红绿黄灯代表什么意思:【原创】施食护摩三种参考仪轨|施食讨论版 - 观世音胜妙罗网 - powered by p...
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 18:14:54
【原创】施食护摩三种参考仪轨《圆满上供下施护摩简轨》
备一份丰盛食物
A念不空摩尼供养真言3次
B念施食咒21次
C念:南无多宝如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来,南无宝胜如来,南无观世音菩萨,南无地藏菩萨,南无文殊师利菩萨,南无普贤菩萨,南无虚空藏菩萨,南无宝手菩萨,南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨(各3次)
D然后将饮食投于火中烧之,饮食正在燃烧的同时,反复念诵如下祈愿文,直到烧尽为止:
祈请十方三世佛,加持此食成珍馐
胜色香味未曾有,转增无量满法界
助我圆满普供养,周遍十方虚空界
一切诸佛与菩萨,声闻缘觉与诸天
婆罗门仙诸星宿,护法龙天八部众
夜叉罗刹阿修罗,六趣四生诸饿鬼
种种异类鬼神众,四圣六凡遍法界
愿皆一一不空过,普请十方佛加持
各如其意成妙食,遍供如意令饱满
E饮食烧完念诵:
愿汝受食一切众,以所得食转供养,诸佛菩萨及贤圣,哀请慈悯而纳受(三次)
祈请十方三世佛,普为受食一切众,广转无上正法轮,普令解脱获超升(三次)
然后各自随意对众生做法布施,此处不统一要求。
F祈愿:祈愿受食诸善友,助我某愿得满足,,,,,,,,,云云,各位自行各自称念愿望
G回向:各自随意做殊胜回向
现在有些人把佛法搞得是乌烟瘴气、一塌糊涂,如果放个屁都要传承,不然你不能放---------假如佛法将来到了这个程度,你说是进步呢,还是倒退呢?
是不是某些宗派的佛法垄断主义思想,有些泛滥太过了!
依经中云,确实有些密咒秘法,需要阿阇梨灌顶授法,不过还不至于到了法法要灌顶,条条要传承的程度!
我言辞激越之处,直指今日佛法中此种乱相!也正是顾忌此种争论再起,虽然应多位师兄的请求,我等了两年,才发帖将此仪轨刊出!
此仪轨出自2008年6月24日下午,我持念如意轮观音咒的时候,观世音菩萨对我加持亲传,此种智慧由菩萨授予,文字由我整理,信不信由你。----我以不妄语戒功德为证,此言若虚,愿堕地狱!
此仪轨的重点所在,不在于你自己的能力做供养布施,你自己一个凡夫有何德何能呢?你是依靠三宝的力量,你念咒的力量,诸佛菩萨的加持,所以,最后念佛号菩萨名号,祈请十方一切诸佛菩萨帮你加持增广饮食,帮助你圆满完成上供下布施,而不仅仅是施舍饿鬼鬼神饮食,也不仅仅是供天,也不仅仅是供佛,而是依靠十方诸佛加持力,助你圆满完成供养一切四圣六凡!这是菩萨当时加持我的智慧核心所在。---------你如果不相信十方诸佛威德力可以圆满上供下施,你不相信诸佛有这个能力,那你就不用看我这个仪轨了!
你若说上供下施一般不能一起做,那你就当作我这仪轨不一般好了!
言辞至此,有信心的,你就照此做,对上面的仪轨没信心的,你爱怎么做你就怎么做,也不需要听我饶舌! 可以受戒的时候,先随分自受其他四条戒律,妄语戒可以先不受。持戒是好的事情,不可停止。梦中戴眼镜的人到底是什么身份,我不清楚,不敢妄下断语。我没有暂停五戒,如果梦中人说我遇到这种情况是指暂停五戒的话,绝无此事。如果说我妄语戒也有不小心会犯的话,我确有此事,平时说话的时候,会由于特殊的原因或者习气或者客套话,不小心说出妄语,却有此事,然后我再忏悔重新受戒
如果确实因为环境的原因,暂时因为某件事没办法守某戒,可以对身边一人说,我舍弃某戒,然后为之,此后再重新受戒,还可得戒。
比如说,由于特殊的应酬,实在无法推托,要你喝酒。你可以对身边一个人说,我今天舍弃不饮酒戒,然后喝酒,这叫做舍戒。舍戒之后再做,就没有破戒的罪业,只有饮酒的因果。喝酒以后,再做忏悔,重新受戒,还可以得戒。
但是千万不要没有舍戒而破戒,这个罪业较重。
以上在圣严法师《戒律学纲要》论述的很全面。暂时的舍戒呢,就好像因为特殊原因,你给这个桶暂时弄漏了,但是要马上又补上,这样就不会长久的漏下去。
总之戒律是保护自己世间和出世间成就的基础,也是保证自己福报功德不漏失的基础。就好像一个水桶,里面的水就是自己的福报功德,不持戒的人,这个桶底部就有个洞,福报功德慢慢就漏掉了。持戒的人这个桶是不漏的,福报功德才会逐渐积聚不散失。
