偶看新闻披肩内扣发型图片:[转载]六器说玉璋
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:44:28
如果拿一件玉璋,做一个民意调查，给一些不认识古玉的人看，问他是什么，肯定会回答你是刀，或者是兵器，不是他没有文化，因为对于不懂古玉器形制的人来说，一点也不奇怪，玉璋就长的像刀，特别是尖首的璋，而一般的牙璋又像一个古代兵器中的刀，加上古代玉器中一些奇怪的定名，不是马上就可以记住的其名字和寓意的，并且，同样的名称还分很多种不同的形状，一时半会是搞不明白的，这个也是古玉器知识难以普及的原因，那么，璋，究竟是一个什么东西呢？
璋，古代的一种玉器，形状像半个圭：说文解字说：璋,剡上为圭,半圭为璋。就是剡的上面半截就是圭，而圭的一半就是璋，从璋的形制来看，应该是圭的竖的一半是璋。《礼记·祭统》又说：大宗执璋，就是说有权利的宗人可以掌管玉璋，就是权利的象征。《周礼·大宗伯》还说以赤璋礼南方，就是说以红色的玉璋礼祀南方的神灵，这句话的意思，凡事喜欢古玉器的人都知道，可谓有口皆碑。
《庄子·马蹄》说：白玉不毁,孰为圭璋。铿锵有力，掷地有声的这句话的意思很多人不明白，庄子是说不舍得上好的白玉拿去琢磨，改变，怎么会有代表权利的圭和璋的出现呢，世界上一切的成功，都是要有代价的。也说明圭和璋在古代学者心目中的分量，《詩·小雅》載弄之璋，意思说，璋是用来施行的，是用来决定引导事物的。《詩·大雅》：芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
意思是茂密生长的朴树啊，砍下来并且堆积它，成就开辟周文王，左右人民奔向他，人们争先恐后献玉璋，六军和人民都追随他的壮观场景，并且祝福周文王的江山要永保万年的美好祝福。璋是圭的一半。合起来就变成圭。王左右的臣工，要大家团结一致，合体一心，拥护着王，国家才可兴旺。璋，又可以用来给又诸侯作聘女的礼器，取璋可以合成一体的意思，也有和合之意。国家有事情要祭祀山川河流同样可以用璋代表宗庙的礼器，并且叫牙璋名称的璋可以用来当兵符，调动部队，因为牙璋是可以分合的器物，当于合处为牙，用了发兵的时候其雌的一半是要留在军营的就像兵符的用法一样，璋在古代的规定是这样的，大璋、中璋九寸。边璋七寸，射四寸，厚一寸。璋中璋七寸，射二寸，厚寸。
剡上为圭，聘禮記曰。圭剡上寸半。雜記曰。剡上左右各半寸。半圭爲璋。見詩毛傳及公羊傳注，
玉璋始见于新石器时代晚期，如山东龙山文化遗址出土的玉璋，为迄今所知最古老的玉璋。二里头文化遗址出土的玉牙璋、玉琮、玉圭通体磨光，光洁鉴人。二里岗出土的玉璋，为淡青色，后部微残缺，前部为斜刃，后部两侧有牙状突起，安柄处钻一圆孔，春秋玉璋的发现不仅比西周的数量要多，而且形状也较为多样，或呈扁平条形，素面无纹；或端刃内作弧形；或首端呈斜角；或上、下端皆微作斜角，身两侧一边微弧，一边似斜刃。这四件玉璋是1993年5月出土于宝鸡南郊一座春秋时期的墓葬中，共出土的6件玉璋形制相同，大小有别。均为扁平长条形，一端有长方形突棱，另一端为斜角形。两侧边缘中部有长方形突齿及弧形突齿各一，两边又各有突齿三个，其中两个为方形，一个为斜角形。中部近长方形突齿处有两面对钻的小圆孔。器表两面纹饰基本相似，主体纹饰均为阴线云雷纹、变体兽面纹，以及双阴线云雷纹等，表面沁蚀严重。战国以后的玉璋到现在还未见有出土的著录。