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上帝的形像

經文：創一26-27又二7

　　此屆要講的總題，是「上帝的形像」今姑述其大意，以後當於各分題中逐漸辭釋，望各位代禱！ 現在有許多人謂人非上帝所造，議論紛然，主張不一。歸納起來，可略分三派：

　　（一）天然進化派　他們說人是由低等動物進化而為高等動物，如猴子之類，逐漸進化而為人。這派人多不信有神，可謂不信派。

　　（二）由神進化派　他們說：人由進化而不成，是錯的，不過並非自然而進化，乃是有上帝主持其間，換言之，就是上帝用進化方法造人。這派的人在教會裏很多，所謂「新神學家」的大概屬於這派。

　　（三）多類進化派　他們說：人的起點，是一細胞，如別的動物然。細胞有許多，人就是許多細胞中的一細胞。這一個說法與第一派的說法，有點相同，所有的分別，就是第一說是主張由一細胞而成萬物；這派是主張由多細胞而成萬物。

　　諸君！這三派，你信那一派？須知這種說法，這些派別，都不過是由人的頭腦思想出來，不可輕信。人要知人的來源，不能憑自己的思想，亦不能用化學的方法把一個人分析開來，或用別種科學方法而知的。雖然在博物院裏可以看見許多古物標本，但都不能使我們毫無疑義的瞭然於人的由來。從前我在紐約，曾與一班教授同學們到一博物院裏，去參觀研究進化論的陳列品，希望可以幫助我們明白人的由來，結果均不能滿吾人意，因為照所陳列的各件，加以研究，很有許多靠不住之處。他們的學說好比是一條鐵練，其中有幾個鐵圈是不堅固的。若用這樣的鍊條來懸掛甚麼，就要墜跌塵埃，而不可收拾。進化論家所論人的由來，實在不能自圓其說。故我們不可輕信。現在有許多人都相信達爾文的主張。我在英國時，參觀坎橋大學，有愛的根生教授（Professor Atkinson）陪我遊覽坎橋各處，他把該大學的極大規模一一指給我看，看了半天之後，他指一所房子對我說：這房子就是從前達爾文住過的，我聞達爾文的大名，即問說：達爾文的學說，現在貴校有何勢力？他即搖首答道：不消說有甚麼勢力，連個地位也沒有。達氏的女兒還在，除了她及很少數學生外，大家都不信達氏的學說了。我聽了這話，心中有無限的感想，因為達氏的學說，在歐美各國，雖已根本動搖，但在我們中國，卻有很多的人還在大吹大擂的擁護它，提倡它，把人們所唾棄的東西，奉為珍寶，這樣拾人牙慧，成何體統？這也可見中國人科學程度幼的一斑了。

　　你願知道人的由來麼？我曾與一位王君討論這問題。我對王君說：你怎知你是姓王的呢？你有化驗研突過嗎？他說：誰去研究化驗自己的姓呢？我說：你怎知道你是姓王的呢？他說「是我的父母親口告訴我的。」你為何姓王呢？「因為我的父親祖父高祖……都是姓王的。我相信我父母的話，而毫無疑義的知道我是姓王的。」所以我們要知道祖上的事情，都不是到試驗室去化分研究而得，乃是聽父母祖父母或其他長輩的見證。若是口傳窮了，再可檢查我們的家譜。家譜裏面記祖宗的名字，事業，享壽多少，……由一代直追溯至十代，二十代，……都可以。前者，我回到浙江諸暨家鄉去，便查我們的家譜，因而知道我村的頭代祖宗並不是諸暨人，乃從嵊縣遷來的。若再查嵊縣的周氏宗譜，便可知道我們本來也不是嵊縣人，乃是由河南遷來的。再從河南的祖宗追去，一直可追至周朝的周公。欲追至周公以上，則須查看中國上古史了。中國上古史查過，再可查看世界上古史。世界上古史查完，還有一本世界最古史。這世界最古史是什麼呢？就是聖經中的第一卷──創世記。許多上古史，都是根據創世記而寫的。普通中學校用的上古史，大學校用的上古史，都不可靠，因已經被後人的頭腦思想改編過了。要看最可靠的上古史，當到柏林倫敦等圖書館裏去看。那裏上古史書之多，豈止汗牛充棟？但其中最可靠的，就是根據創世記而寫的。並不武斷說一句，聖經中的創世記，是世上古史的上古史，是我們人類最古的家譜，這人類最古的家譜，說人是那裏來的呢？

