偶看新闻厦门理发店人气排名:圣经金句敬拜篇-历史记录
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:42:24
每日金句敬拜篇-历史记录
06月28日敬拜篇 【出20:3】除了我以外，你不可有别的神//在神所立的十条诫命中，显出神的一个心意，就是“除了神以外，人不可以敬拜别神”。这是神给人的绝对的命令；神要求人要敬拜他，这不是神的“骄傲”和“霸气”。神是宇宙的大主宰，大君王，是一切万物生命的起源，是独一无二的真神。所以，受造的人就应当敬拜他。在宇宙天地之间，只有三一神配得敬拜，配得一切的荣耀；敬拜只能归给真神。
06月29日敬拜篇 【启15:4】主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？……//敬拜神就是尊崇神，荣耀神。常有无知信徒不理解为什么要敬拜神！如家中无知的儿女会问，儿女为什么要孝敬父母？父亲就会说；我们生你，养你，你就应当孝敬我们。孝敬父母是儿女的责任和义务。同样，神创造人，养育人，人就应当敬拜神；敬拜神是人的本分。如果儿女不孝敬父母，天理不容；那么人不敬拜真神，又该当何罪？
06月30日敬拜篇 【启22:9】……你要敬拜神//何谓敬拜；就是我们借着敬仰、悔罪、祈祷、感恩等，把属神荣耀、敬拜、献给至高主宰。敬拜同时还有颂赞、敬爱、爱慕、尊重、赞扬、赞美、重视、崇敬、崇拜等之意。圣经中敬拜还含有鞠躬、屈膝、五体投地等，以表示谦卑自己，崇拜对方。我们只有被圣灵开启，真正经历与神相交，才能真明白这些敬拜词汇的生命含义，否则我们无非就是明白一点敬拜术语而已。
07月01日敬拜篇 【弗5:19】当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主//何谓敬拜；就是内心对神充满渴望、尊崇、感谢；是完全以神为中心，是全人奉献与神。是意志降服，心思专心注目与神，情感全然爱他，渴慕他；是尽心、尽力尊崇他。如果一个敬拜，若是没有内心对神尊崇、降服、爱慕，那么这样的敬拜只能说是一个仪式，一个活动。在敬拜中，人若不专心敬拜与神，就是对神是一种轻视。
07月02日敬拜篇 【太2:1-2】有几个博士……说；那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他//何谓敬拜；字典中对“敬拜”所下的定义是，对神或一种超自然能力的崇拜或尊敬；对所尊崇的对象，赞美或献身。敬拜就是欣然承认神的至高和至尊。敬拜不是像祷告，到神面前为要得些“需要”，敬拜动机是给神，满足神。敬拜是为着神是怎样的一位极其作为而衷心地爱他，感谢他，敬慕他。
07月03日敬拜篇 【伯40:3-4】于是，约伯回答耶和华说；我是卑贱的。我用什么回答你呢？只好用手捂口//当人真在基督里面时，就会看见自己是「没有」的，神是万有的；人是卑贱的，神是尊贵的；当人看到神是伟大、丰富，荣耀、圣洁；而人却是那么微小、卑贱、「没有」、污秽，就会在那里五体投地，甚至连话都说不出，只有在那里敬拜，要将一切的荣耀归与神的时候，这才能说是摸着一点甚么叫作敬拜。
07月04日敬拜篇 【诗27:8】你说，你们当寻求我的面。那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求//人有需要，神也有需要；神儿女对神的敬拜，就是神的一个需要；神在神儿女的敬拜中，神就得到最大的荣耀和满足;因为神儿女的敬拜，是对神的尊崇、敬爱的一种表现。敬拜也是人的需要，因为人的心里有一个“洞”，这个“洞”是人用金钱，爱情，地位都不能满足；人只有在敬拜中，人的心才能得到满足。
07月05日敬拜篇 【尼9:6】你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你//仰观天上之万象，俯瞰大地锦绣山川之美景，细思万物生灵之奇妙，神的救恩伟大之全备，无不显出造物之主，全能之上帝的荣耀、伟大、奇妙、尊贵、权柄、能力、聪明、智慧、大爱。神创造万有、统管万有；只有他配得天上、地上、一切的敬拜。
07月06日敬拜篇 【诗95:6】来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下//神为自己的荣耀，按着他的形象创造我们；神天天养育我们，赐生命、气息给我们；他为我们的居住定了疆界，为我们在世的时间定了年限。他让太阳照耀大地，让雨水滋润田地；他使一切的菜蔬，并五谷新酒和油做我们的食物。万有都伏在神的权下，丰年恩惠他所赐；人的生活、动作、存留在乎他；所以，人没有理由不来敬拜神。
07月07日敬拜篇 【诗86:9-10】主阿，你所造的万民，都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神//神在造人之时，就把“敬拜”放在人里面，使人有敬拜的本能；人是按着神的形象创造，人是有荣耀的;当人知道敬拜造物之主，人的尊严和荣耀就更能彰显出来。儿女不孝敬养育自己的父母，不敬爱把他抚养成人的爹娘，就失去人的尊严。同样，人不知敬拜真神也没有荣耀可言。
07月08日敬拜篇 【诗18:1-2】耶和华我的力量阿，我爱你。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石……//敬拜绝不是指唱歌或跳舞，更不是指在台上使人注目的表演。也不等于有美妙的音乐、动听的歌声就是敬拜。敬拜是人和神之间爱的交流，它包含了动作和情绪；但真正的敬拜还不只这些，它也包括了人被神的爱所吸引而从内心发出对神的爱慕/颂赞，对神的伟大和作为由衷的感叹。
07月09日敬拜篇 【太2:11】……就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他//敬拜，是我们因神的伟大地位和伟大作为而向他献上的称颂和赞美；也是我们因基督所成就的伟大恩典、救赎之工，而向他发出的感恩和称谢。敬拜不是向神索取，而是向神有所献上；尽管如此，敬拜却常常给我们自己带来无限的喜乐。所以在敬拜之中我们往往得到神所赐的意想不到的恩典，感受到神与我们的同在！
