偶看新闻上海水质最好的游泳馆:2011年汕头二模语文试题_
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汕头市2011年普通高中高三教学质量测评试题（二）
语
本试卷分两部分，共8页，满分150分。考试用时150分钟。
一、本大题4小题，共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．荡漾/档案
B．鞭笞/魑魅
C．胡诌/踟蹰
D．笑靥/筵席
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是
刘心武续写《红楼梦》，对此，社会上褒贬不一。其实，自《红楼梦》问世以来，关于续《红楼梦》的话题，一直众说纷纭。比如对高鹗版本，俞平伯和鲁迅就看法迥异。俞平伯认为曹雪芹与高鹗二人的环境、心境、思想、情感及文学功力手段，皆相去甚远，高鹗版本“光荣地失败了”。鲁迅则认为高鹗之续不仅对原著“草蛇灰线，伏延千里”的伏笔探佚钩沉，更重要的是对曹雪芹的悲剧命运，有同病相怜的深切感受，于是才有两心的“偶或相通”。有人则认为：那些违背曹雪芹原笔、原意的续作，无不是下里巴人，皆成浮云。
A．众说纷纭
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．里氏9级的超强地震，引发罕见的海啸，高达20米的巨浪，于瞬间将这个美丽的市镇吞噬，成千上万生灵涂炭，而他，是无数死难者中幸免的一个。
B. 就我国眼下的情形来看，推动手机实名制走向成熟，国家需要完善相关法律法规和监督机制，明确企业与经营商责任，依法处罚违法行为，在实践中不断发现、完善和解决问题。
C．希米陪伴史铁生走过了神奇的生命路程，在最艰难的日子里，人们在她美丽的脸上看到的是妩媚的笑容，这笑容既是照耀铁生尘世生命的阳光，又是对铁生天国生命的永远祝福。
D.如果作者及版权方发现文库用户在上传内容时有侵权问题，只要通过文库投诉中心反馈情况，投诉中心会进行相应处理并迅速核实情况，依法清除文库用户上传的侵权信息。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
情物交汇，意象丰盈，是“神与物游”的一个重要特征。所谓“神思方运”云云，就是指构思活动开始之时，
①审美感知离不开对自然物象内在意蕴的情感把握
②想象心理与情感浡兴相互推进
③想象即在表象的基础上展开，各种意念纷至沓来，形象即在孕育中了
④情感伴随着对对象的感知而酝酿形成，并成为展开想象翅膀驱动力
⑤特定的具有艺术直觉性和审美情感性的艺术形象——审美意象即在想象和情感的交融中孕育滋生并逐渐成熟定型
A .③①④②⑤
二、本大题7小题，共35分
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
姚文燮，安徽桐城人。顺治十六年进士，授福建建宁府推官。建宁俗号犷悍，以睚眦仇杀者案山积，文燮片言立剖，未数月囹圄为空。有方秘者，杀方飞熊，前令已谳定大辟。文燮鞫得飞熊初为盗，尝杀秘一家，既就抚，秘乃乘间复仇，不可与杀平人等，秘得活。大吏谓文燮明允，凡疑狱辄委决之。有武弁被杀，株连众，文燮仅坐数人罪。大吏骇曰：“此叛案，何遽轻率？”文燮曰：“某所据初报文及盗供也。”盖乡民逐盗，弁适遇之，为盗所杀而盗逸，营中执为民叛杀弁。文燮检得初报文，而盗亦获，自供杀弁，故得其情。