备一份丰盛食物
A念不空摩尼供养真言3次
B念施食咒21次
C念:南无多宝如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来,南无宝胜如来,南无观世音菩萨,南无地藏菩萨,南无文殊师利菩萨,南无普贤菩萨,南无虚空藏菩萨,南无宝手菩萨,南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨(各3次)
D然后将饮食投于火中烧之,饮食正在燃烧的同时,反复念诵如下祈愿文,直到烧尽为止:
祈请十方三世佛,加持此食成珍馐
胜色香味未曾有,转增无量满法界
助我圆满普供养,周遍十方虚空界
一切诸佛与菩萨,声闻缘觉与诸天
婆罗门仙诸星宿,护法龙天八部众
夜叉罗刹阿修罗,六趣四生诸饿鬼
种种异类鬼神众,四圣六凡遍法界
愿皆一一不空过,普请十方佛加持
各如其意成妙食,遍供如意令饱满
E饮食烧完念诵:
愿汝受食一切众,以所得食转供养,诸佛菩萨及贤圣,哀请慈悯而纳受(三次)
祈请十方三世佛,普为受食一切众,广转无上正法轮,普令解脱获超升(三次)
然后各自随意对众生做法布施,此处不统一要求。
F祈愿:祈愿受食诸善友,助我某愿得满足,,,,,,,,,云云,各位自行各自称念愿望
G回向:各自随意做殊胜回向
现在有些人把佛法搞得是乌烟瘴气、一塌糊涂,如果放个屁都要传承,不然你不能放---------假如佛法将来到了这个程度,你说是进步呢,还是倒退呢?
是不是某些宗派的佛法垄断主义思想,有些泛滥太过了!
依经中云,确实有些密咒秘法,需要阿阇梨灌顶授法,不过还不至于到了法法要灌顶,条条要传承的程度!
我言辞激越之处,直指今日佛法中此种乱相!也正是顾忌此种争论再起,虽然应多位师兄的请求,我等了两年,才发帖将此仪轨刊出!
此仪轨出自2008年6月24日下午,我持念如意轮观音咒的时候,观世音菩萨对我加持亲传,此种智慧由菩萨授予,文字由我整理,信不信由你。----我以不妄语戒功德为证,此言若虚,愿堕地狱!
此仪轨的重点所在,不在于你自己的能力做供养布施,你自己一个凡夫有何德何能呢?你是依靠三宝的力量,你念咒的力量,诸佛菩萨的加持,所以,最后念佛号菩萨名号,祈请十方一切诸佛菩萨帮你加持增广饮食,帮助你圆满完成上供下布施,而不仅仅是施舍饿鬼鬼神饮食,也不仅仅是供天,也不仅仅是供佛,而是依靠十方诸佛加持力,助你圆满完成供养一切四圣六凡!这是菩萨当时加持我的智慧核心所在。---------你如果不相信十方诸佛威德力可以圆满上供下施,你不相信诸佛有这个能力,那你就不用看我这个仪轨了!
你若说上供下施一般不能一起做,那你就当作我这仪轨不一般好了!
言辞至此,有信心的,你就照此做,对上面的仪轨没信心的,你爱怎么做你就怎么做,也不需要听我饶舌! 可以受戒的时候,先随分自受其他四条戒律,妄语戒可以先不受。持戒是好的事情,不可停止。梦中戴眼镜的人到底是什么身份,我不清楚,不敢妄下断语。我没有暂停五戒,如果梦中人说我遇到这种情况是指暂停五戒的话,绝无此事。如果说我妄语戒也有不小心会犯的话,我确有此事,平时说话的时候,会由于特殊的原因或者习气或者客套话,不小心说出妄语,却有此事,然后我再忏悔重新受戒
如果确实因为环境的原因,暂时因为某件事没办法守某戒,可以对身边一人说,我舍弃某戒,然后为之,此后再重新受戒,还可得戒。
比如说,由于特殊的应酬,实在无法推托,要你喝酒。你可以对身边一个人说,我今天舍弃不饮酒戒,然后喝酒,这叫做舍戒。舍戒之后再做,就没有破戒的罪业,只有饮酒的因果。喝酒以后,再做忏悔,重新受戒,还可以得戒。
但是千万不要没有舍戒而破戒,这个罪业较重。
以上在圣严法师《戒律学纲要》论述的很全面。暂时的舍戒呢,就好像因为特殊原因,你给这个桶暂时弄漏了,但是要马上又补上,这样就不会长久的漏下去。
总之戒律是保护自己世间和出世间成就的基础,也是保证自己福报功德不漏失的基础。就好像一个水桶,里面的水就是自己的福报功德,不持戒的人,这个桶底部就有个洞,福报功德慢慢就漏掉了。持戒的人这个桶是不漏的,福报功德才会逐渐积聚不散失。
谁有原创的情书发来参考1下阿?
谁能提供几篇原创文学作品给我参考!
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