观音心咒功德作用:中国皇族的封爵制度

中国近五千年的历史，扣除周朝以前的「裂土封王」的封建制度，从秦朝一直到清朝，每个皇朝对待皇室、宗室的态度，各有不同。
      总的来说，秦朝的皇帝对皇室、宗室的态度最严苛，明朝的皇帝对皇室、宗室的态度最宽大，唐朝、清朝的皇帝对皇室、宗室的态度较为适中。

      秦朝是实行宗室无功则无爵最彻底的朝代。秦始皇对亲生儿子也一律按照无功则无爵的制度办理。秦始皇使其亲生儿子有优越的生活条件，但不轻易授予爵位、赐予食邑。因此秦始皇一再遭人批评：「今陛下有海内，而子弟为匹夫。」

      比较而言，秦始皇的制度比较接近「大公」的标准，一切凭能力得到爵位，减少人情的因素。缺点是皇族全无政治力量，一旦有野心家，则皇族全无抵抗能力。例如秦始皇死后，赵高欲专权，因此煽动胡亥将其兄弟全部屠杀。

      因为秦朝制度使然，宗室的政治地位偏低，基本上没有实权，所以赵高的作为未遇到丝毫抵抗，秦始皇的诸皇子均被杀，这也是导致秦朝享国最短的原因之一。

      明朝和秦朝完全不同。按明太祖的制度，皇子封为亲王，其护卫少者三千人，多至万人。然在北方防御蒙古的几个亲王，其护卫均超过此数。亲王的长子立为世子，其它诸子则封为郡王，以后各世子孙均有封爵，六世孙以下为奉国中尉。

      这批宗室皇族不能从事士农工商之类的职业，只是坐享俸禄。明初宗室人数尚少，但到了明末时，宗室人数达到三十多万人，造成了国家财政极为沉重的负担。

      另一方面，此种制度也容易造成亲王叛乱。如明初发生「靖难之役」，明成祖起兵夺了建文帝的皇位。明朝末期还有宁王辰濠叛乱，幸好被提倡「知行合一」的理学大师王阳明平定。

      由此可知，从明初到明末，均有亲王为夺皇位而叛乱。

      但它也不像其它朝代，虽也有亲王举兵叛乱，但大多发生于开国的时候，如汉朝的「吴楚七国之乱」、晋的「八王之乱」。明太祖让亲王拥有相对于历朝较大的实权，或许也是造成亲王叛乱的原因之一。

      唐朝也封皇子为王，但是只有王号而没有土地，而且都要住在京城的住宅里，不得到外地去。如唐玄宗的皇子们住于「十王宅」，皇孙们住于「百孙院」。唐代的王爵无法世袭，但子孙可参加科举考试。

      如唐玄宗时的宰相李适之、晚唐时的大诗人李商隐，均为李唐宗室出身，经科举考试而参与政事。此种制度可使近枝宗室得享富贵，远枝宗室则不成为国家的负担。

      清朝对待皇族宗室的制度不像秦朝那么苛，也不像明朝那么滥，可能是比较中庸适当的方式。

      清朝皇族宗室依赖和皇帝的血缘关系，爵位从亲王、郡王、贝勒、贝子一直到不入八分的镇国将军、辅国将军。

      关系更远的宗室则没有爵位，只是腰带为黄色，作为与一般民众的区别。此俗称为「黄带子」，代表为清太祖的子孙。

      另有「红带子」，代表为清太祖诸弟的子孙。「黄带子」、「红带子」可参加科举考试。如清末文坛领袖盛昱为「黄带子」出身，宣统时的良弼为「红带子」出身。

      清朝的爵位制度有一特点为「降封制度」，即父为亲王，子为郡王，一代不如一代，到最后只剩一个「黄带子」的资格，必须靠自身的力量过活。

      清朝的爵位制度的另有一特点为「世袭罔替」，即父为王，子孙永远为王，此即俗称的「铁帽子王」。此荣衔为特别的恩遇，非有对清朝立有大功者不可能得到。

      有清一代受封为「铁帽子王」者共有十一位，均对清朝立有大功。十一位「铁帽子王」中，清太祖之子三人：礼亲王在清太祖过世时，以家长之尊拥立胞弟清太宗；睿亲王在山海关一片岩击败李自成，后为摄政王，奠定清朝二百六十八年的根基；豫亲王下江南 ，扫平南明福王政权。清太祖之侄一人：受封郑亲王，目的在显示家族团结。

      清太宗之子二人：肃亲王入四川，平张献忠；承泽亲王(即庄亲王)随豫亲王下江南，平南明福王政权。清圣祖之子一人：怡亲王为清世宗时朝廷的核心人物。清道光帝之子二人：恭亲王在同治朝、光绪朝时，掌权近二十五年；醇亲王为光绪帝生父。

      另有二郡王亦为「铁帽子王」，因始封者非皇子而是王子，故为郡王。二郡王为礼亲王子克勤郡王(平郡王)及顺承郡王。

      清朝共十一位铁帽子王，而礼亲王一家占有三位。清朝待礼亲王如此厚重的原因，在于礼亲王为清朝的吴泰伯。

      另有一「铁帽子王」为怡亲王子宁郡王。不知何故，在乾隆时即不见记载。按理此种世袭罔替的爵位，纵使本人犯罪，爵位也不可革掉，皇帝可由子侄辈选择一人来继承。

      我平素喜欢研读历史，从秦朝到清朝均略有涉读，每个朝代均以皇帝为重心。在读历史过程中，皇帝对待其亲