07月10日敬拜篇 【诗34:1-3】我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀……//敬拜是对神的一种回应，是你对神称赞所说的话。其实我们的敬拜赞美可以口语化，每个人每天随时都可以。当我们敬拜时，我们可以发出声音，有感情、有深度的敬拜；我们可以对神微笑，可以向他流泪，可以跳舞，也可以欢呼。因为经上记着说；知道向神欢呼的，那民为有福的。用心敬拜神是自由的。
07月11日敬拜篇 【撒下6；14】大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞//在敬拜中我们不可以强调必须要有肢体动作；但是，任何人也不可以规定在敬拜中不许有肢体动作的流露。因为当人遇见神，完全被神的荣耀、能力、大爱所折服时，内心充满对神的佩服、感叹、感谢，他又怎能没有肢体的“语言”呢？当人用心灵诚实，口唱心合敬拜时，若是举手、拍掌、跳舞或俯伏尊崇基督，岂不也是正常的吗？
07月12日敬拜篇 【诗36；8-9】他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光//虽然我们在敬拜中不是为有所得到，但我们在敬拜时，确实能得到因敬拜而有的祝福，这是真实的。在敬拜中，神就多多充满我们，并且把他自己启示给我们。在敬拜中，人的心灵得到医治、满足、释放。人若能进入敬拜里，自然就会谦卑，什么都能放下。
07月13日敬拜篇 【弗2：4-5】然而神既有丰富的怜悯。……当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来//神在起初造人之时，神就把敬拜的本能放在人的里面。当人犯罪之后，人里面的“灵”就死了，对神没有了反应，与神失去了交通。当神的救恩临到，人相信接受得到重生，人里面的灵就活了过来；恢复了与神相交的功能。所以，只有重生的人才能敬拜神。神让“活人”敬拜他，“死人”不能赞美神。
07月14日敬拜篇 【约4:24】神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他//“心灵”是我们敬拜神最重要所在；因为神是个灵，所以只有人的“心灵”才能够与神交通、联系；人其它的“感官”和“器官”是无法接触到神的。因此，心灵是人与神建立关系的唯一“器官”和“通道”。神希望我们借着敬拜来与神建立一种爱的关系，这就是我们敬拜的目的之一，也是神要我们用心灵敬拜的原因。
07月15日敬拜篇 【 路4：7-8】你若在我面前下拜，这都要归你。耶稣说，经上记着说:当拜主你的神，单要事奉他//敬拜就是事奉，是最高的事奉。神要我们敬拜事奉他；撒旦知道地上敬拜的重要，所以千方百计，不择手段抢夺我们对神的敬拜、事奉。撒旦诱惑神儿女去拜有形的偶像，相信懂真理的人都不能去拜；但仇敌会引诱神儿女去拜无形的偶像。将世界上的人、事、物至于神之上，就是拜无形的偶像。
07月16日敬拜篇 【诗95:1-3】来阿，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼. 我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上//神是独一的真神，所以他要求神儿女对他的敬拜也是独一无二的。神极看重神儿女的敬拜，没有神儿女的敬拜，神的心就不能得到满足。神儿女敬拜的价值无论在天上、还是在地上都是无比的。神看重他儿女的敬拜胜过看重天使天军的尊崇。
07月17日敬拜篇 【来10:19】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所//在敬拜中，只有主耶稣的“宝血”使我们这些不配的人，能坦然无惧来到神的面前，敬拜他、尊崇他。在敬拜中，谦卑、专一使我们能遇见主、得着神。每一次真实的敬拜，都会加深我们对神的认识。人进入敬拜中，人就会看见神的伟大、荣耀、至尊，人就会轻看世界和世界上一切之事。敬拜，能使神儿女的灵命从幼小不断走向成熟。
07月18日敬拜篇 【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理……//人能来到天父的面前，绝不是凭着自己的善行，乃是靠着耶稣基督和他的宝血。人要想进到敬拜的里面敬拜神，也不是凭着人的努力和挣扎，而是需要圣灵的带领和帮助。敬拜是荣耀神，是神的命令；所以，凡是渴慕、愿意敬拜的人，圣灵都会在他的里面工作，引导他敬拜神；但人必须安静、相信、顺服。
07月19日敬拜篇 【诗63:1】神啊，你是我的神，我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你//在敬拜时安静我们的心灵，或对主说一些爱的言语，尊崇他的话语；或轻轻唱一首敬拜的诗歌，都会把我们带进敬拜的里面。敬拜的大忌就是没有信心、着急、不安静、没有耐心的等候，或思想充满我们自己的需要。敬拜是一种生活，也是一门功课；只有在我们常常实际的敬拜中，敬拜才能进深。
07月20日敬拜篇 【诗86:12】主我的神啊！我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远//以极深的崇敬和像小孩子一样的盼望，重复圣经中类似这样的话语，直到这些话的“精义”和“能力”进入我们的内心。并且等候神，直到我们尝着我们与神相交的福分。当我们经常与神这样相交的时候，我们就学习了存敬畏的心活在神的面前，并且整天都继续保持在这种情形里。这就是个人操练敬拜的方法之一。
