波波头如何扎头发好看:黄梅戏艺术片029《荞麦记》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 06:00:31
转载 :老排长

王家有三个女儿,大姐、二姐都是富豪的妻室,三女儿王三姐嫁与穷秀才徐文进。王家二老六旬双寿时,大姐、二姐都送来名贵寿礼,王三姐将家中仅有的三升荞麦做了荞麦馍前去拜寿,却受到父母的冷落和嘲笑。后来王家发生火灾,二老一贫如洗,家破人亡,大姐、二姐均不收留父母,老人只好以乞讨度日。无奈之下王氏不得不向王三姐求救,这时,恰好徐文进考中状元,夫妻二人不记前嫌,将老夫妻收留家中。该剧由著名黄梅戏演员郭宵珍、潘文格主演。
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荞麦记为黄梅戏经典剧目。
剧情简介
唱词生动感人,迭荡起伏。唱腔旋律流畅,优美动听。
徐文进与王三女是一对恩爱夫妻,生有一子名唤细宝,夫妻两人相亲相爱,互敬如宾。因家道贫寒,徐文进白天打樵,夜晚攻读,日子过得非常清贫。一天王三女将家中仅剩的荞麦粉做成荞麦粑,携儿前往娘家庆贺爹妈两老的六十大寿。
嫌贫爱富的王老夫妇,对有钱的大女儿,二女儿前来拜寿,十分殷勤,对穷三女百般挖苦奚落,为一碗馊汤剩饭将其母子撵出门外。天寒路滑,王三女母子借宿马棚,被前来巡查的王老夫人推进了漫天风雪的夜幕中……问明原委的徐文进义愤填膺,立志刻苦功,奋发向上。经受了几次灾难的王老夫妇,由一个百万家财的富翁,变成了沿门乞讨的街下囚。
功夫不负有心人,徐文进终天得中头名状元。王三女不记前仇,毅然接受王老夫妇的恳求,收留奉养。
一剧结束从中悟出一个道理:穷莫失志,富莫颠狂。
导演:朱茂松
作曲:马继敏
主要演员
王三姐--郭霄珍饰
王夫人--龙宝玲饰
徐文进--潘文格饰
细 宝--汪莉饰
大 姐--汪宁霞饰
二 姐--孙芳玲饰
王百万--崔克勇饰
老家院--金普生饰
《荞麦记》精彩唱词:
网络黄梅刘涛http://blog.sina.com.cn/s/blog_49877de901008x6k.html
王三姐:
贫居闹市无人问
富在深山有远亲
我的夫徐文俊读书为本
生下来小细宝一个娇生
今乃是二爹娘六旬寿辰
我心想回娘家庆贺双亲
站在窑前将夫请——
我的夫到前窑妻有话明
徐文俊:
家虽贫寒不离书本
饱读孔孟四书五经
今科大比时日临近
皇榜告示天下书生
正在后窑静心思论
当听三姐妻口喊夫君
来到前窑将妻来问
你请为夫所为何情
王三姐:
在窑前我的夫你且请坐
为妻我有言来奉禀夫君
今乃是二爹娘六旬寿辰
我心想回娘家庆贺双亲
徐文俊:
三姐妻出此言心中烦恼
説什么去你家拜见年高
曾记得你二老五十寿庆
我也曾去他家拜寿庆贺蟠桃
大姨夫二姨夫寿堂荣耀
羞辱我徐文俊去把水挑
今日你要拜寿我怎能去
只怕你有兴去扫兴回窑
黄梅戏《荞麦记》
浮子http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a82d839010008w4.html
真是觉得自己越来越浮躁、浅薄啊,好久都没有能静下心来看一场戏,但昨天看到《荞麦记》,听着黄梅戏那相对轻快平易的曲调,就再也没挪开眼睛。
王三姐嫁给穷秀才徐文进,王母嫌贫爱富,在女儿和外孙前来拜寿的时候百般侮辱和嘲笑。数年后,徐文进高中头名状元,王家的百万家财却因三场大火烧光,于是,沦为乞丐的王父王母来到了状元府前……不过是些世态炎凉、世事无常,富不过三代,穷人有出头的事,但那种夸张的、写意的渲染却绝不仅仅是起到了道德训诫作用,更有一种大俗即大雅的美学意味在内。我为王三姐和细宝(其儿子)在王府所受的屈辱感到痛心和愤怒,也为落魄的王母哀求女儿收留她而落泪,没有形式上的成见,只有情感的碰撞。将一种情感通过戏剧动作描画到极致,自然能产生一种惊心动魄的力量,所以极致的、夸张的东西未必是不好的。以人之常情来说,任凭女儿多么贫穷寒酸,毕竟还有母女间的血肉亲情在,是不至于像王母那样冷血伤人的。但是在这种传统戏里,王母却将她的势力、刻薄一层层表现得非常深入。摔荞麦馍,让女儿不得上堂拜寿只在厨房烧火,给外孙溲汤喝,这些表现已经很过分了。但如果到此为止,似乎还不够。王三姐明记得父母五十大寿的时候,和徐文进一起来拜寿也遭受过耻笑,但在六十大寿的时候仍然想来给父母拜寿,这说明她是一个性格很好、很讲究亲情的女人。在母亲命她去烧火的时候,她虽然很气愤,仍然低声的说了句:“女儿遵命!”这样一个女人,不再给她设置一个更极端的情境,她很难表现出性格的全部来。于是就有了马棚睡觉被赶的一场戏。夜深时分,外面天寒路滑,母亲却致意要赶他们出门。在那场戏里,母亲的绝情表现得一览无余,王三姐也终于爆发出愤怒,跪在地上发誓和父母断绝亲情关系。而随着她的情感的推进,观众也愤怒了。
