橘猫的性格比别的猫好:来看看你的心灵磁场怎样

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/06 06:27:14
来看看你的心灵磁场怎样2012-02-04 21:02

 

   心灵磁场就像一个巨大的发电机,比几万瓦发电机的功力还要大,只是我们意识不到。

   我们经常说手机打多了,手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率,只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起,如果你说的话,我反抗,或者我说话,你反抗,敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。 


    为什么有些人的思维很敏捷,但是,到了另外一个人面前,他的思维会突然错乱或停顿了呢?那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了,他磁场的功力没有对方的大,所以对方的磁场可以穿透他,干扰他,甚至把他的磁场全部覆盖了,把他的意识锁定在一定的范围内,所以他的思维就停顿或错乱。 


    一个人,如果他能够把他的磁场放大,对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。所以要把自己的身心都空掉。你身心一空掉,就等于我对面没有你这个靶子了,我的磁场辐射过去,就没有办法把你的磁场给揽括了,因为空的范围是最大的。

 

    我们之所以有时候身体不舒服,也是因为个人的意识太强烈了,自我的靶子、目标竖得显了,它容易收集这个星球上,乃至我们生活周遭的人发出的信息。如果你状态比较好,整个身心都空掉了,周围的人发过来的信息就没有办法穿透你。对方发过来的信息有好的和不好的,在他的心目,你就像一个靶子一样,他的意识里面想到你,就等于他心灵意识的磁场辐射到你的身上,辐射到你这个人的形象上,甚至可以穿透你。状态好,可能顶得住;状态不好,就承受不起。 


    你们看,有一种人,他的五官长得很圆润,很圆满,可是,为什么他做什么事都不顺利,一直不得志呢?

    在相学里有一句话,上等的看相不是看五官,而是看神韵。

    一般的批八字才看五官。有一种人,虽然他的五官长得不是很好,但他散发出来的磁场和氛围非常清静,清透,没有浊气(这要用心灵去感应),这种人的运气一样会很好。相反,如果他的五官长得很好,但他的磁场比较污浊,被一种浊气笼罩着,那么他做任何事情都不会顺利,也不会得志。这种人只有通过吃素、静坐才能把他身上的浊气净化掉。 
    每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能,如果经常和磁场比较污浊的人接触,他也会把我们的磁场给染污了。如果跟一个磁场比较干净的人在一起,他散发出的磁场也能把我们的磁场给净化掉。 

 
    谈到磁场,在我们日常生活中,比如平时和朋友、同事在一起,为什么有些人你跟他在一起容易放松,感觉很舒服呢?就是因为他散发出来的磁场不一样。而有些人你跟他坐在一起,就会莫名其妙地烦躁,没有办法放松。这也是因为他心灵散发出来的磁场影响了你。有时候他的头脑也很想努力地改变自己,净化自己的心灵,但是,由于他无始以来带来的信息,他没有办法以那么快的速度净化自己的心灵。


   以智慧的慈悲,完全可以把事情做得很圆融。很多人所谓的慈悲都是一种无知、愚昧的慈悲,他没有看清事情的本质,认为自己看破了,放下了。实际上并不是这样,他是出于无奈,没办法处理了,才所谓的看破放下。真正的看破放下,是看清了事物的本质,知道了事情的始末缘由,所以才不在意。并不是不明白而不在意,而是明白了以后不在意。 首先是包容,只有包容了。只是我们做不到真正的慈悲、道教讲柔弱胜刚强。慈悲、博爱的力量是最弱、最细、最看不见的,所以它的穿透
    穆罕默德在传教的时候,一手拿着《可兰经》,一手拿着宝剑,给你真理、智慧你不要,我就要给你一剑了。

    凡是多年帮人治病的大夫、专家,没有一个好脸色。为什么?因为他每天接触的都是病人,病人的磁场跑到他身上,他的磁场跑到病人身上,病人释放出来的病气和磁场都让他给循环代谢了。 


