偶看新闻拳皇无名原型:庞氏中医2 乡村医生
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 14:59:25
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有感于“庞氏中医”_唯一色彩_新浪博客 4、注意：（1）个别患者服后头一、二天有头昏头痛不适，过后则消失，可继服。（2）出现便秘者，可改为日服二次，或改用补中益气汤合半夏泻心汤阳和汤。（3）散剂成人剂量每次服7～
六、补中益气汤合半夏泻心汤阳和汤：
1、药物组成与剂量：
党参
炒白术
柴胡
黄连
大枣
鹿角霜
白芥子
2、功效：补益中气、调和脾胃寒热，脾肾双补。
3、适应证：中气虚、脾胃寒热不和，胃炎伴有慢支炎、过敏性咳嗽、乙肝，糖尿病或高血压病等。
4、注意：散剂成人剂量7～
七、补中益气汤合半夏泻心汤阳和汤少腹逐瘀汤：
1、药物组成与剂量：
党参
炒白术
柴胡
黄连
大枣
麻黄
玄胡
五灵脂
蒲黄
三仙各
2、适应证：中气虚，脾胃寒热不和，脾肾阳虚，血瘀寒凝。
3、功效：补益中气，调和脾胃寒热，温补脾肾，活血化瘀，散寒止痛。
4、注意：散剂成人7～
八、补中益气汤合半夏泻心汤半夏厚朴汤：
1、药物组成与剂量：
党参
炒白术
柴胡
黄连
大枣
茯苓
三仙各
2、功效：补益中气，调和脾胃寒热。
3、适应证：中气虚，脾胃寒热不和，慢性胃炎、慢性咽炎、咽喉炎、声带小节。
4、注意：散剂成人每次服7～
九、补中益气汤合半夏泻心汤桂枝汤：
1、药物组成与剂量：
党参
炒白术
柴胡
黄连
大枣
白芍
三仙各
2、功效：补益中气，调和脾胃寒热，调和营卫。
3、适应证：胃炎伴植物神经功能失调。
4、注意：散剂成人每次服7～
十、补中益气汤合半夏泻心汤膈下逐瘀汤：
1、药物组成与剂量：
党参
炒白术
柴胡
黄连
大枣
丹皮
玄胡
红花
三仙各
2、功效：补益中气，调和脾胃寒热，活血化瘀，通脉止痛。
3、适应证：胃炎并冠心病或冠心病、心绞痛、心肌梗塞、心律失常。
4、注意：散剂成人每服7～
十一、小儿疳气方（补中益气汤合半夏泻心汤）
1、药物组成与剂量：
党参
炒白术
柴胡
黄连
大枣
红豆蔻
砂仁
2、功效：补益中气，调和脾胃寒热，化疳杀虫，开胃健脾。
3、适应证：小儿疳气。
4、注意：散剂儿童每次服3～
十二、补中益气汤合桂枝汤甘麦大枣汤：
1、药物组成与剂量：
党参
炒白术
柴胡
白芍
浮小麦
2、功效：补益中气，调和营卫，调节植物神经功能，固表止汗。
3、适应证：中气虚，营卫不和，阴阳失调，植物神经功能失调，迷走神经兴奋过度，自汗，便秘，气胃。
4、注意：散剂成人每服7～
十三、补中益气汤合阳和汤：
1、药物组成和剂量
党参
炒白术
柴胡
鹿角霜
麻黄
2、功效：
（1）温补脾肾之阳，散寒除湿，强筋健骨。
（2）促进蛋白合成，增强蛋白质生物活性，修复组织细胞，保护细胞膜，抗过敏，调节免疫，降糖降压降血脂，抗肿瘤。
3、适应证：脾肾阳虚、寒湿偏重。
4、注意：（1）散剂成人每次服7～
十四、补中益气汤合阳和汤少腹逐瘀汤：
1、药物组成和剂量：
党参
炒白术
柴胡
鹿角霜
麻黄
玄胡
川芎
赤芍
2、功效：温补脾肾之阳，散寒止痛，活血化瘀，强筋健骨，消肿止痛，通二便。
3、适应证：脾肾阳虚，血瘀寒凝。
4、注意：散剂成人每服7～
十五、补中益气汤合少腹逐瘀汤：
1、药物组成和剂量：
党参
炒白术
柴胡
干姜
没药
官桂
2、功效：
（1）益气活血、散寒止痛。
（2）抗泌尿生殖系、消化道感染。
3、适应证：气虚血瘀寒凝。
4、注意：散剂成人每次服7～
十六、补中益气汤合归脾汤：
1、药物组成和剂量：
党参
炒白术
柴胡
远志
山茱萸
大枣
五味子
2、功效：补益心脾气血，养心安神。
3、适应证：心脾血虚，心神失养。
4、注意：散剂成人每次服7～
十七、阳和汤合身痛逐瘀汤
1、药物组成与剂量：
熟地
肉桂
炙甘草
羌活
当归
苍术
桃仁
2、功效：补肾壮阳，活血散寒、化瘀止痛。
3、适应证：脾肾阳虚、血瘀寒凝，肩周炎类风湿性关节炎。
4、注意：散剂成人每次服7～
十八、资生丸：
1、药物组成与剂量：
三仙各
陈皮
莲米
党参
炙甘草
山药
扁豆
2、功效：
（1）健脾开胃、和中止呕、资生生机；
（2）升白细胞，保肝降酶，对抗放疗、化疗之毒副作用。
3、适应证：脾虚湿阻，中州失运。
4、注意：散剂成人每次服7～
十九、香砂六君子汤合桂枝汤甘麦大枣汤：
1、药物组成与剂量
砂仁
炒白术
陈皮
白芍
浮小麦
2、功效：健脾和中，调和营卫，化痰止咳。
3、适应证：脾虚营卫不和，阴阳失调。过敏性咳嗽久治不愈者，小儿厌食多汗、营养不良。
4、注意：散剂成人每次服7～
二十、藿朴夏苓汤：
1、药物组成与剂量：
藿香10～15克 厚朴10～15克 法半夏10～15克
茯苓10～15克 杏仁5～10克 白蔻10～15克
苡仁20～30克 淡豆鼓10～15克 猪苓10～15克
泽泻10～15克 荷叶10～15克 芦竹根20～30克
桔梗10～15克 扁豆20～30克
2、功效：宣通气机，散寒除湿，和中利水。
3、适应证：寒湿困脾。
4、注意：散剂成人每次服7～
二十一、定喘化痰汤：
1、药物组成与剂量：
