偶看新闻达内科技 好不好:三曹成道捷徑史
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 01:46:51
三曹成道捷徑史傳目錄
玉詔
盤古天尊 降序
鴻鈞老祖 降序
南天哪吒三太子仙師 前言
第一輯 天部
攜徒初次登天界 訪問玄明謁祖師
大氣層天多秘奧 鎮魔元帥述奇緣
道用天君談妙奧 苦修磨鍊得金仙
成道原來由捷徑 師徒趨訪小仙山
彩虹橋上觀神異 仙子談真蘊妙藏
苦志池中魔萬舞 永恆大道護靈臺
幻應天尊談妙法 恭聆身化道成真
篇末於今參大聖 三曹天部庶稱完
第二輯 地部
黃泉道上多奇景 地府修真第一篇
幽冥路上誰人到 卻看師徒論鬼仙
師徒愧咎延天命 地府今宵訪鬼仙
罪戾消除修果位 天傳大道澤幽冥
講經堂裏佛光照 地府幽魂沐聖熙
第三輯 人部
煉氣行仁功與果 人間修道古而今
修道毀容心不二 堪言千古唯斯人
凡塵黎庶忙何事 捷徑之門仔細尋
南天哪吒三太子仙師 跋
註：本書由武廟明正堂扶鸞著作 歡迎翻印 廣種福田
玉 詔
武廟明正堂文衡聖帝 六十八年五月二日
聖示：為恭接玉詔，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福
神十里外接駕。其餘神人，排班候駕。
欽差大臣諸葛武侯 降
詩曰：萬法歸宗理所然。雖言捷徑道毋偏。
神仙未敢荒功果。聖佛同來結善緣。
又詩：地府修真還有望。天堂妙境自相連。
三曹普度期開悟。無極慈悲錫寶篇。
聖示：宣讀玉詔，神人俯伏
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑒卑，每以蒼生是念，時值叔世，大道不行，
痴愚輩，難能了悟大道真詮，亦未知修真成道之樂處
，妄作批評神教為迷信，蓋因未去迷而不正信也。上
天雖有好生之德，大開普度之門，怎奈原靈蒙蔽，迷
途不返，良可嘆也。查爾南天直轄武廟明正堂，期期
扶鸞，代天宣化，啟發人心向善，配合鸞友雜誌宏揚
真理，輔助壽世度人，普化功高，業積輝煌，作中流
砥柱，挽轉狂爛之既倒，膺負重責大任。堂內群英，
輸誠勵志，神人合一，致力宣揚聖教，上格天心。
朕龍心大喜，茲奉無極慈命，准爾南天直轄武廟明正堂
，再扶鸞著作「三曹成道捷徑史傳」分為天地人三部
。敕命南天哪吒三太子引導其得意門生勇筆王子逸，
拜謁三曹，成聖、成佛、成仙、成神諸高真，敘述其
修道成道之捷徑，以悟世人早日向善，齊修成道之路
，以挽轉浩劫消於無遺。特敕定由己未年蒲月望日開
始扶鸞著作，為期一年完成，大功告成之日，論功行
賞，各盡厥職，勿違
朕命。
欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運己未年梅月初八日
盤古天尊 降 六十八年六月九日
三曹成道捷徑史傳序
天地之間，歷數次混沌，萬物盡歸烏有。惟金仙之
體，神超於六合，氣歛於三界者，可免此劫。是故地府
幽靈，求成鬼仙，再修人道，繼修天道以證金仙之果，
凡人亦同也。而天界諸仙，亦非俱有此功果，故欲得歷
混沌而不滅者，必再精進道果不可也。
求道過程不一，有者修煉自身之精、氣、神，有者
勤修人倫道德，廣造陰功，無論其修道之過程如何，秉
正道而修，洵為定論也。
成道捷徑，是快速成道之路，亦為求道之一，但此
捷徑，必須獲有奇緣，始可成就，否則，妄求必招無妄
之災，甚者走火入魔而陷萬劫不復也。
此書無極天書，今專責於南天直轄武廟明正堂開著
，可見天恩眷顧，畀重之深。
希堂內群英，協力同心，輸誠策劃，以期早日完功
，頒行壽世，則功果無可限量也。
盤古天尊序於南天直轄武廟明正堂
天運己未年蒲月望日
鴻鈞老祖 降 六十八年六月九日
為「三曹成道捷徑史傳」作序
自古以來，世人不明神仙之法力無邊，司人禍福，
主宰命運等，神奇事蹟。心雖存敬畏與仰慕，但未能了
解何以成神成仙之過程，只知其然而不知其所以然，心
感而怪之，因迷致失去虔誠之信仰，更其者鄙視，斥為
邪說，出言誹謗，冒瀆神靈而造成罪孽，報應迭臨。
為開悟世人，蒼穹天皇乃頒下詔書，敕命南天直轄
武廟明正堂專責扶鸞開著，期能豁然迷惑，共揚大道，
萬流歸海，此乃不易之理。
蓋，源起於頭，而所經之處，則為過程，而致於終
結，則歸宗矣。道亦然，若求目的，只要方向無差，其
經歷縱然不一，仍可達成其目的。
是故，道惟一理，正耳。惟守一正，則其求證方法
，不離本旨，則無差矣。所謂：萬變不離宗者也。
本書「三曹成道捷徑史傳」正是闡述此理，捷徑者
，快速可達目的也。但其理不離正道，否則是為走火入
魔，何能言成道之捷徑耶。
三曹成道捷徑史傳乃異珍之書，記三曹，天、地、
人之成道捷徑趣聞，雖怪而正，讀之津津有味，更能啟
發求修大道之心。此書乃無極之拱璧，今應運而降於世
，將必為聖教奇書燦出異采。
鴻鈞老祖降筆序於南天直轄武廟明正堂
天運己未年蒲月望日
第一輯 天部
攜徒初次登天界 訪問玄明謁祖師
大氣層天多秘奧 鎮魔元帥述奇緣
道用天君談妙奧 苦修磨鍊得金仙
成道原來由捷徑 師徒趨訪小仙山
彩虹橋上觀神異 仙子談真蘊妙藏
苦志池中魔萬舞 永恆大道護靈臺
幻應天尊談妙法 恭聆身化道成真
篇末於今參大聖 三曹天部庶稱完
南天哪吒三太子仙師 降 六十八年六月九日
前言
上天大開普度之門，願人人咸歸極樂之天。所以諸
天聖佛仙神，應運而下凡，處處開堂，方方闡教，無非
是代天度人而努力，費盡苦口婆心以醒化世人。是故，
鸞堂之設，乃藉飛鸞提醒人心，守五倫，遵八德，改革
異端，破除迷信而歸正道。易曰：「聖人以神道設教而
天下服矣」。
查，南天直轄武廟明正堂，堂主及鸞下生，一本虔
誠，代天宣化，體天行道，業績輝煌，今又榮膺天眷，
奉旨扶鸞著作「三曹成道捷徑史傳」一書，吾神奉 玉
旨，攜吾徒「勇筆」，專訪三曹，將成道捷徑，公諸於
世，務使世人依據此書而修，則道有捷徑可行，而道快
成也。
現世已進入太空時代，一般青少年人的智識，亦已
隨時代而文明了。所以欲著書立說，勸化世人向善者，
應適合時代之變遷，不得固執古法。
吾神攜劣徒勇筆，專訪三曹。著作「三曹成道捷徑
史傳」一書，乃根據無極老母恩賜之「無極天書」所記
載之各高真成道之過程。我們師徒一一趨訪拜問，談道
之捷徑。拜訪之方式，遠非乩生藉魂遊天堂或地獄之類
，乃是用科學化，電波方式，恰如大家看電視一樣，不
論遠海近山，世界各國人類之行動，都可盡收眼底，一
目了然。只要吾徒靜心入定，則我們師徒兩人，就可神
人合一。藉空中之電波，而能雲遊四海，亦能將遠在十
三天之天外天之事情，盡收入眼底者也。
本書將分為天、地、人三部。天部乃記天曹神仙為
求精進道果，以證金仙，而尋求捷徑，以冀百尺竿頭更
進一步之事蹟。地部乃記地府幽靈，善根不滅，欲求早
日出苦，而尋求捷徑以成道之事蹟。人部乃記世人偶獲
機緣而得到捷徑成道之事蹟。
天運己未年蒲月望日
第一輯 天部 68年6月12日
南天哪吒三太子仙師 降
天統開於子，其輕清之氣，上浮者為天，所以大氣
層之天，乃自然之天。天覆萬物而主宰宇宙，化育群生
生生不息，故，天又名曰大寰。
天分東、南、西、北、中、上、下、十三層，再分
為三十六天，於此三十六天內，謂之「太極」，出太極
，謂之「無極」。
諸天俱有聖、佛、仙、神之所居，宮殿樓閣，流簷
櫛比，雕廊畫棟，朱欄青甍，雖極盡豪華氣派，但雄偉
高聳之宮殿矗立於瑞靄氤氳之中，卻是難掩其莊嚴肅穆
之氣氛。俗云：「天上神仙府，人間帝王家」同是豪華
壯麗，但人間帝王家，絢麗而不靈氣，天上神仙府，更
加添了一股帝王家所難有的飄逸出塵的韻味。
神仙雖逍遙自在，但是卻非無所是事，相反的，祂
們在自己的府居中，不但要辦理化育群生的公務，更要
在閒暇時，進修自己的道果，以期更上一層而達到位證
金仙，不怕千千萬萬劫，直到渾沌的無生無滅境界，所
以，天上與人間，一理相同。
當然，也有沒有職事的神仙，如三清五老，太乙金
仙及古老金仙等，若非絕有必要，是不用去勞駕的。另
外，也有很多的神仙沒有職事，或較為清閒，這是成道
所修為的道果不同的緣故。
成道，其道果不同是何道理呢？這是因為每一個時
期，上天所降於世間的大道真理，各有不同，比如說：
有的是以深山草蘆，蹈光隱晦的，自善其身，鍊我真靈
而至元神凝固，而後白日飛升，或者肉體成仙。還有的
以廣行濟世，修功立德，而至死後，論功過而成道。所
以說，修道有數不盡的途徑與方法，均因應著時期而變
遷，所謂：時代變遷法亦遷之理也。
但，不論如何修道，而成道之理絕不變，就如同萬
水歸宗之理一同，必須內在凝固元神，外在功德圓滿，
始能成道。
故一旦成道，位列仙班，則視其所修之道，或派命
職事，或繼續進修道果，各有不同，但，神仙仍有最高
境界，修成神超於六合，氣歛於三界的金仙果位，始能
永遠脫離輪迴，與毀滅的渾沌劫數，所以，天上神仙亦
是不敢荒廢道果，日日進修。
只是經過了勤修大道而成道的神仙，祂們的心靈已
純正了，一心向道，代天宣化，滿懷的仁慈，所以，祂
們仍不忘苦口婆心的勸化世人，以期人人向道，成道，
返回極樂之天，如此度眾，可更加深本身的果位。
攜徒初次登天界 訪問玄明謁祖師 68年6月16日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：攜徒拜訪聖神仙。遊遍十三天外天。
捷徑道成篇彙集。導人證果福無邊。
聖示：吾神任開著「三曹成道捷徑史傳」之導訪仙師，
攜吾徒勇筆王子逸，尋訪三曹諸高真，以捷徑成
道者之過程，藉木筆以傳真訪問所得，彙集成一
史傳，以廣開黎庶求道之意志及明路。今宵首著
，特述數語，時辰已到，先賜飲「聚靈符」一道
。
勇筆：恩師，門生為何須飲聚靈符？此符有何用？
仙師：吾徒有所不知，聚靈符乃集中元靈之符。今宵我
們師徒欲藉電波，須去訪問的地方乃為上界，一
路你必須伏吾背上，通過大氣層天，若不聚集元
靈，你何以對抗大氣層天之壓力呢？又靈若不聚
，何能脫卻凡軀乎！
勇筆：原來如此，多謝恩師呵護週至。……門生已飲下
聚靈符。恩師我們可以啟程了吧？
仙師：好，對了，你現在可以伏到我背上了。
勇筆：是，門生已伏穩了。啊呀！恩師，你老的乾坤圈
怎麼將我們圈住呢？
仙師：嘻嘻！吾徒不用吃驚，你元靈已脫凡軀，我是怕
你抓不穩，才以乾坤圈將你圈在身上，以免你掉
進大氣層天裏，因電波之速，是無以倫比的。
勇筆：哦，原來如此，害門生吃了一驚。
仙師：好了，不要多說，我們起程了。風火輪起，風火
輪迎風而燃，看似緩慢，其實是很快的乘電波而
飛馳，即刻遠離了地球而進入大氣層天。
勇筆：啊，恩師，面前一片深茫茫的是什麼？
仙師：這就是大氣層天的邊緣，我們即將穿過。
勇筆：……啊呀！恩師，我怎麼覺得心腔緊縮而整個身
體都像要爆炸了呢？
仙師：這就是大氣層天的壓力，如果你沒飲下聚靈符，
以及為師翼護，你就要靈肉都毀滅了。現在是太
空時代，試觀世之西洋人雖科學發達，用太空船
，火箭等上月球探險，他們如果沒有科設備之護
身，太空人怎能得安上月球？早就被電波及大氣
層天之壓力而將肉體毀滅了。所以我們仙家的仙
法，是凡人望塵莫及的。
勇筆：這大氣層天這麼厲害，對於諸神有威力嗎？
仙師：除了對於一些普通神祇會發生威力外，其餘的高
真都不怕這大氣層天的威力了。
勇筆：呵！現在好像沒有壓力了，恩師，我們可是已經
通過了大氣層天？
仙師：不錯，現在已進入天界了。……風火輪停下來。
……乾坤圈收。
勇筆：哦！好美的天堂，卿雲片片，瑞氣千尋，極目清
淨，絕無半點塵埃……咦！恩師，門生以前奉旨
著作「天界傳真」一書時，記得是凡欲進入天堂
，是由南天門經過，如今怎未見到南天門，亦未
見穿過呢？
仙師：吾徒靈性不差，凡欲進入天界，必先通過南天門
，我們現在是還沒到南天門，當然是還沒看見。
勇筆：原來是這樣，門生還以為恩師法力無邊，可以不
通過南天門就進入天界了。
仙師：不要胡說八道，憑為師這點道果，怎能亂闖天界
。何況，就是太古金仙，欲進靈霄謁見天尊，也
都要從南天門過呢。好了，不要多說了，現你要
集中靈性，以便完成今晚的任務。
勇筆：門生遵命，只是現在我們要去那裏呢？
仙師：不要多問，跟著為師走就是。這時已經來到了那
高三丈六尺，寬四丈二尺以雲板為門，以雲木為
架的南天門。守門高真是齊天大聖，率將帥部天
將天兵把守。
勇筆：哪吒道友，你怎可私帶凡人闖南天門呢？
仙師：大聖誤會了，此子乃下界南天直轄武廟明正堂的
正鸞生勇筆王子逸，亦乃哪吒門生，今日奉旨扶
鸞著作「三曹成道捷徑史傳」一書分天地人三部
，今首著天部，欲訪問天界諸真中，有捷徑成道
者之過程，以彙編成冊，故須過南天門而入天界
。癡徒，還不快快上前拜見大聖，呆在那兒幹什
麼？
勇筆：下生叩見大聖恩主。
大聖：免禮了。……那道友可有通行證？
仙師：有，請大聖過目查驗。
大聖：嗯！無訛，賢師徒就請通過吧。
仙師：多謝大聖。
勇筆：叩別大聖恩主。
大聖：別客氣了。祝賢師徒圓滿達成天命。通過了南天
門，繼續往前走，一路上異花奇木，珍禽奇獸，
徜徉自在，仙草靈芝，氤氳瀰漫。宮殿樓閣的構
造，盡是凡間所難看見的。
仙師：吾徒，今晚的目的地就快要到了，你快整肅儀容
，以免冒瀆。而訪問的題目，也要好好整理一下
。
勇筆：是。……恩師，面前這一座上懸「玄明府」的宮
府，怎麼是透明的，裏面的一人一物都能看得清
楚，而且，門前怎麼還有一老一少兩位仙翁站在
那兒呢？
仙師：這就是今晚訪問的目的地，你的問題等下再發問
好了。你如今快快隨我上前拜見，這位已證渾沌
的玄明祖師。（師徒二人快步的走上前去）
仙師：哪吒竟勞動祖師的法駕在此等候，真是罪無可恕
。哪吒率徒勇筆，叩見祖師。
祖師：哈哈，小哪吒，不要客氣，吾早就接到無極老母
懿旨與玉帝玉旨，知道你要帶著你的得意高徒，
南天直轄武廟明正堂勇筆來到，訪問吾捷徑證位
金仙過程事跡。
仙師：原來祖師都知道了，那就要請祖師詳盡的敘述，
以便列入史傳。如此，不但可開悟世人向道之心
，連哪吒往後修道功果亦是大有裨益了。
祖師：哪吒，你們是很會捧人，不過，「三曹成道捷徑
史傳」是奉玉旨開著的，吾當然得盡力協助。
仙師：那就先行謝過祖師了。……哦，對了，請問祖師
身邊的師兄是誰？
祖師：那是吾府守府童子。
（然後，轉頭對守府童子說，你還不上前見過南
天哪吒仙師及勇筆。）
童子：小童見過仙師及勇筆道兄。
仙師：不敢當，不敢當。
勇筆：下生見過守府仙童。
祖師：好了，都不要客氣了，哪吒，勇筆，時候不早了
，我們裏面坐，以便聽我詳述經過，傳真木筆，
列入史傳。吾也好面謁老母與玉帝交旨。
（四人進入宮裏，分賓主落坐，守府童子獻上瓊
漿玉液。）
仙師：吾徒，時候不早，你還不快快叩問祖師問題，以
便回堂覆命。
勇筆：（伏地叩問）叩問祖師，在還沒恭聆細述位證金
仙事蹟前，是否可容下生問個問題。
祖師：當然可以，對了，爾後你發問時，不必跪叩，須
知你乃奉旨開著無極天書，「三曹成道捷徑史傳
」，領旨在身，切勿如此多禮。
勇筆：下生遵命。……下生請問的是：祖師的宮府怎會
是透明的呢？
祖師：哦！這沒什麼可奇怪的，因為要位證金仙之前，
必須先修成「無極至正神道」，然後由無極至尊
賜透明無極宮府一座，以為清修，逍遙之府居。
勇筆：什麼是「無極至正神道」？
祖師：「無極至正神道」是上天最高大道，唯金仙者得
修，因為每位金仙平時雖然沒什麼事，可是渾沌
，開天闢地時，都必須有「無極至正神道」為輔
。
勇筆：是否能請祖師詳細說明呢？
祖師：不可，不可。時候未到，天機不可洩漏。或許日
後，上天會普降真詮，闡明大道。
勇筆：真可惜，如果我能先得知這大道，該多好。
祖師：不用婉惜，只要你勤修大道，善盡職責，代天宣
化，宏揚聖教。日後自能貫通此無極神道。
勇筆：多謝祖師諭勉。
仙師：吾徒，時候不早，我們恭聆祖師的闡述吧。
祖師：哦！爾等負天命而來，是不可輕忽。如今，吾就
開始講述當初福至心靈，巧得機緣而造成了得以
位證金仙道果的往事。聊以列入金篇以悟世人。
吾亦可繳旨，不負天命了。以下所述，即乃吾因
何得以位證金仙道果之過程：
在第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝妙樂國王主宰天
地，握權三界之時，距今約一千年前。斯時吾道號為玄
明真人，果位方欲進修金仙，但因元靈慧根不深，致難
如願。
道果之深淺，乃由內功外果所累積而日漸加深，內
功則靈性，外果乃濟世渡眾，行善積德。但道果愈深，
魔考愈厲。這是修道過程的定理。
吾處在當時之情形下，難免心靈不定，精神煥散。
並且，吾更感覺出魔考之威脅日重。幸好，吾還能借靜
修面壁來澄清心神。可是，這樣一來，雖然，能夠抵抗
魔考，但，進修金仙道果卻受阻了。
有一天，吾正面壁靜坐，但不論怎麼樣收攝心神，
卻也無法澄澈靈臺。于是，也就放棄了靜坐。忽然間吾
心血來潮，就順步走向東天。不知不覺中竟到了「紫微
宮」下「證道歸真府」的所在範圍。
這是東天的第十層天，放眼看去，有一片綿亙廣大
，都是以銅所鑄的平房屋，分佈在瀰漫的卿雲瑞靄之中
。而緣樹奇花點綴，棋臺、荷塘、石椅俱全。這些就是
「證道歸真府」所轄的「修真閣」、「孝子亭」、「忠
臣廳」，專門供給那些成道原靈待命的住宿及逍遙遊樂
的所在。
那時，這些原靈們，漫步，賞花，奕棋各自逍遙，
靜候敕命道果。這裏顯得一片寧靜祥和。
吾本來是沒有心情再在這裏留連，可是當吾才想離
開時，竟忽然發覺到在荷塘邊有一個原靈滿面愁容，似
