偶看新闻3.13术士:中医理论的本质－－-说说个人对中医的肤浅认识。
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 18:11:26
中医理论里的两大根基：一是阴阳学说，二是五行学说。这次我就对中医这两大根基进行刨根问底，通过深究两大学说的起源，形成和本质，来揭露中医理论的原本面貌，揭露中医理论的非科学性，非医学性。
阴阳，原为古代哲学概念，是古人的自然观。古人在生活实践中观察到自然界中各种对立又相互关联的各种现象。如天地，日月，昼夜，寒暑，男女，上下等等。然后以哲学的思想方式归纳为“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。后来，阴阳理论渐渐渗透到中医传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑，占卜等。
以上说明阴阳学说的产生并非为中医所创，是古代医者借用了这一原属古代朴素辨证唯物哲学思想的内容之一的“阴阳”来解释人体生理，病理的各种现象。在此基础上形成了中医的阴阳学说。并以一本不知何人，何时，何地所著，且假借“黄帝”之名而作《内经》为标志，这才确定了以阴阳为核心的中医理论。
因此可知，中医最大的根基：阴阳学说的本源应为古代朴素唯物主义哲学，并非医学。、
再说说五行理学说。
五行是中国古代的一种物质观。古人在知识有限，对大自然了解不够的情况下，想当然的认为大自然是由五种要素构成的，即金。木。水。火。土。随着这五个要素的盛衰转化，而使大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说是古代医者借用古代哲学理论中以木，火，土，金，水五类物质的特性及生气制化规律来认识，解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的一个中医基本理论。
从这一点可知，五行理论的本源，也应为古代朴素唯物主义哲学。并非古代医者在观察人体结构或疾病发生发展变化之后所作的真袜描述。在实际应用中，五行理论多为道家，巫术，占卜所用。
（个人谬论认为，古人之所以提出五行而非三行，七行，或许与人为五指有关）
从以上对阴阳学说和五行学说的阐述总结得出：是先杂取多方哲学理论创造发明了中医的阴阳五行理论后，才有了后来一系例的用中医理论对人体，疾病，药物的描述和解释并非是古代医者发现了人体，疾病，药物的真实本质和客观规律后如实用中医理论描述和解释。这也就不难理解为什么中医理论从产生以来的两千多年里基本无多大的变化。
如果中医不是先发明创造出一套阴阳五行理论，并人为的强行用这一理论描述和解释人体，疾病，和药物，而是先发现人体，疾病，药物的本质和客观规律，再用理论来描述解释，这套理论就必然随首人类知识水平的提高和科学技术的发展而不断更新，变化，发展。
古代医者对人体没有持续认真的解剖了解，只是凭着对人体结构的一星关半点知识，运用产生于古哲学理论的阴阳五行学说，加上丰富的臆想，猜想和想当然的逻辑性，发明和编造了中医对人体生理病理变化，疾病发生发展规律“完美”而模糊，笼统的理论，并传承运用至今。
至此，我们可以确信，中医理论并非医学论，更非科学理论，它不能成为一种正确的医学从而指导人类的医学行为。
最后要说的是，阴阳学说和五行学说是两种不相同不相容的独立学说。
阴阳学说里没有五行内容，无法用阴阳学说来解释，区分五行阴阳属性。
同样，五行学说里基本没有阴阳内容，也无法用五行学说来解释，区分阴阳。
由此，我们可以看到，中医理论竟然是用两套完全不同的哲学理论组合起来，人为的强行的命作医学理论，用来解释人体组织结构和生理病理变化，以用指导对疾病的诊断和治疗。
阴阳，原为古代哲学概念，是古人的自然观。古人在生活实践中观察到自然界中各种对立又相互关联的各种现象。如天地，日月，昼夜，寒暑，男女，上下等等。然后以哲学的思想方式归纳为“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。后来，阴阳理论渐渐渗透到中医传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑，占卜等。
以上说明阴阳学说的产生并非为中医所创，是古代医者借用了这一原属古代朴素辨证唯物哲学思想的内容之一的“阴阳”来解释人体生理，病理的各种现象。在此基础上形成了中医的阴阳学说。并以一本不知何人，何时，何地所著，且假借“黄帝”之名而作《内经》为标志，这才确定了以阴阳为核心的中医理论。
因此可知，中医最大的根基：阴阳学说的本源应为古代朴素唯物主义哲学，并非医学。、
再说说五行理学说。
五行是中国古代的一种物质观。古人在知识有限，对大自然了解不够的情况下，想当然的认为大自然是由五种要素构成的，即金。木。水。火。土。随着这五个要素的盛衰转化，而使大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说是古代医者借用古代哲学理论中以木，火，土，金，水五类物质的特性及生气制化规律来认识，解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的一个中医基本理论。
从这一点可知，五行理论的本源，也应为古代朴素唯物主义哲学。并非古代医者在观察人体结构或疾病发生发展变化之后所作的真袜描述。在实际应用中，五行理论多为道家，巫术，占卜所用。
（个人谬论认为，古人之所以提出五行而非三行，七行，或许与人为五指有关）
从以上对阴阳学说和五行学说的阐述总结得出：是先杂取多方哲学理论创造发明了中医的阴阳五行理论后，才有了后来一系例的用中医理论对人体，疾病，药物的描述和解释并非是古代医者发现了人体，疾病，药物的真实本质和客观规律后如实用中医理论描述和解释。这也就不难理解为什么中医理论从产生以来的两千多年里基本无多大的变化。
如果中医不是先发明创造出一套阴阳五行理论，并人为的强行用这一理论描述和解释人体，疾病，和药物，而是先发现人体，疾病，药物的本质和客观规律，再用理论来描述解释，这套理论就必然随首人类知识水平的提高和科学技术的发展而不断更新，变化，发展。
古代医者对人体没有持续认真的解剖了解，只是凭着对人体结构的一星关半点知识，运用产生于古哲学理论的阴阳五行学说，加上丰富的臆想，猜想和想当然的逻辑性，发明和编造了中医对人体生理病理变化，疾病发生发展规律“完美”而模糊，笼统的理论，并传承运用至今。
至此，我们可以确信，中医理论并非医学论，更非科学理论，它不能成为一种正确的医学从而指导人类的医学行为。
最后要说的是，阴阳学说和五行学说是两种不相同不相容的独立学说。
阴阳学说里没有五行内容，无法用阴阳学说来解释，区分五行阴阳属性。
同样，五行学说里基本没有阴阳内容，也无法用五行学说来解释，区分阴阳。
由此，我们可以看到，中医理论竟然是用两套完全不同的哲学理论组合起来，人为的强行的命作医学理论，用来解释人体组织结构和生理病理变化，以用指导对疾病的诊断和治疗。
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