偶看新闻收入分配与公平 ppt:成吉思汗的清心寡欲
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 03:50:05
“一代天骄”成吉思汗无疑是古代中国最具有世界影响力的人物之一，铁蹄到处，摧枯拉朽，几乎以一己之力缔造了疆域空前的大帝国。
戎马一生，导致成吉思汗的身体日渐衰疲。在晚年发动西征之前，妃子就已经劝他将帝国继承人确立好，因为战场上什么事情都可能发生，即便是成吉思汗的“金身”，也是不可能永生的。成吉思汗也接受了妃子的建议，这显然表明他已经意识到了岁月不饶人的道理。
正因为如此，当成吉思汗听臣下说起山东莱州有一得道高人，已经三百余岁，有“保养长生之秘术”的时候，其欣喜之情不难想象。尽管他当时正在西征途中，但仍然派使臣带着自己的诏书火速前往延请。
这位得道高人正是道教史上极有名的人物——“长春子”丘处机，是当时全真教的领袖。丘处机当然没有三百余岁，这自是世人以讹传讹的结果。成吉思汗来请他这一年，丘处机刚年过古稀，但却声望极高，被认为是神仙一般的人物，不管是大金国君主，还是南宋的皇帝，都多次派人来请他传授养生之道。
在当时的乱世之中，丘处机并不愿意轻易出山，因此，屡次拒绝了各方的邀请。但当成吉思汗的使臣到来之后，丘处机却审时度势，很快便应允前往。
于是，丘处机带着十八名弟子，在蒙古使臣的护送下，前往与西征途中的成吉思汗处会合。一路上跨越千山万水，个中艰苦自不待言，甚至于其弟子都有殒身于路途中者，这些经历都在其弟子李志常所撰写的《长春真人西游记》中有详细的描述。
丘处机向西走了一年多，终于在今阿富汗境内的大雪山（兴都库什山）行营见到了成吉思汗。简单的寒暄之后，成吉思汗立刻直言相问：“真人远来，有什么长生之药赠给朕吗？”成吉思汗问得够直接，而丘处机的回答也相当坦率：“有卫生之道，无长生之药。”那意思再明白不过，世界上是没有长生之药的，但是有些保养身体的法子可以传授。
对于时刻盼望能有立竿见影之效的长生之药的成吉思汗来说，这个回答显然令他失望，但成吉思汗气度过人，不但没有怪罪，相反对于丘处机的坦诚倒颇为欣赏，给予了极高的礼遇。他不但准备向丘处机学习养生之道，而且还特意为丘处机赐号“神仙”。历史上被传为神仙的人可谓多矣，但经过君主钦赐、朝廷认证的可就只有丘处机一人了。
为了表示敬重之心，成吉思汗奉行斋戒，并特意设立道坛，讲授时只允许少数几个亲信在旁翻译、记录。为了表示不能遗忘，还特意将丘处机的内容以汉、蒙两种文字记录。由于成吉思汗规定不许外泄，所以李志常的《长春真人西游记》中没有记载，但是成吉思汗身边负责记录的人却将之保留了下来，编为《玄风庆会录》一书。
从记录来看，丘处机所谈论的养生之道内容颇为繁复，包括道、精气神、中和等，但其核心思想不外乎“清心寡欲”四字。
丘处机认为“人以气为主，逐物动念则元气散”。如果各种欲念过多，那么人体内的元气就会如同气球内的气一样慢慢漏掉。在各种欲念中，丘处机格外强调了色欲的危害，他认为人们为了饮食温饱等欲望，要费心思伤脑筋，对于身体健康有损害，会耗损真气，但相对损坏较少；而若贪恋女色，则损耗元气非常大。