有無限心事。當時，這裏每個原靈都是滿面笑容，喜氣
洋洋，為何他會愁容滿面呢！於是吾起了好奇心，就走
上前去。
那是個年約二十七、八歲的年青人，吾問他：「年
青人，請問你叫什麼名字？」
那人答：上仙，小的姓張名必揚。
吾又問：在此應是無憂無慮，你怎麼面帶愁容呢？
他說：上仙有所不知，小的來到此地靜候敕命道果，本
也可無憂無慮。但是，每思及仍在世間的高堂雙老，小
的就難以自禁的愁緒滿心。
吾問：為什麼呢？你得道，自可蔭及雙親。
他說：一人成道，雞犬超升。這是不錯。可是小的雙親
卻以殺生為業，造孽已深，恐日後難得超升。
吾說：人各有命，你如今亦是愛莫能助。若滿心愁緒，
則會影響靈根，阻礙道果的進修，你知道嗎？
他說：這個小的知道，可是，骨肉之情難忘啊。
仙師：你可以等到敕命道果以後，再為你父母積德修功
，雖然，比較困難，但總有希望。如果，像你這
樣，一旦敗損道基，那豈不是得不償失了。
被吾如此一說，他面有愧色，想了一會後，忽然，
他面有喜色的問說：「請問上仙，你如今道果，是否可
以下凡渡化！」
吾一聽就知道他的意思了。
他又說：是否可請上仙下凡渡化小的父母呢？
這時，吾福至心靈，心想，此人心存至孝，若因此
敗壞道基，豈不可惜，也就答應了他。於是，問明了住
址，吾就請准下凡。
張必揚的父母是以屠宰為生，已有二十年之久。首
先吾召畜魂幻夢警示他們，然後，又使他們手生疥瘡不
癒。於是，吾再化成走方郎中到他家，為他們治癒了疥
瘡。他們感淚零涕之餘報答，吾就以一幅戒殺放生文要
他們研讀，並且，長住他家教導。這樣過了一年，張必
揚的父母果然醒悟了。從此不但改行，並力行戒殺放生
。
等吾回東天找張必揚時，他正獲敕命為修士道果，
並下凡蒞任縣境城隍之職。修功以進道果。
此後，吾忽然間覺得靈臺自明，慧根顯現，道果日
進。而且，對於魔考更能應付自如。從此之後，心堅似
鐵，外惑不入，直上道果。
這樣又過了一段時間，吾忽然發現金胎已固，分明
已是金仙道果可證了。
此時，紫微宮諸真昇降府頒來天帝玉旨曰：「玄明
因一念之福，助孝子之心願，勸蒼黎戒殺放生。而破道
果障礙，已證金仙果位，並賜無極天無極宮府一座清修
逍遙，不兼神職。」此乃吾位證金仙之經過也。
勇筆：多謝祖師。但下生尚有疑問可否請教？
祖師：當然可以，有問題你盡量問吧？
勇筆：請問祖師，您就只幫助一個人的心願去勸化他父
母戒殺放生，就位證金仙，這豈非太容易了。
祖師：呵呵。你錯了。如果在平常的時候裏，勸化戒殺
放生，這只是有功而已。可是，吾不但勸化了他們戒殺
放生，更因而免使一個已成道的孝子敗壞道基，於是他
才能進修更深道果。這就是大功了。何況，那時我正心
急於進修金仙道果，修道者，每於欲突破一個階段，魔
考比平時更厲害一倍。我分心去處理別人的事，那魔考
更是重重逼近了，一旦被魔考倒，那我就得重新修起。
你說容易嗎？
勇筆：哦！祖師，恕下生無知。
祖師：不要客氣，你還有什麼不明白。
勇筆：沒有了。
仙師：多謝祖師的寶貴捷徑成道史，列入金篇後，亦可
為我同道提供一條進修更深道果的捷徑了。
祖師：好說，好說。
仙師：那我們師徒不再打擾了，告辭祖師。
勇筆：拜別祖師。
祖師：吾也不送了，好走。
仙師：吾徒，我們回堂覆命吧！
大氣層天多秘奧 鎮魔元帥述奇緣 68年7月15日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：暑氣雖炎志不灰。著書快步上鸞臺。
攜徒尋訪金仙界。無極天中走幾回。
聖示：三曹成道捷徑史傳自蒲月望日開著以來，可算順
利，期期不斷，諸子諭誠，雖在炎暑，亦一本虔
誠，奉聖效勞。若能持恒不綴，則書成之日，論
功行賞，諸子功莫大焉。
今夜時辰已到，吾將攜徒出發了。吾徒，一切可
已準備妥當！
勇筆：恩師，沒有問題了。
仙師：好。那你伏到我背上，我們要出發了。
勇筆：啊！恩師啊！是不是還要用乾坤圈束住呢？
仙師：當然。你不喜歡用它嗎？
勇筆：如果將它送給我用，那我當然喜歡，可是，用它
來束住身子，那渾身都動彈不得的滋味，我才不
要呢？恩師，拜托！拜托！不要嘛！
仙師：如果你不怕墜身修羅魔境，虛無宇宙中，不想再
回陽間與父母妻兒團聚，那為師不用也罷。
勇筆：恩師，您不要唬我。人家說佛法無邊，神通廣大
，您是得道正神，豈會護不了我。
仙師：這可不是為師唬你。要知道從凡間要到天界之中
的那道大氣層，是從開天闢地亙古以來，大羅金
仙們所施的障翳。這裏面的奧秘，是無窮無盡，
不但是隔絕了仙凡，也是神仙精進道果的境域。
勇筆：恩師，您這些話，我聽不懂。
仙師：你當然聽不懂。不過，時間已不早，你快伏穩，
待我們上路後，再解釋給你聽。
勇筆：遵命……。啊！恩師，圈鬆點嘛！
仙師：不能鬆。你身負著此天書重責，所以你忍耐點吧
。風火輪起。
勇筆：好吧。忍耐就忍耐。哼，以後我若得道，所用寶
物絕不是圈圈這種東西。對了，恩師，我們可還
是走上次那條路？
仙師：上次那條路！你記得上次是走那條路？
勇筆：這……哦？通往天界不是只有一條路嗎？
仙師：宇宙廣大無際，處處可通往天界，你怎麼說只有
一條可通天界呢？而且，在大氣層裏，也沒有實
質的像凡間的馬路一樣可以看見。
勇筆：是啊，那恩師怎能問我記不記得上次走那條路上
天界呢？
仙師：這就是給你一個教訓。要說出一句話之前，自己
要先有一點把握。像你明明不記得是走那條路，
卻要問出像是你記得那條路樣子的話來。而且，
知之為知之，不知為不知；不能有強辯或者隨便
拿一些不確實的話來推搪，這樣反而是無知的表
現。
勇筆：多謝恩師的教訓，我一定謹記在心……啊！我明
白了，通往天堂，確實不止一條路。
仙師：真的明白了嗎！那你說說看。
勇筆：我們一路行來，都不見其他聖佛仙神來往，由此
可證明天凡之間確實不止一條路路可通而已。
仙師：嗯！你很細心，也很靈敏。不過這還不是充份的
理由。因為，聖佛仙神下凡，大多是奉旨，是以
匆匆而過，那速度就不是你肉眼凡胎可見了。
勇筆：啊！又錯了……慢點。恩師，我沒見你點頭打招
呼的樣子。我看不見其他的仙翁，恩師總看得見
。而下凡的佛仙之多，在一條路上，絕不可能都
沒碰上，由此點來作證明，夠不夠充份。
仙師：不錯，可以了。那你明白了吧？天凡之間，可以
說是處處有路可通的。
勇筆：恩師現在您可以告訴我大氣層裏的奧秘。又為什
麼是神仙精進道果的境域？
仙師：大氣層的奧秘，是溯自亙古開天闢地時，集無數
位金仙的精力，配合了大自然的種種奇奧幻境，
而給予施下禁制。於是形成了浩大，神秘的威力
，在大氣層中翻騰，變化。是以，宇宙間就有了
那難以解開的奧秘存在，而這些奧秘所在也都有
了一種非人力及普通法技所能抗拒的威力，散佈
在大氣層中的每個角落。當然，經過了時間的提
煉，這些神秘所在、神秘威力，也都有了與當初
設下禁制時不同的變化。有的得天地精華而形成
洞天福地的靈秀地域；有的卻是被魔道所盤據，
被魔法所禁制，而成了天上人間中例外的死亡區
域。
而不管是洞天福地，或是死亡魔域，它們卻
存在天界與人間的分界－大氣層裏。仙、凡之間
，有至精的靈氣，與至穢的邪氣。靈氣是天界的
氤氳，而邪氣就是綜合了人類的七情六欲，恩怨
情仇所發出的。吸收了這兩股精華，於是，洞天
福地更孕育了無數可資精進道果的異物奇蹟，相
反的，死亡魔域中有了這股邪氣，就更增加了死
亡威力。
天上神仙們，除了已位證金仙道果的高真，
能夠不受大氣層中種種禁制，威力的侵襲，其餘
的仙神卻都必須盡全力與它對抗。所以，天界仙
真們就時常在大氣層中尋求洞天福地，以冀精進
道果，也有專在魔域中，試圖通過那極危險的難
關，以冀有朝一日，突破死亡威力而精進道果。
勇筆：恩師，您對於大氣層的奧秘，好像沒有說得詳盡
。比如說：威力到何種程度？以及它的變化？另
外，洞天福地是何種情形？死亡魔域又是如何？
仙師：關於你這些問題，要說得很詳盡是不可能，因為
目前時間不夠。不過，在後面幾篇中，會有詳細
的述及，你不用性急。
勇筆：哦！好吧。不過，恩師，我還有個問題。那就是
魔域中的威力既是如此危險，如果仙真沒突破，
那會是怎樣的後果？
仙師：死亡魔域中威力重重，分成了好幾種不同的性質
，分定力、道果、精神、實質等等魔關，仙真們
試圖以本身所修所學去突破它們，這就是所謂的
魔考，如果一旦沒突破它們，輕則毀損道基，重
則元神俱滅，更甚者，淪入了魔道。此中詳情，
後面自會再為詳細訪問金仙闡示。
勇筆：那就再等些日子，我一定會詳細的請教這些問題
的。……對了，恩師，今天怎麼不從南天門進去
，反而繞著天門邊走呢？
仙師：因為今天要訪問的是：「鎮魔元帥」。這位大元
帥是天界鎮魔道功不可沒的元勳，所以祂的宮府
就在天界與大氣層的交界處。
勇筆：哦！原來是這樣的。
仙師：好了，到達目的地。乾坤圈收。吾徒，你快整肅
衣履，以免冒瀆，失禮。
勇筆：遵命……。啊恩師，面前這一大片有點像操場，
還有很多座古樸的樓房是什麼？怎麼其中還有站
崗的呢！
仙師：那片操場就是鎮魔元帥的點校場，而那些古樸的
樓房就是將士們的居所，這是軍事要地，當然必
須有守衛。
勇筆：那鎮魔元帥府呢？
仙師：就在這片點校場的後面，我們必須通過這裏，才
能到達。而且，還必須通過守衛的檢問（這時，
衛兵已上前攔住去路）
衛兵：呔！是何方仙神，胡闖鎮魔元帥府重地？
仙師：衛兵請了。吾是南天哪吒，因奉旨開著「三曹成
道捷徑史傳」故必須面謁大元帥，以詳列事蹟入
金篇。尚請通融。
衛兵：原來是哪吒太子大仙，失敬了。既是奉旨著書，
想要見我家元帥，那小兵焉敢耽誤，請吧！
仙師：多謝。吾徒，走吧。……通過了點校場，將士居
所，來到了那透明宮府，只見有橫匾曰：「大氣
層天鎮大元帥府」。吾徒，到了。
勇筆：恩師，這座鎮魔元帥的無極宮府，在氣派上怎麼
與玄明祖師的宮府不大相同？好像複雜又雄偉多
了，反而沒有一股靈逸清秀的韻味呢？
仙師：玄明祖師位證金仙後，已無大任繫肩，所以祂的
宮府是以清修逍遙為主，故看來有一股仙家逍遙
的韻味。而鎮魔元帥雖也是位證金仙，但，上天
仍舊借重其神威，身負鎮壓魔道的大任，所以，
同樣是無極宮府，形式卻不一樣。何況此地是軍
事重地，禁衛森嚴，當然氣派雄偉了。否則，軍
事重地也像逍遙仙境的靈逸清秀，焉能鎮壓魔道
呢？
勇筆：原來仙家也如同凡間一樣，重於形式？
仙師：吾徒，你這話就錯了。凡間的人，事、物重於形
式，是要以外表來迷惑他人的視覺觀感，所以，
才有：「知人知面不知心」的俗諺。而仙家的外
表形式，卻是以內在充實，自然而然的發諸於外
，比如說：一位高真的功果圓滿，那祂就會靈光
外露，祥和遍佈，油然讓人一見而敬服。同樣的
以外表形式讓人取決，可是卻也讓人了解到表裏
的一致。這樣，才不會流於虛幻不實。這種道理
應用於修道也是一樣。修道的最終目的是成道，
而當進道之初時，一切，你只是知道了修道的必
須過程及對於性命的重要而已。等到你確實的從
各種不同修道過程中，突破魔考，而進入精修道
果的階段，那你所了悟的真理，充實了靈臺方寸
之間，那麼言、行中，就會遵循著道規。換句話
說，你的外表一切已確實的接受大道真理的約束
，而由衷的信奉著。吾徒，你明白這道理嗎？
勇筆：多謝恩師的教誨，門生明白。如果修道是一個整
體，那麼真理及修道過程就是內在了，而隨著內
在的充實，日漸的發諸於外的言行也日趨於正。
於是這個整體也就讓人響往而敬服了。是不？
仙師：是的。這樣的道理，就不是，重於形式的關鍵問
題了。因為，不論天上人間，不論人、事、物，
都有外表。而所流露的性質，卻是以內在來定，
這就應該去探尋，而不能受它一時的迷惑。……
好了，吾徒，隨為師進府參謁大元帥。
勇筆：是。（隨師走近鎮魔元帥的無極宮府前，卻有一
位模樣似帶兵官的武將上前盤問）。
帶兵官：你們是何方神仙，竟敢在大元帥府前，比手劃
腳，談論不休，不怕怕我家元帥怪罪麼？
仙師：這位帶兵官，勿怪。吾乃南天哪吒三太子，因奉
無極老母懿旨及昊天玉旨在南天直轄武廟明正堂
開著「三曹成道捷徑史傳」一書，專述三曹以捷
徑成道者之過程事蹟，分天地人三部。如今首著
天部，而知貴府大元帥乃鎮壓魔道功不可沒，而
得位證金仙道果。故，今日特攜吾徒明正堂正鸞
勇筆詣府參謁大元帥，恭聆證道事蹟，以備列入
金篇，廣為壽世，而無負天命。尚請代為通報一
聲。
帶兵官：失敬了，原是奉上天玉旨著書的哪吒仙師賢師
徒駕臨。只因職責所在，尚請恕諒末將無禮，如
今暫請委曲片刻，容末將稟報大元帥出迎。
仙師：不敢勞大元帥虎駕，只煩代為傳報一聲，小仙理
應攜徒進謁。
帶兵官：仙師好說了。末將就進去通報我家元帥。
仙師：勞駕，勞駕。（看著祂走進無極宮府）
勇筆：喝，恩師，這鎮魔大元帥可威風得緊啊！自我們
師徒奉旨著書以來，所拜訪的玄明祖師及穿越天
門見大聖等，都是受到禮遇。可是現在卻被守門
的武官攔住，不但沒見主人出迎，竟還要通報？
仙師笑罵：口無遮攔。吾徒，你可知道，這是禮數。玄
明祖師因無重責大任在身，逍遙自在，所以一接
到玉旨，知我們師徒來到，才會出迎。可是祂老
人家迎的可是玉旨啊。而如今鎮魔大元帥乃戍邊
虎將，天庭棟樑。大氣層天魔影幢幢，端賴鎮壓
，是以日理軍機，又怎能有空出迎啊。況且，這
些金仙們都已受到天庭共議，若非滅絕存亡大事
，絕不勞駕，而可永不受節制，逍遙於天上人間
。
勇筆：這樣說來，每位金仙都是高高在上了？
仙師：不錯，到此地步已是修道者的極致，不論是道果
、法力，都已無與倫比，可為一代宗師而無不及
。試想如，此上天又怎會干涉呢？
勇筆：啊！恩師，如，此祂們如果造反呢？
仙師：哈哈……（在仙師開口大笑還未說話的同時，無
極宮府也傳出一宏亮至極的笑聲）。
勇筆：啊！好宏亮的笑聲，震得人耳膜鼓鳴，是誰呢？
轉頭望著恩師，卻見垂手肅立，神色恭敬。
仙師：吾徒，這位就是鎮魔大元帥，還不快收歛心神，
隨著為師上前拜禮。
勇筆：（抬頭一看，只見從無極宮府走出來的鎮魔大元
帥身穿一襲玉色甲冑的戰袍，生得身高丈二，手
長過膝，眉濃眼大，好不威嚴。如今雖然是在笑
著，可是卻自然的透出一股逼人的英氣。）好威
武的鎮魔大元帥呵。（趕忙收歛雜念，隨著恩師
上前參見，跪拜在地）。
仙師：小仙哪吒攜徒勇筆參見大元帥虎駕。
勇筆：下生勇筆叩見大元帥。
大元帥：不用多禮了。哈哈，勇筆，你剛才不是問你恩
師說：我們如果造反怎麼辦？是不？
勇筆：（趕忙跪下）那是下生胡說八道，尚請大仙不怪
。
仙師：是的，童言無忌，尚請大元帥勿加見責。
大元帥：賢師徒不用多心。勇筆或許凡間小說看多了，
才會有此聯想。不過，這也是個問題。
勇筆：（福至心靈）那請大仙賜於教誨也可啟迪下生愚
昧，並增見識。
大元帥：我們這些老不死的叨天之福，各締夙緣，有者
歷億劫而苦修得位證金仙；有者得天地奇緣，而
巧成捷徑位證金仙。但不論是如何位證金仙道果
，這其間所歷經的苦修、魔考、劫難，已將肉體
的一切障業清除。再上一層修煉元神直至凝胎，
而無所存在污蕪，一切昇華，只存天地靈精成胎
形。所以，以凡人的思想來忖度仙家，那將是形
成一個極大的對比。凡人有欲望，而仙家無欲；
凡人想得到一切，而仙家卻付出一切。最多，凡
人會關心與本身有關的人事物，而仙家卻以仁愛
而普度眾生。心中已無私，又怎會有不該之思想
與行為呢？而最重要的是「無極先天正道」有一
種克除邪惡的思想，去蕪存菁的功用，假如，一
旦我們萌生了異心，此正道會相生相應，而立即
毀滅道根。
勇筆：啊！是如此，多謝大仙教化。
大元帥：現在，賢師徒請進府內小坐吧！
仙師：多謝。大元帥先請。……進到了無極宮府大廳，
只見寬敝異常，龍支虎柱，兵器林列，森威肅穆
。議事桌兩列，各有武將辦理公事。來到最盡頭
一間會客室中，分賓主坐下，小兵送上玉液。
仙師：大元帥戍鎮魔域，軍機繁忙，本不該來此打擾。
茲因，小仙奉旨著「三曹成道捷徑史傳」，知大
元師位證金仙道果過程，驚險曲折，故想訪問列
入金篇，開悟世人。想必不以怪罪。
大元帥：吾早已接到玉旨，知賢師徒奉上天旨意，開著
天界寶書，會於此時來到。但因，邊域會報，故
稍有怠慢，賢師徒別見怪。
仙師：（看了愛徒一眼，口中連道）不敢，不敢。
勇筆：大仙、恩師，時辰不早，不要再客套了嘛！
仙師：劣徒，在上仙面前怎得如此無禮！
大元帥：哈哈。無妨，如此始不失赤子之心。況且，他
也說得有理，時候確是不早了。你問吧？
勇筆：那就請恕弟子放肆了。請問：金仙果位是如何的
修成。
大元帥：簡單的說：金仙果位就是仙家最高果位。修道
者，進道之初，乃修功立德，以積道果，然後道
果則自行吸取大道精華，至可納入本身元靈之中
時，則是得道成仙了。此階段乃修六合之內之道
。到此，會有一個怠滯現象；因為元靈接受了吸
取大道精華後的道果，就要孕育元神成胎，可是
，這過程卻非修道者本身的力量可達成，所以形
成了難以精進，突破的現象。於是，就要靜心苦
修，去歷大劫，去求奇勳，而這些時間有時竟須
幾千年，幾萬年方可成就。再後半段之過程，就
是六合外之大道了。吸收了六合外大道精華，元
神就能豁而凝形成胎。於是，金仙果位得矣！
勇筆：再請問，我們凡間所修的任何一種大道，都是屬
於六合內之道了？而天界諸神，冀求精進道果的
修煉，就是六合外之道了？
大元帥：不錯。
勇筆：那麼，捷徑成道，又屬何種呢？
大元帥：捷徑成道，正確的說，只能應用於六合外大道
之修煉。因為，捷徑，簡單的說就是速成，不按
步就班。如果在修道初期，就妄以捷徑修煉，那
麼基礎沒奠定，魔考一來就倒。而應用於六合外