银杏20～30克 麻黄6～10克 款冬花6～10克
法半夏6～10克 桑白皮10～15克 青蒿10～15克
黄芩6～10克 槟榔6～10克 鸡内金20～30克
厚朴10～15克 枳实10～15克 枳壳6～10克
桔梗6～10克 甘草
杏仁5～10克 苏子5～10克 荆芥10～15克
防风10～15克 三仙各20～30克
2、功效：清肺化痰，止咳平喘。
3、适应证：痰热阻肺，呼吸系统感染较重。
4、注意：（1）此方出自成都某中医大夫之手，有医生用笔者常用之荆防败毒散合三拗汤补中益气汤阳和汤，同时用激素与抗生素治一喘息性支气管炎住院病人，无效。发热、咳喘、呼吸困难逐渐加重，出院求治于某大夫，服此定喘化痰汤一周而愈，故纳此方，临床屡验。（2）散剂成人每服7～
二十二、葛根汤加杏仁：
1、药物组成与剂量：
葛根
白芍
杏仁
2、功效：发散风寒。
3、适应证：风寒感冒、恶寒、发热、头身强痛或呕吐、喷涕、无汗体壮，发热而手指冷。
4、注意：本方系陈绍宏教授将仲景葛根汤与麻黄汤合方而成，不论季节，若属风寒感冒，则但用本方有效，往往一剂而愈。发热而手指冷，是风寒感冒之重要标志之一，笔者临诊，掌握手指。若风寒挟湿，多有头昏鼻阻，适宜选荆防败毒散合三拗汤。
二十三、防风通圣散：
1、药物组成与剂量：
防风
荆芥
白芍
桔梗
石膏
黄芩
2、功效：解表清里、败毒止痒。
3、适应证：热毒充斥表里，皮疹红肿而痒不休；蜂蛰皮肤红肿危及生命者，速用此方重用芒硝
二十四、桂附理中汤合丁萸理中汤：
1、药物组成与剂量：
肉桂
党参
炙甘草
荜茇
2、功效：温中祛寒，救逆止痛。
3、适应证：寒胃、外伤或手术后腹胀不失气者。
4、注意：只作汤剂，不作散剂。因附片量大而应久煎。
笔者临诊的常用方剂仅此二十余种，但应对多种急、 慢性疾病，多种急慢性疾病用方多不出这二十余种之列，抓住本质，谨守病机，以不变应多变，以多变应不变。过去以往，笔者总以为中医辨证论治就是仅抓个体差异，所以应该方方不同，方可体现辨证论治。但这是对辨证论治的误解。
上述合方复方为笔者常用之方，运用自当灵活，有时用之不效者，自当再审病机。如胃炎胃脘疼痛，西医胃镜检查有胃粘膜之充血、水肿、糜烂或出血点，用补中益气汤合半夏泻心汤而无效者，当从寒胃、气胃论之，改用葛根汤加杏仁合吴茱萸汤或补中益气汤合桂枝汤甘麦大枣汤治之，当分析不效之由到底出在哪个环节。又如感冒咳嗽，一般以荆防败毒散合三拗汤可愈，或用荆防败毒散合三拗汤补中益气汤阳和汤，或定喘化痰汤均可治愈。仍不效者，当属寒湿困脾，改用藿朴夏苓汤则效。
作者：庞永沂 来源：原创
第四节 东垣《内外伤辨》之启示
时间：2009-1-21 17:03:43 点击：278
金元四大家之一的李东垣，在其《内外伤辨》一书中有这样的记载：
“向者壬辰改元，京师戒严，迨三月下旬，受敌者凡 半月，解围之后，都人之不受病者，万无一二，既病而死者，继踵而不绝。都门十有二所，每日各门所送，多者二千，少者不下一千，似此者几三月，此百万人岂俱感风寒外伤者耶？大抵人在围城中，饮食不节，及劳役所伤，不待言而知。由其朝饥暮饱，起居不时，寒温失所，动经三两月，胃气亏乏久矣，一旦饱食大过，感而伤人，而又调治失宜，其死也无疑矣。非帷大梁为然，远在贞裕兴定间，如东平，如太原，如凤翔，解围之后，病伤而亡，无不然者。余在大梁，凡所亲见，有表发者，有以巴豆推之者，有以承气汤下之者，俄而变结胸，发黄，又以陷胸汤、丸及菌陈汤下之，无不死者。盖初非伤寒，以调治差误，变而似真伤寒之证，皆药之罪也。”
笔者读此之时，正是石油部门买断工龄之际。所在石 油职工医院有不少的职工也为买与不买的事情而焦急不安，出现心理与身体的各种不适与病状。笔者即思考：战乱之时，人们精神情绪高度紧张不安，致使交感神经过度兴奋，肾上腺分泌大量的儿茶酚胺以合成肾上腺素而参加机体的应激反应，这大量地消耗儿茶酚胺，必使肾上腺受损，致机体出现急性的营养免疫功能不全甚至衰竭，轻者产生乏力、疲倦，不思饮食，情绪低落等不适；重者则会死亡。同理，当一个人经常处于各种压力较大的状态中时，也可经常因超量超负荷地耗损儿酚胺而出现慢性营养免疫功能不全。笔者曾在过去严新气功热潮中，观察到大量的因病而练气功之人，通过气功修练而得以疾病康复的例子，这些病人就处于经常被各种压力所困之中，出现慢性营养免疫功能不全，经放松压力，恬淡虚无地进行气功修练，营养免疫功能得以恢复健全而病告愈。东垣提出饮食劳倦而内伤脾胃，以补中益气汤治之。笔者根据急、慢性营养免疫功能不全之说，而提出脾肾阳虚的观点，大胆地以补中益气汤合阳和汤为脾肾双补的基本方，并随着临床的进一步观察，脾肾阳虚论渗透到了相当一部分内伤疾病与外感病的治疗之中，出现了从前难以想象的疗效，形成了个人独到的学术见解。东垣所记述之事实，为《庞式中医》辨证论治体系的形成，起到了重要的启发作用。
慢性胃炎、胃十二指肠溃疡
时间：2009-1-21 17:08:59 点击：172
这是消化内科常见疾病，西医认为胃肠动力失调、幽 门螺旋杆菌感染是其特点。本书认为中气虚、脾胃寒热不和是其特点，并将慢性胃炎、胃十二指肠溃疡，根据临床可操作性分为：炎胃、寒胃、气胃三类，方便实用。
1、炎胃：