时耿氏建藩，其下多怙势虐民，贷民钱而夺其妻女。文燮悉使讦发，为捐募代偿，赎归百数。奉檄主丈田事建宁环郡皆山民依山凿田每陡峻不能施弓绳文燮授吏勾股法计田广狭增减为亩区画悉当。值边海修战船，或拟按户口出钱，文燮上陈疾苦，筹款以代，民乃安。秩满，报最。康熙六年，诏裁各府推官，去职。
八年，改直隶雄县知县。浑河泛溢，浸城，文燮修城筑堤，造桥利涉者。邑贡狐皮为民累，条上其弊，获免。地近京畿，膏腴多圈占为旗产，文燮为民争之。旗人请于户部，遣司官至，牵绳量地，绳所及，民不得有。文燮拔刀断绳，司官见其刚直，词稍逊。未几，有旨退地还民。团练屯丁，以资守望，盗贼屏迹。
擢云南开化府同知。吴三桂叛，文燮陷贼中。密与建义将军林兴珠有约，为贼所觉，被系，乘隙遁，谒安亲王岳乐军中。王以闻，召至京，赐对，询军事甚悉。滇寇平，乃乞养归。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．大吏谓文燮明允
C．为盗所杀而盗逸
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 (3分)
A. ①有方秘者，杀方飞熊
B. ①以睚眦仇杀者案山积
C. ①不可与杀平人等
D. ①既就抚，秘乃乘间复仇
7．下列句子中，句式与其它三项不同的是 (3分)
A.膏腴多圈占为旗产。
C.为贼所觉。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
A．姚文燮善于断案，使原判死刑的方秘得以活命，使株连多人的“叛案”真相大白，得到上级赞许，有重大案件就让他裁决。
B．姚文燮关心民生，出面募捐，替百姓赎回被迫抵债的妻女上百人。任期到了，政绩被评为上等。康熙六年被裁去推官职务。
C．在雄县知县任上，姚文燮为民争地，将户部官员圈地的绳子砍断。还训练各村壮丁，用来守望，使盗贼隐藏行迹，不敢露面。
D．在云南为官时，姚文燮被吴三桂叛军扣押，他乘机逃脱，去拜见安亲王岳乐，又被召到京城，向皇帝介绍关于军事的情况。
9．断句和翻译。(10分)
(1)用“／”给下列文段断句。(4分)
奉 檄 主 丈 田 事 建 宁 环 郡 皆 山 民 依 山 凿 田 每 陡 峻不 能 施 弓 绳文 燮授 吏 勾 股 法 计 田 广 狭 增 减 为 亩 区 画 悉 当。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①文燮片言立剖，未数月囹圄为空。（3分）
②邑贡狐皮为民累，条上其弊，获免。（3分）
10.阅读下面一首词，然后回答问题。（7分）
鹊踏枝过人家废园作
绣院深沉谁是主？一朵孤花，墙角明如许。莫怨无人来折取，花开不合③阳春暮。
【注】 ①漠漠：密布。②芜：丛生的杂草。③合：应当，应该。
（1）上片通过哪些景物来表现“废园”？（3分）
（2）下片表达了作者怎样的情怀？（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？
（2）沙鸥翔集，
（3）万里悲秋常作客，。
（4）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12~15题。
大传统和小传统