之道，就不同了，因為，已經修成了初步的道果
，而將怠滯時期，先求外力來填補所應正常進行
的步驟，然後修道者，本身去吸取六合外大道精
華，等元神成胎後，再回頭補修這中間借外力來
填補的一段過程，當然，這樣就容易多了。
勇筆：大仙是說：修六合內之道及六合外之道，比較容
易。而困難的是一個階段要突破到另一個階段這
其間。是不是？
大元帥：是的。困難就在孕育元神成胎的這段怠滯時期
，也就是所謂的過渡時期。
勇筆：那大仙所說的去求外力是指什麼而言？
大元帥：外力，是指機緣，也就是捷徑。正常修道是先
完成六合內之道，而讓元神準備成胎，再進修六
合外之道，至而「無極先天正道」而成金仙，而
如果有機緣，先修六合外之道，而助元神提早成
道，再修「無極先天正道」於是金仙果位證了。
勇筆：弟子明白了。……咦！不對！照大仙所說，捷徑
成道應用於六合外之道才恰當。可是我們奉旨著
書可是訪問三曹天界、人間、地府以捷徑成道者
之史。如此豈非矛盾了？
大元帥：一點也不矛盾，因為此三曹成道捷徑史傳所指
的人間捷徑成道，是以六合之人道而言，並非得
金仙果位。而地府捷徑成道又是指修成鬼仙而進
人道已。
勇筆：啊！弟子迷糊了，聽了大仙這些長篇大論，深奧
神奇之大道真理後，弟子竟心神為之入迷。……
對了，大仙您還沒說如何位證金仙事蹟呢？
大元帥：好！吾是軒轅時代人，茲因生逢亂世，不願入
世，故入山修道二百餘年而飛升。當時，在窮山
大澤中，多有山精木怪，魅魑魍魎，吾在修道時
，悟得馴彼之法，直至成道飛升，也都蔭其等成
道。位列仙班後，就接任「大氣層天鎮魔元帥」
之職，因山精木怪之性與魔道中人之性大略相同
，故任職後倒也駕輕就熟。而且那些得道之精怪
也都在本部供職。直到三千五百六十年前，魔道
中人蘊釀一次暴亂，吾早一步獲知，就派所部山
精潛入大氣層天魔域中臥底，並進行擾亂。這其
間，吾還曾親身犯險入魔域中連絡，終於得知全
部詳情，於是才枚平了魔道中人此次大暴亂。因
此微功，得上天嘉許，頒金仙果位，並進修「無
極先天正道」。
勇筆：原來大仙還曾冒險進剿魔道中人。
大元帥：不錯。不過很慚愧，若非早時得獲奇緣，修得
馴服山精木怪等之法，那在此次剿魔戰役中，吾
可能元神毀滅在大氣層中了。
勇筆：這樣，應該是大仙福緣夙締，靈根深種，早就註
定捷徑位證金仙之機緣了。
大元帥：你倒會說話。這全蒙上天眷顧恩隆。
仙師：多謝大元帥，襄著寶書之德。如果不是今夜浪費
了太多時間，那定可以詳細的恭聆大元帥英勇事
蹟。不過，卻也蒙大元帥闡明了金仙果位之詳情
，如此，更可增加本書之寶貴了。……時辰已到
，小仙師徒就告退了。
大元帥：賢師徒不用客氣，吾亦可向天帝覆旨。
勇筆：叩別大元帥。（師徒走出了鎮魔元帥府）
仙師：今夜你可有收獲？
勇筆：大仙的論金仙道果，弟子聽了迷迷糊糊。
仙師：為師還不是一樣。好了，回堂交旨吧。
道用天君談妙奧 苦修磨鍊得金仙 68年8月14日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：包羅萬象說天機。宇宙傳真木筆揮。
一線電波收妙境。人心啟發赫神威。
聖示：三曹成道捷徑史傳開著至今，也已訪問了兩位金
仙，闡述天界最高道果的修成捷徑，事事俱為天
機，盡露玄妙。而天界事物，包羅萬象，宇宙間
又深遽神奧，截至目前雖只微淺點滴，但已可概
窺全貌。漸進漸深，爾後，天界金仙，多采多姿
之捷徑成道史，當可披露於世，展現書中，借木
筆而傳真，冀收天界中之訪問過程，詼諧之語文
，而寓啟發人心向道之心的深意。雖期期不辭天
上人間攜帶吾徒穿越雲路之苦，卻深望不負天命
之眷顧耳。
勇筆：恩師啊！您不要訴苦了。您帶著門生是很辛苦。
可是當穿越大氣層時，滿目深遽，星宿密佈，而
那週圍的壓力，更像是惡魔的詛咒，發威。門生
我更是提心吊膽呢？而且聽恩師說及大氣層中的
種種險境，一旦，墜落其中，那就嗚乎哀哉了。
仙師：你也會怕？嗯！你不是說不想用乾坤圈護身嗎？
還把大氣層形容的這麼可怕！
勇筆：說不怕那可是自欺欺人，尤其聽及您說，神仙都
還畏懼大氣層天的種種魔境三分，而門生這種血
肉之軀，焉能不怕。
仙師：其實你也不用怕，有為師護著引路，絕不會出差
錯，又何致於掉落大氣層魔域中。
勇筆：恩師，您可不能誇口，如果乾坤圈一旦失靈了怎
麼辦？在大氣層天裏，要掉到那裏去啊？
仙師：傻孩子，你這話說得很可笑。大氣層天中是四面
八方廣泛無際，並不是你所說的掉下去。如果說
，你沒有乾坤圈的束護，將你一個元靈放在其中
，於是，只有兩個結果，一是被大氣層壓力毀滅
。二是被魔道中人吸收改造。
勇筆：恩師的意思是不是說，不是元神俱滅就是成魔了
。
仙師：不錯。魔道中人造就後繼者，並不像正道的修煉
過程，而是以不擇手段的以求速成。
勇筆：速成？那不是就像如今我們現在開著的三曹成道
捷徑史傳中，諸位金仙以捷徑成道一樣？
仙師：錯了，仙道與魔道，雖然都有捷徑成道，可是，
仙道卻以功果來累積，就是說一分耕耘一分收穫
，修完一個果位，再進升一個果位。而魔道卻是
只訂下一個大成的標準，只求達到這個標準而不
計其間所必須充實。換個明確的說法，比如房子
的修建是先奠定地基，然後一層一層完成，而魔
道卻不注重最高一層底下的各種必須。所以，仙
道是充實的，而魔道卻屬空虛。雖然，外表上，
都是一樣達到了最高標準，可是考驗後，優劣立
判。這就是所謂：邪不勝正的道理。
勇筆：那請問恩師，我們仙道的捷徑是什麼呢？
仙師：我們所謂的捷徑是已有了一定的道果，而欲精進
目前的怠滯不進的現象，若以單線的修道方式無
法突破，那就必須輔以另外的修煉方式。等過了
這個時期，而進昇到最高道果後，再回頭解開那
怠滯不前，迷惑不解的道障，再完成道果。明白
嗎？
勇筆：原來如此，門生明白了。
仙師：好。那現在，你先服下聚靈符，然後，摒除一切
雜念，我們要出發了。
勇筆：遵命。……已飲下聚靈符。
仙師：好。伏到為師背上……乾坤圈放。咦，吾徒，你
將雙手伸出乾坤圈外，是要作什麼？
勇筆：哦！恩師，門生想在大氣層天裏找個小星體，摘
下來帶回凡間。
仙師：胡鬧，天界眾星，豈可胡摘。況且，你不用手抓
穩為師，那在大氣層中遭遇危險，為師可不負責
。說不定被魔道中人收去，可無法再回凡間與父
母妻子團圓了。到時，你可別後悔。
勇筆：恩師不要唬我，門生也只不過想摘下個小星星送
給門生女兒玩玩而已。既然恩師不准就算了。
仙師：好了。時間不多，抓穩了。風火輪起……遠離了
地面，進入大氣層中。
勇筆：恩師，現在是夜裏，可是回頭望地球，怎麼也像
月亮會發光呢？
仙師：這是因為地球受了太陽光的反射啊。
勇筆：那我們人類住在地球上怎會沒感覺呢？
仙師：吾徒，你可聽過這麼一句話：「時聞蘭花之味，
久而不知其香；常入鮑魚之肆，久而不覺其臭。
」
勇筆：哦，門生明白了。恩師，這大氣層天，雖然玄烏
蒼茫，除了有一股欲窒息的壓力感受外，其它卻
看不出有什麼危險所在呢？
仙師：這就關係道果靈慧了。雖然，你靈根深種，可是
終究你還是肉眼凡胎，這亙古大奧秘在你的感覺
裏，只是一片空白的莫名其妙，而難以察覺的險
境。而實際上，大氣層天卻無時無刻不在變幻，
無時無刻的又出現另一個不可預知的險境來。
勇筆：那恩師您們又怎樣去趨吉避凶呢？
仙師：因為到了為師這種道果，已具慧眼了。而目前在
大氣層天的種種險境，卻不是都在魔道中人控制
。所以，這些險境，只能侵襲那些道果未深而無
能抗拒的神祇而已。
勇筆：無能抗拒的神祇是指什麼神仙呢？
仙師：就是指元神未至凝胎成形的階段。
勇筆：那祂們也沒辦法上天界了。
仙師：是的，除非另有高真翼護帶領。
勇筆：啊！恩師，怎麼會有這麼大的弧形飛行呢？
仙師：別怕，那是閃避大氣層中的一個變化。因為魔境
受到了亙古金仙們精氣所施下的禁制的束縳與冶
煉，而因魔道不支，終致被淘汱而毀滅了。
勇筆：恩師，您說大氣層天是亙古金仙們以自己的精氣
，而配合了大自然的種種奧妙而予施下禁制？
仙師：不錯。亙古開天闢地同時也形成了大氣層。
勇筆：那麼到如今被魔道中人所盤據而煉成的魔境，是
否也像大氣層裏的虛無飄渺。
仙師：當初施下禁制時，大氣層確實是單純的天凡之間
的阻隔。所以，只神秘而不危險。可是，直到天
界的一次大掃蕩魔道中人後，它們無法容身，於
是就在大氣層天中以本身魔法煉成了魔境以容身
。於是正道的禁制與魔法的時相衝突，就造成了
這大氣層天的混亂。因而，如今的大氣層不是法
力的禁制而已，反而是威力處處存在了。乍看是
虛無飄渺，而一旦身歷其境，卻是感受入骨了。
勇筆：大自然的奧妙，就在千變化了。蒼穹中一望無際
，浩瀚深淵，卻蘊藏無比神奇。
仙師：不錯。愈是神秘莫測的區域，其表面上卻是風平
浪靜看不出端倪的。
勇筆：從大氣層天的形成而至如今，從虛無飄渺的精元
而孕育出無比的凶險！恩師，這是天意嗎？
仙師：人天相隔，是意謂著兩個不同的境界，不論從何
種角度觀，論，都是必然的。而從亙古以來，大
氣層就是人天之間的隔障。這其間天運之行，在
每個環節之中，因緣際會，又產生了附帶的噩運
，於是，就有這種互相牽掣的現象。我們都明白
的一個道理，正與邪是並生而互剋，正消邪長或
正長邪消。直至一個總結才能俱滅，也就是重新
渾沌後的另一次局面。可是，在這其間若沒有一
個緩衝，那就很容易造成了提前俱滅的結果，也
就是說天地渾沌了。所以，大氣層天就是這正邪
之中的緩衝。
勇筆：如恩師所說，那大氣層天中就包含了天下之間邪
惡了。
仙師：是的。魔道中人盤踞於此，成了大本營，然後再
將邪惡本質陸續輸入凡間。
勇筆：真是玄奇啊！……恩師，如今我們又是要去拜訪
那位金仙呢？
仙師：今天我們所要去的地方，也是在大氣層天邊緣。
只不過比鎮魔大元帥府略近南天。
勇筆：那是個什麼所在呢？
仙師：那是一處由苦修而成道的金仙的洞府。
勇筆：苦修？恩師是說那位金仙苦修大道，歷千萬劫，
數千年才位證金仙。
仙師：歷千萬劫沒錯，可是卻沒有數千年。
勇筆：恩師此話怎講？您以前不是說過：若是由苦修才
位證金仙果位，那必須費時千萬年，遍歷千萬劫
，才能突破那怠滯階段而至元神凝胎，悠然配元
會嗎？
仙師：你說得沒錯。不過，你不要妄了，為師也曾說過
：那是指一般情形而言。但如果得特殊機緣，位
證金仙卻也能縮短時間捷徑而成的。
勇筆：恩師所指一般情形是如何？而特殊機緣，指的是
什麼呢？
仙師：大致上一般的情形就是一世一世的分靈下凡間救
世積功德，歷劫難，所以才必須費時長久。而特
殊機緣，就是指位證金仙果位的修道過程，能在
很短時間中遍歷而都能克服完成。
勇筆：如果是這樣，那麼任誰也會選擇修很短時間的一
條路。
仙師：怎麼見得呢？
勇筆：因為分靈下凡間，不但要時間長，而且還有一旦
沈淪不醒就難返天界之慮。
仙師：吾徒，你錯了。一般情形雖費時長久，可是那卻
比較安全，縱然沈淪凡間，也總還有回天界的一
天。可是，如果選修短時間的這一條路，也就是
捷徑，卻是凶險無比，一步之差，就萬劫不復了
。這就是凡事有利也有弊，捷徑雖快，卻比一般
情形魔難重重。況且，欲從捷徑，也非人人可得
，如果沒有夙緣福深，又怎有機緣呢？
勇筆：這樣說來，機緣是最重要的因素了？
仙師：不錯。不只修道如此，凡事也都如此。而且，機
緣更不是憑空可得；那更要有苦心，毅力去開創
，以及福慧深厚才行。好了。吾徒，目的地已到
，你快收歛心神。風火輪，停。
勇筆：恩師，面前這座無極宮府，又是一番景象，在樸
素無華之中流露出一股傲然氣勢。
仙師：對了，這就是每一位成道金仙的特質，油然的流
露在所居住的宮府中。這也就是一種精神力量，
無所不在。
勇筆：啊！恩師，在府前庭階上，站立著一位身材碩長
，仿若玉樹臨風，而又像很年青的人，可是我們
所要拜訪的金仙麼？
仙師：正是。
勇筆：怎麼這樣年青呢？像比恩師多不了幾歲！祂是怎
樣位證金仙的呢？
仙師：啊！……有志不在年高，無志空活百歲。只要功
夫深，鐵杵磨成針。年歲輕又豈能無大成就之人
呢！等會，你可好好請教這位大仙就是了。現在
，快隨為師上前拜見。
勇筆：是。（整肅衣履，隨師而行至府前）。
仙師：小仙南天哪吒率徒南天直轄臺中武廟明正堂正鸞
生勇筆參見道用天君鶴駕。
天君：啊！……不用多禮。吾已接王母懿旨及玉旨知道
你們會來，所以已候駕多時了。
仙師：哦！很對不起。因為一路上對吾徒解釋些問題，
才會延遲，累及等候，尚請見恕。
天君：無妨，無妨。嗯！立於你身後可是勇筆。
仙師：正是劣徒。
勇筆：（忙上前下跪）弟子勇筆拜見金仙。
天君：好，好，起來起來。（兩眼端詳著勇筆一會）嗯
！果然靈慧不差，只可惜劣根也頑，阻礙了大成
。
勇筆：上仙教誨，是否可以詳為諭示。
仙師：天君道行深厚，慧眼識人，可否指點一二，幾句
珠璣，劣徒已受用不盡。
天君：當然樂意略盡棉薄之力，不過，總也不能就站在
門口長談。我們裏面坐吧！
仙師：天君先請。
天君：請。（轉身先行，師徒倆人隨後走進，只見門樑
上懸一匾，玉質金字上書：道用仙府四大字。進
到了一間類似待客室中，分賓主落坐，道童獻上
了香茗。）
仙師：今日來此，首為訪問天君位證金仙事蹟，以列入
金篇勸世。不過，關於劣徒，難得有此機緣，天
君又已微露玄機，是否可以再詳示一番，亦可一
解劣徒頑冥。
天君：吾有詩數首，且聽我吟來：
其一：混沌初開氣未清。金仙道果證天京。
修來不易君知否。捷徑也應抱至誠。
其二：天上大開普度門。三曹修得上瑤軒。
只須道果成金果。捷徑當然不待言。
其三：捷徑功成實快哉。天恩浩蕩莫徘徊。
三曹進道仙人鬼。如此良機勿放開。
其四：只要勤修福自臨。精誠一到鐵成針。
可憐多少中途廢。枉費前功感慨深。
其五：今朝會晤賢師徒。奉旨著書化俗夫。
愧我無文難應世。枯腸搜盡似庸儒。
仙師：吾久未敲詩作賦，今聞朗吟聲，引我詩興勃勃，
願以俚句，敬步瑤韻萬望天君勿為取笑。
其一：恭承道統自三清。滅紂扶周降玉京。
應運無辭愚與拙。揮鸞勸世抱丹誠。
其二：中州聖地有鸞門。玉旨頒來自玉軒。
訪問金仙明捷徑。師徒勞苦不須言。
其三：仙府巍峨實壯哉。師徒拜謁尚徘徊。
天君垂愛情同受。普度而今正大開。
其四：亦趨亦步喜登臨。叩賜金言作指針。
列入書篇資勸化。三曹成道沐恩深。
其五：可笑鸞門我劣徒。通天靈筆本凡夫。
願期塵尾多為教。啟瞶開聾再學儒。
勇筆：天君與仙師，均才高八斗，口出成詩，弟子自愧
庸才，不然亦願獻醜，以笑大方耳。
天君：無妨，你亦可學作之。
勇筆：上仙既是如此說，弟子就學作敬步瑤韻：
其一：風火雙輪步太清。隨師拜訪上天京。
三曹成道金篇著。往返仙凡表至誠。
其二：大命皇皇降聖門。神仙護法到高軒。
天書無字藏玄妙。木筆於今闡教言。
其三：六道輪迴實苦哉。人間暗路莫徘徊。
須知天本無私意。降下真經普度開。
其四：協力同心聖地臨。代天宣化有南針。
段勤夙夜輸誠意。感沐洪恩德澤深。
其五：空有賢師奈劣徒。偏偏靈種作凡夫。
恭聆聖訓心開悟。願效家嚴學碩儒。
仙師：吟來倒無失堅失黏之處。不過，詩意平平卻無出
奇之處，猶須加勉也。
天君：詩之作乃須博覽群籍，思想高超，始能作出意境
高超，燴炙人口，傳頌之佳作。世傳神靈扶身之
作，其中當事人所費之心血，豈是外人所能了解
者。
勇筆：弟子真慚愧，自十五歲受命煆煉正鸞以來，至今
十載，所應運受命開著之寶筏真詮不計其數，聖
藻鸞文，日日恭聽在耳。是弟子明知聖賢理，卻
是心中難自主，不能善自作為。何況，家父亦自
幼勤研詩學，弟子有此良師，耳濡目染竟無能學
得十分之一。
天君：此即你大失良機之處。須知詩文可以冶性，人之
初性本善，還未受後天感染之時，心性有如一白
紙。及至後來，為善為惡，端看所處環境及薰陶
教育。你雖靈根早種，身為正鸞通靈。但劣根也
深，少年放蕩，不知收歛，故雖效鸞有功，亦應
歷苦難，以磨劣性。
勇筆：弟子心中常存疑問，自十五歲之時，弟子即入鸞
門煆筆，扶鸞至今，雖其中因役期而稍有停頓，
但仍奉旨，隨時隨地就可扶筆。天曹玉律有條曰
寺廟宮堂之正鸞生，揮鸞闡教，濟世渡迷，德業
列入凌煙。但，為何弟子自覺道根未得寸進，雖
先聖先賢遺範，真詮寶筏，常有研味，卻是，理
知之，行難之；心中方針在，但在無意之中，常
有不符正道之劣行。如此是否靈臺劣根未除，阻
礙上進。
天君：不錯。善惡兩性，深入靈臺，故凡人行事，常有
天人交戰也。善贏則德業進，惡出頭則行劣也。
若仔細觀看世人，就可發現，世人行事，常陷入
矛盾兩途何去何從，欲行善，嫌其苦，思行惡，
又懼遺臭名後患。在如此情形之下靈根則藏，善
慧不明，人之一生則庸庸碌碌，浮沉於茫茫苦海
人潮之中矣：天律無差，你身為正鸞，奉聖造功
，闡教濟世，凌煙永誌。本應論功行賞，嘉獎勵
志。但你本身，自揮筆以來，雖知先聖先賢，流
傳後世之道理，心中方針在，悟大道之精華，可
惜未能循大道之行。故上天記你功德，同時也算
你之罪孽。穢濁之氣，污染靈臺，故福德之報盡
歸你之父母，妻女，而你本身自作自受，應受人
間一些之苦楚。
勇筆：由此而言，弟子成長至今，所行所為不符正道之
處，是否立即驗報？
天君：正是。以你所受之後天條件，應是上好修道修德
之良質。以鸞門正乩生而奉聖，代天宣化，宏揚
聖教，闡教渡迷，如此之功德莫大，上天當有記
載。但因你靈性早覺，而未能消除劣性，故時有
罪孽魔障來敗你道果，若如此持續，時日一久，
你就回天無望，滿身罪孽，墜入魔道。鸞門幾位
恩主見此情形乃上奏南天，請准將你之功果先行
彙錄，而罪孽積算，立即以人間之挫折，苦楚報