07月21日敬拜篇 【诗45:1】我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔//敬拜必须真实，敬拜才有意义、有价值，在神那里才能被神悦纳；敬拜才能发出馨香之气。敬拜是从人的生命里发出来的，绝不是在外面模仿出来的。人对神充满感恩、尊崇、爱慕、敬畏，人的里面才能涌出“美辞”。敬拜对渴慕主、爱神的人来说，是何等的容易，何等美好；但对不认识神、爱世界的人来说，实在是难啊！
07月22日敬拜篇 【诗42:1-3】神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？我昼夜以眼泪当饮食。……//世界上有许多的事物是人无法用语言表达和描绘的，只有亲身经历的人才能体会感受到。敬拜也如此；因为敬拜是用心灵与天上的神相交，是内在生命的经历，只有多多经历敬拜神的人，才能体会到敬拜的甘甜和满足。所以有人说；“敬拜，只能意会，不能言传”。
07月23日敬拜篇 【徒10:1-2】……哥尼流，是义大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神//敬拜分广义的敬拜和狭义的敬拜。广义的敬拜，就是回应神的慈爱与作为，将神配得的荣耀归给神；狭义的敬拜而是指借着祷告、唱诗、跪拜等方式来敬拜神。但是真实的「敬拜」绝对不是只局限在聚会所，或唱诗歌。真实敬拜的人一定是：『内心尊崇神，生活顺服神』。
07月24日敬拜篇 【伯1:1】乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事//我们为着这个敬拜，分别我们自己，叫我们里面有一个宁静的心，好使我们成为一个敬拜的器皿。世界上的人，他们的生活是随便的；但一个真正用生命敬拜神的人，他的生命是安静的，他的生活是敬虔的，他的心思、口舌都是受管理，受约束的。真实敬拜的人，不仅在聚会场所高唱赞美，在生活中，他也是敬畏主的人。
07月25日敬拜篇 【路11:42】你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了；这原是你们当行的，那也是不可不行的//神的儿女每一次举手唱诗，歌颂神的伟大、尊荣，述说我们对神的爱，对神的奉献、顺服，都是向神敬拜献祭，是神所要的，是神所喜悦的。但我们若在实际生活中，不愿意顺服主，不愿意遵行圣经的教训，那么我们和法利赛人有区别吗？
07月26日敬拜篇 【罗8:27】鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求//在台上带领敬拜的人，一定也应当是在台下敬拜神、尊崇神的人；在生活中对神没有敬拜，在台上也不能把人带到敬拜的里面；因为会唱歌的人也不一定就是敬拜神、尊崇神的人。带领敬拜的肢体，只有依靠圣灵的带领，才能把人带到神的面前，带进“至圣所”。带领敬拜，我们依靠的不是一种“方式”，而是依靠圣灵。
07月27日敬拜篇 【西1:28】我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要把各人在基督里完完全全的引到神面前//在台上带领敬拜的肢体要深知，凡来到会幕的神的儿女都想“遇见”神；所以，你的“目标”和“责任”就是依靠圣灵，让人遇见神，让神得荣耀。在台上不是出于圣灵带领的过多言语，都可能成为会众进入敬拜的拦阻和搅扰。合宜的语言能激励人心到神面前；默默无声也胜过你过多的话语。
07月28日敬拜篇 【诗27:4】有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问//一个讲台工人，在生活中一定也应是敬拜神的人；因为讲台上的“生命的话语”和“能力”，是只有通过在敬拜神、亲近神的过程中才能得到。讲台工人在台下若没有敬拜的生活，也必没有神生命话语的“启示”。深深的敬拜，才会带来对神深深的认识，也带下神话语的“启示”。
07月29日敬拜篇 【太2；5】他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说;……//认识神有两种；一种是“知识”的认识；如文士、祭司长知道耶稣降生在伯利恒，但不去敬拜，不去寻找。另一种是“生命经历的认识”；这种认识是人在敬拜神、依靠神的过程中，因着与神相交而经历神、认识神。一个不渴慕敬拜的人，即使懂得再多的神学知识又有何益呢！真正的神学知识岂不就是引人敬拜神，尊崇神吗！
07月30日敬拜篇 【徒2:46-47】他们天天同心合意……赞美神，得众民的喜爱；主将得救的人，天天加给他们//敬拜，不仅是每个神儿女的属灵生活，更是教会的属灵生活，是教会首要事奉之一。因为教会是神的殿，就是敬拜神的地方；教会一切工作的宗旨都是把人带到神的面前敬拜他。敬拜又是教会得力量的根源，是教会绝对不能缺少的。教会每一次的复兴，都会带来更多的人对神深深的敬拜，深深的爱。
07月31日敬拜篇 【诗29:2】要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华//神是一个灵，极其圣洁、荣耀。神给我们一个灵，为的是要我们向他敬拜，与他相交，紧紧跟随他自己；但这个跟随、相交也会因为“罪”渐渐失去；除非我们将我们的心安静的献给神，让神的圣灵在我们的里面工作之外，就没有别的恢复办法。圣灵在我们的里面引导我们，使我们能用心灵诚实敬拜神。
08月01日敬拜篇 【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主//敬拜是有层次、有深度的；人若想在敬拜里进深，不仅需要我们常常进入实际的敬拜操练中，还需要我们不断洁净自己。在敬拜中我们若是满了自己和自己的需要，我们就不能进入敬拜。同时，罪也是我们进入敬拜的“拦阻”。与世俗为友，也使我们对神没有感觉，没有渴慕，甚至厌烦敬拜。洁净，使我们进入更深敬拜中。