“五四”反传统主义所打击的主要是传统文化的核心价值，即封建专制制度和维护封建制度的以“三纲五常”为代表的儒家伦理，也就是封建礼教。但文化传统有大传统和小传统之分，人类学家一般把占据社会主流位置的文化形态及其传衍，叫做大传统；把民间文化和民间信仰的世代相传，叫做小传统。大传统被时代精英检讨、反思、添加、融合的几率比较多，而且受制于最高统治者的政策，因此相对变易比小传统要快一些。小传统则表现为地区与族群的风俗和习惯，是长期形成的，往往由一种集体无意识来维系，因此变易得相当缓慢，而且困难得多。“五四”先进人物把家庭和家族骂得一塌糊涂，但“五四”时期和“五四”以后，中国的家庭和家族照样运转，看不出有什么根本性的变化。遭到“五四”精英痛批的“孝”这种家庭伦理的核心道德，在1949年以前以及以后的长时期，仍然是维系家庭血缘纽带的基本规范。
对小传统的大破坏，是“五四”过了50年之后的所谓“文化大革命”。这是一次以“革”文化“命”为目标的彻底摧毁传统的非理性的运动。“五四”反传统基本上是理性的运动。理性地反传统，是思想和思想的冲突，主要打击的是传统社会主流意识形态大传统。非理性地反传统，是情感的发泄，直接遭殃的是民间文化、民间习俗和民间信仰。古人说：“礼失，求诸野。”这是说当主流文化形态因社会权力结构的变迁而发生变化的时候，官方已经不再流行的礼仪秩序，还可以在民间找到。原因就在于民间文化和民间信仰，比大传统更具有稳定性。小传统和过去连接得更紧密，传统文化的密码在小传统里埋藏得更深邃。大小传统的关系，是互动互补的关系。传统社会主要通过家庭的网络在伦理上把民间小传统和社会大传统连接到一起。没有大传统，小传统得不到礼仪习俗的思想资源；没有小传统，大传统便失去辐射全社会的功能，主流文化的根基会不牢固。
如果一个民族的大传统被彻底清算而又不及时修补，小传统遭到根本的破坏却不知道破坏的严重程度，这个民族的文化传统就流失得差不多了。由于信仰的原因，我们的文化是比较松散的，传统也是比较松散的。所以传统社会大传统的传衍，并不那么顺利，儒家思想从汉到清经过无数次变易，孔子也成了“圣之时者也”。倒是小传统的传衍稳定而少变易。但“文革”把小传统彻底破坏了，连每个家庭对传统文化遗存的零星收藏大都付之一炬，更不要说鼓励子女揭发父亲、妻子揭发丈夫、学生揭发老师、同事揭发同事、朋友揭发朋友、街坊揭发邻里。稍带一点传统意味的道德，全部荡然无存。
“五四”时期的反传统，是学问与知识的清理，纵使批判得过了头，也是有识之士的愤激；20世纪六七十年代的反传统，是无知者对传统的毁坏。
（节选自刘梦溪《文化传统的流失与重建》）
12-13题为选择题，请在答题卷作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12. 下列选项中不符合文意的两项是（5分）
A.封建专制制度和维护封建制度的以“三纲五常”为代表的儒家伦理在“五四”时期的反传统中受到了打击。
B.人类学家一般把民间文化和民间信仰的世代相传，叫做小传统，其表现是地区与族群的风俗和习惯。
C.受到五四先进人物痛骂的家庭和家族在五四前后照样运转，看不出什么根本性变化，这说明小传统的变易不仅相当缓慢，而且困难得多。
D.由于小传统比大传统更具稳定性，所以，当主流文化形态发生变化时，还可以在民间找到官方不再流行的礼仪秩序。
E.“文革”时期，子女揭发父亲、妻子揭发丈夫、学生揭发老师、同事揭发同事、朋友揭发朋友、街坊揭发邻里这些小传统都遭到破坏。
13.下列关于“大传统”的表述，不符合文意的一项是（3分）
A.大传统也是一种文化传统，人类学家一般把占据社会主流位置的文化形态及其传衍，叫做大传统。
B.大传统变易非常快，因为它受制于最高统治者的政策，被时代精英检讨、反思、添加、融合的几率比较多。
C.一个民族的大传统如果被彻底清算，就要及时修补，以减少这个民族文化传统的流失。