　　現在我們要看那部人類的最古家譜──創世記──所載論到人類的由來，請看創一26-27：「上帝說：我們要照我們的形像，按我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。」可見人是上帝所造的。這一點既查清楚，現在我們可以討論題目的正面了。我們題目的正面，就是上帝按自己的形像造人，或說：人就是上帝的形像。上帝的形像是怎樣的呢？我在作小孩子的時候，聽人講上帝的形像，總以為上帝是像一位白髮蒼然的老公公那個樣式。那知照主耶穌所說，上帝是靈，靈是無骨無肉的，（路廿四39）既然是無骨無肉的靈，何有固定的形像呢，然則上帝的形像，究是什麼呢？照希伯來原文，「形像」乃是影子，所謂上帝照自己的形像造人，就是人之受造，有像上帝的地方。人有甚麼地方像上帝呢？現在我們一點一點的看：

　　（一）人像上帝的第一點　就是上帝是靈，人也有靈，請看約四24：「上帝是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」請注意上帝是靈，又請看創二7：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」請注意，「將生氣吹在他鼻孔裏」。這生氣就是靈。可見上帝自己是靈，也將靈造在人裏面。人得了上帝所賜的靈，人即成為萬物之靈。這就是人像上帝的第一點。

　　（二）上帝有思想　上帝有思想，人亦有思想。何以知上帝有思想呢？因聖經常常記載上帝說話，上帝作事。人能說出清楚的話，作出有條理的事，這就表明是有思想的。若有人說話紊亂，毫無條理，我們就知此人是不用思想說話的，不用思想說話，是神經錯亂的瘋狂人，瘋狂人不知道自己所說的是什麼，別人也不明白他所說的是什麼。但聖經記載上帝的話，皆滿有智慧和計劃，可知上帝是有思想的。上帝自己有思想，也將思想賜與人類。大科學家米利干說：人和下等動物的最大分別，是人有思想和理解力，別的動物是沒有的，故人有進化，別的動物沒有進化。

　　這些動物，各有其本能，都從上帝所賜給，惟沒有理智，只有人類纔有理智，這一點你承認嗎？這是人像上帝的第二點。

　　（三）上帝有情感　何以知上帝有情感呢？創二28：「上帝就賜福給他們……」上帝賜福與人，則知上帝有情感，因為賜福就是賜好處，賜好處就是愛的情感的作用。比方父母賜兒女以新衣，這就是賜福與兒女，就是愛的情感的作用。所以說上帝是有情感的。上帝有情感，亦將情感賜與人。創二23：「那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。」亞當這句話，是表明亞當對夏娃有愛情，這是亞當的情感。人在夫妻，父母，子女，兄弟，姊妹，朋友，親戚，鄰居，同學之間，彼此相親相愛，又能愛上帝，這都是人類有情感的表示。這是人像上帝的第三點。

　　（四）上帝有意志　創一26：「上帝說：我們要照我們的形像造人，……」27節：「上帝就照自己的形像造人。……」這「我們要」三個字，表明上帝是有意志的。比方你今日起來便說：我今天要赴培靈會，要為培靈會祈禱，……後來真能實行，這表明你有意志，且能實行其意志。倘若有人說：今天本欲赴培靈會，可惜天氣太熱，不很方便，明天纔去罷，明天又說，後天纔去罷，結果明天後天……都不來，這表明那人不善用意志。上帝有意志，人也有意志。這是人像上帝的第四點。