08月02日敬拜篇 【太6:32-33】……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义;这些东西都要加给你们了//每当我们来到神的面前，我们多半都是想到我们自己，我们的需要，我们的软弱，我们的盼望和我们的祷告；其实我们忘记了，在宇宙中和在我们的生命中神必须是第一，他是一切。敬拜神就是宣告神是至高，是第一；当我们真正敬畏神，尊主为大，神也必看重我们的需要。
08月03日敬拜篇 【太6:9】所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣//在祷告时先去敬拜神，并非是为了讨好神，换取神的祝福。在祷告中先放下自己的需要去敬拜神，是信心的表现，是真正视神为第一。同时在祷告中去敬拜神，可以提升祷告的信心，代祷的力量；使我们的代祷有话语，使祷告的话语有生命，有能力。在祷告中有敬拜，在敬拜里做祷告，使你与神祷告相交的时间更长。
08月04日敬拜篇 【来11:6】人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人//敬拜需要信心，在敬拜中人若不能相信“慈爱的神正与你同在，他住在你的里面，渴慕你的敬拜”，人就无法在敬拜中进深。神住在人心灵的深处，所以敬拜时的“心灵”极为重要，安静才能使我们遇见神。敬拜并非是刚强人的专利，软弱的人更需要敬拜，在敬拜中，人软弱的灵性才能得到恢复。
08月05日敬拜篇 【路15；20】于是起来往他父亲那里去；相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴//敬拜的信心极为重要，因为信心是人与神相交的通道，人没有信心就不能“遇见”神。在敬拜中人应相信：我们是神所爱的，神喜悦我们；即使我们是世界上最“糟糕”的那一个，但我们何时向神回转，神就何时向我们“跑来”拥抱我们。在敬拜时人没有信心，敬拜就一定会受到拦阻。
08月06日敬拜篇 【出20:23】你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像//耶稣基督虽然有体，但他复活升天并没有给地上教会留下他的“画像”来供人们瞻仰。圣经也没有一处经文显明神的儿女可以为主制作“画像”。在旧约，神借着先知和律法明令禁止为神雕刻作像，而是要求要把神的话充满家中。所以，为主耶稣制作画像，岂不就是否定耶稣的神性吗？为主制作画像，其实是最大的无知和迷惑。
08月07日敬拜篇 【徒17：29】我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思、所雕刻的金、银、石//神是个灵，他即充满万有又住在人的心灵深处；虽然人的肉眼看不见，但却是真实存在的活神。神是造物之主，不是受造之“物”，人绝不可为神大发热心为神雕刻画像。因为圣经明文说：谁也不可以雕刻神像。人没有信心，就愿意拜有形的雕刻之物；而有信心的人却是按着真理敬拜住在我们里面的神。
08月08日敬拜篇 【但4:34】日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的。他的国存到万代//狂妄自大的尼布甲尼撒在不认识神的时候，就口出妄语，目中无神。但当他被神怜悯对付了7年，他才真正认识神的伟大、至高，也认识了人的渺小、卑微；他举目望天，谦卑诚实敬拜神。他的敬拜不是来自模仿，而是源自内心对神真正的认识与尊崇。
08月09日敬拜篇 【但4:37】现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑//人若遇见神，人一定就会谦卑“扑倒”，放下自己，不在争竞、斤斤计较，不在自私冷漠，不在狂妄。人若遇见神，生命中的问题都会迎刃而解。因为只有遇见神，否则没有一个人能影响别人叫人良善与圣洁，叫人的生命得释放。常常敬拜遇见主，人的生命必有变化!
08月10日敬拜篇 【诗77:12-14】我也要思想你的经营，默念你的作为。神阿，你的作为是洁净的。有何神大如神呢？你是行奇事的神；……//当我们的心俯伏在神的面前，想念神的伟大、神的圣洁、神的能力和神的大爱，并将他的名所该得的荣耀、尊贵和敬拜都归给他的时候，我们的心就完全能向神敞开，接受神的亲密、启示和神能力的工作。所以有人说：除非人遇见神，否则人的生命根本无法改变。
08月11日敬拜篇 【诗65:4】你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了//基督教的信仰，绝不是单单教导人行善的“信仰”；基督教所有真理都是引人敬畏神、爱慕神、敬拜神。人敬畏神才有敬虔的生活，善行的流露。人只有在敬拜中才有爱的能力，善的力量。若是一个教会只注重外面的“善行”，而没有对神的敬拜与爱，这样的教会就失去了神“圣殿”的功用。
08月12日敬拜篇 【约4:23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他//人是多么注重敬拜的地点、人数、领敬拜的是谁啊！其实神不看这些；无论我们是在高大宏伟的教堂里，或还是在茅草屋檐下，只要是用心灵诚实敬拜，神就与我们同在。神更不看站在他面前敬拜的人是谁！无论他的职分是牧师或还是长老，或是穿着华丽服饰的诗班，若没有心灵诚实，就不能遇见神。
08月13日敬拜篇 【诗119；164】我因你公义的典章，一天七次赞美你//在每天的生活中，我们不应当说没有时间敬拜神；因为敬拜神是人的本分，是与生命源头在连接。君王大卫在百忙中，还一天七次花时间敬拜主，与神相交；所以神称他为合神心意的人。如果我们敬畏神，视神为第一，我们就有时间敬拜神；如果人把事业，钱财，家庭放在第一位，人就没有时间敬拜主。花时间敬拜神是人的责任，是必须的。
08月14日敬拜篇 【犹25】愿荣耀，威严，能力，权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们//敬拜神就是高举神，荣耀神；是承认神在宇宙中独一无二的至高地位；是宣告神在宇宙中，在万物中，在我们生命中都是唯一、第一。敬拜又是述说神的伟大，奇妙，全能。一切的恩赐，讲道之能，知识都会归于无有；唯有敬拜与爱却是永恒的，从万古到今世、直至永世，永不止息。【结束篇】