D.在我们的传统社会中，大传统的传衍不那么顺利。这跟我们的文化比较松散、传统比较松散有关。
14. 根据文意，第二段画线的句子“大小传统的关系，是互动互补的关系”应该如何理解？（4分）
15．“五四”时期的反传统与“文化大革命”时期的反传统主要有什么不同？（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一） 文学类文本阅读
煤桶骑士
卡夫卡
煤全用完，煤桶空空，煤铲闲着，炉子呼吸着冷气，房间鼓满了寒风，窗前树木在严霜中发僵，天空成了抵挡想向它呼救的人的银盾。我得弄些儿煤来，我不能干挨冻呀；我背后是冷冷冰冰的炉子，我前面是铁石心肠的天空，因此我必须在两者之间赶紧骑行出去，向居中的煤店老板去求助。可是那老板对我的平平常常的请求麻木不仁，我必须一五一十地向他证实我连一粒煤屑都没有了，因此他对我简直意味着就是天上的太阳。我得像乞丐那样，饿得只剩最后一口痰，眼看就要倒毙在人家的门槛上，主人家的厨娘这才决定把最后的咖啡渣滓倒给我；同样，卖煤的将怒气冲冲，但想到“你不要杀人!”的训诫，乃将满满一铁锹煤铲进我的煤桶里。
我照这个办法出去一定能解决问题，于是我骑着煤桶前往。我骑在桶上，手抓住上面的桶架把，那是最简单的玩具，我艰难地随桶滚下台阶，但到了下面我的桶儿却往上升起，妙哉，妙哉，那些卑屈地躺卧在地的骆驼们，在牵引的鞭子的威吓下站起来的时候，没有这样庄严。我以不快不慢的速度穿过冻硬的街巷，我常常被驮到二层楼那么高，从未下降到屋门那么低。结果我以超乎寻常的高度飘到煤老板的拱形地窖的门前，只见他在很深地地窖下面蹲在他的小桌旁写字；他嫌太热，便让窖门洞开着。
“煤老板!”我用冻僵了的、被呼出的寒气蒙住的闷声喊道，“煤老板，请给我点儿煤吧，我的煤桶已经空得可以骑着它走了。帮个忙吧。等我一有钱，就会讨清的。”
老板用手掩住耳朵。“我没有听错吧?”他扭过头去问他正坐在炉台上打毛衣的妻子道，“我没有听错吧?有一位顾客。”
“我什么也没有听见。”妻子说，她平静地呼吸着，手上织针不停，背朝炉子，舒舒服服地烤着火。
“哦，对的，”我喊道，“是我呀，一个老顾客，一向是不拖欠的，只是目前一时没有办法。”
“夫人，”老板说，“我的确没有听错，是有一个人，我的耳朵不会那样不顶用的，那是一个顾客，一个很老很老的顾客，他懂得说什么话才能使我这样感动。”
“你怎么啦，丈夫?”妻子说，她略停片刻，把针线压在胸口，“并没有人啊，街道是空的，我们所有的顾客都供应过了；我们可以打烊歇几天了。”
“可是我正坐在这儿的煤桶上呀，”我喊道，因寒气流出的没有感情的眼泪模糊了我的两眼，“请您朝上面看一眼吧，您马上就会发现我的，我请求给一满锹，如果您能给我两铁锹，那我会无比高兴的。确实所有其他的顾客都供应过了。唉，假如我能听到桶里的煤块劈啪作响该有多好呀!”
“我来了。”老板说，但当他正要迈开短腿爬上地窖台阶时，他的妻子已到了他身边，紧紧攥住他的臂膀说：“你待着吧。要是你执意要去，那就由我上去。想想你今天夜里那个咳嗽样儿吧。为了一桩买卖，何况那只是一桩想像中的买卖，你就不顾老婆孩子，牺牲你的肺不成。我去。”
“那你把我们库里所存的各种各样的煤一一告诉他，我在底下向你喊价钱。”
“好。”妻子说，随即走出地窖到街边。她当然一眼就见到我。“煤店老板娘，”我喊道，“你好啊，只要一铁锹，就铲在这煤桶里，我自己把它拿回家去，一锹最次的就行。钱我当然会完全照付的，但不是马上，不是马上。"不是马上"这几个字多么像钟声，它和附近教堂塔顶发出的悦耳的晚钟的响声混杂在一起!