丘处机极力论述色欲危害其实是有针对性的，因为成吉思汗的后妃据说有五百名左右，大部分是从各部落、各国俘虏而来。在丘处机来觐见的路上，还曾见到蒙古使者为成吉思汗四处搜罗处女以供其享乐，丘处机当时就曾大加劝止。
丘处机以阴阳五行之理来阐述色欲之害，他说男人属阳，五行属火；女人属阴，五行属水，由于阴能消阳，水能克火，所以男人为健康计，应该对色欲有所节制。他劝诫成吉思汗：“平常人只娶一个妻子，尚且损害身体，何况天子三宫六院，皇帝的身体怎么能不遭受大损害呢？”当然，丘处机知道要让成吉思汗彻底断欲是不可能的，因此他建议其适当节制，如果能做到节欲也算是接近于“悟道”了。他对成吉思汗说，只需戒色一个月，就会体验到其中的妙处，感到“精神清爽，筋骨强健”。
为了证明自己所言不虚，丘处机还特意举金世宗为例。金世宗即位之后，色欲过度，不胜疲惫，每次上朝，都需要两个人搀扶着行走。后来，听闻丘处机“寡欲，修身之要”的道理之后，金世宗依言行之，此后“身体康强，步行如故”。
丘处机共为成吉思汗讲授了三次养生之道，成吉思汗极为叹服，曾对左右说：“神仙三说养生之道，我甚入心。”在与成吉思汗相处的时日中，除了传授养生之道外，丘处机还择机不断进言，劝其要戒杀戮、敬天爱民等。
此次雪山相会给成吉思汗留下了难忘的印象，虽然他承认丘处机所说的养生之道都是难行之事，但他表示愿意“勤而行之”，并且请丘处机东归之后务必为他诵经祝寿。丘处机东归之后，成吉思汗还多次下诏赏赐，并言“朕常念神仙，神仙无忘朕”。
成吉思汗是否奉行了丘处机所言的养生之道，不好妄加揣测，但此后他确实对于早期的大肆屠杀等行为有所反省与收敛，许多人都认为这得力于丘处机“戒杀”之功。倘真如此，长春真人耗时三年之久的西游真可谓功德无量了。
章原 上海中医药大学中医药文化研究与传播中心
“一代天骄”成吉思汗无疑是古代中国最具有世界影响力的人物之一，铁蹄到处，摧枯拉朽，几乎以一己之力缔造了疆域空前的大帝国。不过，这样一个风云人物尽管能在马背上征服整个世界，却在生老病死的自然规律面前束手无策。戎马一生，导致成吉思汗的身体日渐衰疲。在晚年发动西征之前，妃子就已经劝他将帝国继承人确立好，因为战场上什么事情都可能发生，即便是成吉思汗的“金身”，也是不可能永生的。成吉思汗也接受了妃子的建议，这显然表明他已经意识到了岁月不饶人的道理。
正因为如此，当成吉思汗听臣下说起山东莱州有一得道高人，已经三百余岁，有“保养长生之秘术”的时候，其欣喜之情不难想象。尽管他当时正在西征途中，但仍然派使臣带着自己的诏书火速前往延请。
这位得道高人正是道教史上极有名的人物——“长春子”丘处机，是当时全真教的领袖。丘处机当然没有三百余岁，这自是世人以讹传讹的结果。成吉思汗来请他这一年，丘处机刚年过古稀，但却声望极高，被认为是神仙一般的人物，不管是大金国君主，还是南宋的皇帝，都多次派人来请他传授养生之道。
在当时的乱世之中，丘处机并不愿意轻易出山，因此，屡次拒绝了各方的邀请。但当成吉思汗的使臣到来之后，丘处机却审时度势，很快便应允前往。
于是，丘处机带着十八名弟子，在蒙古使臣的护送下，前往与西征途中的成吉思汗处会合。一路上跨越千山万水，个中艰苦自不待言，甚至于其弟子都有殒身于路途中者，这些经历都在其弟子李志常所撰写的《长春真人西游记》中有详细的描述。
