偶看新闻上海职业技能培训补贴:肥美之美
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肥美之美
(2011-07-08 ） 标签： 曹七巧
古希腊
肥美
审美
杂谈
分类： 小妇人爱衣装
自古“环肥燕瘦”是形容女子形态不同，各有各好看的地方，而我选择的是“环肥”的美。也常常身受一些长得圆润得体的姑娘的感染，如我常去的另一个办公室所看到的一位肥美的女人。其实这间办公室的女人很多，年轻而又身段玲珑的就坐在她的左右侧，但她们的“玲珑”不曾让你留意到，偏偏将眼睛定格在那个肥美的女人上：合适的裙衫，艳丽而不失端庄，两朵灿烂烂的玫红胭脂却又淡淡的浮漾在两颊，如两汉时代的美人儿，雍容却并不华贵，得体而不失娇贵。每次看过后惊叹，还要向旁人感慨：这样的女人不能瘦，瘦了绝不好看。
出入欧美博物馆也会发现，其雕像和人物画里多是我所描述的这类丰腴的女人，即使是罗丹的“缪斯”们和德加芭蕾舞女郎们。
肥美之美，是艺术长期以来的审美，这种审美也同样在我国的高端绘画作品里长期流行着，尤其在盛世时期里，丰乳肥臀蛮腰肉脚是中国传统的审美标准，敦煌壁画里，无论西魏、北周、唐代、五代及北宋，敦煌艺术虽绘画风格各不一致，但其人物形象多以肥美出现，即使可上九天揽月的“飞天”。
而盛唐时期出现的肖像画更是不但一个个女人肥，连所骑的马儿也一匹匹的肥。张萱的《虢国夫人游春图》，几根细弱的线条，就让那些嫣丽丰腴的女人体态轻盈地骑在壮硕的马上，于此可见，唐女人肥是肥，但非常地耐看，怪不得令当代有些自我歧视的胖女人渴望生活在唐代。
因为发现了这样一种美，虽不致让众多女子趋之若鹜，却也意味着健康、美好的圆润之体能作为传统带来传世之美。而我从小就瘦，母亲担心我将来的身体，以服中药帮助增肥，恰恰这时，我身边很多女孩以长期服用减肥药和打减肥针正在努力变瘦。在艺术学院学舞蹈的时候，群涌着众多面庞美丽女孩面，我也只好以纤瘦的身材取胜，但即使我能像赵飞燕一样瘦到可以轻易的在手掌里舞蹈，却也清楚的知道《赵飞燕别传》里的记载：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也”。直到开篇提到的看到古希腊罗马雕像的美丽，才知道我那时的纤瘦是多么的不“寻常”，便立志以胖为我的审美取向，也因此，当我穿梭在博物馆，在一幅幅丰腴的肖像画和一座座健美的雕塑面前时，也能不自觉得感受到自己体态的优美。
五代时期，中国倒是以苗条为美，从五代的宫廷绘画、雕塑、诗词中可以了解到美女的形象都是以清秀瘦削、娴静温柔为主，但趋向肥美这一变化为什么从晚唐就开始了？也许有人认为是西域的审美取向所带来，但我更愿意倾向为盛唐乃为当时全世界最发达的国家时，肥美是一种物质文化生活和精神文化生活的全面象征。
当今时代的年轻女子以瘦建立自信，是略重于对外在形象的过分苛求，长期以来，肥美之美并没有与现代审美背道而驰，肥，是生理自然规律，只要是健康，所有的形态都是美的，相信人人都不喜欢张爱玲《金锁记》里的曹七巧老朽时的行为：当她把玉镯子从瘦骨嶙峋的手臂推到腋下时，就连她自己也不知道她曾经有过圆润白皙的手臂。看到这一段你该联想到，曹七巧曾该有着所有女性怎样的一个辉煌时期！