一般慢性胃炎、胃十二指肠溃疡患者，大都属于这种 类型，病机为中气虚、脾胃寒热不和，临床特点是：反复发作的上腹部或胀或痛或空（饥饿感），胃镜检查有胃粘膜充血、水肿、糜烂、出血或溃疡。治以补中气，调和脾胃寒热为主，补中益气汤合半夏泻心汤是其基本方；大便次数增多或疼痛较重者，或伴妇科炎症，或胆石胆囊炎者，上方再合以少腹逐瘀汤；便秘者合桂枝汤或济川煎或阳合汤或合阳和汤少腹逐瘀汤。
初次就诊病人，若一时不易分辨属于炎胃、寒胃、气胃者，一般可先用此合方按炎胃论治。
2、寒胃：
（1）有部分胃炎、胃十二指肠溃疡病人，虽经西药抗感染、调整胃肠动力药较长时间治疗无效，或服用抗生素或中药清热药而疼痛加重，或经上合方治疗仍无效者；（2）天气变冷或进食水果等冷食物而痛、胀更甚者；（3）胃脘胀痛、干呕或呕吐清水，涎沫清稀，胃脘发冷；（4）性情怪异。这类病人多属寒胃，肝经、胃经、太阳经寒重，气机不利所致，治以葛根汤加杏仁合吴茱萸汤。
3、气胃：
这类病人往往神经敏感，具有神经质特点，多疑善感，频频嗳气，上腹饱胀，病情反复，缠绵不愈，服药应头不应尾（初次服药有效，同样药继服无效），胃镜检查多为慢性浅表性胃炎。属中气虚，营卫不和，阴阳失调，补中益气汤合桂枝汤甘麦大枣汤，并予以心理引导。
治愈者众多，在病人中享有厚望。
急、慢性肾炎
时间：2009-1-21 17:11:18 点击：156
本病西医认为多由β-溶血性链球菌感染，机体出现抗原抗体免疫复合物沉积于肾小球基底膜，而致肾小球基底膜的免疫损害。笔者临床发现补中益气汤合阳和汤具有促进蛋白合成，调节免疫，修复组织细胞等特点，而以此合方治疗慢性肾炎，以荆防败毒散合三拗汤补中益气汤阳和汤治疗急性肾炎，均获显著疗效。
急、慢性气管支气管炎、支气管哮喘
时间：2009-1-21 17:12:47 点击：165
笔者主以荆防败毒散合三拗汤补中益气阳和汤治疗， 病情急重者而以定喘化痰汤治之，均成效卓著，部分病人（无家族遗传小于63岁者）甚至彻底根治而不再复发。
此合方，是根据西医治疗上用抗感染、改善气管支气 管的高反应状态的方法中而得以启发的。荆防败毒散合三拗汤，定喘化痰汤都有治疗呼吸道感染的作用；补中益气汤合阳和汤有抗过敏，调节免疫，调节呼吸道高反应状态，促进组织细胞修复的作用。合之以治本病，
冠心病与胃炎的关系
时间：2009-1-21 17:14:30 点击：224
笔者在临床中发现，用以治疗慢性胃炎的合方补中益气汤合半夏泻心汤，在治好胃炎的同时，其病人原有之冠心病不再发作，所以既有胃炎，又有
糖尿病、高血压病从脾肾阳虚的认识着手
时间：2009-1-21 17:15:34 点击：295
笔者认为，慢性营养免疫功能不全即脾肾阳虚是糖尿病、高血压病发生的重要因素，补中益气汤合阳和汤为主来治疗，有一定的疗效。此合方需长时间服用（三年），降糖降压作用不如西药效果那样快而明显，但其对组织细胞的修
小儿疳气
时间：2009-1-21 17:17:19 点击：363
表现为：厌食、拒食、择食、或食入即吐，食后即吐，好动多动，进食则哭或称肚子痛要上厕所，咀指（趾）甲，眨眼较频，脾气怪异，发育营养不良，身材矮小与年龄不相称。上课注意力不集中，动作不停。因其具有“（1）小儿胃炎；（2）消化不良，营养不良；（3）肠道寄生虫；（4）微量元素缺乏”四大特点，笔者以小儿疳气方（即补中益气汤
资生丸对抗化疗放疗的毒副作用
时间：2009-1-21 17:18:11 点击：232
笔者以此方来对抗化疗放疗的毒副作用，疗效确切。 资生丸有保肝降酶，促进消化，升白细胞等作用。笔者用于数百例放疗化疗患者，在
第四章 疑难杂症的认识与治疗探讨
时间：2009-1-21 17:36:28 点击：308
什么是疑难杂症？这的确难以下一个清晰明确的定义，或规定出一个明确统一的界限。但一般而言，是指某些疾病在认识、诊断或治疗上大多数医者普遍感到比较困难，一时尚无明确定论的疾病。“疑”指疑问，“难”指困难，“杂”指杂乱无章，或一时尚不清楚的新疾病。疑难杂症是相对而言，一种疾病对于明瞭熟悉它的医生而言，它不是疑难杂症，而对于不熟悉它的医生来说，就是疑难杂症，这是另一层意思，疑难杂症的相对性。
笔者曾治过一例颈部红汗的中年男性患者，颈部出汗为红色，白衣领常在1～2小时后即红如鲜血，身体其它部位则无此现象，余无它苦，时达2年。曾多次到大、小医院就诊，都因未曾听说过而被推之。笔者也是第一次见到，根据中医理论中有“血汗同源”之说，可以认为颈部红汗、血汗，实际上还是汗症。笔者平素治疗自汗常用补中益气汤合桂枝汤甘麦大枣汤，收效很好。遂即将此方药作成散剂服用。一周后复诊，病人向笔者欣然道喜，称服药后第一天血汗即明显减少，第三天即全无，服完此方后，今又来求巩固。笔者即再予原方散剂一付，后未再发。以后经常带其他病人来就诊时，每都感谢笔者。