之，以消魔業，使你可保靈慧不退，道果還在也
。另因你為正鸞之時，亦造下不少功果，故將此
福澤轉報於你之父母，妻女身上，使你能無所慮
，全心發揮靈性，為神使者。
勇筆：身為聖門正鸞，代天宣化之責，弟子由來就不敢
忘，如今能得上天眷顧恩深，可將弟子所修微功
福報於父母及妻女，弟子感恩不盡，當無所慮，
絕能一生守誓，身為正鸞，闡教濟世。但弟子有
一事尚要叩求上仙指示：為何弟子劣性未能除盡
？
天君：一個人識世事時，良知與劣性也就同時開始能左
右那個人的思想及行為。你自十五歲時劣性已起
作用，故你不知上進，竟日遊蕩，而致學業放棄
。幸此時你也靈性不昧，受哪吒太子點化而能入
鸞奉聖、煆筆揮鸞。人之善惡兩性，在你之靈臺
內同時發揮，更值你涉世未深之際，故你本身不
能善自把握，日漸趨向邪行。幸你靈根深種，又
蒙上天呵護，故也能大錯不犯。所以，就產生了
一種不在乎之情緒，凡事不三思而行，於是劣性
愈明。又於此段期間，上天乃以幾種劣行所應受
之劫厄報在你身，使你肉體，心靈受一次總磨煉
，而將你之福報，轉施你父母家人，如此，經過
陽間苦難，生也可去你之劣性。故爾今而後，你
須要一個體會；己身承受天命，上天眷顧恩深，
該如何發揮本身靈性至於極至！但劣性會時常困
擾著你，那時你應以最大毅力克服。須知，你劣
性雖重，但苦難本身也已磨去不少劣根。所以，
只要你能有堅忍的決心及正確的體認，那你定能
去蕪存菁，發揮靈性，完成上天所賦使命，而至
功果完滿。
勇筆：多謝上仙一番明示，金言開導，弟子已有所悟從
此決心，盡孝盡職，趨善棄惡，走向光明大道。
天君：如此方能不負通天靈筆之譽。
仙師：上仙一番言語，定能破劣徒之一片迷霧，使其重
見光明。日後若能全心全意致力代天宣化，宏揚
聖教，為鸞門放一異彩，則上仙今日一番苦心，
應為首功。
天君：好說，好說！相信得上天看重之靈筆，自是不差
。在開悟之後，定會有以最大之決心與毅力完成
最大之任務。
勇筆：弟子當全力以赴，庶不負天人之寄望殷厚。……
今夜時間耽擱也久，現在弟子就請問上仙位證金
仙道果之過程事蹟，以列入金篇勸世。
天君：好！你問吧！吾是有問必答，答必詳盡。
勇筆：多謝上仙。弟子請教，何謂苦修？
天君：苦修就是一種毅力的發揮，磨練本身的意志與肉
體。學道由苦修作起，那可以將道基磨練的更鞏
固，更堅實。不過，這只是單指人間修道而言。
勇筆：那麼另外又有何指？
天君：指的就是金仙道果的苦修。
勇筆：兩者之間有何不同？
天君：人間修道，以苦修作起，那是正規的。以先磨練
自己的火氣，劣性，然後再磨練自己的肉體，意
志；讓自己去嚐試苦難，然後再從中去體會大道
的精華。這是人間修道以苦修方法作起所必然的
情勢。而金仙道果以苦修方式行之，表面上不差
異，可是實質上卻有分別；因為人間修道苦修行
之，在這其間若有毅力不夠，或者受魔考而挫折
的，那並沒多大影響，只要有心，仍能從頭作起
。可是金仙的苦修方式卻又不同了，因為金仙道
果的苦修過程，一旦毅力不夠，就會毀損了道基
的。當然，一旦成道，為再精進道果的修煉中，
一旦受挫，都必然會毀損道基的。只不過苦修而
受損的程度較嚴重而已。而且，金仙道果苦修過
程中的苦難災劫，必須遍歷人天之間最凶險的區
域及方式，尤其是在大氣層天中的魔境。那一旦
受挫，毀損道基，還算是大幸，不幸的是元形俱
滅，萬劫不復。
勇筆：那怎會有神仙願意選擇這種苦修呢？
天君：這種苦修方法，雖然凶險無比，但卻是捷徑，可
縮短證果金仙的那段漫長時間。所以只要自信堅
決的毅力者，大都願意冒險一試。
勇筆：這樣不是有一點僥倖存心了嗎？
天君：不然。修道者，絕沒有僥倖存心的。所以要選擇
這條苦修的人，不但有絕大的自信，他還會有週
全的準備，比如說：在他的修道過程中，發覺了
怠滯情形，若果要突破這階段的漫長時間，惟恐
會素養不到，而破壞了既成的道果，那麼，一股
作氣的以苦修來幫助元神凝胎，這豈是僥倖。況
且，這其間還有機緣，才能進入苦修位證金仙的
大氣層天尋求位證金仙之道。
勇筆：上仙是說，除了具備了堅強的自信，有著絕大的
毅力能接受任何苦難考驗還不夠，仍須有機緣去
到大氣層天才能位證金仙。
天君：是的。因為苦修的過程就是以苦難凶險來磨練意
志精神，而且，還必須一劫一劫，一關一關的去
熬渡才能精進，此所以費時漫長的原因。而若有
機緣進入這已包羅人天最大險惡發源的大氣層天
中去接受磨練，這樣，那一劫復一劫劫，一關又
一關之間的時間就可省去，所以，在大氣層天考
驗順利通過，也就由苦修悟得了神仙大道至極的
金仙果位了。
勇筆；原來是如此！那麼接下來是否能請上仙加以詳述
得證金仙果位的過程。
天君：哦！只顧扯別的，倒是忘了正題。好，吾就從頭
說起，自我吹噓一番：當吾得道，昇列仙班時，
乃南天文書府之吏使，在任內除辦理公務外，所
接觸之高真，均為道果精進，已到勤修金仙果位
者。，眼見祂們為求道果，不辭仙凡之間往返，
有者下凡蒞任，揮鸞濟世，顯化渡眾；有者分靈
轉世，造功修果。故亦激起吾求進之心。待任滿
欲調遷之時，吾上表奏請，自願留於天界覓修道
果，不願再行轉世，或下凡蒞任。幸蒙天眷准奏
。
勇筆：請上仙原諒，弟子一事不明動問。
天君：無妨，你盡可發問。
勇筆：請問上仙。凡人得道成仙後，在天界任職之時，
所辦公務，其功不能積為道果嗎？
天君：不能。天生我才必有用，凡成道後，或經高真引
荐，或經修道院等期滿昇天列仙班，就必須下凡
蒞職，或上天派命職事，以修功。此乃再求精進
道果之所必需也。否則，必須下凡轉世。
勇筆：如此說來，凡間之各寺廟蒞任神職，或天界各部
門執事等，均乃普通得道？
天君：大致上如此。但亦另有特情形，如貴堂蒞任主席
之關太子即一例。蓋有特別承命應運也。
勇筆：但在天界，仍有不受命派職務而能清淨自修，難
道此輩高真，均已位證金仙？
天君：不然。能得清淨自修者，乃其成道之前，在地府
或凡間已曾經歷公務之職也。
勇筆：原來如此。多謝上仙，請繼續指教。
天君：當吾所奏准後，吾立即往鎮魔大元帥府報到，代
訓一期，了解大氣層天魔域之概略後，即時住進
大氣層天進行苦修！
勇筆：弟子再請問！何謂代訓一期？
天君：因鎮魔大元帥府乃專責大氣層天之魔域鎮壓，故
能澈底了解。而天界諸神，未入大氣層天，不知
險惡，於是，鎮魔元帥府麾下副帥乃成立一班專
門為欲進入大氣層天之公事神祇或精進道果之神
仙講解概略。
勇筆：在了解大氣層天之情形後，上仙住進，又將如何
進行苦修呢？
天君：住進大氣層天後，所遭遇之凶險，真是不計其數
。雖曾在鎮魔元帥府代訓，但未身歷其境，亦不
能應付自如。故吾步步為營，不敢深入，為恐涉
險，陷入不復之境。
勇筆：如此小心，又何能苦修呢？
天君：當然不是如此。吾再怎樣小心，大氣層之魔道仍
然不斷侵擾，魔考不下千萬種，尤其是愛惡欲嗔
貪等七情六慾，五蘊三毒等之精神意志磨練為尤
最者。
勇筆：啊！大氣層天之魔道豈非與人間相同，那何不下
凡受考，亦較輕鬆。
天君：人間諸惡諸魔本是大氣層天傳下，當然相同。但
人間魔考，因限於人壽，故必須轉世再轉世，不
如在大氣層天之考煉，可縮短時間。而且，人間
魔考受挫亦僅損及凡胎，必須累積才能考驗真靈
，故求證金仙果位，入大氣層天是為捷徑。
勇筆：上仙在大氣層天苦修受魔考之經過又如何？能否
述之！
天君：當然可以。歷經了諸惡諸魔之考後，吾不但不倒
，反而機緣因禍而得福，在魔域小境中破掉毒水
潭，獲得了一枚精果服下，於是，遍歷苦難，精
神意志磨練已無礙，元神成胎，位證金仙。如此
雖為捷徑，但仍費時天界光陰百年始成也。
勇筆：竟是如此苦修！若是中途未能克魔過關，將是如
何情形？
天君：須看在何階段，若第一階段，受魔考倒，則元神
俱滅，萬劫不復。第二階段，則可保身分靈。第
三階段，則僅損失分靈。
勇筆：此等情形，可否請上仙詳述。
天君：今夜已無時間，後日另有金仙詳述。
仙師：今夜已太勞駕天君，尚請恕宥，並多謝天君闡述
聖跡，列入金篇。吾徒，還不快謝天君。（勇筆
拜謝）那麼愚師徒告辭了。
天君：不送了，吾也好上天庭交旨。
仙師：不敢。（師徒走出天君府）吾徒緊抱吾身，風火
輪起，回堂交旨。
成道由來由捷徑 師徒趨訪小仙山 68年9月13日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：小仙山上訪金仙。世外桃源瑞氣祥。
大道勤修求化境。逍遙自在繼千年。
聖示：日月如梭，光陰不再，三曹成道捷徑史傳開著至
今，亦已數月。蒙天呵佑，吾師徒順利往返天凡
，訪問金仙，探求捷徑成道位證金仙之奧秘。為
應天運，揭天機披露於世，並開悟世人向道向善
之心，雖苦不辭，輸誠輸力，惟恐有負天命。幸
天人合作，尚稱順利，聊以告慰吾心也。
吾徒，時辰已到，又要上天界訪問金仙，你是否
己準備當？
勇筆：稟知恩師，門生隨時待命出發。
仙師：如此甚好。來，先賜飲聚靈符。
勇筆：多謝恩師。……已飲下聚靈符。
仙師：伏上吾背，穩定身軀。……乾坤圈，放。
勇筆：恩師，乾坤圈已束好門生身軀，安全可靠，我們
可以動身出發了。
仙師：好。風火輪，起。
勇筆：請問恩師，今晚我們是要到那裏呢？
仙師：我們今晚目的地是小仙山。
勇筆：小仙山是在那裏啊？
仙師：小仙山已在六合外的無極天，那是天界中，清淨
無為，幌若世外桃源，仙境的洞天福地之一。
勇筆：恩師是說小仙山是天界中清淨無為的洞天福地。
而且，類似這種地方，在天界中仍有好多？那麼
它們都在那裏？而裏面的情形與天界又有什麼不
同？
仙師：不錯，天界中的洞天福地不計其數，而分佈的地
方不定，在六合之內的各層天，在無極天，甚至
在險惡的大氣層天都有。至於那些地方的情形如
何，等會你到了小仙山後，自己細心的觀察就明
白了。
勇筆：恩師說這些洞天福地在各層天，無極天，甚至大
氣層天都有。那麼這些地方又是怎麼形成這種特
殊仙境呢？而且，大氣層天不是已被魔道所盤據
了，那又怎能讓這些洞天福地存在呢？另外，它
們是否也都屬於玉皇大天尊所管轄呢？
仙師：這些洞天福地的形成，都是亙古金仙們，在無始
之時，費盡了心血，窮搜苦探，尋覓了不計其數
的奇珍異寶以及花木，裝飾種植在那些地方。這
些奇珍異寶或花木各具神異，那美妙奇景，實非
親眼目睹所可形容的。而大氣層天為何也會有洞
天福地的存在？這道理很簡單，因為這些洞天福
地在無始之時就存在了。而大氣層天只是在每個
會元渾沌後才形成的。明白的說，洞天福地原本
就存在的地方，本來並不是大氣層天。及至形成
，而又被魔道盤據，它還能存在不滅，那就歸功
於那些奇珍異寶的神奇功用的保護。至於你問是
否受玉皇大天尊所管轄，這話就問得可笑了，無
始以來，天界也只有玉皇大天尊統制化育一切，
這些洞天福地又焉能例外呵！
勇筆：哦！恩師這麼清楚，是否去過那些地方？
仙師：為師沒那麼大的福份。
勇筆：這是怎麼說呢？否則恩師怎麼能夠清楚這些詳情
呢？
仙師：為師能夠知道這些詳情是因為天界中對於某些大
事都有記載。而那些洞天福地中所有的情形正是
在天書中的一部份，所以為師能大略了解。關於
為師沒福份進去，這點你不用奇怪。因為居住在
洞天福地中的仙人，都是些修為已至真如的極境
，亙古的金仙，幾千年不到六人合天走動是常事
。正因為如此，天律有令，若無奉旨公事，洞天
福地列入天人之禁地。為師能夠知道這些，以及
進入洞天福地謁見這些亙古金仙也都沾了開著本
書的光呢！
勇筆：這麼說來，居住在洞天福地中的金仙地位比居住
在無極宮府中的金仙還高囉？
仙師：也不盡然。
勇筆：那麼誰也都想去住那洞天福地了！
仙師：這也不是說去住就去住。不過詳情如何，為師也
不太清楚。到時你自己好好把握，詳細的問清楚
吧！
勇筆：好吧！……恩師，那今晚我們所要去的小仙山是
否須要經過南天呢？
仙師：當然必須經過南天。……好了，南天門已到。…
…大聖正把守在門前。大聖你好，今日小仙攜吾
徒欲到小仙山，還請大聖借路放行。
大聖：呵！洞天福地。哪吒，你好大福份啊！
仙師：那裏，還不是沾了開著「三曹成道捷徑史傳」的
光。
大聖：好，既然你天命在身，吾也不耽誤你們，改日有
空，再到此地小坐。請吧！
仙師：謝謝大聖。改日定來此打擾。（風火輪繼續飛馳
通過南天門）。
勇筆：恩師，大聖是否已成金仙之道果？
仙師：大聖的事蹟，在凡間流傳甚廣，世人可說耳目能
熟，在歷經這些事蹟後，正是造就了大聖位證金
仙的捷徑，後日自有機緣會來訪問，你再詳細請
教吧！
勇筆：原來還有訪問大聖的一篇，到時門生真還得詳細
的請領教益才是。（在通過各層天後，師徒來到
了一座大牌樓前，橫樑上書：「小仙山」三大字
，門兩側各有一位全武裝的守衛。師徒兩人走近
前，其中一位上前攔住）
守衛：請問兩位何事來此？
仙師：守衛你好，吾乃南天哪吒三太子，今奉瑤池懿旨
暨金闕玉旨，攜吾徒南天直轄武廟明正堂正鸞，
欲上小仙山拜訪天嵐先師，列入三曹成道捷徑史
傳尚請放行。
守衛：是否有「洞天福地通行令」。
仙師：有。請查驗。（由身上掏出一紙）。
守衛：（端詳片刻，奉還仙師）不錯。請通行。
仙師：多謝了。（引領著勇筆，通過小仙山牌樓，轉進
了山徑。只見眼前景色豁然一新，高山曲徑，峰
迴路轉，林蔭蔽日，雲霧漫天，一片幽雅，全無
俗氣。）
勇筆：恩師，這裏就是小仙山嗎？果然景色不同凡俗，
身入其境，讓人心神一清。
仙師：這裏正是小仙山。不過，小仙山的洞天福地卻還
沒到呢！
勇筆：啊！這裏已是如此幽雅，那麼洞天福地中又是何
等景色啊？
仙師：為師也不知道，不過，那將是一個令人目炫神迷
的奇妙仙境吧。
（師徒兩人循著山路直至半山腰，轉過一個彎，
面前正有一個小山谷，谷口站立著一個粉裝玉琢
，神采不凡的小仙童。）
仙童：賢師徒可是南天三太子及勇筆。
仙師：正是。仙童何以得知愚師徒會來呢？
仙童：我家先師早就接到玉旨，是以得知此時太子會率
領令高徒來此，故特命小童在此候駕。一則迎客
也好作響導。
仙師：那真是有勞仙童了。痴徒，還不上前見見先師駕
前仙童。
勇筆：勇筆拜見仙童。
仙童：不敢。通天靈筆，吾聞名久矣？今日一見果覺名
不虛傳。太子，請吧！
仙師：不敢，還是仙童先請吧！
仙童：我們不用客套了，來者是客，我就先行帶路了，
一路上也可為賢師徒介紹一番。
仙師：那就多謝仙童了。
（一行三人，進入了小山谷，縱目一看，只見中
間一條小路蜿蜒，兩旁整齊的長著一種綠花白葉
的小樹。右邊是一片綿亙浩瀚的樹海，左邊是一
片大草原，上面散佈著無數徜徉自在的祥禽瑞獸
。）
勇筆：請問仙童，這條路的兩旁種的是什麼？弟子鼻中
好似聞到了一股清香，精神為之大振。而且，在
每顆樹中，好似有股若有若無的輕霧，這是什麼
原因？
仙童：這種樹叫氤氳樹。它們所散佈的香氣，凡人聞之
，俗慮盡除。而那股若有若無的輕霧就是氤氳，
此樹的種植生長，可使那塊土地遍佈祥煙瑞氣，
邪惡污穢難侵。
勇筆：怎會有這麼奇異的樹呢？
仙童：說起這樹，卻有一段壯烈的故事。
勇筆：啊！那請仙童說明，以增弟子見聞。
仙童：這要從亙古無始說起。……
勇筆：慢點，請原諒弟子打岔。請問仙童，無始是什麼
意思呢？
仙童：哦！無始就是一切都還沒有產生的時候。
勇筆：請仙童說得明白點，弟子還是不懂。
仙童：明白的說，無始就是一切都沒有開始之時；那時
，沒有會元，沒有渾沌，更沒有劃分天地、神祇
職司。在這整個空間裏，就只有幾位無始真仙而
已。直到後來，應運才由這幾位無始真仙分靈，
才逐漸演變至如今。這樣你懂了吧！
勇筆：明白了一點。還是請仙童說那段故事吧。
仙童：對於氤氳樹的故事，我家先師，雖曾言及，但我
未盡了然，僅將所知奉告。茲將我家先師，常作
歌以自娛，我僅記數首，先將其歌，吟以奉聽，
然後再來講故事。
一、小仙山，小仙山，屹立天界不容刪，
無始雲高難得攀。
二、小仙山，小仙山，峰迴路轉豈等閒，
雲霧漫天異塵寰。
三、小仙山，小仙山，洞天福地在此間，
若無玉旨難登還。
四、小仙山，小仙山，祥禽瑞獸意幽閒，
徜徉自在五雲間。
五、小仙山，小仙山，氤氳樹氣滿天間，
邪惡難侵護四環。
六、小仙山，小仙山，名是小仙異一班，
歛氣六合有何難。
仙童：在無始之時，有一位亙古金仙叫氤氳子，祂以無
邊的法力，遍歷了大自然之奧妙。因而發覺了某
些因素所產生的邪惡與污穢，那蘊釀的魔力，足
以影響到大自然中所存在的一切。於是祂苦心研
究，尋找一種足以扺制這種邪惡魔力的道法及異
物，終於祂發覺了一種清香，這種清香有清心定
慮的功效，只可惜它們卻沒有祛魔除邪轉移環境
的神異，所以只好放棄。但是魔力的日益壯大，
卻使大自然日趨不安寧。氤氳子老祖只好再潛心
研究那些小樹，期能以另外的方法來補助它們的
不足。最後，祂得到一個方法，那就是以本身的
法力來助長小樹的神異。而斯時，魔力的禍患也
已日趨嚴重幾至不可遏止，於是老祖毅然將全身
精氣凝聚，以天女散花神法遍沾那些小樹；於是
，這些小樹得到了老祖道果精華的沾澤後，即發
神異，抵制魔力的擴展。而老祖為了凝聚全身精
氣來救阻魔禍因而壯烈的犧牲了小我；所以，天
界眾仙為紀念老祖特將此樹命名為「氤氳樹」。
這就是氤氳樹的由來！
勇筆：原來氤氳樹還包含了這麼一段壯烈成仁的典故，
這正證明了仙家的慈悲為懷，拾己為人，普度眾
生的胸襟啊！
仙師：不錯，一旦成仙，胸襟氣度，自是超人，而且，
更需要慧眼靈心洞察禍源，再來潛心苦研弭禍之
道。
勇筆：再請教仙童，氤氳樹既有如此神異，那為何不遍
植天界各處，甚而播種凡間；如此豈非可使魔道
匿跡，天地祥和。