　　（五）上帝有榮光　代下七1：「所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，耶和華的榮光，充滿了殿。」賽六3：「彼此呼喊說：聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地。」上帝自己有榮光，亦把榮光賜與人，詩八3-5：「我觀看你指頭所造的天，並你所陳列的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他。你叫他比天使微小一點，並賜榮耀尊貴為冠冕。」末了一句的「冠冕」二字，原文是動詞非名詞，原意乃「上帝將榮耀尊貴，戴在他的身上，」或譯作「上帝將榮耀把人遮掩起來」。上帝把自己的榮光賜與人，所以亞當夫婦在樂園時不穿衣服，也不要緊，因有上帝的榮光遮掩。惜他們後來犯罪，榮光失去，乃覺赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。人本來有榮光，這是人像上帝的第五點。

　　（六）上帝有主權　聖經常言上帝是萬有之主，大有主權的，然上帝亦將主權賜與吾人。看創一28：「上帝就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，要管理海裏的魚，和地上各樣行動的活物。」這些主權多麼大阿！此次我們從上海南來，沿途看見有很小的船在汪洋大海裏捕魚，覺得很希奇，但若看昔日上帝所賦予人的權柄，則不算希奇了。

　　管，原有使聽命之意，意即地上，海裏，空中的動物，都須聽命於人，人就是「海，陸，空的大元帥。」可是這個管理大權，到後來竟旁落了。不但人不能管理海中的魚，若入水時間久些，則有死亡的危險，有為大魚吞吃的可能。

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　　人自犯罪後，把上帝的形像變壞了。最先變壞的是人的靈。故上帝的靈若離開了人，則人成為黑暗可怕的房子了。

　　創六3：「耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面。」這個可怖的宣告，差不多定了人類數千年來的命運。以後，人的思想也變壞了，創六5-6：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」

　　人的情感也變壞了，提後三3-4：「無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛上帝。」不但不愛上帝，更且與上帝為敵，西一21：「你們從前與上帝隔絕，因惡行，心裏與他為敵。」愛所不當愛，不愛所不當愛，其情感不是變壞了麼？

　　意志亦變壞了，我們看看那愚蠢的富人所說的話，便可知道，路十二17-19：「自己心裏思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說：靈魂哪！你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷！」這個富人所要的，都是自己的好處。我要怎樣怎樣，真像以賽亞書十四章所記載的那明亮之星，早晨之子，「我要升到天上，我要高舉我的寶座，在上帝眾星以上，我要坐在眾會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上，我要與至上同等。」凡要自己為大為高，要自己享福……都是妄用意志，落在魔鬼的陷阱裏。

　　榮光也失去了。創三7,8記載：「他們二人的眼睛就明亮了，纔知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華上帝的面。」遮身的榮光失去，所以覺得赤身露體，不敢見上帝了。

　　主權也消失了。約壹五19：「……全世界都臥在那惡者手下。」這表明人自己毫無主權，乃是完全受魔鬼的支配為他的奴隸了。上帝的形像變壞了，人不像上帝，倒像魔鬼了。本為上帝之子，今為魔鬼之奴了。可嘆可惜！！可痛可哭！！

　　然而上帝失敗了麼？不，不，上帝的計劃與作為，永不失敗：若失敗，則上帝將不成其為上帝了。

　　「上帝按他的形像造人」，這句話不僅僅是指伊甸園裏的首先亞當，也是指永生的聖子道成肉身而成為第二個亞當而說的。他本有上帝的形像（腓二6）他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本身的真像，（來一3）人看見了他，就是看見上帝，（約十四9）上帝照自己的形像造亞當，亞當雖然失敗，把他的形像變壞，但亞當的後裔中產了這位「神而人者」主耶穌基督。我們看見他的榮光和主權。以我們可以說上帝照自己的形像造人的目的，在主耶穌身上成功了。