“他要什么呀?“老板喊道。
“没有什么，”妻子回答说，“这里什么事也没有呀。我没有见到什么，也没有听见什么，只听见钟敲了六下，我们打烊吧。天气冷得要命，看来明天我们还要忙乎一阵呢。”她什么也没有看见，什么也没有听见；但她解下围裙，用它竭力要把我扇走。可惜她成功了。我的煤桶具有一匹良驹的所有优点；抵抗力它却没有；它太轻了，一件妇女的围裙把它一扇，它的两条腿就飘离地面。
“你这个狠心肠的女人，”我还是大声地回答她，这时她半轻蔑、半满足地挥动着手臂，又去做她的生意“你这凶狠的女人，我只向你讨一锹最次的煤，你也不给。”说着，我登上了冰山地带，方向不辨，永不复返。
（选自《微型小说鉴赏辞典》）
注：小说写于1917年寒冷的一二月间，背景是第一次世界大战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。
16.请简要分析煤店老板娘这一人物形象。（5分）
17.赏析文中倒数第二段划线句子。（4分）
我的煤桶具有一匹良驹的所有优点；抵抗力它却没有；它太轻了，一件妇女的围裙把它一扇，它的两条腿就飘离地面。
18．文章结尾说“说着，我登上了冰山地带，方向不辨，永不复返”一句意味深长，请简要分析其内涵。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文章，完成19-21题
说
刘易斯·托马斯
我们不论走到哪里，不管触动什么东西，都会留下踪迹。由小孩子作出的奇异发现之一是，两块卵石猛地相撞，它们就发出一阵古怪的烟熏味。把石子洗干净后，气味则淡了；将石子放入炉中灼烧后，气味消失了。但当拿起准备再次撞击时，气味重又出现。
一条鼻子灵敏的聪明的狗能根据气味跟踪一个人，并能把这个人的踪迹跟其他人的区别出来。不但如此，狗还能发现一片玻璃载片上很淡的人的指纹的气味，并能记住这片玻璃，在长达六个星期之内、气味消失之前，从其他玻璃片中嗅出这一片。另外，这种动物能嗅出同卵双生子的相同气味，并且交叉地跟踪两人的踪迹，好像那些踪迹是一个人的。
我们由鞋迹留下的化学物质标记着自我，就像在我们组织的同种移植中可辨出的膜表面抗原标记一样，准确无误，各各有别。
其他动物也赋有类似的发出信号的机制。成队的蚂蚁在路上爬行时可嗅出同群和其他蚂蚁的区别。蚂蚁熙熙攘攘过路，留下踪迹，亲近的蚂蚁可以跟踪，别的蚂蚁就不能。有些蚂蚁是食肉蚁，生来就具有觉察到它们惯于捉来作奴隶的蚁类踪迹的本事，跟踪受害者，直到它们的巢穴，释放出特殊的气味物质，使受害蚁群惊慌溃乱。
鱥鱼和鲶鱼可以通过个体特有的气味辨别出同类中的每一个成员。很难想象，有一个独居的、独立的、存在主义者鱥鱼，单个儿挑出来能被认出；处在群体中的鱥鱼，在行为上象一个动物体内可以互相替换的相同部件，但个体还是存在。
我们周围的动物都有这么些奇妙的感觉技术。为此，我们感觉到有些低人一等，它们有的我们没有。有时，为消除这种失落感（或感觉的失落），我们自我安慰，我们早已在进化过程中把这些原始的机制抛在身后了。我们总爱把嗅球看成是某种考古学发现，而提到人脑中古老的嗅觉区时，好像它们是些上年纪的、疯疯癫癫的亲戚，需要有些嗜好。
然而我们的实际情况可能比我们想象的要好一些。普通的人可以觉察出几个分子的丁基硫醇，而大多数人可以感觉出若有若无的一点点麝香。
不同动物之间用于通讯的嗅觉感受器，对于建立共生系统来说是至关重要的。
最近已知，细胞抗原标记自我的那些基因和那些通过抗体形成而发生免疫反应的基因有着密切的联系。有可能，抗体的创生，来自共生所需的早期感觉机制，这种机制可能部分是用来避免共生活动失控。
