ns港版 中文游戏:关爱生命 善待生命

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 11:28:11
关爱生命   善待生命最近世界各地海啸、地震的发生,特别是青海玉树7.1级地震的发生,使得我们都更加关注生命、珍爱生命,不断地对生命价值进行思考。教学中的生命教育就越来越多地受到了普遍关注。语文课程对于生命情感教育的素材或隐或显,语文教师应该充分发掘教材中的生命教育质素,引领学生通过解读教材、观照生命,培养学生积极的生命情感。《花未眠》让我们从自然生命的生存状态看到了我们自身的生命;《斑羚飞渡》中,“在面临种群灭绝的关键时刻”,老羚羊们“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”,震憾着人类对于生命的体认。《我与地坛》中,“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的史铁生在自然生命的感召下,逐渐认识到了生命的可爱,积极进取的人生观终于战胜了消极颓废的思想,促使他走上了文学创作的道路,坚定地走了上新的人生道路。生命可爱,是因为生命很精彩。烛之武、诸葛亮的忠诚与智慧,李白、苏轼的狂放与豁达,霍金、保尔的坚忍与成功,杜十娘的果敢与决绝,他们都是用生命绽放的奇葩。每个生命,不论他是健全的还是残缺的,都能成就自己的精彩。受过宫刑的司马迁写出了《史记》,失去听觉的贝多芬谱出了《命运》,聋哑艺术家邰丽华演出了《千手观音》。可以说,只要自己不放弃,生命就会绽放出她夺目的光彩,都能创造出她独特的价值。生命可爱,还因为生命的能量巨大。精卫填海,愚公移山;杜鹃啼血,苌弘化碧,窦娥屈死的冤魂感天动地。勾践为了生存,为了复国,“卑事夫差”,用生命谱写了一曲刻苦自励、发愤图强的颂歌,卧薪尝胆的故事激荡着一代又一代中国人的心胸;马丁·路德为了黑人能够“平等”“自由”地生存,到处奔走演讲,用生命擎起美国黑人民权运动的大旗,他的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。罗密欧与朱丽叶年轻的生命熔解了两个封建家族的仇恨,刘兰芝与焦仲卿坚贞的爱情宣判了封建家长制的罪恶,他们在中外文学史上共同谱就了一曲青春生命的绝唱。人最宝贵的是生命。《陈情表》表达的是对生命的守护和敬爱;《祭十二郎文》发出的是对生命终结的哀痛;《逍遥游》更是道尽了庄子生命精神的真谛。在阶级社会中,统治阶级反人民的本性,决定了他们漠视他人的生命,甚至摧残他人的生命。祥林嫂在“祝福”声中寂然死去,赵四老爷却高声骂道“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!”;段祺瑞政府竟向请愿的群众开枪,屠杀爱国人民,“微笑”“温和”的刘和珍在“三一八”惨案中谍血府门。统治阶级的暴戾和专制,麻木了人们的神经,泯灭了人们的良知,人性扭曲,人被异化为非人,人的本性失落。华小栓啖食革命者的鲜血,咸亨酒店的酒客用笑声埋葬了孔乙已;善良、忠厚、富有责任感的格里高尔变成甲虫,最终被亲人抛弃。人有时甚至还不如一条虫,《促织》成名因促织,“旬余,杖至百,两股间脓血流离”,“忧闷欲死”“惟思自尽”。鲁迅说,封建社会是人吃人的社会。马克思说,资本主义社会人与人之间的关系是直裸裸的金钱关系。世情冷漠,亲情淡薄,社会失和。社会的和谐,首先是生命的和谐。为实现“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”“八口之家可以无饥”“颁白者不负戴于道路”的理想社会,“保民而王”“与民同乐”一直成为古代仁人志士鼓吹的政治理念。高举民权、民生的大旗;高唱安民、亲民的赞歌,是当前建设和谐社会的主旋律;善待生命,以人为本,是科学发展观的核心内容。所以,生命教育的目标,基础层面是教人珍爱生命,学会保护生命,更高的层次则在于教人体悟人生的意义,追求人生的理想,从自然境界、功利境界步入道德境界、天地境界。