有同行见笔者中药治疗胃炎的成绩在病人中影响极大，就问：你当初是怎样发现半夏泻心汤能治幽门螺旋杆菌感染，又怎么把补中益气汤合上去的呢？其实，仲景《伤寒论》中，即有半夏泻心汤证之论述：心下痞，按之濡，半夏泻心汤为主之。这心下痞，按之濡，就是慢性胃炎的表现，所以可用，笔者加合补中益气汤，完全是出于西医对胃炎、胃溃疡认识上的两大成果而来，补中益气汤可以调节胃肠道之动力失调，理气而不伤气耗气，以疏肝行气药如香附、青皮、枳实、佛手等之类，每多破气耗气而使病人有疲乏无力或小腹下坠之感，故不用。即便是与生气发怒直接关系者，笔 者仍以补中益气汤原方即见疗效，且病人服药后矢气频频，却无疲乏无力之感，反而精神体力增加。这又是何原因呢？从西医来看，人在生气紧张等不良情绪时，交感神经兴奋性增强，已耗去一定的儿茶酚胺。这耗去一定的儿茶酚胺，就是中医虚证，中气虚证，若耗去大量的儿茶酚胺，即是中医所说之脾肾阳虚或脾肾阳衰证，所以宜补气而不宜理气行气破气。上述二方之合用，在临床上就把中药治疗胃炎的难关突破。
笔者之岳母，患胸闷憋气，心率45～50次/分，常在夜间发作，或久坐休息时发作，经住院检查诊为冠心病，窦性心动过缓，劝其安装起搏器，但医者并未问其发作情况——慢跑时胸闷憋气之感觉即消失这一重要特点，不支持冠心病之诊断，属迷走神经兴奋过度而致心动过缓，跑步运动时，交感神经兴奋，故迷走神经的兴奋性被抑制而心跳加速，胸闷憋气之症状随之消失。笔者认为是中气虚、营卫不和、阴阳失调，以补中益气汤合桂枝汤甘麦大枣汤加干姜、红参、生山楂而愈。说明一个中医应有西医基础，以西医这个巨人为梯，才能走向更高更远的目标，排斥西医、否定西医，都不是明智之举。
另一类型之疑难杂症：
一抑郁症患者，青年女性，自述失眠头昏已达4年， 多方医治无效，情绪低落，常有寻短之念头。笔者投以补中益气汤合归脾汤作成散剂口服，处方完毕，按照以往惯例，即告之要常念“阿弥陀佛”佛号，她立即拒绝，说：“我不念，一念佛我就要流泪。”笔者因思佛经上讲，念佛泪出者多有善根福德，因而告之：“你的病可以完全好了。”她很震惊：“医生都说这种病不好医治，你怎么说可以完全好呢？”她可能感到新奇，当即坐到一旁听念佛机念阿弥陀佛，笔者继续诊治其他患者。她一直在流泪，想到：“观世音菩萨，我过去做了不少错事坏事，做生意为赚钱总是爱欺骗顾客，今日知道自己错了，我一定要改正。”当场即精神清爽，表情自然。一周后复诊，喜悦之情溢于言表，与前判若两人，自言心情早已舒畅，失眠头昏已愈，精神良好，笑容满面。嘱其继念阿弥陀佛。服药2剂，至今未发。此患者之病愈，并非药物之功，一般而言，抑郁症患者服用中药的方法收效多不明显，属难治之症，但该病人接受了这一成功的心理引导，念佛忏悔，而疾病康复了。对于这类久治不愈的特殊病人，笔者多劝其念佛忏悔，戒杀放生，以佛法的智慧和方法来帮助病人，愈病者众多。在临床诊疗过程中，经常见到一些奇奇怪怪的病人病状，他们被疾病所折磨得疲惫不堪，生不如死，苦不堪言，同道们应该都有这样的经验经历，因为这种病人随处可见，难倒了不少的大专家、大学者。病人在四处求治的过程中耗去了大量的精神和金钱，病情依旧如此，多少亲人在为他流泪，多少亲人在为他而承受痛苦和折磨；这究竟是何原因，是医学不发达？还是医学的范围太狭窄？还是医生的知识面不广，思维面不广？或是医学上的局限？
佛法将疾病分作三大类：第一类属生理病，即外感、 饮食不调、外伤、环境污染、自然因素、社会因素等所致。大多数病都属这一类，用医学的方法可以治疗解决。第二类属冤业病，即病人自身与众生结仇结怨而产生的疾病。医学很难凑效，而诚心忏悔、戒杀放生、念佛行善、利益众生，可治愈。第三类属业报病。即累生累世的恶业恶习沉积下 来的病，很难治疗，医药与调解不易见效，如老年痴呆症，某些恶性肿瘤、某些遗传病。
医生是科学工作者，应该忠于科学，忠于医学科学，忠于实事求是的科学原则，更应该以病人的利益为重；开阔眼界，开阔胸怀。目前的医学方法尚不能治疗的疾病，应该告诉病人还有别的方法可以治疗。免得病人既花费了大量资金而又不见疗效。笔者经常见到一些身患绝症的病人，生活过得反而更加充实快乐，原因何在？因为他们懂得佛法，用佛法的智慧在指导自己的人生生活。笔者既反对不负责任地推卸病人，又反对对医学科学的绝对迷信，主张坚持实事求是的科学精神，帮助那些久在疾病的折磨中痛苦挣扎的病人以及这些不幸的家庭，告知他们还有佛法、还有宗教的智慧。如果因为坚持实事求是的原则，这些病人得到希望，得到快乐，甚至得到康复，也是医者的光荣，医学的进步，科学的荣耀！
以上从两个方面讨论了疑难杂症：一是从医学本身讨论；一是医学之外，其它方法可以治疗的疑难杂症。前者医生自当努力去认识和治疗，象上例“血汗同源”的中医理论就很精辟。临床疗效不高，那是因为我们并没有理解、深刻领悟这些理论，因而不会运用。后者医生应从实事求是的科学原则出发，告知病人尚有医学之外的其它方法可治，这也是坚持科学原则的真实体现。
作者：庞永沂 来源：原创
第一节 中西医结合的新概念
时间：2009-1-21 17:38:45 点击：200
中西医结合，应包括三个层次的结合：一是中药、西药的简单相加，这在现前许多病人或中医医生是这样做的。二是从治疗同一疾病的角度上，中医、西医的方法各自取长补短，共同治愈疾病。如治慢性胃炎、胃粘膜充血、水肿，在使用西药时，加上中药三七等或中药方剂中加入三七以活血消肿，促使受损胃粘膜的快速修复。三是从疾病病理生理的本质上的中西医结合。如西医认为急性肾小球肾炎，是因 β-溶血性链球菌感染，产生抗原抗体复合物，导致肾小球基底膜受损而出现的免疫损伤。治疗上以休息和对症治疗为主。结合中医特点，本书认为是脾肾阳虚、风寒挟湿，而致肺失宣发与肃降功能，不能通调水道，下输膀胱；脾之湿浊不降，清阳不升；肾受损后其主水功能失调致水液代谢失调。用温补脾肺肾阳气之中药修复其功能，祛风散寒宣肺除湿之中药以除其因，选用荆防败毒散合三拗汤补中益气汤阳和汤治疗急性肾炎。对于慢性肾炎，则选用补中益气汤合阳和汤，或补中益气汤合阳和汤少腹逐瘀汤治疗。