仙童：你將事情想得太簡單了。須知氤氳樹本乃大自然
精華所孕育培植不易，更加沾潤了老祖的道果精
氣，更是必須擇地而生了。天界各處惟有歷經變
動禍亂後，鐘靈毓秀的洞天福地中始能適應其生
長，如此相輔相成，才能發揮神異。其餘所生長
之樹，則只具當初之功用而已，若果你所言之事
可能，則天心何能不顧到哉？
勇筆：原來如此！倒是弟子天真了，慚愧！
仙童：不用慚愧，如此想法，乃是常情，亦足見你有進
取思考之心，可嘉也。
（三人沿著氤氳樹列的山路而走，此時走到了一
面山壁，高可千仞，而銀鷥一瀉，水珠飛濺，瀑
布底下並有大湖。）
勇筆：啊！這裏怎會有瀑布大湖呢？
仙童：這是亙古奇景藏龍湖，傳說是無始之時的一條金
龍居所。就因為金龍來此居住，而引發了天水由
此山開源而往下傾瀉，灌聚成湖。
勇筆：傳說是否真確呢？
仙童：當然不錯。
勇筆：何以見得呢？
仙童：你仔細看那片山壁中部最右方有一株，莖成墨綠
，高有尺餘，葉呈朱紅成八角的奇異小樹否？
勇筆：太高了看不真確，不過看形態是不錯。而且，像
是還結了果實！
仙童：對了。這棵就是天書所載的「龍精樹」，果實名
叫「龍精果」。乃是天地間惟一生長在小仙山奇
異神樹，與瑤池王母的蟠桃一樣，是獨一無二的
。
勇筆：這龍精果又有何功用呢？
仙童：龍精果性屬陰柔，可輔陽剛之烈，陰陽並濟，則
五行齊全，邪魔不興矣！
勇筆：請教仙童，這龍精果又與傳說金龍來此居住有何
牽連呢？
仙童：在無始之時，此地並無水源，乃高山深谷。不知
何時來了一條金龍，卻以本身精氣，引動北方真
水，順此壁下瀉，於是頓成如今奇景。過了不久
，金龍卻又不見蹤跡，而在壁上就生出了這棵「
龍精樹」。
勇筆：這棵樹就因為這樣而命名的？
仙童：你一定會認為或許這是巧合，或者草率！可是，
你知道嗎？當時生出這棵樹，石壁上有字曰，此
乃吾精華所結之樹，果實更為配合大自陽剛之氣
所結之精華，可抵制爾後魔劫。就這麼一段話，
豈非明白顯示，這條金龍亦乃古金仙所化，特借
此孕育「龍精果」以抵制魔道惡力。
勇筆：呵！這真是偉大的胸襟，天界的至寶啊！
仙童：哦！時間也不早了，我們謁見我家主人去吧！
勇筆：前面已無路，我們怎麼走呢？
仙童：我們直穿過瀑布，就到我家主人清修之處了。
勇筆：穿過瀑布？水勢這麼大，人入其中，不被窒死才
怪。仙童可是開玩笑了。
仙童：這不是開玩笑。這水是北方真水，淋灑於身，不
會有害，更有洗筋易髓之功效，所以，你放心跟
我來吧！
（說完逕自領先踏上湖面穿進瀑布裏，仙師也如
法泡製帶著勇筆進入，水一上身之一煞那，果然
不覺窒息，更有身心一震，頓覺神清氣爽倍於前
的感覺。三人進到瀑布裏，只見裏全是晶瑩的乳
石，走不了多遠，則見一石門上書：「北水洞府
」）
勇筆：請教仙童，我們所要訪問的金仙，可就居住在這
北水洞府中。
仙童：不錯。對了，請賢師徒在此稍候，容我進去通報
一聲，就來帶路。
仙師：請便無妨。
仙童：那就失禮了。（說完走進石門去）
勇筆：恩師，弟子知道今晚要訪問的金仙是誰了？
仙師：哦！是誰。
勇筆：就是當時那條金龍。
仙師：哦！為師倒不知道，不過今晚所訪問的金仙道號
為「天嵐先師」倒像有可能了。嗯！你說說看怎
麼判斷的理由！
勇筆：因為當初那條金龍是來此孕育龍精果，並且不惜
引動天水成湖，那就是已有了萬全準備了，所以
，也才會有在水底下建造了這座洞府。弟子判斷
這位金仙就是當初那金龍的理由，關鍵在這座洞
府。若非造府本人，誰又能安適的居住於此呢？
（此時忽見石門大開，並傳出笑語聲說。）
先師：倒是有理，只不過牽強了些。
仙童：我家主人親自出迎了。
仙師：不敢當先師大駕，小仙哪吒率徒叩見先師，並請
先師不吝，參贊開著本書。
先師：免禮，免禮。我們裏面坐，也好談話。
（於是進入洞府分賓主落座）
先師：吾已接玉旨，得知賢師徒來此之目的，故派門徒
候駕於半路，一面引導，一面也作介紹。如今你
們還有不明白的地方，可以盡量發問吧！
勇筆：先師本是金龍，不錯吧！
先師：不錯。
勇筆：那請問先師，金仙果位是金龍時已證，或是因孕
育「龍精果」而才位證金仙。
先師：吾本亙古金仙也。孕育「龍精果」乃因欲以陰陽
並濟之法來抵制魔力。
勇筆：那弟子請問，居住於洞天福地中之金仙，是否無
始即已位證道果？而居於無極宮府中之金仙地位
是否比無始金仙低。
先師：無始金仙全部居於洞天福地，當然，祂們都是無
始亙古即已是金仙道果了。而居於無極宮府中之
金仙地位也不比無始金仙低，因為金仙道果無高
低之分。而且，無始真仙也可能住於無極宮府中
，那是玉帝有特別借重的地方。
勇筆：那為何有金仙要住在洞天福地中？
先師：因為洞天福地中，鐘靈毓秀，孕育許多神異，金
仙居於其中，可細察到大自然中許多危機，而加
以弭消，所以這也是必須的。
勇筆：原來如此，多謝先師。
仙師：今夜勞駕先師，愚師徒就此拜辭。
先師：不用客氣。（師徒兩人走出了北水洞府）
仙師：又完成了一次使命，我們回堂覆旨吧！
勇筆：恩師，一次又一次的使命，增加了徒兒不少見聞
，若本書一成，說不定弟子博古通今了。
仙師：俏皮。抓穩為師，……風火輪起。（完）
彩虹橋上觀神異 仙子談真蘊妙藏 68年10月13日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：循環運數道無窮。蘊妙藏真宇宙中。
脫俗超凡臻至境。探尋神異入蒼穹。
聖示：真理的探討，是由淺而入，漸進漸深，而事事物
物的探討亦如事，由外表而入核心。本書之開著
，乃闡揚修道之另一途徑，別具一格，以捷徑成
道之過程事跡，其中所蘊含之神異。其中所述
，包羅萬象，上亙古金仙，天外天之妙境。前所
著「天界傳真」亦多有難提及之處，具在本書披
露，誠可謂三曹共珍之寶書也。
今夜又屆上天曹之時，刻先賜飲聚靈符……吾徒
，一切可行出發否？
勇筆：已飲下聚靈符，並待命出發。
仙師：如此甚好。伏穩吾背。……乾坤圈，放。……風
火輪，起。
勇筆：恩師，今夜我們是否再上另一處洞天福地去訪問
亙古金仙呢？
仙師：正是。你可記得，上次訪問「道用天君」時你曾
提出一個疑問，那就是何謂有受魔考倒而有三階
段的毀損道基分別。
勇筆：哦……三階段……毀損道基？
仙師：就是那次提及人間修道與金仙道果由苦修而成之
過程，其間受魔考之分別。
勇筆：哦！對了，那次因為耽誤了太久，所以沒時間由
天君說明。那今天是……
仙師：好。你記起來了。現在你自己準備準備，等會兒
在訪問過程中，你可乘機提出請教？
勇筆：是。不過，請問恩師，這三階段是否指成就金仙
道果的過程？
仙師：吾也不甚了了，不過。不論以何種修法進修金仙
果位，那過程是一系列的累進，所以不能間斷。
比如說，在怠滯情形下，必先穩住當前的難關，
然後，將其餘較容易的完成後再全力完成這最難
關，而臻至元神凝固成胎，位證金仙果位。這穩
住當前難關就是一種補助方法，不使它的過程中
斷。
勇筆：那麼在進修過程中，一旦被魔考倒，那不是就將
這程序破壞而中斷了它的過程？
仙師：不錯，所以，它才會有三階段受損的分別！
勇筆：那麼恩師就是要弟子詳細的請教今夜所要訪問的
金仙這三階段受損的分別？
仙師：不錯。因為這種情形惟有在進修金仙道果的過程
中才會產生。
勇筆：是的，弟子記下了。對了，恩師，道基與道果，
這其間是否有分別？
仙師：分別並不大，就像是一篇文章的段落一樣；分項
討論，而主題不變。道基，就是所欲修之道的根
基，它是由實質的驅體去受磨練而至於精神意識
凝聚，而成為實質體內的結晶，這就是所謂精華
。它們再與人之靈魂結合，而受天地精氣的冾鍊
，就是人之元神了。道果，就是修道後所得到的
精華，這些與元神結合，於是能使元神凝胎，上
證金仙了。
勇筆：那麼這三階段該不是指金仙果位的過程。（此時
已通過南天門，繼續前進）
仙師：或許。到時你可盡你所思，詳細發問。
勇筆：恩師，前面所談，弟子還是不大明白。待會兒，
弟子綜合出頭緒發問，想必，所訪問的金仙能夠
作很詳盡的說明白！
仙師：當然。因為闡述金仙道果之種種過程，乃本書所
主要之範圍也。
勇筆：恩師，我們且先暫時按下這問題不談。弟子就這
些日子來，開著本書而隨恩師訪問天界金仙中，
所發覺而未能了悟到的一個問題，向恩師請教。
仙師：有什麼問題你盡管問吧？
勇筆：謝謝恩師。弟子所要請問的是，神仙已是法力無
邊，而金仙該是已達仙界之最。況且天律也明定
若非必要，絕不去打擾。可是為什麼我們所訪問
的金仙們，都會為魔道之事而忙碌不休？如此豈
非顯得仙家並無真正的逍遙自在，清靜無為了？
仙師：你錯了。逍遙自在，清靜無為是指超出凡間的一
切困擾。這樣說你就能明白了，你生在人世間，
為了生命的延續，你必須努力，開創前途，才能
使生命更充實。而在這奮鬥過程中，你又必須顧
慮到你所行事的方針是否合乎其他人的要求，於
是，心理上就會有壓力。另外，你又會有七情六
欲，支使著你的愛惡，於是精神的困擾又起。而
仙家就沒有這些困擾，因為，仙家已將精神昇華
了，心靈惟道，道則無私；無私也就是逍遙自在
，清靜無為了。
勇筆：無為，難道不是無所欲為嗎？若果是，仙家的忙
碌不休，豈非是有所欲為？
仙師：行事若只求諸利己，則此可稱之為欲，若果所為
利諸大眾，則是無為了，無為己之欲，這樣解釋
你明白嗎？
勇筆：有點明白，恩師的意思是說，人因有欲，所以才
會產生困擾，而仙家已無欲，所以精神昇華，而
達極樂之境。
仙師：不錯，大道之行，無私也。道之所以為道，至正
也。人之修道，求正耳。
勇筆：這該只是指一般得道之仙家而言才是，如若金仙
們，該已勘破一切障礙，而與大道並生。如此，
又何須身體力行，懼魔為禍呢？
仙師：此可分兩方面而言，一、仙家成道，必協助金闕
掌理人間機運，蓋其得道而未與道融合，與道相
輔相成。道至正無私，而人之情欲，卻未臻至化
境，故仍須修金仙果位；而金仙果位得，則已將
人靈之元神凝成胎，去蕪存菁，乃與天地同參，
故可負起天地間正邪消長之重責大任。二、再者
天地間魔道之茲長，乃循天運之節環中覓機茁壯
，一般仙家，只得道而未深悟真詮，輔助大道天
運之行，尚可勝任，若使其獨當一面，肩負全面
制魔機宜，則恐力有不殆。故上天惟有借重金仙
們之已成金剛不壞之體而壓制魔道。
勇筆：那麼就是說，金仙們之所以忙碌，是因為要扺制
魔道了。
仙師：是的。如果魔道不存，則人世間根本不可能知道
會有金仙們的存在。因為到了那個時候，根本就
不用去勞駕，打擾祂們的清靜。換句話說，此也
就是天界之所以要闡述天界中仍有此至高無上之
金仙，亙古大羅天仙之存在，進而設法渡化天界
眾仙盡證此先天正道，而共制魔道以維天地祥和
。
勇筆：原來如此。那麼，本書之著也是應天運而披露天
機了。
仙師：是的。天地萬物，生生不息，遍歷鉅細，無一不
符天運之運數而生而滅，而動而靜。（此時師徒
人已來到一座彩虹橋之前）
勇筆：呵！恩師，面前這座橋，橋身分七色彩，看上去
眩目異常，是什麼呢？
仙師：這座橋是以彩石而築，並得此地靈氣之襯，故顯
得琉璃炫燦，耀目奪神。……風火輪，停。乾坤
圈，收。吾徒，快快整肅衣冠，收歛心神，為師
引你上橋。
勇筆：是。……恩師，我們目的地可是這裏？
仙師：不錯。這座橋名「彩虹橋」。過橋稱之為「彩虹
天地」。居住著一位亙古金仙彩虹仙子。
勇筆：彩虹仙子！可是位女金仙？
仙師：不錯。
勇筆：怎會有女性啊？
仙師：怎會沒有，天地陰陽並重，豈會獨有一性呢？不
過，這詳情，你等會拜見後就可詳細請問一番。
現在，你隨為師過橋。
勇筆：是。……哦！一上橋，頓覺涼氣沁人，面前奇異
景色變幻，幾疑夢境呢？
仙師：別分神，此橋過後，妙域美景更勝於此，再好好
欣賞。如今，先集中精神，隨為師拜見彩虹仙子
。
（師徒兩人走到橋之盡頭，只見有位頭梳丫髻，
身披彩衣的妙齡女童肅立於前，見他們來到，上
前一禮，由較年長的開口）。
仙姑：兩位可是南天哪吒三太子賢師徒？
仙師：正是。請問兩位仙姑是……
仙姑：小婢是彩虹仙子貼身侍婢。因今日我家仙子接旨
得知賢師徒欲來訪問，故特派小婢兩人迎賓於彩
虹橋，並為引路。
仙師：那真是感謝妳家仙子看重，勞駕之處，在此也一
併謝了。
仙姑：這是小婢份內事，怎敢當仙師謝字……
仙師：痴徒，還不上前拜見兩位仙姑。
勇筆：弟子勇筆拜見兩位仙姑。
仙姑：不客氣。……我家仙子已久候賢師徒，如今，容
婢子在前帶路。
仙師：那就勞駕了。（兩婢在前引路，沿著小條幽徑往
深處走）
仙姑：這裏是彩虹天地的外圍屏障，佈有亙古奇陣，故
只見七彩煙霧而不見任何東西。但請賢師徒注意
，步伐緊跟小婢姐妹，以免踏錯一步，而引起奇
陣變化！
勇筆：啊！設有奇陣，請問仙姑，在天界中，為何要設
下奇陣，而這奇陣，可是凡間所傳之九宮八卦，
顛倒五行等易理之陣法？
仙姑：陣勢乃依易理而設是不錯，只是凡間陣法與仙家
陣法比較，卻又等而下之了。因為仙家設陣，尚
可輔以至正之道，則奇奧當可倍於凡間了。致於
為何要設陣，小婢就不知道了，自小婢來此之時
，奇陣已設，所以，歉難奉告。不過，你可請教
我家仙子。
勇筆：多謝仙姑。兩師徒隨著兩婢的腳步走，四人穿梭
在這天界奇陣中；觸目盡是瀰漫氤氳，濛濛飄渺
，身不知置何處。好一陣子，眼界豁然而開；只
見眼前一片白霧，隱約中小橋流水，亭榭樓閣俱
全，好一處幽雅所在。
勇筆：仙家所在，果是幽雅！
仙姑：因為一旦身列仙班，凡俗的物質享受，已被昇華
為精神，靈性的薰陶了。這就像是凡人中，吃多
了大魚大肉，久而久之，就會生厭，而心羡蔬菜
水果的鮮味一樣。
勇筆：就像是物極必反的道理一樣，是不？
仙師：對了，吾徒。所謂修道也是這個道理，就是要將
心中的欲望，從極度的需要中，返樸歸真的修我
靈性。
仙姑：而在這過程至結果，其間的好壞就關係到成與敗
了。物極必反的道理是從最好演變到最壞，而從
最壞歸原於最好。應用於修道，就要把握住其間
的過程，從極至而至演變的過程中，那將是決定
性的時刻了。
勇筆：恩師與仙姑所言，修道與物極必反的道理一樣，
那麼弟子請問，如果一個人的靈根善性都很好，
而且持續不斷，並且他也一心向道。如以物極必
反的道理而論，那麼他豈非越修道而靈根善性越
退了。換句話說，有這麼一個人修道，他會從好
人演變而為壞人？（這一段話，使仙師與仙姑們
相視而笑了）。
仙師：吾徒，你沒有完全了解為師與仙姑的意思；一位
修道者在修道過程中，若堅心誠意的本著初衷而
作，那麼他的道果將是越精進，縱然，其中魔考
重重，可是，有志者事竟成。所以，堅心誠意的
修道過程是決定成與敗，好與壞的關鍵。這樣，
你明白嗎？
勇筆：好像還是不大通。恩師啊！堅心誠意到了最後不
是變成了喪心頹廢了嗎？那麼修道又怎能成呢？
物極必反應用修道好像不通！
仙師：噫！吾徒，你幾時變成如此頑冥不化，專鑽牛角
尖呢？
勇筆：恩師，這怎能怪弟子呢？這可是恩師解說不明白
，教導無方啊！
仙師：喝！你倒怪起為師教導無方，也太放肆了。
仙姑：好了，仙師也別怪子了，他有疑問，欲將事情弄
明白，這也是好事啊。……勇筆，物極必反應用
於修道，你說不通，那是因為你未明白它的真義
。我舉個例子你聽聽，物必自腐而後蟲蝕之。你
明白嗎？
勇筆：明白。那是說本身不健全，才會受到外來的破壞
，是不？
仙姑：對。那也就是說，本身健全，則外力難以破壞。
如果再有健全的力量，那更能增加這個物體的完
美。至於你說到最後會變成壞的，這是正確，可
是，當它到極至而欲起變化時卻仍然含括在本身
的特質裏。而當它變化後，也就是全程的轉捩點
，如此反覆後，至終結，實質上，他仍是原來。
而欲保持原來不使其變質，那就必須再加上一個
外來健全的力量。這就是「道」，這樣你明白嗎
？
勇筆：那麼應該說是道與物極必反是相應相生的道理了
？
仙姑：可以這麼說。大道的真理，應用於日常中，可說
不計其數。問題是，你是否能透澈的去了悟它，
奉行它。
勇筆：是的，多謝仙姑的教示。
仙師：你倒真會巴結仙姑。……哦！仙姑這裏該是仙子
鳳駕清修之處吧？
（原來四人在談話中腳步並沒停，如今，已來到
一處鳥語花香，充滿祥和氣氛的小山坳中。）
仙姑：不知不覺中已到我家仙子靜坐之地，還請師徒稍
候時，容婢子進去稟報一聲。……妹子，你在此
陪客吧！
（她說完轉身走進去，隱沒在瀰漫輕霧中）。
勇筆：請問這位仙姑，為什麼天界中到處總是煙霧瀰漫
，隱約中讓人視界不清呢？
仙姑：這是因為天界中氤氳瑞靄，祥雲煙霧，與靈秀之
氣相結合，故形成了薄薄，濛濛的煙霧，而在這
煙霧的籠罩下，天界也就更顯得飄渺而飛逸了。
勇筆：誠然，置身在這瀰漫的輕霧中，的確讓人有飄飄
欲仙之感來。
（就在這時，那瀰漫的煙霧豁然而開朗，只見正
中一片小石壁上，凹進了一個洞口，正中坐著
一位寶相莊嚴而美得難以比擬的仙子，她正以
慈和的笑容注視著前面兩人）。
仙姑：這就是我家彩虹仙子。請兩位隨婢子來。（她向
師徒倆介紹完後，就轉身前行，二人來到彩虹仙
子面前七步停住）。稟仙子，客人已到。
仙子：（點頭示意，然後又面對著兩師徒）
仙師：南天哪吒率徒勇筆叩見仙子。
仙子：不用客氣。賢師徒今於此時來到吾早接懿旨知悉
，未曾出迎，尚請包涵！
仙師：哪吒奉旨率徒開著無極寶書三曹成道捷徑史傳，
故得以拜見許多上仙，已是天大榮幸。仙子如此
客氣，哪吒寵幸何如！
仙子：吾也久聞你名，靈秀非常，今日一見，果是不差
。……立於你身後者，可是勇筆？
仙師：正是。劣徒不知禮數，尚請仙子見諒。
勇筆：弟子拜見仙子。
仙子：好，好。不用多禮。三曹成道捷徑史傳本乃天界
