d3d error游戏崩溃:书法创作之铃印
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书法创作之铃印 时间:2010-01-12 10:18:40 | 作者:欧阳中石 印章本来是一种信物,明清以后,铃印成为创作的最后步骤。由于它的色泽通常是红色的,在黑白两色为主调的书法作品中,常常能够起到画龙点睛的作用,成为作品的一个有机组成部分。
印章一般分为姓名字号章和闲章两类。
姓名字号章通常铃盖于作者姓名的后面或左侧,既起到标识的作用,又似乎表示创作活动的结束。若只用一方,则朱、白文均可;若使用两方,则最好一朱一白。其大小,宁小勿大,一般不超过款字。其位置,在对联、条幅和中堂上,不能低于正文;在少字式的斗方、横披和折扇上,如果款字有两行,最好不低于前一行。
闲章一般用来作引首(铃盖在作品的右上角)、扶腰(铃盖在作品的右侧中部)和压角(铃盖在作品的右下角),分别为这三处关键部位作衬托。此外,在横披、手卷、折扇的行间适当位置,根据需要,也可以适当加铃闲章,一方面与前后的印章形成呼应,增强整体感,另一方面有时还可以弥补某些位置行气的不足。
值得注意的是,随着历代名作不断被印刷出来,有些学习者发现一些作品上历代收藏印的铃盖颇有趣味,于是加以模仿。对此应该有所辨别,位置得当的收藏印,确实能够使作品的形式构成更加丰富多彩,并且增加历史感。而历史感的增加,可能带来欣赏者对作品形式、内涵的更多关注,从而提高创作效果。但是如果不合理地随便加盖许多印章,则可能大大破坏作品本身的纯洁性,反而是画蛇添足。对此不能不予以重视,初学者如果没有专门的分析、研究,最好不要轻易涉足。
至此,我们对于创作尝试的导引将告结束,对于整个学书道路的导引也将结束。我们所谈的内容,卑之无甚高论,但它是前人不断积累而形成的基本规范,我们的转述容或有不准确的地方,大家可以区别对待。但是我们是谨遵前人的成果来作这个导引的,我们奉行的宗旨是循法以入,这个原则是不能变的,否则极易误人魔道。如果我们的导引能够使大家养成不断探索规律的习惯并逐步循法以入的话,则于愿足矣。只要大家肯于去探索,肯于按照前人总结的宝贵经验去不断规范自己,就一定能够取得可观的成功。有学而不能,未有不学而能者,古人的教诲,是十分中肯的!愿与朋友们共勉。
印章一般分为姓名字号章和闲章两类。
姓名字号章通常铃盖于作者姓名的后面或左侧,既起到标识的作用,又似乎表示创作活动的结束。若只用一方,则朱、白文均可;若使用两方,则最好一朱一白。其大小,宁小勿大,一般不超过款字。其位置,在对联、条幅和中堂上,不能低于正文;在少字式的斗方、横披和折扇上,如果款字有两行,最好不低于前一行。
闲章一般用来作引首(铃盖在作品的右上角)、扶腰(铃盖在作品的右侧中部)和压角(铃盖在作品的右下角),分别为这三处关键部位作衬托。此外,在横披、手卷、折扇的行间适当位置,根据需要,也可以适当加铃闲章,一方面与前后的印章形成呼应,增强整体感,另一方面有时还可以弥补某些位置行气的不足。
值得注意的是,随着历代名作不断被印刷出来,有些学习者发现一些作品上历代收藏印的铃盖颇有趣味,于是加以模仿。对此应该有所辨别,位置得当的收藏印,确实能够使作品的形式构成更加丰富多彩,并且增加历史感。而历史感的增加,可能带来欣赏者对作品形式、内涵的更多关注,从而提高创作效果。但是如果不合理地随便加盖许多印章,则可能大大破坏作品本身的纯洁性,反而是画蛇添足。对此不能不予以重视,初学者如果没有专门的分析、研究,最好不要轻易涉足。
至此,我们对于创作尝试的导引将告结束,对于整个学书道路的导引也将结束。我们所谈的内容,卑之无甚高论,但它是前人不断积累而形成的基本规范,我们的转述容或有不准确的地方,大家可以区别对待。但是我们是谨遵前人的成果来作这个导引的,我们奉行的宗旨是循法以入,这个原则是不能变的,否则极易误人魔道。如果我们的导引能够使大家养成不断探索规律的习惯并逐步循法以入的话,则于愿足矣。只要大家肯于去探索,肯于按照前人总结的宝贵经验去不断规范自己,就一定能够取得可观的成功。有学而不能,未有不学而能者,古人的教诲,是十分中肯的!愿与朋友们共勉。
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