在抗感染上，抗生素多优于中药；在修复肾功能、调节免疫变态反应上中药也有优势。因此，二者的结合是从更高层次上的结合，更能抓住疾病本质治愈疾病；同时，从深入研究疾病本质、研制新的药物上也会大有益处。
笔者在临床所开之处方，虽然表面上看来全是中药，像是纯中医，实际上其间包含着西医对疾病本质的认识，西医的思想，它已不是单纯简单的中药处方了。因此，读者诸君在分析书中处方时，不宜简单地从中医方剂、药物配伍与功效上加以分析了，更应深入去看西医对相应疾病本质的认识，综合加以分析。本书中每一处方都包含着相应的西医思想，但并不拘泥于西医中医，因此，本书方虽不多，药亦不多，但却包含着广泛的病种，可以以不变应多变，灵活运用，自在随意。《庞式中医》是带有浓厚西医思想的中医，但又不局限于西医中医的中医。中西医结合，笔者更趋向于将中医西医对疾病本质认识上的结合。
例如：荆防败毒散合三拗汤补中益气汤阳和汤这一复方合方，初看起来似乎是发散药中又有温补之剂，只适合于阳虚风寒挟湿之感冒，都有处方笼统不简洁，下大包围之感，又何以能治数十种不同的疾病而且又都大有疗效呢？真是难于理解，故而倍受质疑。这是因为没有真正理解此组方之深层含义，那就是西医思想在其方中，临床观察的经验在其方中。荆防败毒散合三拗汤有抗病毒、细菌、真菌感染，抗过敏，同时有镇静止痛等作用。其镇静作用，是从一狂躁型精神病患者身上观察得到，此患者为青年女性，农民，因狂躁乱跑伤人而被其家人捆之于家中树下，不敢放之，其家人来笔者处索方求治。因思感冒头痛患者荆防败毒散合三拗汤，都有镇静镇痛作用，对此病人也可一试。服第二次汤药后，病人精神情绪即安静下来，家人给予松绑，已不再乱跑伤人，言语已不错乱，3天服完一剂后，与其家人同来笔者处就诊，继服一剂。之后随访，未再发作。证明此方有镇静安神之作用，多数感冒病人服此方后，都有神清气爽之感。而补中益气汤合阳和汤，又有脾肾双补作用，促进蛋白合成，修复受损之组织细胞，抗过敏，调节免疫功能，调节内分泌、脂代谢、糖代谢等作用（这也是从临床实践中观察得到），四方合为一方，则效力更大更强更广泛，且扩大了临床应用的范围，同时又经反复多次临床实践的检验验证证实。所以不能简单地以为是四方合一之方，而应看作是一个有“思想”、有“活性”之方，故而用它治疗阳虚感冒可也，用它治感冒咳嗽发热可以，用它治急性呼吸系统感染可以，用它治疗湿疹等皮肤病也可以，用治病毒性脑炎也可以，等等。在非典期间，笔者试想携此处方而赴前沿，惜未能如愿。若无此合方治疗急性感染、传染疾病的临床经验，也无此勇气和胆量。
急性泌尿系感染，一般都不会使用补中益气汤合少腹逐瘀汤治疗，也不敢用，认为与下焦湿热、膀胱湿热蕴结的病机不相符合。但此合方的确有抗感染、止血止痛等作用，用于泌尿生殖系或肠道的急性、慢性感染很有疗效，这是从多次反复的临床观察中得到的，有时干脆把此合方作“抗生素”使用，单以处方药物组成上是看不出它有抗感染作用的。这是从临床效果上，用西医思想分析出此方有抗感染作用，又因其合方之抗感染作用而广泛用于临床内妇儿科，甚至某些外科疾病，超越了原补中益气汤、少腹逐瘀汤各自的治疗范围，也并非各方范围的简单相加，而是一个新的突破和质的飞跃。
这是笔者对中西医结合新概念的个人认识与理解。
第二节 如何中西医结合
时间：2009-1-21 17:40:49 点击：199
一、优秀的、先进的、科学的思想方法来指导：
思想方法是研究一切事物的前提。真正意义上的中西医结合，应该是有着优秀的、先进的和科学的思想的医者才能完成，才能进行。否则会出现简单的粗暴的中药加西药，就是中西医结合的看法作法，要么用中医的方法去排斥西医，要么用西医的方法来干预中医，这些都是不协调的思想方法。
试举一个医学之外的、大家曾经见到的、与思想方法相关的例子，来从侧面说明。
曾经有过赶乞丐回家的事情，有人认为乞丐们影响城市之市容市貌，任乞丐们在街上行乞，不符合“以人为本”的观点，因而将其收容起来或遣返回家。这一做法表面上看是“以人为本”，事实上事与愿违。很少有人思考：乞丐作为一个社会实际上存在的行业，社会最低的行业，从古至今，历朝历代都是客观存在的，即使世界上最先进、最富有的国家和城市，都同样存在乞丐这一行业，就是在未来，这一行业也会仍然存在。乞丐行业有其自身的社会功能和作用：一、现身说法的教育作用。他们身无分文，衣食无着落，天作被盖地作床，被人白眼，无有地位，但仍然活着，不会去寻短自杀，也不会去偷拿抢骗，而有人一遇困难就跳河上吊，自践生命；他们过着随遇而安的潇洒生活，不去为钱财名利劳累终生。二、人们带小孩子上街，看见乞丐，让小孩去作点施舍，培养小孩的慈悲心，关心他人的心，总有好处，教育小孩若不好好学习，好吃懒做，就会像他这样，等等。这 是乞丐的社会贡献。没有乞丐行业的社会贡献，这个社会并不是完整健全和谐美好的社会，是病态社会。因此，应该全面看待乞丐行业，特别是应该看到他们的社会贡献，社会作用。社会可以既不提倡去作乞丐，也不排斥乞丐行业，应该关爱他们，给予必要的帮助。