至寶，三曹修道之珍聞，閱之於道果之精進，大
有裨益。茲值叔世，應運披露凡間，你有幸奉旨
膺大任，專責飛鸞開著，非靈性深著，焉得此殊
榮，望你善自把握。
勇筆：多謝仙子金玉之言賜勉，弟子當敬誌不忘。如今
可否容弟子請教？
仙子：當然可以。
勇筆：請問仙子，在過彩虹橋後，為何要設奇陣？天界
乃仙家所住之地，設陣何用呢？
仙子：彩虹天地入口之有奇陣，乃於那裏，得大自然之
靈異，時有光華飛旋，能惑人心神，乃考人心志
最佳場所。故經幾位金仙之苦心孤詣加以設陣，
以期發揮神異至極至，於是，凡仙界中人，欲求
鞏固道基者，可身入奇陣受磨練，而求道果大成
。
勇筆：仙子之意是，此陣能有助道果精進？
仙子：此陣之性質乃考人心志，以光華生幻象之理。故
身入其中，心志動搖。故若至心志不被光華幻象
所動，道則成矣！
勇筆：那若未能巿然堅持至心志不動搖呢？
仙子：此則又顯露出本陣之靈異，若受磨練之人未能毅
力堅持，則最多身心疲憊而已。
勇筆：此話如何說呢？
仙子：仙陣就如煉鐵爐，受磨練之人越煉則越精固矣！
蓋鐵砂就比如人一樣，久煉終成鋼矣！
勇筆：原來有如此之用意啊！那麼天界眾仙若要位證金
仙，只要受此陣之磨煉，豈非可成？
仙子：你會錯了意，此陣只能鞏固仙家之道基，焉能助
人位證金仙！
勇筆：這怎麼說呢？對了，弟子曾聽師父說過，仙家為
求精進道果而修金仙果位時，一旦被魔考倒，有
三階段受損情形，弟子想請問這情形如何？又與
受此陣之磨練有何不同？以及這三階段可是位證
金仙的整個過程？
仙子：你的這些問題，綜合起來，就是因為沒有了解到
金仙道果的過程才會產生。讓吾淺入的解釋，相
信你就能不再迷惑了。
勇筆：多謝仙子賜教，弟子虔誠聆聽。
仙子：天界設此陣，乃因大自然之神異力量加上幾位上
古金仙的苦心孤詣的無邊法力，兩相配合，成了
一座修煉奇陣。它的性質，乃越練越精，是外力
補助己身不足的一座奇陣。而仙家普通得道只是
皮毛，欲修之道仍是淵深無垠。所以，先有此陣
，考驗心志，志凝則神固，元神定即道基穩，所
謂道基，就是指此而言。這樣你明白嗎？
勇筆：明白了第一點，還有第二點？
仙子：由淺而深，你就能大略了解，修道者之道基是無
時無刻在充實的，越深則承受力越強，這裏所說
承受力，就是將來修道果時受魔考的抗力，抗力
也就是慧覺靈根。所謂三階段最高者就是元神已
定，再次有神無形，最次者是有形無神，也就是
修道剛得入門時。
勇筆：這三階段是如何情形呢？
仙子：凡仙家一旦欲修金仙果位時，那就是外功已圓滿
，惟元神未至凝胎成就金仙之果位。所以在精修
金仙果位過程時，魔考仍是重重，若修道者道基
已至元神成時，被魔考倒則就有下列三種階段的
後果：一、魔考只毀去元神之形而已。二、魔考
毀神而形無損。三、魔考將修道者之形神俱毀去
。
勇筆：之後又如何？
仙子：毀形則元神可再生形。毀神則形無依，必須再歷
經長久之煎熬而後回復有神。若形神俱毀則修道
者萬劫不復，歸於烏有了。
勇筆：這麼說這道基分三階段，與位證金仙無關？
仙子：是的。道基充實至元神大定，則進修金仙道果，
至元神孕育成胎，才是得金仙之果。
勇筆：這樣弟子明白了。另外請教仙子，女性金仙修果
位與一般有何不同否？順請仙子細述，位證金仙
道果之過程，以便併入寶篇披露。
仙子：道，天上人間一同，所差者，惟由何發源哉！
所以，修道者之方法無異。縱然男子陰陽兩性素
質形神俱是對立一端，但於「道」之前，卻是殊
途同歸。當然，這是指凡人而言，於仙家也只差
異於將來所欲接之神職，故進修略有不同而已。
若就仙家進修大道金仙而言，則始末俱不同矣！
勇筆：有何不同呢？
仙子：因為仙家一旦欲進修金仙果位，則已去蕪存菁，
其假軀肉體已經不在，惟有元神靈性而已，肉體
既亡，焉有男女之別。所分別者，元神屬陽剛或
陰務之性哉！再就本身之性進修大道金仙之果位
也。
勇筆：那麼金仙俱無男女之分了。
仙子：不錯，金仙乃元神成胎，作天地大自然之支柱，
分陰陽兩性，協助天地作育群生也。
勇筆：哦！原來如此。
仙子：而吾本亙古金仙之一，在無始之時，發掘此一靈
異之地，故適請數位亙古金仙同施法力，造就此
一奇陣，故上蒼，特賜名「彩虹天地」予吾靜修
也。
仙師：天界早聞仙子芳名，惜因機緣不到故都未能親謁
，以領教誨。今哪吒奉旨著書，不但身入彩虹天
地，更恭聆玉言，何幸之如，亦羡煞眾仙矣！
仙子：你們客氣了，吾因生性疏懶，故少出此洞府，致
與眾仙生疏了，還請你代為致意。
勇筆：仙子，恩師你們都別客氣，倒是弟子在想，彩虹
天地，仙界奇域，弟子後日若有幸，必想長居於
此，不知仙子肯予賜上榮幸否？
仙子：勇筆通靈，天上人間皆知，代天宣化，宏揚聖教
，丕振綱常，規正人心，功莫大焉。若你一旦功
成果滿，彩虹天地歡迎你來。
仙師：劣徒，你好大福份，還不快謝仙子。
勇筆：謝謝仙子抬愛。
仙師：今夜多謝仙子一番金玉，愚師徒任務完成，就此
告辭了。
仙子：吾就不送了。
仙師、勇筆：拜別仙子。
（師徒兩人走出了彩虹天地）。
勇筆：但願弟子真能住此美妙仙境。
仙師：有志竟成，你好好努力吧……現在，我們回堂覆
旨吧。
苦志池中魔萬舞 永恆大道護靈台 68年11月13日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：奧妙天機宇宙寬。金仙闡理借沙盤。
包羅萬象皆無垠。大道宏揚志不寒。
聖示：宇宙深奧無垠，包羅萬象，一星一宿，一氣一風
，均有玄機。若是以未曾修道者而言，則認為乃
大自然之現象；孰不知大自然者，乃含蓋入天數
運轉之內也。亦可言，大自然乃天、地、人三曹
之活動範圍，而均受天數運轉之支配，孕育也。
故，凡欲了澈性命之真理，大道之精華，則天機
不可不悟者也。而欲得天機，則人道之基本不可
不修也。
今夜又到著書時辰，吾徒，先賜飲聚靈符……飲
下聚靈符，快快整肅衣冠伏在為師背上……乾坤
圈，放。……吾徒，一切好嗎？
勇筆：恩師，弟子一切準備就緒。
仙師：好。風火輪，起。
勇筆：恩師，今夜又是要到那裏呢？
仙師：今夜，我們所要去訪問的金仙，祂在天外苦心池
，在十三層天外之無極天。
勇筆：這位金仙也是亙古金仙？
仙師：不是，祂是位證金仙道果之修道者。
勇筆：祂住的地方怎會叫苦心池呢？
仙師：這為師就不清楚了，你到時再請教吧？
勇筆：恩師，弟子有個疑題想請問，請恩師解答。
仙師：你說說看。
勇筆：是。弟子在想，前面本書所拜訪之金仙，均針對
著大自然之魔道，或者著意本身之精修。而凡間
聞名之金仙，如鴻鈞老祖、元始天尊、三清五老
等。祂們為何奔波於凡塵。
仙師：金仙雖是修道者修道之極至的最高境界，而為天
地之精英。可是，天地間卻仍有難以計數的事情
須要化育、主宰。更何況天數之運轉，乃極其精
密而奇奧，若非具有絕對之智慧道果，則難以勝
任，所以，金仙們仍有許多為上天所借重執事。
至於為何有者於天界從事，有者奔波於凡塵？這
並非是決定性的。要視其所修之道果，適何任務
而行之。
勇筆：那麼兩者之間，以何為重要？
仙師：兩者皆重要。須知，大自然之魔力不除，天數會
遭破壞，萬物不得安寧。而天地不施教，則如渾
沌，而授魔手可乘之機。
勇筆：而兩者之間，是否有分道果之高下。
仙師：前幾篇中都曾有提及，金仙乃是道之最高境界，
道果沒有高下之分，蓋極至則全矣，焉有分別。
俗世有語：有狀元之門生，無狀元之老師。雖金
仙道果乃亙古所具，並有亙古即在之金仙，但後
來者，修此道，豈無青出於藍者乎。所以，仙家
一旦位證金仙，則是永恆，歷經會元，輔佐天地
。如此，你懂嗎？
勇筆：弟子明白了。……不過，弟子再問，奔波於凡塵
之金仙，既非確定是誰，那麼，若要更換，又該
如何呢？
仙師：你的意思是問，奔波於凡塵與在天界從事除魔的
金仙互相更換職事？
勇筆：是的。因為既有分別職事，乃針對本身之所長而
定。另外，名關；如果默默於天界從事重責大任
，而凡人卻不知這些金仙的功高勞苦。而常在凡
間走動，或分靈轉世一代偉人，或顯化濟世，因
而博得世人之信仰與尊崇。如此，兩相比較，是
否該有因名而更換職事？
仙師：看你說得頭頭是道，卻乃似是而非。金仙們所受
上天畀以重任，均乃絕高天機，運關天數，為師
也所知有限。但就所知而言，即可為你解答。金
仙之有分職事，乃借重祂們之能參悟大道之全部
精華，而依其道果，從事有關之天運大事。你以
此問金仙更換職位，是不錯。可是每一更換職位
，卻已一會元，換句話說：一個凡人，不論藉史
書，或者自行參悟天機，卻不能窺此全貌，只能
知道此一會元之事，其餘，除非已上天界，修大
道金仙果位。
勇筆：恩師這段話的意思，比如說我們如今這個會元，
乃三清五老等金仙知名於世，則在此一會元未完
時，不會再有更換了。那為何須要一個會元呢？
仙師：一個會元，乃天數大運的一個整體的小環節，而
每個環節都有一個特性。比如說，這個環節特性
是「紅」，則知名於凡間的金仙則是精、善於處
理「紅」之任何好與壞的全部突變，惟因精、善
，始能從容勝任也。而天數大運，不能以毫釐之
差，否則天上人間大亂，所以當會元開始，由那
幾位金仙負責教化凡間之大事，經金仙定議後，
則不能更改。除非天地有特殊事故發生，才能增
加，卻也不能更改。
勇筆：這樣說來，弟子明白。不過弟子所據以的理由還
有名關。因為每個金仙既已參悟大道全部精華，
則必有一代師匠的心德，任誰也會想將道果精華
傳下，以得傳衣缽之慰。而若不能顯化於凡世，
則何能開宗立派。
仙師：不錯。凡人之思想，都如你之思想。但金仙既得
「無極至正神道」，機參天數，則以大任為重，
豈會以名為慮。雖名關乃天上人間之所最難破者
，亦無能動之分毫。至於傳下衣缽，則每一會元
之性質不同，得機緣一到，則願償矣！又有何慮
哉！況，金仙者，永恆也。永恆則是全，無極至
正神道不世會元可傳也。
勇筆：嗯！恩師啊！弟子有個感覺，著此「三曹成道捷
徑史傳」，時常恭聆恩師教誨，弟子無論在道業
，知識上，都大有進步。若在以前，恩師這番話
，弟子聽了一定莫明其妙，但現在已大致能心領
神會了。只可惜，還未能以詞達意，將心中所悟
，明確、精闢的剖析出來。
仙師：這已是不世奇緣了，以你在世間所受之教育，僅
只基本教育，可說學識全無。而能領悟奧妙天機
，則慧根天性之深可見，再佐以屢上天界，得大
自然瓊漿有關，才能有此小成。你別小看了每次
要隨為師上天界時先飲下之聚靈符，此乃玉帝特
賜之瑤池靈符，誰有此大福緣呢？
勇筆：呵！難怪弟子時覺靈性慧覺愈明，原來上天眷顧
如此之深。弟子當永誌不忘矣！
仙師：好了，你知道天恩殊深，就該全心全意為你份內
之職責勉勵，以不負天心之殷望。……南天門已
過，吾徒，在天界內，必須收起嬉笑之神情，必
恭必敬，端莊嚴肅，以免貽笑眾仙，謂之南天直
轄鸞堂之正鸞生不識大體。
勇筆：弟子敬謝受教。不過，弟子與恩師若有事交談，
不知可以嗎？
仙師：當然可以，不過，不要喧嘩就是了。
勇筆：恩師，天界眾仙之中，如果有須要應運下凡轉世
，那麼，是否有如凡間那樣擺蓆餞別的？
仙師：你這話問得好！仙家下凡轉世，所重者，話別，
因為眾仙有者道基不固，怕會受凡間魔道所迷，
故相約，適時予以渡化，免再歷劫。
勇筆：哦！那麼魔道之於仙家轉世者之威脅，可說是無
與倫比了。只是魔道為何猖獗不休呢？
仙師：魔道之為魔，乃因脫離正道，自成一種邪惡的天
地。而它們的思想卻認為它們自己才是正統，不
但要凡人信仰它們，更要宇宙盡受彼等支配。可
是魔道本身的力量，卻是一種極端而難以完全普
及化育的惡靈，換句話說，它們的力量，是在黑
暗中滋長，不能光明正大的為大道致力。於是，
它們就千方百計的想要破壞大道，蠱毒世人。等
正道不能推行時，邪惡才能產生。這就是魔道肆
亂的原因。
勇筆：在前幾篇中，弟子與恩師也談及魔道不滅的原因
，弟子大略能夠了解。只是，這魔道當初是如何
產生的？
仙師：這是亙古之秘，可能是與大自然並存的。不過，
也有可能因緣際會而造成的。以前不是曾說過嗎
？魔道力量的產生乃因天數運轉的每個環節中所
產生，所以，每個會元的魔道也與正道之情形相
類似，各有不同之性質。因而金仙應運出世制魔
。惟魔道如何產生，為師不知。
勇筆：恩師不明白魔道如何產生！可是，我們前幾次訪
問金仙時都有談及，魔力乃因天數運行中，每個
環節的空隙裏產生的一股邪惡力量。氤氳子金仙
更早在無始之時遍歷了大自然而發覺到有著這麼
一股足以破壞，毀滅性的力量存。恩師怎能不知
呢？
仙師：好，吾徒，你反問的好。可是，你是否了解到，
魔力與魔道是否有所不同？
勇筆：哦！那弟子倒是請教恩師魔道與魔力不同的地方
是在那裏？
仙師：好，你仔細聽著，不錯，遠在亙古無始之時，氤
氫子金仙就已發覺到有一股邪惡力量在大自然中
蘊釀，可是，那卻只是散而不聚，並沒有組織，
更沒有形成力量的實質。換句話說，這股力量僅
乃是一種原始性而已，它並沒有任何系統。也就
是說，這股力量是散佈的。而因為這股力量並不
是正統，並不是輔佐天數化育、演進、運行的正
統力量，相反的它們具有威脅的破壞力。所以氤
氳子金仙認為是邪惡的魔力產生。而魔道卻是一
種有系統，有組織，更有目的野心的力量。當然
魔道的力量是源自於當初的邪惡魔力。可是，分
別在這裏，它們是如何形成系統、組織，進而產
生野心目的。而這些演變卻是亙古奧秘，為師就
難以明瞭了。
勇筆：會不會是因天數運行中，每個環節之間而產生出
魔道？
仙師：不是。
勇筆：恩師又是如何肯定不是呢？
仙師：因為每個環節就是一個會元，當一個會元渾沌時
，天地一切盡歸烏有，連正統修道者未至金仙道
果之境，亦應同歸劫數，則魔道由何產生呢？而
當另一個會元開天闢地時，卻是由亙古無始真仙
施法而為，更不可能留下魔道可生之路。有可能
的只是因天地一切渾沌，實質的毀滅而滋長了魔
力而已。
勇筆：這麼說來，魔道的產生，乃是一大奧妙了。弟子
倒想弄清楚它；恩師，如果訪問金仙時，將這個
問題提出，那是否會得到答案？
仙師：可能不會。
勇筆：這是什麼原因呢？是連金仙也不知道這大奧妙如
何產生？還是知而不言？
仙師：可能是知而不言。因為天運有數，除非應運於世
，則天機不會輕易洩漏。而金仙們乃參贊天數，
策劃天機，又怎會明知而故犯，將不必要之天機
傳下凡間呢？
勇筆：怎麼說，魔道的產生始末不必傳下凡間呢？
仙師：因為魔道再怎樣毀滅肆瘧，卻自有天界籌劃抵制
，凡間無須為此而憂懼。世人只須要知道如何修
成道果，脫卻輪迴就可。如果得道後有機緣可精
修道果，那時再探尋此因，也不為遲。所以天界
眾仙稍知魔道，卻還不甚了了，則凡間大可不必
知此大奧秘矣！
勇筆：如此說來，弟子此時難知此秘始末了。
仙師：為師認為是如此了。……哦！到了。風火輪，停
。乾坤圈，收。吾徒，你快快整肅衣冠，隨為師
拜見苦心池主去。
勇筆：是。……啊！恩師，此地怎麼這樣簡陋呢？沒有
雄偉的宮府，沒有幽雅的花樹，更沒有奇珍異獸
徜徉。就這麼一大片空地，寸草不生，在中間，
孤零零的只有兩間小平房以及一間八角形的巨大
石屋而已。看在眼裏，總覺得有一股蕭瑟，窒悶
的感覺啊！
仙師：為師也是有這種感覺。天界中處處美妙仙境，鐘
靈毓秀，為何會有這種地方，這倒值得推敲。吾
徒，你好好準備訪問吧！……你看，前面來了一
位仙童，可能是奉苦心池主之命前來帶路的。禮
不可失，吾徒，隨為師上前參見，問路。這位仙
童請了。吾乃南天哪吒，奉旨著書，特來訪問苦
心池主，不知該如何才能見到祂老人家？
仙童：仙師請了，小童乃苦心池守池童，我家主人早知
此時仙師會率令徒來到，故特派小童出來接引。
如今就請賢師徒隨我來。
仙師：那就煩請仙童帶路了。
師徒兩人隨著苦心池守池童身後而行，只見他帶
引著，直向那間巨大的石屋而去，走到門前，才
停住回身。
仙童：請賢師徒稍候。容我進去稟報家主人。……家主
人有請賢師徒。
於是師徒兩人隨著仙童推門進去。只見這屋也是
一片空曠，除了四面石牆外，就只有最裏頭有兩
支合抱的大支柱，以及正中的一座長形檀木案。
另外，在屋子正中尚有一塊凹下的地面，像個池
子，而有一種青色光華透出地面來，這光華很強
，使得這屋裏像是蒙上了一層青霧似的，看不真
切。這時，他們剛好走到那池子前……
勇筆：這青色光華是什麼呢？由這池子往上湧射，竟使
得整個屋裏青濛濛的。啊！池裏面怎麼像是殺重
重，鬼影幢幢呢？
仙童：這池就是苦心池。那外射的青色光華是池裏所構
築迷魂道的石塊的光華，石塊取材自天界中寒星
的精華。它不但極為陰寒，且這青色光華更是一
種類似魔氣的玄虛迷霧。由這些所組成的就是苦
心池的妙用。我所知不多，待會兒賢師徒可詳細
請教家主人。
仙師：多謝仙童指教……咦！案上一位清瘦素袍之人，
可是苦心池主麼？
仙童：正是家主人。賢師徒就請上前吧！
仙師：（急忙領著勇筆快步而上）南天哪吒率徒武廟明
正堂正鸞生勇筆叩見池主。
池主：毋須多禮，吾早接懿旨，知你奉旨開著無極寶書
三曹成道捷徑史傳及今日來訪之目的，故已相候
多時矣！守池童賜坐，奉茶。
仙師：多謝池主禮遇。哪吒因沿路與劣徒交談，故稍有
延遲，尚請池主見諒。痴徒，上座乃今日所欲拜
訪之金仙，還不快上前拜見。
勇筆：南天直轄武廟明正堂勇筆叩見池主。
池主：好。儒子知禮，吾賜飲苦心茶。
勇筆：（接過守池童送來一杯色呈暗濁的苦心茶。一飲
而盡，喝！好苦的茶，不由得愁眉苦臉。）
池主：勇筆，你可是有些想吐。
勇筆：（連忙噎下含在口中的茶水）不敢欺瞞池主，這
苦心茶倒真名符其實，喝下後連心都發苦了。這