06月28日敬拜篇 【出20:3】除了我以外，你不可有别的神//在神所立的十条诫命中，显出神的一个心意，就是“除了神以外，人不可以敬拜别神”。这是神给人的绝对的命令；神要求人要敬拜他，这不是神的“骄傲”和“霸气”。神是宇宙的大主宰，大君王，是一切万物生命的起源，是独一无二的真神。所以，受造的人就应当敬拜他。在宇宙天地之间，只有三一神配得敬拜，配得一切的荣耀；敬拜只能归给真神。
06月29日敬拜篇 【启15:4】主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？……//敬拜神就是尊崇神，荣耀神。常有无知信徒不理解为什么要敬拜神！如家中无知的儿女会问，儿女为什么要孝敬父母？父亲就会说；我们生你，养你，你就应当孝敬我们。孝敬父母是儿女的责任和义务。同样，神创造人，养育人，人就应当敬拜神；敬拜神是人的本分。如果儿女不孝敬父母，天理不容；那么人不敬拜真神，又该当何罪？
06月30日敬拜篇 【启22:9】……你要敬拜神//何谓敬拜；就是我们借着敬仰、悔罪、祈祷、感恩等，把属神荣耀、敬拜、献给至高主宰。敬拜同时还有颂赞、敬爱、爱慕、尊重、赞扬、赞美、重视、崇敬、崇拜等之意。圣经中敬拜还含有鞠躬、屈膝、五体投地等，以表示谦卑自己，崇拜对方。我们只有被圣灵开启，真正经历与神相交，才能真明白这些敬拜词汇的生命含义，否则我们无非就是明白一点敬拜术语而已。
07月01日敬拜篇 【弗5:19】当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主//何谓敬拜；就是内心对神充满渴望、尊崇、感谢；是完全以神为中心，是全人奉献与神。是意志降服，心思专心注目与神，情感全然爱他，渴慕他；是尽心、尽力尊崇他。如果一个敬拜，若是没有内心对神尊崇、降服、爱慕，那么这样的敬拜只能说是一个仪式，一个活动。在敬拜中，人若不专心敬拜与神，就是对神是一种轻视。
07月02日敬拜篇 【太2:1-2】有几个博士……说；那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他//何谓敬拜；字典中对“敬拜”所下的定义是，对神或一种超自然能力的崇拜或尊敬；对所尊崇的对象，赞美或献身。敬拜就是欣然承认神的至高和至尊。敬拜不是像祷告，到神面前为要得些“需要”，敬拜动机是给神，满足神。敬拜是为着神是怎样的一位极其作为而衷心地爱他，感谢他，敬慕他。
07月03日敬拜篇 【伯40:3-4】于是，约伯回答耶和华说；我是卑贱的。我用什么回答你呢？只好用手捂口//当人真在基督里面时，就会看见自己是「没有」的，神是万有的；人是卑贱的，神是尊贵的；当人看到神是伟大、丰富，荣耀、圣洁；而人却是那么微小、卑贱、「没有」、污秽，就会在那里五体投地，甚至连话都说不出，只有在那里敬拜，要将一切的荣耀归与神的时候，这才能说是摸着一点甚么叫作敬拜。
07月04日敬拜篇 【诗27:8】你说，你们当寻求我的面。那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求//人有需要，神也有需要；神儿女对神的敬拜，就是神的一个需要；神在神儿女的敬拜中，神就得到最大的荣耀和满足;因为神儿女的敬拜，是对神的尊崇、敬爱的一种表现。敬拜也是人的需要，因为人的心里有一个“洞”，这个“洞”是人用金钱，爱情，地位都不能满足；人只有在敬拜中，人的心才能得到满足。
07月05日敬拜篇 【尼9:6】你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你//仰观天上之万象，俯瞰大地锦绣山川之美景，细思万物生灵之奇妙，神的救恩伟大之全备，无不显出造物之主，全能之上帝的荣耀、伟大、奇妙、尊贵、权柄、能力、聪明、智慧、大爱。神创造万有、统管万有；只有他配得天上、地上、一切的敬拜。
07月06日敬拜篇 【诗95:6】来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下//神为自己的荣耀，按着他的形象创造我们；神天天养育我们，赐生命、气息给我们；他为我们的居住定了疆界，为我们在世的时间定了年限。他让太阳照耀大地，让雨水滋润田地；他使一切的菜蔬，并五谷新酒和油做我们的食物。万有都伏在神的权下，丰年恩惠他所赐；人的生活、动作、存留在乎他；所以，人没有理由不来敬拜神。
07月07日敬拜篇 【诗86:9-10】主阿，你所造的万民，都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神//神在造人之时，就把“敬拜”放在人里面，使人有敬拜的本能；人是按着神的形象创造，人是有荣耀的;当人知道敬拜造物之主，人的尊严和荣耀就更能彰显出来。儿女不孝敬养育自己的父母，不敬爱把他抚养成人的爹娘，就失去人的尊严。同样，人不知敬拜真神也没有荣耀可言。
07月08日敬拜篇 【诗18:1-2】耶和华我的力量阿，我爱你。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石……//敬拜绝不是指唱歌或跳舞，更不是指在台上使人注目的表演。也不等于有美妙的音乐、动听的歌声就是敬拜。敬拜是人和神之间爱的交流，它包含了动作和情绪；但真正的敬拜还不只这些，它也包括了人被神的爱所吸引而从内心发出对神的爱慕/颂赞，对神的伟大和作为由衷的感叹。
07月09日敬拜篇 【太2:11】……就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他//敬拜，是我们因神的伟大地位和伟大作为而向他献上的称颂和赞美；也是我们因基督所成就的伟大恩典、救赎之工，而向他发出的感恩和称谢。敬拜不是向神索取，而是向神有所献上；尽管如此，敬拜却常常给我们自己带来无限的喜乐。所以在敬拜之中我们往往得到神所赐的意想不到的恩典，感受到神与我们的同在！