因此，思想方法的优秀先进与科学与否，直接关系到研究解决问题的正确与否、准确与否，关系到是否符合事物的客观规律问题，过去有医学专家提倡使用一次性筷子，以预防传染病病从口入，结果是森林的严重破坏，就是缺乏优秀的、先进的、科学的思想方法的结果。中西医结合不能走没有优秀的、先进的、科学的思想作指导的道路。这优秀先进科学的思想方法从何而来？笔者认为中国传统文化，尤其是儒佛道文化，是重要的来源，能让人具有真正圆满地解决问题的真智慧，具备这个真智慧，就能实现中西医结合。
二、笔者在临证时，先从西医角度分析诊断患者所患何病，其病理生理特点是什么？继而又从中医角度加以分析，选用相应的中医中药治疗，即用两种医学不同的思维而后综合确定。如既已诊断为湿疹，可知与免疫变态反应有关，结合中医肺合皮毛之理论，故而选用荆防败毒散合三拗汤补中益气汤阳和汤治之。
笔者并不主张以西医思想来指挥中医，或中医思想指挥西医，而应互相启发，各自提高，共同发展。这里最关键的问题就是真智慧。
第三节 医学发展的方向是中医
时间：2009-1-21 17:44:01 点击：168
医学发展的方向是中医，笔者以为有以下几层含义：
1、检查、诊断手段简洁高效快速，无需依赖大量的仪器设备。
2、花钱少，成本低，安全性强，药材天然，无需化学合成。
3、扎根在优秀先进的传统文化中，强调与社会、自然、个人机体整体的和谐中道，客观整体、具有人情味，没有破坏性与唯我独尊。
4、中医学的理论是科学的、精辟的、放之四海而皆真理。
5、不是指中医取代西医，也不是西医发展转变为中医的作法。
6、预防为主的上工治未病思想。
中医有人与自然息息相关，和睦相处的中道思想，人与自然是一个有机的整体，此有故彼有，此无故彼无。中医并没有把蚊子视为害虫而加以消灭，人之一生，有谁没被蚊子叮过？地球上连蚊子苍蝇都无法生存了，不复存在了，人类还存在吗？蚊子苍蝇对人类的贡献，我们人类对之还知之甚少，如果因为发现它们会传播疾病而加以彻底消灭，那么医学本身也就是残酷不仁之邪术了，这样的医学又有何用？有何意义？
现在，有医者大量使用虫类药以抗癌、活血化瘀、祛风除湿、通利关节等作法，是以杀死虫类而入药，与“医者，仁术也”相悖逆，不宜提倡。因为还有另外的非虫类动物药如植物药，某些不以伤害杀死动物的动物药等可用。
医学现有的发展趋势，大有完全依赖各种高精尖的检测手段的倾向，医生离开
第一节 坚实的西医基础是宏扬中医不可缺少的基石
时间：2009-1-21 17:45:25 点击：253
西医与现代科学技术的发展紧密相连，其发展速度是相当快的，特别是检测手段上的进步，又给西医的发展带来了极大的便利，往往对疾病本质的认识越来越清晰明瞭，对疾病治疗手段就有不断发展与更新。中医是与中国传统文化相连，要求医生有很好的传统文化基础，这样病人在医者面前就成了“玻璃人”，医者对病人基本情况通过望闻问切四诊手段已了然明白于胸中，这是中医的先进性。可惜多数甚至是绝大多数医者已把中国传统文化视为封建迷信或落后的文化而加以抛弃了，并盲目崇西。以致目前中医检测手段上还相对落后，对中医理论模糊不清的人还比较多，因而学习中医，并不是一件容易的事情。你可把西医学得很好，但 不一定能把中医学得很好。但如果学好了西医基础，必定会给学好中医创造更加有利的条件。
作为临床中医，如果能首先从西医的角度认清患者所患何种疾病，目前病情状况及今后的病情发展趋势的内在规律，就会心中了然，自然会有针对性地应对措施。再从中医角度上看，又当如何认识与治疗。这样，一则避免盲目；二则给病人以安全，给医生自己以安全，避免不必要的医疗纠纷、医疗事故；三则提高疗效；四则有望在中医学术上有所发展，有所贡献。
张仲景能制出名方“半夏泻心汤”，李东垣能制出名方“补中益气汤”，王清任能制出“少腹逐瘀汤”，医家们用心良苦，功不可没。限于时代的制约，适应范围等就受到一定的局限。而现代，西医的发展为中医提供了广阔的空间，因而有了补中益气汤合半夏泻心汤、补中益气汤合半夏泻心汤少腹逐瘀汤、补中益气汤合少腹逐瘀汤等原于传统中医，又高于传统中医的治疗范围、理法方药，若无西医基础则难于做到的。
学习西医而又不局限于西医，这是宏扬中医以坚实的西医基础为基石的另一层含义，本书即作了这样一个探索。
第二节 实事求是是宏扬中医的前提
时间：2009-1-21 17:46:50 点击：216
实事求是，是科学的基本原则，也是科学发展的源泉。实际上，一个科学工作者真正做到实事求是，也还是有相当的困难，暂且不说受金钱名利的诱惑和影响，而自身思维 的局限也是一大障碍。曾有赫赫有名的大科学家，没有弄清儒家思想“格物致知”的真实含义时，就盲目加以批判，这一篇文章居然被编入初中语文课本中。在科学家也违背实事求是的科学原则，可想而知，要能真正做到实事求是是多么的不易！
毛泽东思想就是实事求是的精神为核心，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合的产物，这是实事求是原则的光辉典范，如“党指挥枪”的思想就是真理。
