always的规律:灵修感悟
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/09 19:01:09
灵修感悟
(2009-01-09 13:50:46)
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心灵
灵修
情感
分类： 心灵成长 《遇见未知的自己》给我开启了人生的另一扇门，那就是寻找自我的灵修之门。而现在所读的《超越死亡》又让我真正的进入了灵修这扇门！现在我把这两本书结合在一起读，以下是读的一些感悟。
1、快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，这是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦它拥有了它，外界是夺不走的。
很多人说自己快乐，是因为你踫到了那个让你快乐的事物、人或者情境。比如，你中了彩票，这个事情让你快乐。朋友给你过生日，这个情境让你很快乐。所以，你快乐是处面的某项东西让你快乐。源头在外。因此，人们为了寻求快乐，总是向外寻求，向外索取。人们要通过外在的打扮，衣着，物质条件来给自己增加自信，因为这样可以让自己快乐。久而久之，人就需要不断的追求外在来给自己制造快乐的源头。源头不见了，人们就失去了快乐，变得空虚，无助。人为了逃避这种空虚感，就不断的追求，于是就形成了人的欲望，欲望越大，就离真正的真我，越来越远。
而喜悦则不同，它是你本身就有的。只是它被你的外在许多东西所掩盖。你看那些小婴儿，它是多么快乐。他们的喜悦是天生就有的。你只要多多向内看，看看你真实的自己，你真正想要的是什么。你的那些无休止的欲望真的让你快乐吗？为什么，有一天，你什么都有了的时候，你反而不快乐了？为什么，你挤破脑袋得到你想要的东西之后，你反而空虚无助了呢？
我们失去了与真我的联结，但是人类还是得要有“自我感”，于是我们向外发展，认同于我们的身体，情绪、思想和角色、身分等，而一般人所谓的‘小我’、‘自我’于是产生，汲汲追求外在的、物质的东西，以寻求满足。
2、死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间甚至死亡而改变的。
人类压抑最多的不是性，而是死亡。死亡是最终和最大的禁忌。我们必须接纳死亡，才能有灵性上的成长。私我必须死亡，大精神才能觉醒。否定了死亡，就等于否定了神。其实许多人对于死亡本身并不十分惧怕，但趋向死亡漫长而痛苦的过程却令人感到恐怖。逃避死亡导致人生更加消极，因为生与死是手牵手的，你否定了死，等于否定了生。越是惧怕死亡，就是越是怕人生，怕人生随时会中断，这样更无法全然淡定的活着。
生命是脆弱的，生命的流动随时会因为某些外在的原因中止。这是你我谁不能改变的。战争、天灾、意外、人祸、疾病随时随地的出现在我们身边。这是我们无法改变的事实。如果我们惧怕死亡，我们将将惶惶不可终日，那生命的质量会大大降低。朋友，亲人随时都有可能离去，我们的生命随时都有可能终止。我们生活的最终归属也就是消亡。那我们就得接受这个现实，面对它，放下它。如果明天我将离去，那我就把今天过好。如果你明天将离我而去，那我今天会对你倍加珍惜。只有这样，人生才会圆满，才会了无遗憾。死亡不可惧，生活没有价值才值得婉惜。正因为如此，才应该生活在无尽的当下。接受死亡，就是接受你现在生活的意义。接受死亡，才能接受你真正的自己。接受你现在的一切，并感激。
3、无常与虚空。佛经中常说谈到“万物皆空”及“世事无常”。
我们通常认为，空间是空的，而物质是实在的，可是事实上，任何物质本质上都是空的。很多现代伟大的物理学家告诉我们，即使看起来像固态的物体，包括你的身体在内，它们内部几乎是百分之百的空间——原子与原子的距离，远超过它自身的尺寸。在所有的原子和分子的内部空间里，粒子其实占据了很小的空间，其余全部是真空。
而且宇宙中的全咱物体都会消亡。没有什么东西是永恒存在的。你看到的，你感觉到的都会消失。什么都是虚空。也许你会说，那什么都是空的，还有什么是真实的？有，你的当下，你现在所拥有的，就是最实的。不要去想过去和未来，那些都是空的。你有的只是你的当下。虚空和无常是相互联系的。因为虚空，所以万物皆无常。因为无常，所以万物皆虚空。什么都会变，包括你身边的一切东西，情感，包括你自已。今天的你跟明天的你肯定是不一样的。今天你活着未必明天也一定还活着。今天你拥有的名誉地位说不定明天就离你而去。今天爱你的人说不定明天就不爱了。有什么是真实和永恒不变的？有，这个宇宙。这个属于你的当下。
有个友人，常说万物皆空，万物无常。所以可有可无。我觉得这种想法是扭曲了佛的本意。佛告诉你，万物皆空，世事无常。就是要你珍惜你的当下，珍惜你现有的一切。而不是可有可无。有就得珍爱，没有的就得接受。这才是可有可无的真正本意。而不是对事物的漠不关心。
曾有位亲人，在极度无助，痛苦之时，有缘遇到一位得道法师。法师一语点破，法师说“施主想出家，但是施主连自己的亲友尚不珍惜，又何以爱佛？”说罢，拂袖而去。
连自已手中的幸福，亲人，自己的当下都不知道珍惜，何以静修，何以灵性成长。你的佛就是你自己，他不是宗教的父权形象，不是你想象崇奉的神，他就在你心中。你要得到的安宁，喜悦心，要靠你自己去寻找，去参悟！
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