飞车恶魔信使:三法印:统摄一切佛教

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/26 21:14:33

问:请行者谈谈“三法印”和“缘起性空”,阿弥陀佛。

 

佛说法七七四十九年,

总观可言之说了三法印。

一切佛教可统入三法印,

三法印可统摄一切佛教。

 

三法印者,

诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。

此三法印,

从相、体、性,说一切法。

 

诸行无常从相说,

诸法无我从体说,

涅槃寂静从性说。

 

诸法法相生灭不停、相续不已,故无常;

诸法法体合和而有、依他而存,故无我;

诸法法性不生不灭、不增不减,故涅槃。

 

总观佛家一切宗、派、说教等,皆入三法印。

从相离相说教,立禅宗;

从体依体说教,立净土宗。

从性入性说教,立密宗。

 

诸派系亦入三法印。

一切万法妄计遍执而有,从相切入,生唯识宗;

一切万法依他缘起而成,从体切入,出中观派;

一切万法本来圆寂、无生无灭,从性切入,现大乘般若空性派。

 

佛说五法三自性、八识二无我,亦入三法印。

五法者,世间一切不出“名、相、分别、正智、如如”。

三自性者,妄计遍执性,依他缘起性,圆成性。

八识者,眼耳鼻舌身意识、末那识、阿赖耶识。

二无我者,人无我、法无我。

 

诸法皆入三自性:

名、相、八识,归依妄计遍执性;

分别、二无我,入依他缘起性;

正智、如如,摄归圆成性。

 

三自性皆入三法印:

妄计遍执性,从相上论,入第一印;

依他缘起性,从体上说,入第二印;

万法圆成性,从性上议,入第三印。

 

三法印从表面上说是三,但通一空性,为一实相印。

诸行无常,相空,通空性;

诸法无我,体空,通空性;

涅槃寂静,性空,通空性。

 

恢宏浩瀚的佛法里,诸知诸说诸论,诸宗诸派诸系,

看似相互不同左右不统,而似矛盾,实则不然。

诸法统入三法印,三法印遍存一切佛法;

诸宗、诸派、诸系之教导,从相体性不同的面向说法。

 

三法印者,万法之相、体、性。

相体性者,三即一,三非一;一即三,一非三。

其间相与体、相与性、体与性者,

亦彼彼不同,各各不异。

 

相与体者,不一不异:

即相即体,即体即相;相不是体,体不是相;

离相无体,离体无相……

性与相者亦然,体与性者亦然。

 

三法印印一切法,

一切法可用三法印印;

万法虽多,名目虽繁,形象虽异,不出相体性;

佛法虽广,教目虽多,宗派虽杂,不离一实相。

 

三法印一实相说,说一实相。

诸行无常,故法无我;诸法无我,故涅槃寂静。

真知三法印者,知佛心,知佛体,知佛性;

知,三世一切诸佛教!