不少人认为宗教是迷信的，把中国传统文化当作是落后的文化，把佛法也当作迷信落后而不愿一学。需知中医是在中国传统文化的土壤中产生的，离开传统文化的土壤，中医将会不复存在。很多人并没有深入学习佛法，学习宗教，没有进行实践活动，就横加以封建迷信落后的帽子，这一作法本身就是反科学的，因为违背了实事求是的科学原则，很多人在学术上医术上不能更进一步者，就是没能实事求是地从儒佛道文化中吸取营养，开阔眼界，增长智慧，所以被自己自身的弱点所局限，所制约，所阻碍，而对临床医疗，能实事求是地从事医疗服务也是大问题。所谓一脉不和，周身不遂。本节之所以讨论对中国传统文化特别是儒佛道文化的认识，是因为振兴中医之所需要，很多医者未能走过这一误区而难以开启真智慧，整天大喊振兴中医，也只是良好愿望而已。
把争论化为实事求是地学习中国传统文化特别是儒佛道文化中，这里才有解决争论的真智慧，如果人云亦云地认为传统文化落后、迷信，那才是伪科学的标志。
实事求是地学习中国传统文化，比如认真念一句“阿弥陀佛”佛号，三月五月，三年五年，你再看自己的知识是不是成了活知识，真智慧，亲自去认真实践，才有发言权。
第三节 全心全意为病人服务的方向不能变
时间：2009-1-21 17:48:19 点击：236
全心全意为病人服务，是医者的职业道德规范，从古至今，都是“大医精诚”，以病人的利益为中心。一是可将医学的方法在病人身上得以实践运用，救治病人，战胜疾病；二是从救治病人的实践中发现探索总结出更好的医学方法，发展提高医疗技术水平。只有全心全意为病人服务的思想和职业道德规范，才能得以实现。为防止“钱指挥听诊器”即医者用求高经济效益的思想指挥医者自身的医疗实践工作，救治病人的工作，笔者仍然赞同病人的利益、人民的利益指挥听诊器，党是病人利益、人民利益的代表者，所以即是党指挥听诊器。
如果病人看中医所花钱越来越多，越来越繁琐，那么即使是再优秀、再高明的医生越来越多，中医的前景也是不容乐观的，更谈不上宏扬中医了。中医药能被广大人民群众所接受者，就是因为简便验廉。
笔者在诊疗实践中，把汤剂改制成散剂，既经济方便，又仍然有疗效，花钱不多，又能解决问题，易被病人所接受。即使有病人不愿服用散剂而要服用汤剂，所选方药也不用价值昂贵者，以尽量减轻病人经济负担，把病人利益放在第一位。这样得到了病人最广泛的支持和信任，才使本书得以问世。
有真实智慧的中医医生会通过神奇的望闻问切四诊这一简单的方法，为病人节省检查化验之大笔经费。事实证明，只有把病人利益、党和人民的利益看作高于一切的医生，也才会具有真实圆满的智慧。真智慧从何而来，从利人利他中来，不会从损人利己中来。不少医者都想在事业上有所作为。但在临床实践中却被“金钱”所迷惑，成了个人经济利益的奴隶，金钱的俘虏，能在事业上有所作为么？能够振兴中医么？再者，不知手中听诊器是为谁服务的医生，不是有智慧的医生，其之人生也必将是可悲可叹的。
一个有智慧的医生，是会自觉地树立“党指挥听诊器”的思想，这也是医者对个人自身的保护、爱护，良医名医是病人把他培养出来的。医术再高明，也会虚怀若谷，视病人如亲人。易经中八八六十四卦，唯谦受益。如果诚心实意地对待病人，病人就会把自己服药接受治疗的真实情况如实告诉医生，这为你积累大量的临床经验，修正自己的治疗方案等都是大有益处的。笔者从中受益匪浅，许多优秀的方案，就是从病人真实的信息反馈中得到启发而产生的。
曾几何时，全心全意为病人服务是许多医者心灵深处的座佑铭，是克服一切困难，战胜自我弱点的强大精神动力，不少医者为此而奋斗终生，其之人生无怨无悔、怡然快乐、充实辉煌。那就是具有大智慧的人所过的真实生活，自在无碍的真实生活。笔者甚为仰慕，中医学界具有这种高瞻远瞩的大智慧者越多，中医学的前景就越远大，越辉煌。
第四节 忠实于临床才能提高疗效
时间：2009-1-21 17:49:43 点击：242
笔者在病人面前平易近人、慈悲和蔼，乐于听到病人真实的情况，哪怕病人毫不客气地指责我、批评我，说服药无效，或引起这不舒服，那不舒服等，笔者都会虚心倾听。其结果，收集到大量的真实宝贵的第一手临床资料，从中发现了许多很有价值的东西，例如部分病人服用补中益气汤合阳和汤少腹逐瘀汤或荆防败毒散合三拗汤补中益气汤阳和汤（散剂或汤剂）后，有大便次数增多的现象，从而为笔者找到治疗便秘患者即可用此方的方法，收效颇大，令人喜出望外。
有些治疗起来进展比较缓慢的疾病，都是病人充分信任医者而坚持不懈的服药取得效果的，并非“一剂知，二剂已”那样的快速与浪漫。有位天疱疮患者，面部及四肢肘膝关节以下部位血疱溃烂此起彼伏，因思与免疫有关，故与补中益气汤合阳和汤少腹逐瘀汤，病人愿服汤剂，三日一付，连服二月都未见好转，但病人仍然乐于接受笔者的治疗，第三月即出现疗效，继服一月而痊愈，也未再复发。若无自身修养（医学与道德医德），病人是难于信任的。因此，忠实于临床，要求医者有良好的自身道德修养。
第五节 中国传统文化的学习有助于创新中医
时间：2009-1-21 17:50:53 点击：240
中医学，是在中国传统文化的氛围中产生形成的发展的，离开了中国传统文化，也就没有中医的存在。中国传统文化，特别是儒佛道文化，都很博大精深，若“深入经藏、智慧如海”。