07月10日敬拜篇 【诗34:1-3】我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀……//敬拜是对神的一种回应，是你对神称赞所说的话。其实我们的敬拜赞美可以口语化，每个人每天随时都可以。当我们敬拜时，我们可以发出声音，有感情、有深度的敬拜；我们可以对神微笑，可以向他流泪，可以跳舞，也可以欢呼。因为经上记着说；知道向神欢呼的，那民为有福的。用心敬拜神是自由的。
07月11日敬拜篇 【撒下6；14】大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞//在敬拜中我们不可以强调必须要有肢体动作；但是，任何人也不可以规定在敬拜中不许有肢体动作的流露。因为当人遇见神，完全被神的荣耀、能力、大爱所折服时，内心充满对神的佩服、感叹、感谢，他又怎能没有肢体的“语言”呢？当人用心灵诚实，口唱心合敬拜时，若是举手、拍掌、跳舞或俯伏尊崇基督，岂不也是正常的吗？
07月12日敬拜篇 【诗36；8-9】他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光//虽然我们在敬拜中不是为有所得到，但我们在敬拜时，确实能得到因敬拜而有的祝福，这是真实的。在敬拜中，神就多多充满我们，并且把他自己启示给我们。在敬拜中，人的心灵得到医治、满足、释放。人若能进入敬拜里，自然就会谦卑，什么都能放下。
07月13日敬拜篇 【弗2：4-5】然而神既有丰富的怜悯。……当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来//神在起初造人之时，神就把敬拜的本能放在人的里面。当人犯罪之后，人里面的“灵”就死了，对神没有了反应，与神失去了交通。当神的救恩临到，人相信接受得到重生，人里面的灵就活了过来；恢复了与神相交的功能。所以，只有重生的人才能敬拜神。神让“活人”敬拜他，“死人”不能赞美神。
07月14日敬拜篇 【约4:24】神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他//“心灵”是我们敬拜神最重要所在；因为神是个灵，所以只有人的“心灵”才能够与神交通、联系；人其它的“感官”和“器官”是无法接触到神的。因此，心灵是人与神建立关系的唯一“器官”和“通道”。神希望我们借着敬拜来与神建立一种爱的关系，这就是我们敬拜的目的之一，也是神要我们用心灵敬拜的原因。
07月15日敬拜篇 【 路4：7-8】你若在我面前下拜，这都要归你。耶稣说，经上记着说:当拜主你的神，单要事奉他//敬拜就是事奉，是最高的事奉。神要我们敬拜事奉他；撒旦知道地上敬拜的重要，所以千方百计，不择手段抢夺我们对神的敬拜、事奉。撒旦诱惑神儿女去拜有形的偶像，相信懂真理的人都不能去拜；但仇敌会引诱神儿女去拜无形的偶像。将世界上的人、事、物至于神之上，就是拜无形的偶像。
07月16日敬拜篇 【诗95:1-3】来阿，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼. 我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上//神是独一的真神，所以他要求神儿女对他的敬拜也是独一无二的。神极看重神儿女的敬拜，没有神儿女的敬拜，神的心就不能得到满足。神儿女敬拜的价值无论在天上、还是在地上都是无比的。神看重他儿女的敬拜胜过看重天使天军的尊崇。
07月17日敬拜篇 【来10:19】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所//在敬拜中，只有主耶稣的“宝血”使我们这些不配的人，能坦然无惧来到神的面前，敬拜他、尊崇他。在敬拜中，谦卑、专一使我们能遇见主、得着神。每一次真实的敬拜，都会加深我们对神的认识。人进入敬拜中，人就会看见神的伟大、荣耀、至尊，人就会轻看世界和世界上一切之事。敬拜，能使神儿女的灵命从幼小不断走向成熟。
07月18日敬拜篇 【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理……//人能来到天父的面前，绝不是凭着自己的善行，乃是靠着耶稣基督和他的宝血。人要想进到敬拜的里面敬拜神，也不是凭着人的努力和挣扎，而是需要圣灵的带领和帮助。敬拜是荣耀神，是神的命令；所以，凡是渴慕、愿意敬拜的人，圣灵都会在他的里面工作，引导他敬拜神；但人必须安静、相信、顺服。
07月19日敬拜篇 【诗63:1】神啊，你是我的神，我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你//在敬拜时安静我们的心灵，或对主说一些爱的言语，尊崇他的话语；或轻轻唱一首敬拜的诗歌，都会把我们带进敬拜的里面。敬拜的大忌就是没有信心、着急、不安静、没有耐心的等候，或思想充满我们自己的需要。敬拜是一种生活，也是一门功课；只有在我们常常实际的敬拜中，敬拜才能进深。
07月20日敬拜篇 【诗86:12】主我的神啊！我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远//以极深的崇敬和像小孩子一样的盼望，重复圣经中类似这样的话语，直到这些话的“精义”和“能力”进入我们的内心。并且等候神，直到我们尝着我们与神相交的福分。当我们经常与神这样相交的时候，我们就学习了存敬畏的心活在神的面前，并且整天都继续保持在这种情形里。这就是个人操练敬拜的方法之一。
07月21日敬拜篇 【诗45:1】我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔//敬拜必须真实，敬拜才有意义、有价值，在神那里才能被神悦纳；敬拜才能发出馨香之气。敬拜是从人的生命里发出来的，绝不是在外面模仿出来的。人对神充满感恩、尊崇、爱慕、敬畏，人的里面才能涌出“美辞”。敬拜对渴慕主、爱神的人来说，是何等的容易，何等美好；但对不认识神、爱世界的人来说，实在是难啊！