齐治·博尔赫斯（Jorge Luis Borges，1899－，阿根廷）在他新出的关于神话动物的动物寓言集中特别提到，许多善于思索的人都作出过关于球形动物的想象，而开普勒（Johannes Kepler）则曾经认为，地球本身就是这样一个存在物。在这样一个巨大的生物体内，化学信号可能起着整体内激素的作用，使种种相互关联的工作部件的操作保持平衡与对称，通过其他所有种类间相互联系的讯息，以没完没了的长途接力，把马尾藻海里的鳗鱼的境况告知阿尔卑斯山中的植物的组织。
如果能把一个个计算机做得足够大，大到能装得下附近的星系的话，它们可用来解决这个有趣的问题。想想还有这么多未解之谜等待生物学去解决，这倒是令人愉快的，虽然不知道我们到底能不能找到足够的研究生去研究它们。
19．气味的神奇体现在哪些方面？请从文中举例加以说明。（5分）
20．科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。请赏析文中划线句
子的语言特色。（4分）
我们自我安慰，我们早已在进化过程中把这些原始的机制抛在身后了。我们总爱把嗅球
看成是某种考古学发现，而提到人脑中古老的嗅觉区时，好像它们是些上年纪的、疯疯癫癫的亲戚，需要有些嗜好。
21.本文作者通过“说味”表达了自己的生态观念，作者在文中表达的生态观念是什么？
请联系实际简要评析作者的这种生态观念。（6分）
五、本大题2小题，共12分。
22.“一群蚂蚁停在一根水中的枯枝，突然，河流湍急，蚂蚁危急。而选择避险的方式决定了蚂蚁能否逃生”。——这样简单的一件事，明明白白的道理，却被下面的文字表达为高深莫测、不明不白的内容。
枯枝上的蚂蚁，（1）如果不能顾及各种动态与静态的综合效应，仅仅凭借观念史中原子化个人主义主张行动，群体的集体无意识将使自身解救活动趋于低效甚至完全失败。 （2）如果借助其肢体语言建立集体的意识，并且实现新的规范层面的积极义务与消极义务的统一，进而得到狭义后果论意义上的集体的获救。
（1）
（2）
请你对上面的划线文字进行转换，使表达简单明白。要求：（1）化复杂为简单，化艰深为浅显；（2）每句字数在30字以内；（3）不要照抄题干内容。
23.在母亲节来临之际，子女们总会记起母亲之爱，感念养育之恩。请你给自己的母亲（或像母亲一样的人）发一条手机短信，表达感恩和祝福。要求：（1）字数100字以内；（2）至少用两种修辞手法；（3）省去称呼，直接写出正文和祝语。
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
留言，很常见。留言，或许表达真情、善意和美好，或许留下涂鸦、调侃和不友善，或许表达赞同、赞语和期待，或许有批评、批判和不文明……。
请你根据自己的生活体验与感受，以“我说留言”为标题，写一篇文章，自定文体，不少于800字。【参考答案】
1.D (D.yè/yán nào/zhào bō/bāo A．dàng biān/biǎn píng/bǐng B．chī zhàn/diàn ɡuàn/ɡuān C．zhōu/chú jū/zǔ sù)
２.D(A 下里巴人：泛指通俗的普及的文学艺术，与文中的否定之意不符，应改为“狗尾续
貂”。)
3. C（A. 不合逻辑，“幸免”与“死难者中”矛盾；B.搭配不当，“完善”与“问题”不能搭配；D.语序不当，应该为“迅速核实并进行相应处理”。）
４．A(文段围绕“神与物游”的重要特征，按总—分—总结构形式展开，解说审美意象在想
象和情感的交融中孕育定型的过程。先说“构思活动开始”，形象孕育，应接3 ；转而用“然而”说审美感知的一般特点，应接1 ；在此基础上说审美想象，重点说情感与想象的辩证关系，再接4、2 ；最后总结接5 。)
5．D（退让）
6．C（与：介词，同，跟；A 者：助词，表提示、停顿 / 代词，……的人；
B 以：介词，因为 /连词，来； D 乃：于是，就 / 才）
7. B（其余三项为被动句）
8. A（“重大案件”应是“疑难案件”）
9.⑴奉檄主丈田事/建宁环郡皆山/民依山凿田/每陡峻/不能施弓绳/文燮授吏勾股法/（此处可断可不断）计田广狭/增减为亩/区画悉当。
