按自身的经、穴，治疗自身的疾病，效果较好。
②自发感应相诊。有这类情况的学员也不少。他们只要全身放松地站在病人旁边，就能准确地说出病人的病症，甚至病变的具体位置；其中一部分学员还可为病人自发按摩诊治。
③自发罗汉神拳。有这类情况的练功者比较少。他们练功以后，往往会打出一套神拳或舞蹈，姿势优美，拳路多变。其实他们当中多数从来没有打过拳，跳过舞，通过导引或扳指，会形成让人赞叹的多彩多姿的拳、舞，实在是不可思议。
笔者1983年开始习练内劲一指禅功，1984年就能打出一套自发拳来。这种拳动作自然，绵绵不断，做上一动作不知下一动作是什么。有的平时很难做到的动作，这时也能做到。打拳时不疲劳、不累，打完后精神愉快。打罗汉神拳时，不加意念，但头脑清醒，能够控制。打拳时不可硬性收功，一定要打完后才适意。这种神拳，场地大小都可练。在场地小的情况下，不会碰撞到物体。动作的快慢，还可用扳指来调节。
笔者家住上海黄兴路桥附近，到练功点杨浦公园步行需要20分钟。笔者在步行时，如果扳动激发内劲的3?2?1快扳指法，就会自然加快步行速度，缩短时间（只要15分钟就够了），而且不觉得吃力。
所有形成自发按摩推拿、感应相诊、罗汉神拳的因素，主要是练功者的功底、功力、体质，而启动的关键则是扳指。扳指功是取得上述三宝的一把钥匙。
（三）练扳指功会不会出偏？
这是练功者关心的一个问题，既然扳指后会形成自发功，是不是也会练得收功收不了，或练出精神病来。有的人也担心出现自发功会耗气太多。
众所周知，除了罗汉坐禅以外，内劲一指禅的站桩和其他动功，都是睁眼练的。它就保证了人体的平衡器官在起作用（闭眼时人体的平衡器官就失去部分作用）。罗汉神拳和其他自发功的形成，是在练功时睁眼，头脑清醒情况下进行的，它是“能控”（能够控制）的，不是失控的，不会形成偏差。当然，要有气功师在旁指导。
并不是所有学员都能通过扳指练自发功的：年老、体弱、有心血管病等患者，不宜扳发动指法。练自发动功，气功师、辅导老师应加掌握。
的确，练自发功是需要消耗一些内气的，但自发功不必每天都练，发动指法不必每天都扳，一星期练1-2次也就可以了。
至于扳指时的错扳、漏扳、多扳、少扳，一般也不会形成偏差。发现错扳等情况，应立即停扳，收功。如有头晕等情况，应坐下休息。如欲再练再扳，应在停一小时以后，并应从头扳起。
（四）扳指的次数规律和隔指规律
纵观一百五十余套指法，我们会发现，扳指规定的次数往往是一、三、五、七、九……等奇数，很少有偶数出现。扳指功法的“数”究竟是怎样产生的？对这一问题，金培贤在《少林内劲一指禅》中说：“据有关资料查考，扳指功法的“数”，是古人运用了“三五之道”的理论发展而来的阴阳相合，五行相配，奇偶相配的气机转化方法”。
笔者认为：在阴阳五行中，奇数（单数）代表阳，偶数（双数）代表阴（古谚：阳数一，阴数二），而“阳”是“生”的关键。用奇数表示扳指的次数，即象征着“阳生”，代表功力增长生生不息（古谚：一者生生之本也），因而，在少林内劲一指禅扳指功形成的过程中，用奇数定次数就逐步形成了规律。
至于隔指扳的问题，笔者在《少林内劲一指禅功理知识十讲》中已经指出，这是因为阴阳经的扳动，一般不宜交叉进行。总是先扳阴经指，再扳阳经指；或是先扳阳经指，再扳阴经指。当然，例外的指法也是有的。
（五）面对数目众多的指法，如何选择习练？