按照上面这种情感,王母是个很可恶的人。她在戏中得罪了很多人,以至于最后乞讨的时候大家都不肯施舍给她。万般无奈之下,她厚着脸皮来求三女儿。一般的善恶有报的故事,这时候势必要狠狠打击一下王母了,直到她羞愧难当,狼狈离去,正面人物才取得了胜利。但这个戏没有将这种善恶模式进行到底,而是继续从情感的脉络出发,不知不觉让人同情了王母,最后和主人公王三姐一起原谅了她,接纳了她。我看这一场的时候,非常感动,落下泪来,一开始我还暗笑自己居然还能被这种俗套的情节剧感动,但细想之下,编剧在这里放的功力可谓不小。王母哀求王三姐的一段唱,从怀胎十月唱到自己的过错,再到自己只要“一捆干柴几升米”的要求,着实很有感染力。人与人之间的交往其实不以善恶模式为依据,特定情景中情感的交流才是最真实的。
话说回来,感人的戏假如建立在可信的情境中,不是更有力量吗?中头名状元,连遭三场大火,这些导致人的情感变化的事件只是偶然的、外部的,现代人编写的戏应该能从更合理的、逻辑的思路去找寻人的情感细微的变化过程。
庐剧《荞麦记》昂小红、王小五、杨青霞
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张寿清扬剧团《荞麦记》唱词
http://bbs.yangju.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9722
徐文俊唱
窑门外雪花飞北风呼啸
念妻儿去祝寿睡意全消
灯下苦读这圣贤书兴致甚高
勤发奋孜孜不倦
游遍书山龙门跳
想当初我一介寒士穷困潦倒
偶遇着我的妻品格清高
我爱她慧眼识英豪
她爱我满腹文采志气高
我爱她不离不弃不嫌贫
她爱我书生定能占头鳌
我与她两情相悦永相爱
同结连理同修好
又谁知
她的母狠心霸道
嫌弃我徐文俊无依无靠
逼玉莲抛弃我另攀高枝
要娘子弃寒门再结富豪
玉莲她未应允恼羞成怒
赶走了我的妻骨肉情抛
玉莲她来到徐门寒窑外
表心迹意真诚永结鸾娇
妻为我徐文俊荣华不要
妻为我甘受这清贫枯燥
因此上
头悬梁苦读诗书
等来日赴京帮勇夺头鳌
宝儿唱
劝爹爹暂息怒容儿禀告
休了母你的儿要受煎熬
儿的母实心意去拜年高
外婆她贪寿礼争多讲少
献上了荞麦馍她嫌不好
欲拜寿又命人把地毯收掉
姨母们坐首席有说有笑
对我母子无有正眼瞧
将寿馒丢到厨下去把火烧
表兄弟有吃喝照护得好
你的儿腹中饥她嫌烦躁
剩菜饭宝儿我难以吃到
剩骨头丢给儿去充饥当饱
一时间是宝儿言语未到
外公婆打得我头起血泡
娘与儿本当是转回寒窑
怎奈是天寒地冻路途难跑
姨母们睡东楼样样周到
我母子困马槽寒冷难熬
骂我们贱骨头碾坏稻草
半夜里将我母子赶回寒窑
万不能休母亲让人闲话
求爹爹与母亲重归于好
知真情的都说外婆不好
不知真情的胡言道
穷人志短无下梢
王玉莲唱
我的娘一生中眼光太高
对穷人从来是正眼不瞧
我的娘常夸说你造化好
虽说是无有儿有三女依靠
二妹妹许配景家家财不小
三妹妹嫁与尹府人称富豪
唯有我王玉莲未听娘训教
婚姻事自做主将娘违拗
母亲你从中是百般阻挠
发雷霆赶儿走又蹦又跳
文俊夫家境虽贫为人厚道
夫妻多年十分要好
娘的为人从未计较
时常牵挂想念二老
母亲生辰心中记牢
两手空空又急又焦
家中只有三升荞麦
做成寿馍人到礼到
厅堂之上反被嘲笑
赶我母子去把火烧
残菜光骨款待小宝
又遭毒打头起雪泡
寒风刺骨雪花飘飘
赶我母子往雪地里跑
黑夜茫茫难辨路道
跌跌趴趴回到寒窑
夫知真情怒气直冒
欲写休书分道扬镳
宝儿求情夫妻和好
万岁挂榜上京赶考
得中头名独占头鳌
母女两个命运颠倒
有福之人沿街乞讨
娘从前住高楼嫌屋窄小
到如今只落得住孤庙破窑
娘从前餐餐鱼肉嫌味不好
到今天锅巴稀粥也吃几瓢
娘从前身穿皮袄嫌毛粗糙
今日是衣褴褛草绳系腰
娘从前去走人家乘车坐轿
今日是恭喜我娘越老越仙能走会跑
娘讨饭就该到三妹家中前去讨要
饥寒中二姐家去再住几朝
妹妹富有前去投靠
收留府中孝敬养老
我本当收养娘怕妹妹好笑
收养娘怕文俊气也难消
女儿玉莲心胸狭小
以往之事难以忘掉
从今后你我母女一笔勾销
恕儿不贤难以尽孝
娘有当初儿有今朝
自古道上不疼来下不孝
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