⑵①姚文燮用简要的语言分析案件，没几个月监狱就空了。（“剖”1 分，句意2 分）
②雄县要向朝廷进贡狐皮，成为百姓的负担，姚文燮向上分项陈述其中弊病，终于免除进贡。（“累”1 分，句意2 分）
【译文】
姚文燮是安徽桐城人。顺治十六年考中进士，任命为福建建宁府推官。建宁民俗素称凶悍蛮横，因为小小的仇恨而杀人的案件累积如山，姚文燮用简要的语言分析案件，没几个月监狱就空了。有一个叫方秘的犯人，罪名是杀死方飞熊，先前长官已经判定（他）死刑。姚文燮经过审问，得知方飞熊先前是强盗，曾经杀害方秘一家，方飞熊被招抚之后，方秘就乘机复仇，这样就不可以跟杀平常人（案件）一样处理，方秘得以活命。上级官员认为姚文燮贤明公正，凡是疑案总是交付他裁决。有一个低级武官被杀，株连很多人，姚文燮只是判几个人的罪。上级官员很吃惊，说：“这是叛乱的案件，为什么就这样轻率判决？”姚文燮说：“我依据的是先前审判的文书以及盗贼的供词。”原来是乡民追赶强盗，那武官刚好遇到，武官被强盗杀害，盗贼逃跑了，军营中的人坚持认为是老百姓叛乱而杀害武官。姚文燮查到先前审判的文书，盗贼也抓到了，自己供认杀害那武官，所以姚文燮了解到实情。
当时耿氏建立藩国，他的下属多倚仗权势残害百姓，利用借钱而抢夺百姓的妻子女儿。姚文燮让百姓都来揭发，替他们募捐代为偿还债务，赎还的有上百人。姚文燮奉命主持丈量田亩的事务，建宁四周都是山，百姓依山造田，常常地势陡峭险峻，不能使用丈量的工具。姚文燮给有关官员传授勾股的方法，计量田地的宽狭，或增或减，成为整亩，处置都很恰当。遇到滨海地区修造战船，有人打算按户口征收钱银，姚文燮上书陈说百姓疾苦，自己设法弄到款项来代替，百姓才得到安宁。任期到了，姚文燮的政绩被评为上等。康熙六年，皇帝下令裁掉各府的推官，姚文燮失去职务。
康熙八年，姚文燮改任直隶雄县知县。浑河泛溢，淹没城池，姚文燮修建城墙堤防，造桥方便经过的人。雄县要向朝廷进贡狐皮，成为百姓的负担，姚文燮向上分项陈述其中弊病，终于免除进贡。该县接近京城，肥沃的土地多被圈占为旗人财产，姚文燮替百姓争夺土地。旗人向户部请求，上级派遣有关官员到来，牵绳子丈量土地，绳子量到的地方，百姓不能够占有。姚文燮拔出刀砍断绳子，有关官员看到他刚强正直，言词稍为退让。不久，皇帝下旨把土地退还百姓。姚文燮还组织训练各村壮丁，用来作为看守瞭望，盗贼隐藏行迹，不敢露面。
姚文燮被提拔为云南开化府同知。吴三桂发动叛乱，姚文燮陷身在叛军中。秘密跟建义将军林兴珠有所约定，被叛军发觉，遭到拘捕，乘叛军不备逃跑了，到军营中拜见安亲王岳乐。安亲王把他的情况奏知皇帝，皇帝召姚文燮到京城，让他回答问题，详细询问关于军事的情况。云南叛军被平定，姚文燮就请求回家养老。
10. （1）密布丛生的杂草，牵衣碍路的藤刺，飞舞扑面的柳絮。
（2）一朵鲜艳明丽的孤零零的花，开在暮春时节的废园墙角，无人观赏、采摘，借花喻人，寄托作者生当末世，生不逢时、怀才不遇的感慨。
或：运用比拟手法，词人把花人格化，“莫怨无人来折取”，表面上安慰“孤花”不要抱怨无人欣赏，实则表现了作者对自己生当末世，生不逢时、怀才不遇的伤感。）
11．（1）已所不欲，勿施于人。（2）锦鳞游泳；岸芷汀兰，（3）百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓（4）乱石穿空，惊涛拍岸
12． CE。（C 项，“五四前后”错，原文是“五四时期和五四以后”。
E 项，曲解文意，“子女揭发父亲、妻子揭发丈夫、学生揭发老师、同事揭发同事、朋友揭发朋友、街坊揭发邻里”不是小传统，而是彻底破坏小传统的行为。）
13． B（B 项，把选文第一段最后一句中“相对变易比小传统要快一些”夸大为“变易非常快”，混淆程度。）