07月22日敬拜篇 【诗42:1-3】神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？我昼夜以眼泪当饮食。……//世界上有许多的事物是人无法用语言表达和描绘的，只有亲身经历的人才能体会感受到。敬拜也如此；因为敬拜是用心灵与天上的神相交，是内在生命的经历，只有多多经历敬拜神的人，才能体会到敬拜的甘甜和满足。所以有人说；“敬拜，只能意会，不能言传”。
07月23日敬拜篇 【徒10:1-2】……哥尼流，是义大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神//敬拜分广义的敬拜和狭义的敬拜。广义的敬拜，就是回应神的慈爱与作为，将神配得的荣耀归给神；狭义的敬拜而是指借着祷告、唱诗、跪拜等方式来敬拜神。但是真实的「敬拜」绝对不是只局限在聚会所，或唱诗歌。真实敬拜的人一定是：『内心尊崇神，生活顺服神』。
07月24日敬拜篇 【伯1:1】乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事//我们为着这个敬拜，分别我们自己，叫我们里面有一个宁静的心，好使我们成为一个敬拜的器皿。世界上的人，他们的生活是随便的；但一个真正用生命敬拜神的人，他的生命是安静的，他的生活是敬虔的，他的心思、口舌都是受管理，受约束的。真实敬拜的人，不仅在聚会场所高唱赞美，在生活中，他也是敬畏主的人。
07月25日敬拜篇 【路11:42】你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了；这原是你们当行的，那也是不可不行的//神的儿女每一次举手唱诗，歌颂神的伟大、尊荣，述说我们对神的爱，对神的奉献、顺服，都是向神敬拜献祭，是神所要的，是神所喜悦的。但我们若在实际生活中，不愿意顺服主，不愿意遵行圣经的教训，那么我们和法利赛人有区别吗？
07月26日敬拜篇 【罗8:27】鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求//在台上带领敬拜的人，一定也应当是在台下敬拜神、尊崇神的人；在生活中对神没有敬拜，在台上也不能把人带到敬拜的里面；因为会唱歌的人也不一定就是敬拜神、尊崇神的人。带领敬拜的肢体，只有依靠圣灵的带领，才能把人带到神的面前，带进“至圣所”。带领敬拜，我们依靠的不是一种“方式”，而是依靠圣灵。
07月27日敬拜篇 【西1:28】我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要把各人在基督里完完全全的引到神面前//在台上带领敬拜的肢体要深知，凡来到会幕的神的儿女都想“遇见”神；所以，你的“目标”和“责任”就是依靠圣灵，让人遇见神，让神得荣耀。在台上不是出于圣灵带领的过多言语，都可能成为会众进入敬拜的拦阻和搅扰。合宜的语言能激励人心到神面前；默默无声也胜过你过多的话语。
07月28日敬拜篇 【诗27:4】有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问//一个讲台工人，在生活中一定也应是敬拜神的人；因为讲台上的“生命的话语”和“能力”，是只有通过在敬拜神、亲近神的过程中才能得到。讲台工人在台下若没有敬拜的生活，也必没有神生命话语的“启示”。深深的敬拜，才会带来对神深深的认识，也带下神话语的“启示”。
07月29日敬拜篇 【太2；5】他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说;……//认识神有两种；一种是“知识”的认识；如文士、祭司长知道耶稣降生在伯利恒，但不去敬拜，不去寻找。另一种是“生命经历的认识”；这种认识是人在敬拜神、依靠神的过程中，因着与神相交而经历神、认识神。一个不渴慕敬拜的人，即使懂得再多的神学知识又有何益呢！真正的神学知识岂不就是引人敬拜神，尊崇神吗！
07月30日敬拜篇 【徒2:46-47】他们天天同心合意……赞美神，得众民的喜爱；主将得救的人，天天加给他们//敬拜，不仅是每个神儿女的属灵生活，更是教会的属灵生活，是教会首要事奉之一。因为教会是神的殿，就是敬拜神的地方；教会一切工作的宗旨都是把人带到神的面前敬拜他。敬拜又是教会得力量的根源，是教会绝对不能缺少的。教会每一次的复兴，都会带来更多的人对神深深的敬拜，深深的爱。
07月31日敬拜篇 【诗29:2】要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华//神是一个灵，极其圣洁、荣耀。神给我们一个灵，为的是要我们向他敬拜，与他相交，紧紧跟随他自己；但这个跟随、相交也会因为“罪”渐渐失去；除非我们将我们的心安静的献给神，让神的圣灵在我们的里面工作之外，就没有别的恢复办法。圣灵在我们的里面引导我们，使我们能用心灵诚实敬拜神。
08月01日敬拜篇 【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主//敬拜是有层次、有深度的；人若想在敬拜里进深，不仅需要我们常常进入实际的敬拜操练中，还需要我们不断洁净自己。在敬拜中我们若是满了自己和自己的需要，我们就不能进入敬拜。同时，罪也是我们进入敬拜的“拦阻”。与世俗为友，也使我们对神没有感觉，没有渴慕，甚至厌烦敬拜。洁净，使我们进入更深敬拜中。
08月02日敬拜篇 【太6:32-33】……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义;这些东西都要加给你们了//每当我们来到神的面前，我们多半都是想到我们自己，我们的需要，我们的软弱，我们的盼望和我们的祷告；其实我们忘记了，在宇宙中和在我们的生命中神必须是第一，他是一切。敬拜神就是宣告神是至高，是第一；当我们真正敬畏神，尊主为大，神也必看重我们的需要。
