九州天空城歌曲:评2011中国与诺贝尔奖:敬畏耶和华是智慧的开端

10月初，2011年诺贝尔奖各奖项一一公布，让中国人格外纠结。之前，向来有诺贝尔医学奖风向标之称的国际生物医学大奖“拉斯克奖”，由中国科学家屠呦呦获得，其时就有不少人预言屠呦呦离诺贝尔奖仅一步之遥。还有一则消息也言之凿凿说，旅美华人女作家、《金陵十三钗》编剧严歌苓凭小说《第九个寡妇》已获得今年的诺贝尔文学奖。结果，两人均榜上无名。对那些有“诺奖情结”的人来说，这个结果无疑令他们很失望。

“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。”（箴9:10）

至今为止，占全世界人口五分之一的中国人没有一个获得诺贝尔奖，曾获得诺贝尔奖的寥寥无几的华人都是在“彼岸”（外籍）。

与此形成鲜明对比的是，仅相当于中国一个大城市人口的犹太人却屡屡摘取诺贝尔奖。今年，以色列犹太人谢赫特曼以发现准晶体赢得2011年度诺贝尔化学奖。我很想知道到底有多少名犹太人得过诺贝尔奖，就上网查看，结果是，从1901年到2009年，一共有179名，占了全部个人获奖者的22%. “犹太人信息网”方面表示：“这里所指的犹太人限定为家庭成员的一半以上都是犹太人。”后来据称，像2009年的诺贝尔医学奖获得者杰克-绍斯塔克（Jack Szostak）博士是位美国籍的波兰裔犹太人，如果算上他这样的“隐身犹太人”，估计获得诺奖的犹太人就要超过三分之一了。

有人声嘶力竭地喊：“为什么？为什么？为什么中国人就不能像犹太人那样获得诺贝尔奖？”

有很多人分析了各种各样的原因，但有一个不相信上帝的人永远也不愿承认的根本原因，就是《圣经》里写得明明白白：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。”（箴9:10）

犹太人的智慧是举世闻名的，他们对上帝的敬虔也是没有其他民族可以比的，他们的孩童很小就开始背诵《旧约》律法，和大人一起恭恭敬敬地守从每礼拜五傍晚到礼拜六傍晚的安息日，读经，祈祷，一生敬畏耶和华。

而我们的孩子有几个来到上帝的面前呢？撇开禁锢人发展、扼杀创造力的教育体制不说，从古至今，读书的目的就那么实际：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书是为了光宗耀祖，为了功名利禄，一旦得到了这些，便止步不前。当这些孩子拿到了高学历，在某高校、科研院所谋得一个好职位，绞尽脑汁想的就是怎样捞到房子、票子、车子。为了评职称，论文东拼西凑，甚至完全抄袭，导致学术腐败层出不穷；还要千方百计跑着找熟人，给评委送钱，被人戏称为“跑高儿”（跑高级职称）。

在这样的环境中成长起来的科学家、科研工作者有几个像牛顿那样“以自然哲学的研究证明上帝的伟大”呢？有几个对科学研究，拥有像温总理说的那样“既脚踏实地，又仰望星空”的诗意情怀呢？又有几个像谢赫特曼那样在发现准晶体后被人嘲笑，却耐住寂寞三十年默默持守呢？

牛顿说：“科学与上帝伟大的创造相比，不过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。可是大海里又有多少美丽贝壳啊！”那些利欲熏心、眼睛只盯着世界的人怎么可以捡到一片美丽贝壳呢！大数学家高斯说：“微小的学识使人远离上帝，广博的学识使人接近上帝。”伟大的造物主创造的奇妙又怎么能会向那些有了一点知识就自以为是、不敬畏上帝的人开启呢？

多年前，联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否是基督徒，那些最伟大的科学家基督徒数量惊人，更令人惊奇的是，诺贝尔奖获得者中基督徒竟占93.27％。甚至全世界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的。

让我们再看看文学界。中国怎么就出不了像托尔斯泰、雨果这样的大文豪呢？少年时代我痴迷于他们的作品，每每被他们作品中那宏大的气势，复杂精妙的心里刻画，充满人生哲理的语言所折服。走进信仰生活后，我才知道他们都是虔诚的基督徒，再次翻开他们的作品，看到那些过去曾让我觉得有些枯燥的、书中人物各种各样的祷告，现在感到格外亲切，正是这些在各种情形中的祷告，刻画了人在上帝面前各种复杂的心态，展示了一个个灵魂与上帝对话的最真实、最丰满的人物形象。

而这些你在中国的文学作品里是找不到的。从古到今，中国的文学作品（诗歌和《红楼梦》除外）都以情节的构思巧妙见长，尤其是武侠小说，所以你所看到的都是人在行动，刀光剑影，爱恨情仇，睚眦必报。

一个敬畏上帝的人，犯了罪，他会有深刻的心里争战，向上帝认罪、悔改，心里得着安慰并感恩，一个不敬畏上帝的人，他或许会有一些挣扎，但很快就无所谓了，因为他对罪不敏感，甚至麻木了。所以，西方会有卢梭的《忏悔录》，中国不会有。小偷在教堂外听到赞美声就能幡然悔悟，认罪悔改吗？牧师收留假释的罪犯，罪犯偷走了牧师的银餐具、银烛台，牧师却对警察说那是他赠送的，罪犯痛改前非，竟成了市长。这些名著中的情节，不信主的中国人没有几个能真正理解，因为他不知道上帝拯救的大能怎样彻底更新一个人。

一个不与神联合的人，展现的是更多原罪状态的人的属性。而深刻的悔罪、纯粹的爱与饶恕，这人性中最光辉的一面，是人与神联合后，神性在人性中的彰显。也是文学艺术作品中最震撼人心的精髓，这在中国的文学作品里罕见踪迹，这是中国文化中“真神缺如”的悲哀。

相比较，中国的文学作品里的人物形象是比较直白、单薄的，没有那种厚重感。撇开《四大名著》，中国近现代文学，你几乎找不到一个有世界影响力的作家和作品。因为缺乏对真神的敬畏，作家的心灵被世界牢笼。当作家被套上了政治的枷锁，成为政治的牺牲品，或者被金钱或地位引诱着，成为它的奴隶，他的心灵是不自由的，一个被捆锁的心灵怎么能创作出美妙绝伦的作品呢？这种对真神敬畏的缺乏，也使我们无论在文学、音乐，还是绘画上，都很难产生大师级的人物和作品。

但神是爱中国的，是神的保守和祝福，使中华文明五千年绵绵不绝，让我们祈求神把更多的智慧赐给我们，“因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。” （箴8:11）

愿上帝怜悯中国！愿更多的中国人认识真理，敬畏上帝，并从上帝那里领受他深不可测的智慧！