韩国仁济大学排名:基督教—福音时报——福音时报专访北京基督教丰台堂主任牧师(1)

北京基督教丰台堂，于2006年献堂，是一座年轻的教堂。它别具一格的外形，如孔雀以体现万物的美好；又如完美的圆号，传出耶稣基督的福音；钟塔上由两道弧墙组成人字与十字架，向人们述说着这是一条永生之路。福音时报有幸采访了丰台堂主任牧师张燕琴。她不仅讲述了信仰的经历、侍奉的历程和自我装备过程，而且见证了神在丰台堂所做的工。

曾经浪子的经历 成为热心服侍的动力

张燕琴牧师，自小有信仰，父母是基督徒。在母腹时，她的母亲接受洗礼。她出生后接受了童子洗。儿时，她也跟随父母在教堂参加礼拜。可是，在那个特殊的年代，各种各样的环境，自己开始变得软弱，不怎么参加聚会。不过，那时上帝已经把种子撒到她的心里。回忆起远离神的经历，张牧师不禁流下眼泪，说：“那时，我已经远离了神，我自己做了浪子。在众人中，保罗说我是个罪魁。我也很亏欠，但是上帝没有丢弃我，他没有忘记起初母亲的奉献，所以我经常提醒侍奉的弟兄姐妹，父母的奉献很重要。撒下的种子在合适的时候会长起来的。”

在罗马书8章，保罗述说着，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”同样的，在张牧师身上，同样彰显了神的做工。正如张牧师幽默地说：“在十一届三中全会之后，邓小平有一句话说，‘实践是检验真理的标准’。正是我不断实践了圣经中的话语，我发现它都是真理，就这么走下来了。”

曾经的远离，并没有使她放弃信仰，重新回到神面前后，张燕琴牧师带着更加感恩的服侍的心，弥补之前对神的亏欠。1980年，她到北京出差，走进教堂的那一刻，让她重新触摸到神的爱。张牧师回忆起当时的场景说，“我一进教堂，就很感动。虽然每个人装着不一样，可是都在一起敬拜。我开始有一种回家的感觉。在整个礼拜的过程，我自始至终都在流泪。我一直在哭，台上分享内容记不得了，只记得在最后和大家一起背诵了主祷文。”

在那时，她买了一本圣经和一本赞美诗，还有天风的创刊号。那个时候的圣经还不是新旧约全书而是新约全书；赞美诗是黄皮的，只有40首。带着这三本书和那次礼拜的礼拜单（当时是诗篇第19篇），回到家中。从那之后，每天在张牧师家中就开始有了聚会，没有中断过，直到全家人都进入教堂开始崇拜和侍奉。

于山西临汾教会的侍奉 神的预备

神奇妙的作为没有到此结束，而是一步步引导着张燕琴牧师。1983年的9月16日，张牧师成为山西临汾市基督教会第一批受洗人员之一，也就是十一届三中全会之后的第一批。受洗之后同年她就参与了教会的侍奉。张牧师在这里也深有感触地说：“这就是上帝对我一生的带领，一边支搭帐篷，一边做教会的服侍，做义工。这个义工，也一直做到今天。我没有从教会领过钱，我的生活就是靠社会的退休金。我只想奉献，不愿意给教会增加负担。”

在1983年至1990年间，张牧师在临汾教会参与了各种侍奉，包括教会房产的落实和一些大型的聚会的协助工作。“我 的领受是无论做什么从心里面为主作，神都喜悦”。

在燕京神学院学习 发现了神给与的恩赐

“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2：13）1990年，张燕琴成为燕京神学院第一批义工培训班的学员。当时一些老牧者们围绕圣经进行了系统的讲解。在此期间她的人生发生了重要的转折。有位同学很认真地和张燕琴牧师说，“应该把你的恩赐用在讲台的服侍上。”这一点是张牧师以前没有意识到的。

于是，她通过祷告读经求问神的旨意。当读到哥林多前书，“你们要羡慕做先知讲道”，她就开始向主祈求：“主啊，我愿意做，但是我没有这个恩赐，祈求您赐给我。您若以为美，就按着他们所说的赐给我口才。”

“心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。”（箴16：1）正如张牧师所祷告的，在那个时候，神就开始操练她。1991年结束义工培训班的学习后，由于特殊的身份（知青身份，1968年插队）她被调回了北京。正当犹豫着是继续在山西工作侍奉还是前往北京进入新的侍奉禾场时，她又一次跪下双膝求问神，“主啊，若是您的意思，而且回到北京还能有服侍的机会，请让我在办理的手续上能够顺利。如果您的旨意是让我留在山西教会，那么从我办理的第一个手续您就来拦阻。”结果，神祝福了她的整个调动的工作。整个办理的过程如此地顺利，以致这件事后来被称为“爆炸性新闻”。