    谈到磁场的对换,又涉及到宗教的加持,比如摸顶、授记、灌顶,它们的道理是一样的。所谓的灌顶、加持,当我想到你的时候,我的磁场已经过去了,我们的磁场已经进行交流了。可是你看不到,怎么办呢?为了让你深信,我必须做一个动作,把手放在你身上,念一念,在你头上拍一拍,这是为了满足你的眼睛、耳朵的需要。实际上,当我想到你的时候,你想到我的时候,我们的磁场在空中已经交换完了,根本不需要形式上的东西。 


    所以医生长期给患者,尤其是心灵不干净的病人治病,他们的磁场肯定会进行对换。但是,对换之后,你要学会净化自己的身体。如果你不会净化,不良的信息累积多了,你就倒下了,你的运气就不好,你的脸上就会有一种像锈斑一样的东西,有一种浊气会笼罩在你身上。 
    如果你比较敏感,内心比较纯净的话,就能感受到什么是浊气的力量。有的人长得很黑,但是非常可爱。有的人长得很白,但你往他旁边一站,就会感觉到他身上散发出一种浊气,这就是我们说的业力。 

 

    有的人穿得可干净了,可是我们就觉得这个人很脏。而有的人穿的衣服还带着泥巴,我们却觉得这个人很清爽。 
    这就是一种磁场。我们说这个人很有魅力,很有气质,指的就是他的灵魂散发出来的力量。人与人之间有没有缘,也是从灵魂里面散发出来的。

    一个人的灵魂比较纯净,散发出来的磁场就好,就能够净化身边的人,身边的人就会觉得很舒服,就说跟他有缘。如果一个人身心不干净,散发出来的氛围很不好,旁边的人是可以感受到的。而通过灵修,不仅我们人之间可以互相交流,我们和动物、植物也可以进行交流。

 
    现在不是讲形象思维吗?

    观想就是形象思维。如果你的手一伸,不能感受到旁边的花散发出来的磁场,说明你的身心还没有打开。如果你的身心打开,任何人往你旁边一站,你就能够感受到他扩散出来的磁场,他不用开口,你就知道他身上哪里有病,最近他的身体有什么状况。这跟他洗不洗脸,洗不洗澡没有关系。过去很多住在山上的老和尚,一年没洗几次澡,也不洗衣服,但是你在他身边却感觉特别好,这就是因为他心灵散发出来的磁场比较干净。 

 

    还有一种恐惧是因为身体里面的力量不足。一个人的胆量是由肾气足不足来决定的,肾气足的人胆量就特别大,魄力也大。通过修行和饮食的调整,人的胆量也会逐渐变得强大。 

 

    有时候我们一个人不敢走夜路,但是跟着小狗就敢走。 
    这是有道理的。当你的能量场不足的时候,你牵着一条狗,狗也有能量场,狗的能量场和你的合在一起,你的能量场就大了,所以你对晚间野外就不会感到恐惧了。狗的能量和我们人的能量是非常接近的。

 

    修行是释放自己的身心,让身心和整个宇宙融为一体,整个宇宙都在你的心中。比如你往这里一静坐,一闭眼睛,就感觉到你心灵的磁场一下子打开,和宇宙融为一体,你的身心和宇宙成为一个正比。 是从内心向外散发。 一切都在我的手里面。我的手打开,不是有个东西出去了,而是把万物包容进来了。 也就是说我用意念,用心意识把宇宙全部包容进来? 


    如果说用意识,你就容易理解成用头脑了。刚开始确实和头脑有关系,但到最后就是一种无为的状态,不需要经过头脑。比如我说:“你母亲”,你母亲的形象马上就在你脑海里面浮现出来,你说你有没有经过头脑?刚开始你肯定有经过头脑,但是现在已经不需要经过头脑,不需要用任何方法去想了,连一秒钟、半秒钟都不需要,一谈到你母亲,你脑袋里面马上就出现了,就是超越头脑,无意识。