是什麼啊？
池主：哈哈。良藥苦口，仙凡一理。而這苦心茶不但苦
口更是苦心；但良藥苦口可治病，仙茶苦心卻是
去除心魔之無上至寶也。
勇筆：心魔？是什麼呢？
池主：心之魔也就是人性之劣陋一面，植於凡人之心中
，則為行惡之動力；進入修道者之心，則為敗壞
道之能源了。
仙師：這是池主厚愛，痴徒，還不快拜謝。
勇筆：叩謝池主成全；弟子平素亦自覺劣根不斷，今日
得此苦心茶，則不異服下靈芝瓊漿，脫胎換骨，
從此當可全力盡我職責了。
（這時，守池仙童趨上前來）
仙童：稟報主人，北天星宿已進入苦心池。
池主：好。哦！哪吒，吾知你於此日會來，故特安排一
位星宿進入苦心池中修煉的過程，讓你們觀看，
以記入金篇。現在，我們一同上前去吧！對了，
勇筆，如果你有不明白的地方可以隨時提出來，
吾當為你解釋。
勇筆：是。（師徒兩人就隨著苦心池主走到那滿透青色
光華的苦心池前，各自盤膝坐下。）
池主：勇筆，現在你可凝神往下望去。
勇筆：是。……哦！底下似有一個人也盤膝坐著，可是
，好奇怪，他怎麼像是掙扎著要起身。啊！他終
於站起來了，咦！他的身子像是被什麼力量牽引
著摔來摔去，哦！不對，倒像是他自己要發洩什
麼似的折磨自己！……這會兒他又靜止了，安祥
的打坐著。……噫！怎麼忽然之間他頭頂上冒出
一股濃濃的白霧，而且，他好像全身是汗。奇怪
，不是說苦心池底是有寒星之石構築的迷魂道嗎
？那麼陰冷之中，竟會全身是汗？……噯，弟子
聽他連聲呼叫著，聲音裏滿是痛苦。池主，他是
怎麼了？
池主：這就是苦心池的妙用；寒星之石所發出的濛濛青
氣，有類似魔道精華的玄虛，所以當進入苦心池
中之人，心思稍一入魔，則魔影幻現，極盡折磨
之苦。所以他才會如此。現在，他已渡過這一關
，你再注意看下去。
勇筆：是。他起身向前走，進入一排排交綜錯雜由石塊
推砌成牆的通道中了。咦！他怎麼比著手勢，啊
！他的舌頭伸得好長好長，像是凡人上吊自殺的
樣子。啊！身子竟飛起來，又摔下來了。啐！他
躺在地上的動作，怎麼像是摟著女人，一付色迷
迷的樣子，咦！怎麼像真的發起瘋來了。啊！他
竟要往牆上撞去，不對，明明是撞到石牆了，怎
麼忽然之間又轉到別的地方去呢？咦！怎麼看不
見了。
池主：好了，現在我們裏面坐，聽吾仔細說明。（他們
又回到案前，分賓主坐下。
勇筆：請問池主，那人進入迷魂道中，怎麼像是發瘋了
，作出許多不可思議的事？
池主：那是因為他正在與那幻魔博鬥，只是，他輸了，
所以，只好接受魔的支配。
勇筆：那他為何沒被元形俱毀呢？據弟子所知，修道者
一旦被魔考倒，元形之中定有損失啊？
池主：不錯。只是，你別忘了，這是苦心池的妙用，並
非真正的魔道盤踞啊。
勇筆：怎會這樣呢？可否請池主從頭說清楚？
池主：這就要從最初說起了；吾乃三個會元前之人，當
時正是戰亂，刀兵之災，使得許多人家破人亡。
在這種時代裏，吾乃心灰意懶而遁入深山隱居。
可是，人終究難以斬斷親情，荒山裏每當想起親
人，吾則陷入極端痛苦。進而連想生活在世上時
的得意與失意，一切思維，紛沓而至。一陣比一
陣強的痛苦，磨煉著身心；當時我能作的，就是
你剛才看到那人進入苦心池中的反應舉動一樣，
折磨身體，以期稍減心靈的痛苦。
勇筆：原來剛才那人是陷入極端痛苦之中！
池主：是的。不過，他是故意讓自己陷入極端痛苦之中
，因為苦心池的妙用，就是要人自己心中生魔，
才能發起玄妙，讓進入者從中去克服，破除魔障
。
勇筆：原來如此。請池主再繼續說下去。
池主：經年累月肉體的折磨，不但減輕了我心靈的痛苦
，更進而讓我心靈淨化，不再被心魔困擾，而且
，心神凝聚鞏固。於是，我心向道打坐吐納，吸
收日月精華。並且，在一次機緣中我得了一枚道
家至寶－靈果服下；於是我道果精進，慧覺生明
而白日飛昇成仙。位列仙班後，我不願享受人間
煙火，而立意精修金仙果位，於是我請准天帝後
，就積極的奔波天界。終於，讓我找到了寒星。
寒星是天界的一顆恒星。終年陰寒，我不畏險苦
，得到了足夠構成迷魂道的石塊，於是，奏請天
帝下旨，開闢了這一處苦心池。而這其間。我所
經歷的險苦及奇幻，助我突破了一道的怠滯。於
是，待我元神成胎時，我位證金仙道果，並蒙天
帝下旨，賜號「苦心池主」。
勇筆：聽起來池主位證金仙果位時間似乎很短，而且，
也輕易的就得到了。
池主：一件事情若以理論說來，那讓人的感覺是很容易
；可是身歷其境的當事者的感受，卻又是不同。
你說簡單，時間短！首先，我心靈中的困擾，使
我精神上無所寄托；緊接著藉肉體的折磨而至減
輕心靈的淨化，這其間又怎樣的過程呢？那是一
種開悟，一種轉變。等我修道，而得天地至寶，
這是機緣，於是，我才成道。然後，奔波天界，
想尋求精進道果成就仙家最高境界的過程，又是
何等艱險與困苦。等完成了大功果，而培育了元
神成胎，這點倒是荷蒙天緣殊深。可是苦盡甘來
，這也是前半段的努力，奮鬥才能冀求得到的。
勇筆：經池主這麼連貫的解釋下來，確實讓人咋舌……
哦！對了。池主還沒說明苦心池的妙用詳情啊。
池主：這苦心池就是以吾當初的經歷而設。寒星之石可
發出類似之魔氣。你聽清楚了，似是而非，那也
就是說寒星之石的青色光華有魔道的玄虛而沒有
魔道的害人。再佐以錯綜的迷魂道，惑人心神，
於是，一個假想魔境成立了。可資用來與魔摶鬥
，而去從中破除魔障，克服人性劣陋的一面。換
句話說，修道過程的魔考是實質，直接的。而在
苦心池中的魔考是間接藉著寒星之石而進入苦心
池中之人作精神較量。
勇筆：那麼這用意何在呢？
池主：吾作一淺白譬喻：進入苦心池，就如凡間學校教
育中有一種模擬考試，那只是充實考生的準備；
進入苦心池，由幻影魔道考驗而受考者再去體會
魔考的險惡，那麼將來遇上真正魔道，則就較能
應付自如了。換句話說，苦心池的妙用就是增強
修道者之道基。
勇筆：那麼進入苦心池中是否有禁忌，或者害處？
池主：害處倒不大，因為凡進入苦心池之修道者，道基
必定薄弱，所以，一旦不能安然通過苦心之考，
也只是使道基更薄弱而已，可是一旦成功，則心
淨道基大定矣！另外，進入苦心池沒有任何禁忌
，不過有一點特別注意，那就是要配合那玄虛魔
道。也就是說，要進入苦心池之修道者，一定要
讓自己的思維陷入自己所假想的極端痛苦之中。
因為，苦心池並非魔境，寒星之石的妙用也不會
主動發生。所以，自己先行入魔，則引發妙用，
兩相配合，才能得到受考的效果。
勇筆：多謝池主詳細的說明，弟子今夜可說惠良多了。
仙師：哪吒荷蒙天眷，奉旨命派帶引劣徒，因而頻聆天
界金仙的開示天機，真是天大福緣了。……今夜
打擾池主，恭聆成就金仙果位之過程及苦心池之
由來妙用。因為急需回堂繳旨著書，故就此拜別
池主了。
池主：不用客氣。參贊天書開著，吾何辭焉。賢師徒請
便。吾不送了。（師徒告別苦心池。）
仙師：今夜費時良多，吾徒，我們回堂繳旨吧！
幻應天尊談妙法 恭聆身化道成真 68年12月13日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：不世奇緣著寶書。靈天妙地入無餘。
玄玄大道難窺盡。史傳仙凡共美譽。
聖示：靈筆通天，則玄機可傳；砂盤現字，而迷信可破
。鸞門承天應運，大道普及凡塵，以儒為宗，而
以神為教，著書立說，為匡正世道，為挽轉狂瀾
。吾奉旨任三曹成道捷徑史傳導訪仙師，自愧道
果淺弱，未能盡窺天機而贊天書之著，雖未能作
諸多貢獻，惟以一力輸誠，從旁協助吾徒，天上
人間走訪傳真，聊以為償壽世之心而有不逮者也
。
仙師：時刻已到，將上天界往訪金仙。賜下聚靈符命吾
徒飲之。……吾徒，須出發矣！
勇筆：弟子已待命行動。請問恩師，弟子已多次上天界
，每次均由恩師祭起乾坤圈保護，而伏在恩師背
上，如此甚不自由。此次是否可以換上另外一種
坐法上天界？
仙師：你意欲如何？
勇筆：弟子極欲嚐試足踏風火輪飛馳天界之滋味。
仙師：風火雙輪乃陽烈之寶物，你恐難承受而駕馭，況
天界之前尚有危險之大氣層天乎？不可，不可！
……不過，後日開著地部，吾師徒將要深入地府
，到時或能一試。如今，你還是老老實實的伏在
為師背上吧。
勇筆：是。……弟子遵命。
仙師：乾坤圈，放。……風火輪，起。出發。
勇筆：恩師，天界中洞天福地，無極神宮等金仙所清修
之處，比比皆是。而我們所到之處也不過千百中
之一，那麼其餘的地方就是無法去了？這豈非遺
憾！
仙師：你該無所遺憾了。金仙所清修之處，為師所知所
到過者也只有數處。如今你得天獨厚，連訪近十
處，並恭聆金仙教誨；何乃不知足。須知若非開
著本書，則你在生一世，死亦難逢此良緣哉！
勇筆：如此說來，我們辛辛苦苦的天上人間往返奔走，
尋訪金仙，著造本書，披露凡間。而凡間之人，
只要閱讀本書，則可一目了然，坐享成果了。這
樣對我們是否有些不公平。
仙師：公平之至。因為我們是身為聖門弟子，也就是身
為仙與凡之間的橋樑。你作了多少功果，天界自
有記載，而凡間之人，則因靈根善覺未萌，故藉
我輩聖門弟子之溝通，而趨向善途。所以，我們
的努力，所花費的心血，只是盡我之本份而已。
如果以你的說法，那則是自我而忘本份了。
勇筆：前人種樹，後人乘涼。並非弟子沒有這份度量。
而是弟子認為，我們獻身聖教，雖然時受聖神薰
陶，領益頗多，但是這其間的努力，所受的困苦
卻也不少。
仙師：你是有感而發？比如說？舉個例子吧！
勇筆：比如說，獻身聖教，那是一種全心全意的貢獻出
自己的力量，想要為世間人作一點有意義的事，
因為人們對「神」的迷惑遠比任何秘密來得深。
可是，在世人看來，卻像是你懷有什麼目的似的
，加以攻訐，批評了。
仙師：是有這種情形。正如你自己所說的，世人對於「
神」的不可思議，迷惑得很深，因而他們才會因
不了解而不諒解。所以，我輩身為聖門弟子，就
必須要有忍人所不能忍的素養，一切盡其在我，
則旁人的看法就無關緊要了。你自己所說，那是
一種全心全意的頁獻出自己的力量，而不是作給
別人看的。
勇筆：弟子只不過有些不甘而已。
仙師：這就是魔障，知道嗎？你切記克制，否則，它一
旦深植在你心中，則你自毀道基矣！
勇筆：謝謝恩師當頭棒喝，弟子會謹記在心。
仙師：現在即將到達目的地，你快收歛心神。
勇筆：今晚我們所要去的，是什麼所在呢？
仙師：今天我們所要去的地方，比較特別，因為這位證
金仙的過程，是以一種借化身去受魔考，而來精
進本身道果的方式成就的。因而祂的居所遠離了
天界各層天，也遠離了大氣層天，在這境界裏，
是充滿了奇幻神異，是自古金仙們所喜歡聚會的
地方。所以，等下進謁時，你必須注意，切莫失
儀。
勇筆：弟子遵命，請恩師放心好了。至於剛才所提的這
位金仙，以化身來受魔考，這是怎樣的情形呢？
恩師是否簡單說明一下。
仙師：那是將本身的靈啟發至發揮全部潛能，而後加以
修煉至隨心所欲，那時佐以妙法而生化身，每個
化身就如本身一樣。
勇筆：那麼這化身豈非與天仙們分靈一樣？
仙師：基本上相同，可是應用上就不同了。分靈只是將
本身的靈，分出一部份，而去附借另一個肉體，
這樣僅只具有原靈之性而已；而化身卻不僅有靈
，而且具有原靈的一切動力及抗力。簡單的說，
分靈只是再去付與一個凡人的生命而已，而化身
則是成就了另一個自己。
勇筆：原來如此。那麼這怎樣具有化身的神異過程，又
是如何，及功用，恩師能夠說明嗎？
仙師：這點為師就難以說明了。哦！目的地到了。
勇筆：哦！恩師這裏就是我們今晚的目的地嗎？
仙師：是的。你有問題，待會就提出向金仙請教。
勇筆：這是弟子不敢忘的職責。咦，恩師，這地方似乎
有點怪，怎麼瞬息萬變，幻化無常？
仙師：哈！這是你道果不深，慧眼未明，所以才會有先
入為主的心理。
勇筆：恩師這樣說法，弟子就不服氣了。眼前這裏空曠
無垠，惟有中間一座雄偉之無極宮府，而這本該
是透明的，但是弟子明明看見它會發出異彩，並
且變幻不定，倒像是海市蜃樓。恩師以弟子先入
為主，是何說法呢？難道恩師所見，又是不同？
仙師：當然不同。為師所見，眼前宮府絕無異樣變化。
你之所以會有異見，乃因為師先前所言，此處奇
妙非常，又兼聞得此處金仙能夠化身無數。於是
你的心中自然定了一個假想，再一旦到了此地，
受無極宮府之特性影響，自然你所見就如海市蜃
樓一樣了。綜此因素，則乃因為你是凡人，慧心
慧眼尚末開明，致有如此現象。你該服氣了吧！
勇筆：僅只服氣一半。因為無極宮府受主人所修道果而
所流露之特性，卻也是影響弟子思維眼見轉入歧
途的原因啊。
仙師：你是強詞奪理，真理之前，強亦無用。如今，你
就隨為師進去拜訪金仙吧！
勇筆：是。哦！府內透明，像也無人，金仙們在那裏呢
？
仙師：你肅立為師身後，少俏皮亂動，待為師請見，你
自能明白。南天哪吒，奉旨著作「三曹成道捷徑
史傳」，今率徒南天直轄武廟明正堂正鸞生勇筆
，奉旨拜訪幻應天尊金仙。尚請賜見。
勇筆：咦！恩師，無極宮府前怎麼忽然之間就多了一位
束髮仙人呢？他從何而出。
仙師：等一會你自己問吧！
仙人：兩位就是南天來人？家師因有客來訪，故未克親
迎，特命小仙候駕。
仙師：天尊有客，本不敢驚擾，但因小仙如今奉旨來訪
天尊，以列入寶篇。故尚請引路參見。
仙人：家師亦已接旨，得知賢師徒懷旨來此，故已在內
候駕多時了。
仙師：那就多勞師兄了痴徒還不上前拜見！
勇筆：弟子勇筆拜禮了。
仙人：不敢當此大禮，請起，請起。
勇筆：弟子借此機會請教，剛才怎不見仙翁從那兒出來
，就忽然見到仙翁立於府前呢？
仙人：哦！你是說沒看見我從那裏出來！這是因為居住
在無極宮府中人，都與宮府溶成一體，是以在無
極宮府中的一切行動，外人是不見。其實剛才我
就是從裏面走出來的。
仙師：痴徒，你明白了吧！現在勞煩師兄引導愚師徒參
見天尊吧！
仙人：理該如此，仙師何庸客氣！
勇筆：哦！恩師，一走進無極宮府就看見裏面坐有三老
者，真神奇，剛才就是沒看見。
仙師：切記莫要失儀了。
勇筆：弟子焉敢忘懷。
仙人：稟知恩師，南天哪吒仙師師徒已到。……仙師，
正中坐者即是家師。
仙師：南天哪吒率徒勇筆叩見天尊。
天尊：請勿多禮。……吾為你介紹，右坐者乃天恒祖師
，左坐者，地原祖師。
仙師：小仙率徒叩見兩位祖師。
祖師：好了，快不要多禮。嗯，師徒兩人都不錯。
天尊：吾徒，賜坐，奉茶待客。
仙師：叩謝天尊，祖師賜坐。弟子福緣深厚，蒙天恩眷
，奉旨開著三曹成道捷徑史傳一書，隨恩師深入
天界大氣層天拜訪亙古金仙。屢次謁見金仙，時
領教誨，又得開示，真乃千古奇緣。今日更得幸
拜見天尊及兩位祖師，弟子何幸之如？
天尊：誠然，這是千古奇緣，若非天運之數，須展露天
機奧妙，則金仙亦無由詳介於世。不過，此亦因
你乃為可造之材，故天命重任降你之身，非止福
緣深厚，你若能善自把握，則收獲之大，難以預
料矣！
勇筆：這點弟子深為明白，所以，如今想就心中疑問，
提出請教，尚請天尊及祖師指示。
天尊：當然，在此之全部過程，乃須列入寶篇，吾奉旨
協助著書，自是當仁不讓。
祖師：吾等亦是不甘後人矣！
勇筆：弟子恭謝天尊及兩位祖師之德意。那弟子就要不
客氣的發問了。其中若有不當的地方，還請天尊
及祖師多加包涵，並不吝指正。
天尊：你盡管問，問錯了也沒關係，由錯誤中尋出真理
，那麼就是進步了。
勇筆：弟子恭謝教誨。請問天尊，化身是什麼？修成的
過程又是怎樣呢？
天尊：化身也就是替身。人有靈，始生命，可是它卻深
藏在人體之內。人的肉體因受時空的種種限制，
所以無能隨心所欲的變化，而靈卻可以不受時空
的限制，可是它卻被肉體所阻礙。所以修道，就
是要幫助人靈破除肉體的障礙，而得隨心所欲出
現；不過，當靈附於人身時，它就隨著這個人的
形像而定形。就像液體，倒入一個模型中，它就
成了那個形態。所以成道，就是使靈得到解脫，
不過那時它卻只是比原來附在肉體中自由而已。
它雖然不能變化，可是實質卻還是原來，一旦受
損，則仍然毀滅。就像液體，有一個模型，它能
形成十個不同型態，而一旦模子損壞了，液體也
隨之流掉一樣。而化身就不一樣，化身是這個靈
成道後，再以本身精華，配合先天大道神法，而
能將本身的靈分出一小部份，然後再以本身大部
份的靈來訓練出這小部份的靈而具備了本身原有
一切的力量。換句話說以本身製造出另一個自己
，而另一個自己受到毀滅時，卻不會影響到本身
。這就是化身，你聽懂了沒有？
勇筆：人靈成道後，具備了仙家道法，再以本身去製造
另一個自己，這就是化身？
天尊：不錯。
勇筆：那麼每個成道人靈都具備化身的能力了？
天尊：不對。人靈成道，才只具備了仙的道果而已，卻
還沒修至元神成胎的境界。如果在這時分出了一
小部份的靈，那麼本身就有缺失，又何以使那分
出的靈成就與本身相等的力量來呢？所以說，必
須具備了元神成胎，元胎就是整個靈的精華，那
時能生生不息，才有能力化身。
勇筆：必須修至金仙果位才有這個能力。
天尊：還必須能夠修習先天大道神法？
勇筆：什麼叫先天大道神法？難道金仙修習此法，也還
有許多限制嗎？
天尊：先天大道神法也叫分心法，它乃專門修煉一心幾
用的道法。金仙們欲修習此法並非有所限制，而
是適應問題。因為修習此法，心思雜亂，若非素
有天性，佐以機緣，則適應困難，更遑論大成了
。
勇筆：原來這樣。對了，請問天尊，凡人修道至成道，
肉體死亡而成仙靈，那元神又是怎樣產生呢？弟
子的意思是說，靈既是深藏在人體之中，一旦得
道始成仙靈脫離人體，那麼靈該是人的元神了，
怎會又要元神成胎呢？
天尊：靈，是人的元神沒錯。人是因為肉體與靈的結合
而成生命活動於人世間。靈，支配著肉體的一切
思想、行動，所以，人活於世的所行所為全部凝