08月03日敬拜篇 【太6:9】所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣//在祷告时先去敬拜神，并非是为了讨好神，换取神的祝福。在祷告中先放下自己的需要去敬拜神，是信心的表现，是真正视神为第一。同时在祷告中去敬拜神，可以提升祷告的信心，代祷的力量；使我们的代祷有话语，使祷告的话语有生命，有能力。在祷告中有敬拜，在敬拜里做祷告，使你与神祷告相交的时间更长。
08月04日敬拜篇 【来11:6】人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人//敬拜需要信心，在敬拜中人若不能相信“慈爱的神正与你同在，他住在你的里面，渴慕你的敬拜”，人就无法在敬拜中进深。神住在人心灵的深处，所以敬拜时的“心灵”极为重要，安静才能使我们遇见神。敬拜并非是刚强人的专利，软弱的人更需要敬拜，在敬拜中，人软弱的灵性才能得到恢复。
08月05日敬拜篇 【路15；20】于是起来往他父亲那里去；相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴//敬拜的信心极为重要，因为信心是人与神相交的通道，人没有信心就不能“遇见”神。在敬拜中人应相信：我们是神所爱的，神喜悦我们；即使我们是世界上最“糟糕”的那一个，但我们何时向神回转，神就何时向我们“跑来”拥抱我们。在敬拜时人没有信心，敬拜就一定会受到拦阻。
08月06日敬拜篇 【出20:23】你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像//耶稣基督虽然有体，但他复活升天并没有给地上教会留下他的“画像”来供人们瞻仰。圣经也没有一处经文显明神的儿女可以为主制作“画像”。在旧约，神借着先知和律法明令禁止为神雕刻作像，而是要求要把神的话充满家中。所以，为主耶稣制作画像，岂不就是否定耶稣的神性吗？为主制作画像，其实是最大的无知和迷惑。
08月07日敬拜篇 【徒17：29】我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思、所雕刻的金、银、石//神是个灵，他即充满万有又住在人的心灵深处；虽然人的肉眼看不见，但却是真实存在的活神。神是造物之主，不是受造之“物”，人绝不可为神大发热心为神雕刻画像。因为圣经明文说：谁也不可以雕刻神像。人没有信心，就愿意拜有形的雕刻之物；而有信心的人却是按着真理敬拜住在我们里面的神。
08月08日敬拜篇 【但4:34】日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的。他的国存到万代//狂妄自大的尼布甲尼撒在不认识神的时候，就口出妄语，目中无神。但当他被神怜悯对付了7年，他才真正认识神的伟大、至高，也认识了人的渺小、卑微；他举目望天，谦卑诚实敬拜神。他的敬拜不是来自模仿，而是源自内心对神真正的认识与尊崇。
08月09日敬拜篇 【但4:37】现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑//人若遇见神，人一定就会谦卑“扑倒”，放下自己，不在争竞、斤斤计较，不在自私冷漠，不在狂妄。人若遇见神，生命中的问题都会迎刃而解。因为只有遇见神，否则没有一个人能影响别人叫人良善与圣洁，叫人的生命得释放。常常敬拜遇见主，人的生命必有变化!
08月10日敬拜篇 【诗77:12-14】我也要思想你的经营，默念你的作为。神阿，你的作为是洁净的。有何神大如神呢？你是行奇事的神；……//当我们的心俯伏在神的面前，想念神的伟大、神的圣洁、神的能力和神的大爱，并将他的名所该得的荣耀、尊贵和敬拜都归给他的时候，我们的心就完全能向神敞开，接受神的亲密、启示和神能力的工作。所以有人说：除非人遇见神，否则人的生命根本无法改变。
08月11日敬拜篇 【诗65:4】你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了//基督教的信仰，绝不是单单教导人行善的“信仰”；基督教所有真理都是引人敬畏神、爱慕神、敬拜神。人敬畏神才有敬虔的生活，善行的流露。人只有在敬拜中才有爱的能力，善的力量。若是一个教会只注重外面的“善行”，而没有对神的敬拜与爱，这样的教会就失去了神“圣殿”的功用。
08月12日敬拜篇 【约4:23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他//人是多么注重敬拜的地点、人数、领敬拜的是谁啊！其实神不看这些；无论我们是在高大宏伟的教堂里，或还是在茅草屋檐下，只要是用心灵诚实敬拜，神就与我们同在。神更不看站在他面前敬拜的人是谁！无论他的职分是牧师或还是长老，或是穿着华丽服饰的诗班，若没有心灵诚实，就不能遇见神。
08月13日敬拜篇 【诗119；164】我因你公义的典章，一天七次赞美你//在每天的生活中，我们不应当说没有时间敬拜神；因为敬拜神是人的本分，是与生命源头在连接。君王大卫在百忙中，还一天七次花时间敬拜主，与神相交；所以神称他为合神心意的人。如果我们敬畏神，视神为第一，我们就有时间敬拜神；如果人把事业，钱财，家庭放在第一位，人就没有时间敬拜主。花时间敬拜神是人的责任，是必须的。
08月14日敬拜篇 【犹25】愿荣耀，威严，能力，权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们//敬拜神就是高举神，荣耀神；是承认神在宇宙中独一无二的至高地位；是宣告神在宇宙中，在万物中，在我们生命中都是唯一、第一。敬拜又是述说神的伟大，奇妙，全能。一切的恩赐，讲道之能，知识都会归于无有；唯有敬拜与爱却是永恒的，从万古到今世、直至永世，永不止息。【结束篇】