 
    所以修行人首先要把心量打开,这样你才能够感受到他人的存在,自然界各种力量的存在。我们人之所以开不了悟,就是因为心灵没有打开,所以没有办法和道接通。 

    灵修的目的主要是静心,而静心的方式方法很多,不一定盘着腿才是静心,有些人就不适合用静坐来静心,而适合紧张的工作。比如一个走钢丝的人在走钢丝的时候本身就在禅定之中,你不需要让他放弃走钢丝,来盘腿打坐静心。他走钢丝比盘腿打坐静心的效果还好,你就让他在工作中静心,在静心中工作,不需要让他改变。一个从政或者从商的人,任何时候他的神经都在高度警觉之中,对方在说什么,对方的意图,他都很清楚,也就是说他任何时候都在禅定当中,并不需要刻意去修。 


    你想得到多少,先要放下多少,只有放下了,有了这个空间,你才能够得到,你得到的东西才有空间储存。 往往我们得不到所想的,就是因为我们没有空间,东西进不来。所以,你先要给出一个空间,你想要的东西才能够进来。 
    你有多大的心量,就能够容纳多少的东西;你有多大的承受力,就能够承载多少。 


    你想当团长,你能不能容纳一个团的兵力?你想当司令,整个部队的兵力你能不能容纳?每一个人都有一个完整的思想体系,别人的思想体系和你的有相同的地方,也有不同的地方,当你遇到不相同的思想时,你是否能够接受、包容? 
    往往我们谈接受、包容的时候,都是和我们对应的,我们喜欢的、欣赏的,才包容,才接纳。这叫做包容和接纳吗?他跟你是相反的力量,你包容了他,这才体现出你的包容。只有当你接受了和你对抗的力量以后,你才能把你的心量扩展开,否则你的心量没有办法拓宽。 

 

    刚刚讲的人体的能量都是不同的,有的能量比较大,有的比较小,有的比较强,有的比较弱,那么人与人之间的交往,就像刚才讲的医生和病人的关系一样,如果我们明知这个人的能量比较弱,对我们会有不良的影响,那么我们是回避他呢,还是给与一种关爱和奉献? 
    当你的力量比较小,就像在幼儿期,你承受不了,最好还是回避。当你的力量比较强大,可以转化它了,就不需要回避了。这是阶段性的。

    就像有的灵修的人处于初级阶段时,很容易受周围环境和氛围的影响,被它所左右,所改变,那么就要尽量回避。当你内在有了一定的力量做基础以后,你想把自己训练得强大,就必须去面对它。 
    就像温室里的花一样,当它刚刚发芽的时候,如果你把它移栽到大田里去,它肯定会死掉。但是,当它长到一定程度时,就可以移到野外去生长了。 

    今天你出去见那些不好的人,他们散发出来的不好的氛围、磁场被你吸收了,你晚上回到家,一闭眼,一静坐,五分钟就把他们的磁场给净化掉了,这时候说明你可以出去工作了;如果你白天接触那些不好的氛围和磁场,回去修了好几天还没有净化掉,那你最好少出去。 

 
    而一个修行人可以通过修行的频率震动,把记忆中所做过的不好的事情清洗掉。所以为什么我们每天都要静心呢?当你的频率处在一个低层次的时候,你就会被干扰;当你的频率提高时,你在这个低层次所做的一切就和你脱离了,就不会被业障追赶了。 

 

    我再打个比喻,你一个人坐在这个屋子里,你能不能感受到身边每一个人的起心动念?不要说每一个人吧,能不能感受到一半人的起心动念?你能不能感受到这个磁场、这个氛围?能不能感受到不是你一个人坐在这个地方,而是有很多场? 


    这时候你内在的力量已经张开,把周围的人包围进去了。这时候不是大家进来了,而是你把大家包容进来了,所以你能够感受到他们的磁场,周边的万物。如果你内在的力量是合在一起的,你就会感觉你是一个独立的个体。再和刚才下棋的比喻结合起来,你走一步棋,就牵扯到整个棋盘里的棋,这才叫做真正的活在当下,也就是和万物融为一体了。 

 

   如果你是在冥想的时候产生了念头,你就应该知道哪些是善念,哪些是恶念。如果是恶念,就不要让它继续蔓延下去。不需要实施的念头,你只要看到它就行了。如果这个念头是你明天要付诸实施的,那么你就要分别了。这时候的分别是一种好的分别,不是说一个灵修的人不能有分别。  


    实际上自然界的规律是,有相生的就有相克的,有看得见的力量就有看不见的力量。正是因为这种自然界的规律,所以成就了一代代、一个个的伟人。 


    如果你身边都是跟你情趣相投的人,那还叫做包容吗?如果你做的都是你喜欢、你需要的事情,那还叫做发心,还叫做奉献吗? 