在本书中，笔者将已收集到的一百五十余套指法，全部公开。内劲一指禅气功爱好者，面对这么多套指法，究竟应该如何选择习练呢？这应分为下列几种情况：
①对于本功的初学者，在马步站桩习练过一段时间的基础上，可在气功师的指导下，开始习练扳指功的扳次较少的基本指法。一套基本指法要习练一段时间，再换另一套扳次较多的基本指法。不要频繁更换，打乱气路。
②基本指法习练一个时期之后，如练功者还有疾病未曾痊愈，可以改扳对症指法，以加速治病进程。
③健康的练功者，在一般的基本指法习练一段时期之后，如效果良好，可进一步习练大功率基本指法，以加速提高功力。
④在需要习练自发动功的情况下，可扳发动指法；这类指法扳时必须慎重。
⑤在特殊情况下，可扳特殊指法。如身上寒气太重，可扳排寒气指法；替病人发放外气治病时，可扳外气保护指法。
⑥习练马步桩以外的各种桩功时，可习练各自桩功的指法。
⑦罗汉坐禅时，可结手印，不宜扳指。
总之，这一百五十多套指法，是作为扳指功法资料，供广大内劲一指禅气功爱好者习练选择之用。不需要也不必要每一套指法都去扳一扳。
（六）扳指功的扳指速度、动力和境界
习练扳指功的效果如何，除了选择指法以及扳指的次序、次数和时机、时间要正确之外，还有几个应该注意的问题，这就是扳指的速度、动力和境界，要认真掌握。
扳指的速度分慢速、中速和快速，已如前述，除了激发自发动功之外，一般不要采用快速扳指，以免产生头晕，胸闷等不适情况。中速适合于扳次较多，时间较长的大功率指法。在一般情况下，慢速扳指是安全可靠的，也易产生练功效果。
关于扳指的动力，是说用什么力量去扳指。是用“力”去扳呢，还是用“气”去扳，还是用“意”去扳。这在很大程度上关系到习练扳指功的效果如何。笔者根据多年来的教学实践认为，应该用内劲扳指，不能用明劲扳指，更不能用轰劲扳指。具体地说，应该用“意气合一”的动力去扳指，而不是“力”。
所谓扳指的境界，就是在什么状态下进行扳指为好。近十年来我们的气功教学实践证明，在“静”的状态下扳指效果明显。相反，在乱哄哄的状态下扳指，反不如不扳为好。这“静”的状态，既包括环境的静，也包括练功者本人要相对入静。
（七）如何解决扳足趾的问题
人体全身有十二条经脉，六条通过手指，另六条通过足趾和足心。如果只扳手指，不扳足趾，就不能起到扳指功应有的作用。我国南方各省，天气较热，人们赤足的时间较长，扳足趾问题是不大的。但其余地方的人，在扳手指的同时相应地扳足趾，就有些困难了。
要扳好足趾，应着重平时训练，方法如下：
①被动扳趾训练，即用手去扳动足趾，使足趾随手势而上下扳动。
②赤足训练，即利用夏日，或夏天起床及临睡前，赤足在地板上或台阶上进行足趾按动训练。
③用绳索，绳端系塑料圈，将圈套在足趾上，拉动绳索，进行扳趾训练。
这些扳动足趾的训练，长期坚持，必将对通经疏络产生很大的作用，也将为练功者自身的主动扳趾，打下良好的基础。
根据我们的经验，在扳动手指时，要求扳动相应的足趾。在扳动某些足趾有困难的情况下，可按照下列规则，相应地扳动。
①扳手拇指时，相应扳动足大趾。
②扳手小指时，相应扳动足五趾（小趾）。
③扳手食指时，相应扳动足大、二趾。
④扳手无名指时，相应扳动足四、五趾。
⑤扳手中指时，五只足趾一齐扳动下按。
不要忽视扳足趾问题，否则会事倍功半。

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