郑智与寄诚庸:佛心慧语二

佛心慧语二

佛心慧语（九）

有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。

作事不怕不成，只怕无恒。

佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。

一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。

人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

凡有追求，必定有烦恼。

学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。

要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

佛心慧语（十）

得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。

有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。

真正的神通，是把烦恼弄通。

是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。

健康，是真正的财富，不要糟蹋它。

我慢高山，不留德水。

佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。

是非天天有，不听自然无。

佛心慧语（十一）

愚人求境不求心，智者求心不求境。

为人正直，则与道相应。

见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。

德修而谤来。

缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。

责人，先责己于人，是名君子。

能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！

境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。

佛心慧语（十二）

有智慧的人，永远不见他人过失。

聪明难，糊涂更难。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。

心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。

两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。

凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。

知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。

再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。

人忙心不盲即有定力。

佛心慧语（十三）

山不转路转，境不转心转。

世间一切，为我所用，非我所有。

觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

施比受更有福。

彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。

所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。

凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。

适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。

佛心慧语（十四）

人的价值，在于奉献与牺牲。

当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。

知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。

多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。

凡事要随缘，不要攀缘。

佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。

佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

给人希望，不要给人绝望。

佛心慧语（十五）

舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。

海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。

能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。

人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。

无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。

法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。

勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。