    地狱有两种,一个是时空里面真的有一个区域,其中有十八层地狱。

    我们心灵里面也有十八层地狱,也许还不止十八层。比如我们生病了,身体被折磨得很痛苦,这就是一种人间地狱。被人打,被车撞等等这些不好的结果也是人间地狱。有时候我们发出不好的意念,招来不好的结果,也是一种地狱。总之,不好的心态,不好的言行,招来不好的结果,都是地狱;反面的力量、不好的力量都可以称为地狱。 
    有时候因为我们无知,所想所说所做的,会不会有不好的结果呢?一样有不好的结果。并不会因为你不懂把事情做错了,就不会有不好的结果。只不过一个是故意做的,一个是无意识而做的,性质和轻重不同而已,但还是会有结果。 
    比如社会上的法律,它是以你造作的行为来判定你所做事情的性质。而教育是以你的动机、你的起心动念来判断。 


“这种人是来提醒我们的,让我们明白做事要保持高度的警觉,要用智慧来判断。如果没有这个人的存在,可能我们的智慧就打不开,不会去判断。处理任何一件事情都有最好的办法,一般的办法和最次的办法。可是,有时候由于我们的理智不够,往往都是采用最次的办法,导致很激烈的言行,造成很不好的结果。说要时时刻刻看住自己的身口意,自己的每一个言行举止,清楚自己在想什么,说什么,做什么。 


    我们做任何一件事情都要用智慧去做,眼睛要擦亮一点,不要盲从啊。如果没有这一类人的存在,我们的警觉心就不会培养起来。任何一件事情的存在和发生都有好的一面,也有坏的一面,如果坏的一面大过好的一面,我们就要去规避,把不好的一面控制在最低的限度,最小的范围内。既然是一个人,或者想做一番大事业的人,你的心态、你的包容、你的眼光一定要超过常人,不要和他计较。如果你和他一般见识,你还有什么出息呢?你今生的成可能跟他一模一样。彼此所想的互相都知道。 


                             什么是法门? 
   法门,就是方法啊。做任何一件事情都要有方法,当官有当官的方法,经商有经商的方法,盖房屋有盖房屋的方法。你想做一件事情,首先都要有方法,你找一个懂这种方法的人,跟他学。
过了这个阶段,过了这一关了。如果这一关你过得比较彻底,它就不会再反复;如果不彻底,当力量充足到某一程度,还会出现这种情况。你应该把心放在修法上,把身体空掉,不要把心放在身体的反应上。如果把心放在身体的反应上而忽略了修行,那你就很难通过这个阶段。修行最忌讳的就是知觉跟着感觉跑,也就是心理跟着生理的反应跑,这是最大的忌讳。 

    你一直在身体上玩游戏,你的心灵根本没有在做事,没有在修这个法,你的心理一直跟着你生理的反应跑,你犯了大忌。一个人心灵在灵修的时候,生理的反应知不知道呢?知道,但是他的心不会被生理的反应牵着跑。 
    换句话讲,如果一个人的心灵净化到一定程度,生理的反应他根本不知道,因为他已经过了这一关。之所以你坐在这里会感觉到你的身体这里有反应,那里有反应,说明你的心根本没有在修道,都跑到生理的反应上了,这就犯了大忌。 
    实际上只要修行,生理一定会有反应,每个人都会有反应,只不过你懂得这个道理,就不会把心放在身体的反应上。 
    所以最大的忌讳就是知觉跟着感觉跑,也就是心理被生理所转。所以你一定要把生理的反应扔掉,让你的心理超然于生理之上,这样才对。 


    为什么我们过不了种种生理反应的关呢?就是因为你的心理没有在生理之上,你的心一直停留在身体的局部,身体哪里有反应,你的心跑就到哪里去,这样,生理的种种关口你永远都过不了。