結於靈。是以故，人修道行善立德，則靈昇華成
仙；若人為惡則靈暗濁淪為鬼矣！可是成道後的
人靈只是盡去凡間污濁而成仙靈罷了，祂仍須進
修，以期鞏固本身靈體成胎，如此方始成就大道
極致。
勇筆：費了這些過程，所進修的仍是當初投胎時，天賦
原來的一切，靈性與肉體形像？
天尊：不錯。上天欲生一人時，則已擇定性靈與外表形
像，當此人一生一世，甚至成道，都已註定此一
形像。除非他位列仙班後仍再精修金仙果位，始
能脫此輪廓。所以，在脫離人體後的仙靈，就必
須再精修道果，否則，仍須再輪迴投胎人世間。
勇筆：這仙靈也訧是一般得道的神仙了？
天尊：正是。
勇筆：天尊如今說明了欲修成化身的過程，那麼弟子再
請問，金仙為何要修習化身之法呢？
天尊：先前已說過，金仙具有化身的能力，並非是個個
都能。至於為何修習此法，則就須以本身之性靈
而論，因為金仙乃仙家最高境界，輔助天地化育
。所以，必須各有所長，方能輔助天數之化育也
。
勇筆：那麼化身在制魔功用上，是何情形呢？
天尊：當一位金仙具有了化身能力後，他就能由有關資
料中去了解一位魔道妖邪，然後再細心幻化出這
魔道妖邪打入魔道，進行制魔計劃。而本身與化
身聯繫，當有適當機會，就可給予魔道致命打擊
。
勇筆：如果萬一化身事機敗露呢？會影響本身嗎？
天尊：這化身必毀無疑。可是那卻只是一位金仙所分出
的一小部份靈而已，無關大礙。
勇筆：打入魔道，為何要以化身來進行呢？若以金仙本
身而行之，不可以嗎？
天尊：當然可以。不過，一位金仙卻非一般仙家一蹴即
可成的。所以，天界絕對損失不起一位金仙，你
要知道，混入魔道其險無比。而若以化身，縱然
事敗，亦不會影響大局。而且化身打入魔道與金
仙本身打入魔道的成效是一樣的，因為化身也具
有了祂本身靈母的同等力量。另外，更有一宗好
處，化身偵得資料，可以立即感應到本身，一體
所化，自無時空隔絕。如此更可避免金仙親入而
要送回情報時，所會遭受的險阻之困難。
勇筆：這樣，弟子明白了。不過，有一件事情不知是否
可能，還請天尊明示！
仙師：當然可以。你說說看！
勇筆：打入魔道的化身一旦敗露身份，而魔道妖邪卻不
予以毀滅，反而加以利用。也就是說，藉此化身
傳送不實之情報。更甚者，此化身被魔道所收為
己用，這豈非絕大危險？
天尊：化身所得資料不實，或有可能，可是，我們對於
所得資料都是詳加研判才會有所行動，不致於受
此而影響大局。至於化身為魔道所用，這是不可
能。你想胳膊能往外彎嗎？因為化身，只是金仙
所分靈，祂的所行所為，是與靈母一致。換句話
說，幻出化身的那位金仙才能支配祂的化身的一
切活動。
勇筆：那倒是弟子多慮了。如今，可否請天尊細述位證
金仙果位的過程？
天尊：當然可以。在吾最後一世為人時，正好那時人心
趨向邪惡，各逞機鋒，大都從事非法勾當，弱肉
強食。不論各行各業，都不擇手段，以卑劣的行
為，而求達到目的。當時之混亂，幾可說是，舉
世無方寸淨土。
吾生斯世，想要獨善己身亦不可得，所以，乃加
入一群盜匪之行列中，燒殺擄掠，無所不為。但
是，吾心良知卻未全昧，凡有所行動，劫財不劫
色，更不傷人命。在這種生涯中，渡過了大半生
，那時的心境，並不覺得所行所為是罪大惡極，
反有隨興所至，毫情遄飛的感覺。
後來，天降大瘟，鼠役流行，吾亦傳染到了這種
疾病。當時，已無能力再作強霸，於是昔日併肩
作戰的伙伴們，竟不念同生共死之情，棄我而去
。這種無情的打擊，使吾悟覺人情之炎涼，昔日
種種，浮現眼前，一時只覺得心灰意懶，了無生
趣。因而，吾想找尋一處人跡罕至，清幽之所，
等待死亡的來臨。天假奇緣，在這生死邊緣中，
吾到了一處鳥獸絕跡的深谷，更在那裏得到了一
部天書。從這部書中，吾不但學到了堪輿易理，
更熟知了藥性，於是，不但救了自己的性命，也
從書中學到了濟世救人之學。
在這深谷中，吾渡過了十個寒暑，直至所學大成
，並且，在這期間，因日與大自然接觸，清山綠
水，鳥語花香，也了悟到還我本來的大道真理。
於是，吾誓願下山，普渡世人，一則補己前愆，
再則也好修成道果。在七十八歲那年，終於得道
成仙。
勇筆：那麼天尊又如何修成金仙果位，更修習此化身大
法呢？
天尊：在天界中，吾又明白了，若無修至仙家最高境界
，則仍須輪迴轉世，對於凡間，吾實深深恐懼。
是以立志，定要修成金仙果位。但是，吾在世時
，罪孽深重，雖後來得遇奇緣，濟世救人，立下
不少功果，但兩者相抵，則僅餘本身之成道道基
而已。所以，欲修金仙果位，要倍難於他人。吾
百思不得善策，卻在一次遐思中，發覺了自己能
夠一心幾用之天賦。於是吾乃遍翻天書，終於尋
到了分心法之修煉方式。
當時吾一面潛心苦煉，一方面又要分靈轉世，以
期多造善德，培育道果，可說是備極艱苦。終於
，在十三世後，分心法修習至圓滿境界；於是，
道果豁然貫通，位證金仙了。
勇筆：這麼說天尊位證金仙果位，乃是以修習大法而來
使道果輔助元神成胎了？
天尊：正是以此捷徑而成。不過，亦費了好大心力，及
不少時光。
勇筆：多謝天尊襄贊本書之德。弟子還想請教天恒、地
原兩位祖師，不知可否？
天恒：三曹成道捷徑史傳開著，吾等亦有襄贊之責，此
亦你之職責此就儘管問吧？
勇筆：多謝祖師。請問兩位祖師可是亙古金仙，或者乃
亦捷徑而成金仙果位？
天恒：吾等乃亙古即為金仙之體。
勇筆：那麼請問兩位祖師在天界中輔佐天數之運行是在
那方面呢？也就是說兩位祖師之特長，對於成就
金仙果位之後輩仙家能有幫助呢？
天恒：天界眾星之中，有一種星，本身不大變動而自身
能發高溫度之熱能，如太陽就是，這叫恒星。天
界中恒星不計其數，但要如何使恒星之間能組成
一個嚴密的熱網，取其能而為仙家之動力，就是
吾之職責也。
勇筆：祖師之號，原來以此而來。
地原：不錯，吾號地原，則吾之職責乃為襄助會元之初
，開天闢地時，何處有土而載人者也。
勇筆：原來兩位祖師乃專司天數運行中，每個環節的開
墾工作。
祖師：如此說，亦無不可。恒星乃為天界之標，生地乃
為萬物繁愆之始。
勇筆：這麼說來，兩位祖師就不像本書前面所訪問之金
仙們，負有培育天界諸仙精修金仙果位，或者抵
制魔道之責了？
地原：是的。金仙若有職責，也是以天數運行為重，何
況，金仙各有所長，是以所負職責，亦皆不同。
由這些金仙鞏固天數及天界，則天數不斷，永恒
有自，而邪始不能勝正矣！
勇筆：今夜真是絕大收穫，不但恭聆天尊金言，更得兩
位祖師襄贊，致本書生色不少矣！
仙師：今夜訪問就到此結束，哪吒須回堂交旨。在此叩
別天尊及兩位祖師了。
天尊：不用客氣，吾等亦可向天延交旨了。
仙師：吾徒，咱們就此回堂交旨去。
篇末於今參大聖 三曹天部庶稱完 69年1月13日
南天哪吒三太仙子仙師 降
詩曰：一筆傳真不計年。師徒走訪遍凌煙。
金仙捷徑編成記。天部於今完結篇。
聖示：世所傳齊天大聖，乃邱翁之托言者也，此誠為謬
誤。蓋千古以來，常有大不可思議之事流傳民間
，惟其乃不可思議，而民智未開，不能上窺天機
奧妙，故謂之傳言，或謂之附鑿之說，孰不知，
天人之間，乃有運數，凡事應運而行，須以何種
方式，如有助於天數，則以何法行之。故有千載
不破之秘，流傳人間，此乃機，非秘也。今為開
悟世人，了解天界諸神，非由空穴來風。故特於
開著三曹成道捷徑史傳無極天書之時，上天特准
拜訪齊天大聖，將本始末，詳介於世，列於篇末
，作為天心用意，願世人莫以聊齋，野叟曝言等
觀之，而應有所了悟，天運之行，而共向大道勤
修。吾徒，今夜乃欲往南天拜訪齊天大聖而將天
部作一結束，你應在心理作好準備，須知，文章
之好壞，乃在結尾馬虎，則成虎頭蛇尾。故在今
夜，三曹成道捷徑史傳天部之完結篇中，你應善
為構思，將在前面拜訪眾位金仙中有未盡完美之
處，作一段落之總結論，而使天部豁然貫通，庶
免苦心白費。
勇筆：哦！天部如今就要結束了？
仙師：是的，為期定為一年，時間已過大半了，而且，
捷徑位證金仙果位亦已多半詳介，接下來，還有
地、人兩部呢？
勇筆：恩師，天部所拜訪的金仙，都是探討捷徑位證金
仙之過程及種種使命，難道，其餘就沒有須再作
探討嗎？而且，所拜訪的金仙，也沒幾位，金仙
就只這幾位嗎？
仙師：天部的主旨就是探討天界仙家的捷徑成道，而仙
家再精進道果，則為金仙了。天部中所尋訪金仙
過程外，更披露了金仙們所參予的天機，這樣，
另外那還須再談什麼呢？而天界金仙當然不止所
拜訪的那幾位，若要詳盡的列入書中，那麼，十
年也不夠拜訪完畢。所以，天部僅就須應運披露
於世的天機，擇要訪問，各位金仙的位證金仙過
程，及到位證金仙所參與之天數運行。這已是千
載難逢之寶書了，你知道嗎？
勇筆：是啊！弟子倒忘了所定一年期限，已剩不多了。
那麼恩師是說，今夜訪問完了齊天大聖後，就不
用再來往天界了。
仙師：正是此意。好了，時刻已到，你先飲下聚靈符吧
！
勇筆：是。……聚靈符已飲下。
仙師：好。伏到為師背上。乾坤圈，放。……風火輪，
起。
勇筆：齊天大聖流傳凡間韻事頗多，並且離奇玄秘，弟
子倒是要好生想想，以備待會，一一的向大聖請
教，正好打破千年以來，人間各家所爭論的問題
，而一舉打破迷惑。
仙師：這就對了。千年以來齊天大聖之迷，若能在今夜
，藉你而破，使凡人有所依皈，這不但是吾聖門
之光，也是你之榮，更是一大壯舉。吾徒，勉而
好自為之。
勇筆：呵！恩師此一番話，說得弟子豪興遄飛；就好像
是如今正要去完成一件萬眾矚目之事。
仙師：可不正是萬眾矚目麼？世人有者持無大聖之論；
而有人卻是立廟奉祀。這不但是宗教之爭，更是
世人對神聖及宗教的疑惑，所以，你此舉乃正與
迷之分判，可不慎乎？
勇筆：弟子此時，心切意急，恨不得脅生雙翅立時飛到
南天門拜見大聖。
仙師：呵呵。脅生雙翅也比不上為師風火輪之速度呀！
所以，你不要胡思亂想，只將心思集中，構思問
題，免得待會掛萬漏一遺憾於心。
勇筆：弟子謹遵師命。……
仙師：（自言自語）一刻鐘的時分，吾徒，但願你能發
揮最高智靈，以圓滿的完成此使命。……。嗯！
吾徒，南天門已到，快快歛神整衣。
勇筆：哦！這麼快就到了。弟子竟不覺得時間飛逝。…
…衣冠已整，恩師請走吧！
仙師：好。隨為師進大聖駐守南天門之行宮。（師徒來
到南天門左側八角宮府前停步，府前有天兵守衛
，此時見兩師徒來到而上前。
天兵：三太子才已下凡，為何又帶一凡人來到呢？
仙師：吾奉旨開著三曹成道捷徑史傳，適才乃下凡引帶
奉旨著書之正鸞，即吾身後之人，如今著書之需
要而拜訪大聖來，尚請通報。
天兵：那就請賢師徒稍候。……大聖有請賢師徒，尚請
自便，職責所在，尚恕未能帶路。
仙師：不敢，通報之德，已足銘謝了。吾徒，我們走吧
！（兩師徒往行宮而去）
勇筆：一進行宮，大聖已高坐。
仙師：南天哪吒參見大聖。吾徒，上前拜禮。
勇筆：南天直轄鸞堂武廟明正堂正鸞生勇筆拜見齊天大
聖。
大聖：好好，你們兩個都不用多禮。來呀！看座。
仙師：謝大聖賜坐。
大聖：不用客氣。你自開著三曹成道捷徑史傳以來時時
過南天門，如此多禮，吾可不受。
仙師：大聖不喜多禮，小仙知道。不過，今日乃奉玉旨
，拜訪大聖，以列入三曹成道捷徑史傳，作為天
部之結束。禮不可失啊！
大聖：啊！哈……哈……吾也不過一石猴，又有什麼好
訪問的，要列入無極寶書三曹成道捷徑史傳，流
傳凡世。這豈非愧煞吾老孫！
仙師：大聖謙言了。世所傳，大聖保唐聖僧玄奘上天竺
取經，其中險境奇遇，極盡精彩，而後人著「西
遊記」乃紙貴洛陽，人人爭讀而後快。及至如今
，世人又為是否確有大聖而爭論不休。上天有鑑
於此，故特命哪吒於天部即將結束之時，訪問大
聖，以解俗惑。
大聖：呔，老孫明明職司守南天門，以衛天界門戶，誰
人敢說沒有老孫呢？
勇筆：大聖息怒。這乃因世人有所不明而致爭論，所以
，今夜弟子就此問題，一一向大聖請教，列入寶
書，廣傳世間，以讓世人明白。
大聖：好，那老孫就要替自己好好的吹噓一番。
勇筆：首先容弟子請教，大聖可已位證金仙？
大聖：哦！慚愧，千年之前方位證金仙道果。
勇筆：大聖既已位證金仙，怎沒賜住無極宮府呢？
大聖：因吾乃奉旨鎮守南天門，此地為天界門戶重地，
在此就須如同作戰，兢兢業業，如此，焉能住進
無極宮府。宮府乃賜於吾老孫所在天界花果山水
濂洞也。
勇筆：世所傳大聖乃是從石頭中自生出來的，這是否無
誤？哦，弟子發問，如若出言不當，有所冒犯失
禮之處，尚請大聖恕罪。
大聖：天命所旨，無妨。關於老孫出處，是從石頭中冒
出來的也沒錯。只不過，那顆大石頭原本是天界
獨一無二之靈石，亙古之時，即已置放於，玉皇
天帝所座龍椅背後，石精日日受聖靈之薰陶，因
而孕育出吾老孫。
勇筆：原來大聖果真從石頭中生出來的，而且，那顆靈
石是放在天帝龍座背後。啊！那麼又是那一代天
帝呢？
大聖：就在無始之時。
勇筆：啊！這……對了，大聖又是如何位證金仙？
大聖：吾老孫得天獨厚，在靈石之中孕育，已成仙體。
而那時，正好唐聖僧欲往天竺取經回中土闡揚佛
法。天竺路遠，而又險境重重鬼方魔域，雖聖僧
有道，但終為凡人之軀。佛祖有鑑於此，為使佛
教能得從聖僧手中發揚光大。乃奏准天帝，命老
孫下凡保駕。於是乃將靈石推落凡間，因而老孫
出世。一路上來回順利保護聖僧完成任務，老孫
野性也就稍歛，因而勤研佛理，豁然貫通之後，
元神也就培育成胎而位證金仙了。
勇筆：大聖位證金仙就這麼容易？
大聖：這就是機緣。吾保聖僧有功，再將佛理貫通，因
而道果也將元神凝固成胎了。否則，吾若再在靈
石孕育，直至自修至道果將元神凝成胎，不知又
要到什麼時候了。
勇筆：位證金仙，若以正常的修法，那是一段漫長的過
程，由凡人而成仙體，再將靈凝聚成胎，位證金
仙。而在這每個階段之中的滯怠，也就是最危險
，最困難的時期，那麼大聖位證金仙的過程是否
也有情形。
大聖：沒有。因為位證金仙果位的修法，是只要將仙靈
凝成元胎，而大部份的修法，都在這個階段與階
段之間的滯怠下而停頓難前，那就只有靠時間來
精修道果而突。另外就是如本書天部所拜訪之金
仙，得天緣，以捷徑，將這滯怠時期先行放過，
而再從別處修完金仙所必須之道果後，兩相會合
，再一舉完成全程道果。或者，藉外助而突破滯
怠，而完成金仙果位。吾老孫乃靈石所孕育，一
切直至金仙果位已證再出世可也。換句話說，當
靈石己開始孕育老孫時，天數已定，老孫出世應
是金仙了。
勇筆：那麼天界大仙們的腳力，是否也如大聖都已位證
金仙？因為他們也都是在天界受聖靈所薰陶，所
化育！
大聖：他們都沒有位證金仙。因為他們只是被他們的主
人收服，而為腳力。沒有機緣，沒有修金仙道果
，焉能與老孫相比。
勇筆：原來如此。現在弟子想就世人的幾個疑問來向大
聖請教。
大聖：好，你快點問。真是氣死老孫了，凡人竟將吾說
成小說中虛構而附會傳說。
勇筆：大聖保唐僧上天竺取經，這一路上所發生的事，
可是正如西遊記中所說的？
大聖：西遊記乃元朝人吳昌齡及明朝人吳承恩等虛構之
情節，他們乃根據唐聖僧取經，吾老孫保駕之事
實，而加以渲染結構成小說。
勇筆：這麼說來，大聖保聖僧取經確有其事，而無後人
西遊記中之玄奇迷離而已？
大聖：西域道路難行是真，不但窮山荒嶺，毒蛇猛獸，
還有瘴氣汲澤及草寇山賊，這都是事實。而聖僧
一路取經，意為弘揚佛法，所以魔考重重也是真
。只不過，西遊記中所載，卻是虛構之小說而已
。
勇筆：那麼大聖大鬧天廷，闖地府，鬥龍王那些事，是
真是假？
大聖：當老孫出世後，因已具仙體仙法而又野性未馴，
故有些荒唐行為，那倒不假。不過卻也不是什麼
大鬧天廷闖地府，鬥龍王啊！就是因為那時吾老
孫剛出世，野性一動，在天廷中不守規矩，因而
犯了天律，而應運在佛祖的奏旨下而到凡間。
勇筆：綜此而言，大聖乃是從靈石中孕育，而在天數運
行中，聖僧為弘揚佛法而西去天竺，於是，大聖
就應運下凡了。咦！不對。前面大聖說過，乃是
靈石推落凡間後才從石中出來，那又怎麼鬧天廷
呢？
大聖：吾在靈石中已成仙靈，可是卻悶在石中不能出來
，所以，出世後，才又回到天廷走走。
勇筆：哦！世人對大聖之迷，從此之後，將可因本書一
出而解了。
大聖：天界獨有靈石，而孕育老孫，這是天數奇緣，而
老孫保聖僧取經，更乃佛教中一大重要過程，可
是氣死老孫，竟因一部西遊記，而將老孫說成虛
構。
勇筆：大聖又何怪之於世人！因為，世上沒有史實記載
，而也沒有大聖現身說法。如此，西遊記一出，
世人當然只有認為是虛構了。
大聖：幸好，三曹成道捷徑史傳還有老孫這一篇，否則
，吾老孫不知要含冤到幾時了！
仙師：今夜多蒙大聖襄助著書之德。如今小仙師徒使命
已成，就此要告辭大聖了。
大聖：不用客氣，老孫倒是應該謝謝你們來此，而能使
世人對老孫之迷惑了解。現在老孫就不送了。
仙師：不敢。
勇筆：拜別大聖。（兩師徒走出行宮）
仙師：吾徒，快上為師背後，回堂後，尚有事情要作。
……乾坤圈，放。……風火輪，起。
勇筆：恩師，天部到此，就是結束了吧？
仙師：自蒲月望日開著以來，我師徒兩人往返天界，尋
訪金仙，這勞苦自不在話下。不過，恭聆金仙教
誨，也是大有助益道果。
如今，天界金仙所居洞天福地等等之奇景，及奧
秘天機，都已著錄於書中。接下來就是要拜訪地
府了。地府不比天界，你應凝聚精神，發揮最大
靈智，再接再厲，以免力有所不逮，而有負天命
。
勇筆：弟子謹遵師命。不過師曾答應弟子，訪地府時，
要讓弟子自己駕御風火輪。
仙師：你還記得，嗯！不要為了好玩、好奇，風火輪可
不是凡間玩具。不過，為師既已答應，自不會讓
你失望，到時再傳你駕御之法。吁，天部至此終
於完結。