丘处机向西走了一年多，终于在今阿富汗境内的大雪山（兴都库什山）行营见到了成吉思汗。简单的寒暄之后，成吉思汗立刻直言相问：“真人远来，有什么长生之药赠给朕吗？”成吉思汗问得够直接，而丘处机的回答也相当坦率：“有卫生之道，无长生之药。”那意思再明白不过，世界上是没有长生之药的，但是有些保养身体的法子可以传授。
对于时刻盼望能有立竿见影之效的长生之药的成吉思汗来说，这个回答显然令他失望，但成吉思汗气度过人，不但没有怪罪，相反对于丘处机的坦诚倒颇为欣赏，给予了极高的礼遇。他不但准备向丘处机学习养生之道，而且还特意为丘处机赐号“神仙”。历史上被传为神仙的人可谓多矣，但经过君主钦赐、朝廷认证的可就只有丘处机一人了。
为了表示敬重之心，成吉思汗奉行斋戒，并特意设立道坛，讲授时只允许少数几个亲信在旁翻译、记录。为了表示不能遗忘，还特意将丘处机的内容以汉、蒙两种文字记录。由于成吉思汗规定不许外泄，所以李志常的《长春真人西游记》中没有记载，但是成吉思汗身边负责记录的人却将之保留了下来，编为《玄风庆会录》一书。
从记录来看，丘处机所谈论的养生之道内容颇为繁复，包括道、精气神、中和等，但其核心思想不外乎“清心寡欲”四字。
丘处机认为“人以气为主，逐物动念则元气散”。如果各种欲念过多，那么人体内的元气就会如同气球内的气一样慢慢漏掉。在各种欲念中，丘处机格外强调了色欲的危害，他认为人们为了饮食温饱等欲望，要费心思伤脑筋，对于身体健康有损害，会耗损真气，但相对损坏较少；而若贪恋女色，则损耗元气非常大。
丘处机极力论述色欲危害其实是有针对性的，因为成吉思汗的后妃据说有五百名左右，大部分是从各部落、各国俘虏而来。在丘处机来觐见的路上，还曾见到蒙古使者为成吉思汗四处搜罗处女以供其享乐，丘处机当时就曾大加劝止。
丘处机以阴阳五行之理来阐述色欲之害，他说男人属阳，五行属火；女人属阴，五行属水，由于阴能消阳，水能克火，所以男人为健康计，应该对色欲有所节制。他劝诫成吉思汗：“平常人只娶一个妻子，尚且损害身体，何况天子三宫六院，皇帝的身体怎么能不遭受大损害呢？”当然，丘处机知道要让成吉思汗彻底断欲是不可能的，因此他建议其适当节制，如果能做到节欲也算是接近于“悟道”了。他对成吉思汗说，只需戒色一个月，就会体验到其中的妙处，感到“精神清爽，筋骨强健”。
为了证明自己所言不虚，丘处机还特意举金世宗为例。金世宗即位之后，色欲过度，不胜疲惫，每次上朝，都需要两个人搀扶着行走。后来，听闻丘处机“寡欲，修身之要”的道理之后，金世宗依言行之，此后“身体康强，步行如故”。
丘处机共为成吉思汗讲授了三次养生之道，成吉思汗极为叹服，曾对左右说：“神仙三说养生之道，我甚入心。”在与成吉思汗相处的时日中，除了传授养生之道外，丘处机还择机不断进言，劝其要戒杀戮、敬天爱民等。
此次雪山相会给成吉思汗留下了难忘的印象，虽然他承认丘处机所说的养生之道都是难行之事，但他表示愿意“勤而行之”，并且请丘处机东归之后务必为他诵经祝寿。丘处机东归之后，成吉思汗还多次下诏赏赐，并言“朕常念神仙，神仙无忘朕”。
成吉思汗是否奉行了丘处机所言的养生之道，不好妄加揣测，但此后他确实对于早期的大肆屠杀等行为有所反省与收敛，许多人都认为这得力于丘处机“戒杀”之功。倘真如此，长春真人耗时三年之久的西游真可谓功德无量了。