dnf安图恩退票规则:男子唱闺音——各种女性形象的描写

男子唱闺音

各种女性形象的描写

摘要：晚唐温庭筠是我国古代文学史上第一位专力描写女性的词人，他笔下的女性形象情韵深长，凄然感人，这不仅与其自身的经历有关，同时还与当时的社会环境有关。文章通过对温词中各种女性形象的描写，以及对这些女性美艳的外表和内心的解读，从而体现温词十分独特的研究意义和审美价值。
关键词：温庭筠；词；女性形象
        温庭筠是一位刻画女性形象的高手，他在描写女性形貌体态和内心情感方面有着独到的艺术表现力。通过对温庭筠女性题材词的研究，笔者发现这些词具有较高的研究价值和意义。文章通过对温词中各类女性形象的描写，以及对这些女性美艳的外表和内心的解读，进而寄以窥见温词中女性形象的审美特征，以进一步挖掘温词独特的意义和价值。 

        一、 温词中的女性形象 

        温庭筠的词主要以女性生活为题材，表现女性的娇艳形貌和哀怨情怀。他的女性词中常见的有闺阁女子、歌妓、宫女、女冠等。怨妇们内心始终无法排遣的哀怨愁情，为作品抹上了一层挥之不去的悲剧色彩。正是缘于此，离愁别绪这一古老的题旨，在词人的笔下被演绎得情韵深长，凄婉感人。 

        （一）闺阁女子
        闺情绮怨是温庭筠女性题材次的侧重点。其中，最引人注目的是那些佩带金钗玉钿，居所富丽堂皇的娇女艳妇。词人通过环境与情态的描写，将笔触深入到人物的内心世界，在华贵的外表下面，鬓云美目之间流淌着鲜为人知的怅惘之情，传达出的是那种积淀在她们心底深处缠绵的相思愁怨。

如《更漏子》：
        玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到天明。

        这首词寓情于一幅凄苦寒冷的深秋夜雨图中，将那些深居闺房绣楼的贵妇人心中的离恨别情，真切动人地表达出来。词作反映了旧时代被幽禁于深闺之中，又无力冲出狭小天地的妇女们暗无天日的生活，以及她们的那种寂寞惆怅之情，它暴露了严酷的封建礼教对于妇女，特别是上层贵族妇女身心的束缚与拘禁的罪恶，这正是造成她们可悲命运的又一大社会根源。

 
        （二）歌妓
        古往今来，能够真实大胆的反映歌妓这类风尘女子爱情生活的作品是很少见的，然而，由于温庭筠长期生活在社会的下层，对青楼女子的生活最为熟悉，所以，他词中的女性也以歌妓为多。她们花容月貌、服饰精美、居室优雅，却没有欢乐和幸福，经常透露出一种慵懒无聊的情绪，发出迷离幽微的喟叹，似乎有着难以言状的“无限心曲”。

如《菩萨蛮》：
        小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

        这首词运用了反衬手法。鹧鸪的双双，反衬女主人公的孤独。从全词来说，用金碧辉煌的字眼，极力描写她容貌的艳丽，描写室内陈设及女主人公服饰的富丽华贵，反衬了她精神的空虚，揭示了封建社会歌舞女的悲惨命运。 

        （三）宫女
        封建统治者荒淫无度，为了满足自己的淫欲和供自己役使，不仅立后妃多个，还大量征选民间女子入宫。入宫做了宫女则不许婚配，也很难得到皇帝宠幸，往往直到老死都过的是清苦生活，遭受遇着悲惨的命运。温庭筠对宫女寄予了深厚的同情，并用其五色彩笔描绘出一个个满腹幽恨的宫女形象。

如《菩萨蛮》：
        竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑影。

山枕隐秾妆，绿檀金凤凰。
        两蛾愁黛浅，故国吴宫远。

春恨正关情，画楼残点声。

        这是一首写宫怨词，上片，一写环境清冷，表现主人公的凄凉寂寞，以环境映心境；二写环境华丽，妆扮浓艳，表现主人公的形象，以环境衬映人的身份。下片写怨情，先用西施居吴思越的典故，略露寓意，已见主人公的愁和怨；再从主人公内心对于环境的感受，将春恨之情写得幽怨不尽。 

