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来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:21:06
筋书之圣——温庭筠的上乘之作——《南歌子》
南歌子七首
飞卿之词固已无大唐之气象，然尚存大唐之遗泽：《菩萨蛮》诸阙正得大唐之富丽，《南歌子》诸阙则见大唐之风流。余谓《南歌子》诸阙不惟高胜古雅，且姿态百出，而结构谨密，无一笔失操纵，当是飞卿最上乘。
昔卫铄《笔阵图》有云：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。”余谓飞卿《南歌子》诸阙正是一字一句尽一身之力而送之。又云“善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨谓之墨猪，多力丰筋者圣，无力无筋者病。”余谓飞卿《南歌子》诸阙正有筋书之圣，而《菩萨蛮》则稍见墨猪之病矣，然亦不失其美。世以墨猪迹苏轼之书，然何曾稍损令名。胡国瑞《论温庭筠词的艺术风格》谓：这七首词前后一贯，写一对青年男女从追幕而相思，而欢合而又相思云云，甚为得意之解。
其一
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。
透脱雅驯，只是善于换笔。何谓善于换笔，“手里”句正是写女子眼中之男子，换笔，“胸前”正是说女子自己。“偷眼”与“暗”正写出女子羞怯之态，全是摹神之笔。“形相”正是看看你“手里金鹦鹉”，看看我“胸前绣凤凰”，察觉如此般配，方有“不如从嫁与，作鸳鸯” 之句。动作、心理一并而出。从“偷眼”句亦可看出前二句是在写人，若俞平伯《唐宋词选释》谓：这两句，一指小针线，一指大针线。小件拿在手里，所以说“手里金鹦鹉”。大件绷在架子上，俗称“绷子”，古言“绣床”。人坐在前，约齐胸，所以说“胸前绣凤凰”云云，费却无数笔墨只是不着根柢。设是女子独处而不见所爱之人，则何以用偷眼暗形相耶？再若夫吴熊和等《唐五代词三百首》谓：这些绣花的织物就是她为自己准备出嫁用的。“偷眼”二字也不应误解。因为正在刺绣，不能老是抬头正面看，于是边绣边看几眼，所以说“偷眼”云云。此解虽亦可通，但何其无味之极也！
其二
似带如丝柳，团酥握雪花。帘卷玉钩斜，九衢尘欲暮，逐香车。
飞卿是善用笔者，一笔作百十来笔用。有谓“似带如丝柳，团酥握雪花。” 一则写女子之细腰，一则写女子之粉面，不深察词意，甚也。区区小词本仅二十三字，奈何以十字之多而特专写女子容貌，何其浪费也！余谓飞卿绝无此赘句赘字。实则此二句正同“九衢尘欲暮”皆是“帘卷玉钩斜” 之后所见也，不过倒用一笔，先写女子之所见而已。此皆欲摹写思妇之神态者，写其晨起至昏，倚楼骋望，则见柳絮成团，车尘漠漠，此正见其惆怅无聊也。此首正同《梦江南》（梳洗罢）之意，只是无其波澜而已。惟其无有波澜，则更见落寞压抑。
其三
鬓堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
唐圭璋《唐宋词简释》谓：此首写相思，纯用拙重之笔。是也。又云：起两句，写貌。“终日”句，写情。未得深思也。余谓起两句，非仅写貌，而是写神，正是重中之重之笔。且不管女子是何种发型，何种眉式，单说“低梳”“细扫”两个动作之中正有无限消息文章——这梳妆之女子正企图把全部幽怨、惆怅都投射、融释到这两个无聊而又不厌其烦的动作中，从中我们可以见出她极度的压抑。“为君”二句则是另一重笔，以芳春之美好衬托女子之孤寂憔悴，是飞卿惯用之加倍法。而“终日”句，一则钩起男女两端，一则连贯前后两笔，好比草书之牵丝，飞天之映带，正可见词境之飘逸、灵动也。
其四
脸上金霞细，眉间翠钿深。倚枕覆鸳衾，隔帘莺百啭，感君心。
“脸上金霞细，眉间翠钿深。”正可见出梳妆之繁琐细致。是上首之意，而无牵丝映带而已。
其五
扑蕊添黄子，呵花满翠鬟。鸳枕映屏山，明月三五夜，对芳颜。
三五之夜，则月欲明矣，则思愈炽矣。于是乎，对芳颜，扑蕊、呵花以自消遣。以上三首，正是同一机杼，皆以自然之景物而兴托人物之思欲，或昼或夜，或形或声，是背面敷粉之法。又皆将女子之情思、欲念投射于梳妆动作之中。
其六
转盼如波眼，娉婷似柳腰，花里暗相招。忆君肠欲断，恨春宵。
李冰若《栩庄漫记》评云：末二句率致无余味。是未深察也。此首描绘男子相思之情状，追念旧时情事。“转盼如波眼，娉婷似柳腰，花里暗相招。” 写女子貌美如花，风流俊洒，全从男子回忆中出。沉浸多时，待视今宵之独苦，故冲口而曰：忆君肠欲断，恨春宵。是得决绝淋漓之妙，正可见男子情感之促急阳刚，非女子之缠绵阴柔也。
其七
懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙，罗帐罢炉熏。近来心更切，为思君。
“懒”、“休”、“罢”三字，皆为思君之故。然飞卿妙以变化而出“罢”字，使之错落有致，便觉情味无限。设若“罢”亦在当头，虽只略倒转，便成算子恶札矣。始知文章通于造化，非通灵而不可得也。