踏入丰台新禾场 挑战重重 硕果亦累累

调往北京，需要自己找工作。从小在北京东城区长大的她，对那个地方已经有深厚的感情，张燕琴牧师很希望工作分配在东城区。但东城区的单位，不能给她安排住房；丰台区的单位却可以解决住房问题。“当时还觉得自己怎么变得俗气呢。以前没有把住房当做一回事，现在却因为住宿问题需要迁移到一个陌生的地方去。”张燕琴牧师说，后来才知道这其中有神的美意。“没有来过丰台，脚掌没有踏过丰台之地，但是神要叫我们做的是跟从他的带领。”后来到了丰台，不仅安置了工作和住房，而且牧师也开始了在教会的工作。

当时丰台教会只有聚会点，没有组织，也没有教堂。由于政府对基督教缺少了解，也缺乏和政府联系的相关人员，丰台区的聚会点曾有被撤之危。面对此种情况，急需一位能和政府交流基督教会的事情的人员。在得知了张燕琴牧师曾在山西教会从事落实房产这方面的工作，和她本人担任过人大常委和政协委员职位后，丰台区的统战部联系了张牧师，问她是否愿意担任这样的联系沟通工作。就这样，张燕琴牧师开始了在北京侍奉的道路。

由于教会对外地来的人不了解，所以一般不接纳。“刚回到北京的前三年，就像保罗在大数的三年。除了上班的时间，其它的就是自己祷告读经。”张牧师说，“那时，心里已经很软弱。不过，最重要的是体会到神爱的甘甜，尽管有试炼和试探，可是神总没有过于我所能受的。在试炼中，神给我开道路。”

在山西教会侍奉时里面也是两派，一派就是反三自，所以把教会闹得乌烟瘴气的。张牧师再次向主祈求，“主啊，我不愿意叫你伤心，我甘愿退下来，结果我这一退，神就给我开了这条路。我们只要体贴一点神的心，神不希望在地上看见他的孩子在打在闹，因为我们把所有的精力都用在追求神上都不够用。我们哪有精力再地上再打闹？”张燕琴牧师说到，“事实已经证明了我坚持走下来的这条路是对的。就是到今天我也是仍然坚持走这条三自爱国的路。”

在那时，丰台教会只有几个老同工。他们跟政府说不上话，而且丰台教会所在的西片儿。很多的家庭聚会点没有人牧养，他们有很多的信徒但是没有人组织。那时，张牧师向神祈祷，主啊，我读了神学，请求您给我侍奉的机会。于是，在1994年的时候，张牧师开始丰台家庭聚会点的牧养工作。白天上班，晚上下聚会点牧养。在双休日子里，她也从未休息过。

回顾神向着丰台区的带领，张牧师有说不出的感谢。在1996年，丰台区成立了三自爱国运动筹备组，并分为三个片儿：南片儿、东片儿和西片儿。张牧师为筹备组的组长，从事聚会点和政府的联系工作。2000年，丰台区正式成立了三自爱国会。张牧师任主席。她一直认为，爱国会的工作和牧养的工作是结合在一起的，三自工作应该是教会化。同年开始于南苑堂担任主任牧师。

进入金陵神学院教牧研究班 继续装备

2001年，张牧师申请了退休。在退休之后，她学习了电脑，学会了打字和上网。这为她在以后的进行自我装备打下了很好的基础。张燕琴牧师还向神作了祷告，希望能够有继续深造学习的机会。神在2003年底为她开了道路。

经过考试选拨后，她开始了在金陵神学院教牧研究班的学习。2003年至2005年的三年，对她来说太重要了。正如张牧师有说不出的感谢：“这六个学期的学习，让我开阔了灵里面的境界。很多的东西原来我只是知其然，现在让我知其所以然。从知识的角度让我得到了深化，我们要不断地装备自己，上帝给我们开的每一课，让我们做的每一件事都是有意义的，都对我们有益处。” 

“没有读本科，可是后来因工作需要，上帝破例让我越过了本科，读了研究生。这真是上帝特别奇妙的带领。虽然曾经想过去燕京神学院读本科，但是他们不收这么大年龄的学生。我真的挺遗憾的，但是上帝都给我补了。他们办了研究生班，最后我考上了。”2005年毕业之后，张牧师继续在南苑堂的侍奉。在丰台堂建立之后，张牧师专职在丰台堂侍奉。（福音时报记者：张路得 李亚）