14．在传统社会中，小传统和大传统是连接到一起的，它们互相影响、互相补充。（2 分）大传统可以让小传统得到礼仪习俗的思想资源，小传统可以让大传统更好地辐射全社会。（2分）
15．⑴打击目标不同。“五四”时期的反传统打击的是传统主流意识形态大传统，“文革”时期的反传统打击的是民间文化、民间习俗和民间信仰等小传统；⑵反传统的主体和性质不同。“五四”时期的反传统是有识之士理性地对学问与知识进行清理，是思想与思想的冲突，“文革”时期的反传统是无知者非理性地对传统的毁坏，是一种情感的发泄。
【评分说明】（分打击目标、主体及性质三点，答对一点给1 分，答对三点给4 分。）
16．文中老板娘是自私、势利、冷酷的私营主形象；（2 分）①她自私，一心惦记自己的生意，家人的健康与幸福；②她势利，对不能“马上”支付煤款的老顾客视而不见；③她冷酷，对行将冻死的乞者毫不同情，非但不予施舍，还试图用围裙将他扇走，得逞后又现出轻蔑与满足。（3 分，答出两点即可）
17.用夸张的手法（荒诞可笑的手法）（1 分)，围裙把它一扇，载着人的木桶就飞离地面（1分)，写出了底层人物面对现实生活的无力感（无奈）和现实的残酷（2 分)。
或答：运用象征的手法，空桶象征匮乏、冀求，反映了当时底层百姓的无奈和现实的残酷。（其它手法言之成理即可）
18．①这里的“冰山地带”是一种冷酷的象征，揭示了那个社会冷酷的本质，它使无数穷人陷于无助与绝望的境地。（2 分）②“我”终于从期望他人道德救助的白日梦里中清醒过来，对人性的丑恶一面有清醒的认识。（2 分）③“永不复返”表现“我”已经对此世界不抱幻想，将另外寻找新的充满温暖的世界。（2 分）（意思对即可）
19.①存在的时间长久。如：卵石相撞所产生的味无法消失；玻璃载片上很淡的人的指纹的气味能保持长达六个星期。
②有唯一性。如：鞋迹能留下我们独特的气味把自己与他人区别开来；成队的蚂蚁在路上爬行时可嗅出同群和其他蚂蚁的区别。
（每一点给2 分：含特点概括１分，举例只需一处１分；整体语言表述１分）
20.运用比喻修辞手法（1 分），把人脑中古老的嗅觉区比喻为上年纪的、疯疯癫癫的亲戚（1分），从而把人与动物比较味觉的差异（１分）时的自我安慰的形象生动（幽默）（１分）地表现出来（1 分）。（意思对即可）
21.①作者认为，一切生物之间有进行化学通讯的非常普遍的系统，这个系统是一种协调平衡的“共生系统”。这种共生系统可以避免共生活动失控，使地球达到自我平衡的状态。（或：在作者看来，一切生物之间有进化化学通讯的非常普遍的系统，这个系统应该是一种协调机制，寻求的是系统内部的自我平衡。这个系统就是“共生系统”。共生系统有避免共生活动失控的功能。）
②这种观念强调人与自然、自然界各物种之间的和谐发展，有很强的现实意义。③联系实际（略）【评分说明】（作者的生态观念2 分，评析的观点2 分，联系实际2 分）
22. （1）如果蚂蚁各自逃生，它们就有可能跌入河水而丧生。（2）如果它们抱成一团，每只蚂蚁可能就会因此而得救。
【评分说明】照抄题干不给分。
23.示例1：
凝望您的目光，我看到了闪烁的温馨；触摸您的双手，我摸到了生活的艰辛；看到您的白发，我体悟了人生的沧桑。想想您的背影，我感受了意志的坚韧。听听您的叮瞩，我接过了自信。母亲节快乐，愿妈妈平安健康。
示例2：
常记起入学时的新书包，盛满关心和期盼；常记起雨中的花雨伞，撑起呵护和彩虹。常记起书桌旁的热茶，飘溢母爱和温馨。
手掌之大的屏幕，我阅读了牵挂；千（百、十）里之外的铃声，我接到了叮嘱。母亲节快乐，感谢母亲。
【评分说明】追忆母爱2 分，表达感恩（或者揭示母亲影响）1 分，祝语1 分，两种修辞手法各1 分；无用信息过多，酌情扣１分。
24．（60 分）【考查能力】
①对自然、社会和生活的观察与思考的能力及其创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论或抒情等）的能力；④调动语言及知识积累的能力。