偶看新闻御姬之翼为什么进不去:人性的回归
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 02:56:42
人性的回归文 / 潇湘听松
电影《冷山》以美国南北战争为背景，不由得使人想到经久不衰的《乱世佳人》。两部影片都描写了战争和爱情的故事，但是给人的感觉迥然不同。《乱世佳人》的战争场面宏大，爱情故事甜美但还留给人深深的遗憾；《冷山》给人的感觉凄美哀婉。片中的男主人公本是逃兵，但是观众并没有觉得主人公讨厌，而是为他大喜大悲。这里没有慷慨激昂的高调，导演只是通过血腥的战争来唤醒人的天性，回归人的本质，还原人的淳朴。这部影片发人深省：人到底为什么活着？人怎样生活才能更有意义？人性的本质是什么？谁愿意为了战争牺牲自己的性命？谁不想过着衣食无忧美满幸福的生活？谁不想享受天伦之乐？人的生命是脆弱的又是坚强的，是偶然的又是不可逆转的。既然这样，我们为什么不珍爱自己的生命？生命一旦失去就再也无处寻觅。
战争只是满足一小撮人的虚荣心和私利：有人借战争可以飞黄腾达，有人借战争可以牟取暴利，有人借战争可以发泄私愤等等，可是那需要多少无辜人的性命来换取。谁愿意做别人的走卒？谁愿意做任人宰割的小绵羊？谁愿意妻离子散？人来到这世上都是平等的，生命都是弥足珍贵的，可是失去能再换回吗？由于战争人们饥寒交迫流离失所，由于战争人们背乡离井饿殍遍野，由于战争人们失去做人的天性：自私，贪婪，残暴。世间少了爱，社会便不再温馨，也不再有鸟语花香，它变成了人间地狱。难道人来到这世上就为了你争我夺弱肉强食？世上到处充满痛苦充满杀机？与其那样，人类还不如运用核武器来进行自相毁灭吧！
世上有很多宗教，虽说种类繁多形式多样，但有许多相通的地方：它们都能激起人的共鸣，唤醒人的天性，也许这就是教徒们为什么那么狂热的缘故吧。有些宗教相信人有来世，可是谁能证明人能投胎转世？谁能证明现在的你就是前世的你或来世的你？这只是阿Q精神在作祟。我们最明智之举就是把握住现在，活在当下，而不是寄托于虚幻的前世和渺茫的来世。不管宗教也罢孔孟思想也罢都劝导人们要向善，要有仁义之心。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这是古人处事的哲学。虽说现在科学日新月异，但我们是人类，和古人有很多共同共性的地方，古人都能自强不息都有宽厚仁慈之心，更何况现在的新新人类！我们将古人的精华拿为己有，在其之上再有创新突破，吐故纳新，我们应该比前人做得更好！曾有人说如果阿拉伯人和犹太人都多一些宽容多一些理解多一些洒脱，那么他们之间就不会有长达几百年的战争。这是否是人的劣根性在作祟？人不能太自私！既然宗教教人向善，那么种族之见为什么有争斗冲突？这是否和宗教的教义相违背？宗教也有自己狭隘的一面！
动物的生存法则无怪乎对地盘的争夺和异性的追逐。作为集天地精华于一身的人类应该高于其它动物的境界。我们应该利用自己的智慧向沙漠、海洋、外部空间要资源要能量，而不是进行互相残杀，这样既能给他人带来快乐也能给自己带来快乐，还能使自己过得充实，我们何乐而不为呢！以前战争耗费的人力财力足以使我们人类上天入地，使沙漠变绿洲，使荒滩变良田，这是人类进步的标志也是我们人类异于其它动物的标志。要不我们不就妄为高等动物吗？
“大象无形，大音希声，大爱无言”不仅含有辩证思想还代表着一种人所具有的最高境界，即你不需要去刻意隐瞒什么，只是表现出你的真我，不锱铢必较，不睚眦必报，是一种忘我的洒脱。古人尚且如此，我们新新人类更应如此，做到先天下之忧而忧后天下之乐而乐，做到虚怀若谷，心胸坦荡；为官者应该广开言路，集思广益，最后推陈出新，于是社会才会欣欣向荣，鸟语花香。这正像《冷山》的结局一样，人们生活富足安康，其乐融融。所有这一切又回归人的天性。