        （四）女冠
        女冠即“女道士”，温词中用极为细腻的笔法刻划她们的容貌情韵，着意表现她们的娇艳窈窕及含羞多情之态。

如《女冠子》其一：
        含娇含笑，宿翠残红窈窕。

鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。

雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。

寄语青娥伴，早求仙。

        整首词，写得清丽可人。极形象地写出女冠美丽的容貌、身姿和情态。这是一位亦俗亦仙的女性。她有着“仙骨姗姗，知非繁艳”(陈廷焯《闲情集》卷一)的美貌和仙姿，生活在“琪树”“凤楼”的仙境中；心情闲适，态度安然。从作品中，我们依稀可以感到词人对女冠生活的欣赏、称道。
        温词现存68首词，关于写女性题材的篇幅较多。作品从女性的角度，真实地再现了但是那个中兴无望，处于风雨飘摇中的唐朝社会图景，以艳为美、以柔为美、以悲为美，多元化、多角度地表现不同女性的相思之苦、愁怨之情。

 
        二、温词女性形象产生的因素 

        在温庭筠的词中，描写到了多种类型的女性形象，那么，究竟是什么因素会使温庭筠乐此不倦地去创作那些关于女性题材的词呢？温庭筠是一位多才多艺的文人，由于其性情浪漫，行为放纵，为统治阶级所痛恶摧抑，所以终身沉沦，是个失意场屋、屡试不第的士子。仕途的不顺和当时“狎妓”的社会风气，使这位放荡不羁的才子经常流连于歌楼妓馆。由此，我们对温词以女性为描写中心的形象产生了一个大概的了解：

 
        （一）自身个性因素
        温庭筠本是宰相温彦博的裔孙，有过显赫的家世，自己也以为可以“家声继令图”，对未来充满了希望。然而自古以来，才者不遇，遇者不才是常见的社会现象。温庭筠则成为古代怀才不遇的典型人物之一。怀才不遇的现实，无情地摧毁了温庭筠的理想大厦。穷愁落魄的温庭筠既深负“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”之诬，遭到被摈弃的命运，他索性走上逆反的道路，于是混迹于青楼妓馆之中，侧身于歌姬舞女之列，放浪形骸，日趋颓放。
        自身性格中不安定、放荡的分子决定了他经常出入于都市狭邪坊曲之中。正是他的这种不羁的生活方式触怒了上层社会，为其所不容，又造成了他仕途的不顺，而仕途的不顺更加速了温庭筠的沉沦，使他更是夜夜迷醉于勾栏。从这个意义上讲，温庭筠不容于社会，当时社会也不见于温庭筠的错差关系，为温庭筠在狭邪教坊的完全沉沦提供了更为有力的辩护。同时，在偎红倚翠的簇拥下，使温庭筠对女性之外在和内在有了更为深刻、细致的理解和把握，这位情场浪子对于女性自身有着更为深入的揣摩。对这些生活素材的观察体验，不仅为他词的创作提供了社会自然环境，而且提供了众女性原型。又因为温庭筠极具音乐才能，温词在音乐声律方面有着独特的过人之处。而温庭筠对声律的精通，更使他在词的创作中对女性形态美和心灵美的把握和塑造游刃有余。亦使他因仕途坎坷而造成的失落心理，在此得到了极大的满足。 

        （二）社会风气的现实因素
        晚唐社会，各种矛盾愈发明朗化、白热化。藩镇割据、宦官专权、朋党之争……,国家局势,风雨飘摇,迟暮来临。知识分子抱才而困,负剑空叹,进取心益发萎缩,变得忧心忡忡,无可奈何。愈来愈多的人耽于享乐消闲,耽于一种日趋狭小的生活境遇。于是一些文人转向歌席酒筵大量描写起女性来。这些文人失去了政治上进取的机缘，却获得了体验社会生活的更多机会。加之中唐以后，随着城市的畸形繁荣，对歌词的需要也更加广泛、迫切；而常常生活在烟花柳巷中间的温庭筠，正好使用其才能，以满足青楼歌妓们的需要。于是经常出入于青楼楚馆之中的温庭筠难免不受影响，而所出入之地又恰是教坊词的流行之处，且被黜的温庭筠若要继续呆在“温柔乡”中，没有足够的银两供其挥霍也是不行的，于是“以文为货”的温庭筠便仗着自己的才能，产生了以女性为中心内容的词的创作念头。也正因为文人的阶级局限和阶级趣味，加上教坊词题材的局限，温庭筠“以文为货”的需要，歌词为歌妓们所传唱，均决定了温词为浓丽靡艳的风格，也决定了温词题材上的局限——专为女性。正是其女性题材上的局限使得温词在对女性心理的细致描摹上取得了不小的成就。
        自唐朝以来，女性的形象在诗坛上渐有增多之势，而在温庭筠及其以后的唐宋词中，女性的心灵有了更为充分的展示。在某种意义上可以说，词人们正是依靠对女性之形象美和心灵美的观察、体验和描写，才得建立起新的美学境界。而温庭筠作为初期词风的开拓者、文人词的开山鼻祖，他对词的贡献，使他在我国古代词的初期发展阶段获得了不容忽视的历史地位。