笔者参加工作以来，即在苦苦地求索着先进的文化、先进的思想，曾拜师练过气功，学过道家思想，后来被佛门中一代高僧大德净空法师宣讲佛法所折服。从净空法师的讲解中，知道了真正的佛法，懂得了尊师重道和师承的重要及其真实意义。师承的真实意义和目的就是使学生开智慧。老师不准学生做这样，不准学生做那样，只准学生听一个老师的话，久而久之，学生的心越来越清净，烦恼妄念越来越少，智慧就打开了，做什么事情总是圆圆满满，恰到好处，一通百通，所有知识在这里就变活了，能真实圆满地解决问题了，这就是真智慧。望而知之谓之神，神圣工巧，就是真智慧。这是一个科学工作者所应具有的自身心理素质和基础修养。拥有知识，不等于拥有真智慧。没有真智慧，临床又何以得心应手？古人讲，医者意也，只可意会，不可言传，这就是真智慧。中医理论，不是文字游戏所可领悟的，因为它不是从文字游戏中产生的，是从医家们的真智慧中产生的，真智慧又是从认真学习中国传统文化的实践之中而产生的。
笔者幸运地接受了佛家思想，并且不折不扣地照着净空法师所授之师承方法实践体验，心地清净，烦恼妄念明显减少，才有年均二万五仟人次的门诊量，看病感到轻松自如，才有今日此书面世。
实践是检验真理的标准，振兴中医的口号喊了多年，医者却忽视了自身中国传统文化的学习和修养，甚至把传统文化特别是儒佛道文化视为落后的迷信的文化而加以排斥、批判、否定。离开了传统文化之养分，中医学的生存就会受到极大的威胁，自生自灭的悲剧，在不远的将来就会成为现实！
实际上中国传统文化的先进性、优秀性和科学性是无与伦比的。尽管人类能超越地球，但对自身内在世界的研究与探索，却是越来越落后了、退化了。我们拥有高科技，我们却面临着越来越多的烦恼和威胁，离快乐与幸福越来越遥远，人类更多的不是理性，而是兽性、野性。传统文化认为，内心世界的宁静与快乐，才是真正意义上的快乐，这样的人生才是真正有意义的、有价值的和本来如此的人生。这样的人类才是健康的人类。笔者主张，既要探求外在世界，又要探求内在世界，且个人内在世界的探求与修养是探求外在世界的基础，没有这个基础，就只能不断地否定昨天，到头连人类自己也会被人类自己所否定。因为随顺个人的烦恼习气，只能见到事物的幻影，却见不到真实，内心有着过多的烦恼，是无法看到真实的。
就中医人才个人而言，努力学习中国传统文化，加强对传统文化的修养，从而自我开发真实不虚的真智慧，才是重要的事情，如果通过认识内心世界而开启真智慧的人多了，中医就会不振自兴，且能创新中医。笔者在此大声疾呼，望各有识之士，有志之士真正实事求是地学习修养中国传统文化，特别是儒佛道文化，开启真智慧，中医才有振兴之日，中医才会有辉煌的未来。从我们这一代人做起吧！
本书的落足点，就是希望你拥有真智慧，实事求是地向中国传统文化学习，中医事业的振兴、创新，就会出现在不远的将来。
一、荆防败毒散合三拗汤案
时间：2009-1-21 17:54:10 点击：323
1、樊××，女，52岁，头昏、咳嗽、鼻塞流涕，恶寒2天，属风寒挟湿之感冒，以荆防败毒散治之，服后2日，症状无改善，鼻塞声重恶寒更明显，知宣肺散寒之力尚弱，遂合三拗汤：
荆芥
羌活
枳壳
葛根
一剂汤剂，服后即觉体和神清，其病若失。病人慨叹此方奇效，遂引起笔者注意。时值一九九九年五月，笔者进修结束回单位上班时，锋芒初试。临床风寒挟湿之感冒患者甚多，用之屡验，遂将荆防败毒散合三拗汤，作为感冒常用之基本方剂，并不分辨风寒风热、季节气候，疗效大大优于荆防败毒散单个方剂。无论汤剂、散剂，疗效均为快捷。有人曾将此合方散剂带往北京，北京人感冒服之，其效也彰。此合方临床应用甚广甚多，深受病人欢迎。
此合方之得来，看似容易，实则不易，此一步之跨越历史长河，实与真智慧有关。
2、周××，男，45岁，西医，某医院院长，从不信中医，感冒发热1周，自治无效，其家人将此合方散剂与其服之，遂热退病除，这才感慨中医中药之妙而退其对中医大夫之傲心。
3、何××，女，38岁，阴部奇痒，白带量多，属霉菌性阴道炎，予此合方散剂，日服3次，外洗一次，一周即愈。嘱继服一周，后未再发。
4、任××，男，70岁，反复鼻衄，数年不愈，服此合方散剂一月，后未再发，因此，病家每深信笔者之医术。
5、李××，男，50岁，阴囊潮湿多汗，多服清利下焦湿热之剂及补肾中药无效。笔者告之属真菌感染，即从此合方加苡仁
此合方因其有抗真菌之作用，内服外洗均可，外洗泡脚或手指，可治灰指甲，除异臭脚臭。体癣属真菌感染者，即以上方治之多验。
6、王××，女，60岁，牙龈肿痛，痛及头面，此合方加白芷
7、张××，男，14岁，患鼻炎鼻窦炎反复不愈，曾经三次手术而病依然，常有头昏头重鼻塞流脓涕之症，而影响学习。笔者仍从风寒挟湿、肺气不宣论治，荆防败毒散合三拗汤：
荆芥
羌活
枳壳
杏仁
苍术
散剂内服，每次服
二、葛根汤加杏仁合吴茱萸汤案
时间：2009-1-21 17:55:21 点击：265
1、潘××，男，56岁，恶寒发热，头痛呕吐，腹胀腹泻水样便2小时，属急性胃肠炎，予葛根汤加杏仁合吴茱萸汤：
葛根
大枣
吴茱萸
三仙各
一付，水煎服。
病人自上午服药至后半夜，吐泻已止，但头痛发热症状未减，家人怕生意外，劝其住院治疗。患者对笔者之医术深信不疑，故而继服上药，未去住院。至早上5点，汗出而热退，头痛大减，安然入眠，继服上方一剂而病告愈。
该患者对笔者医术之深信不疑，曾让笔者真正体会到名医良医是病人培养出来的。
2、李××，男，58岁，眩晕一周，经住院治疗无效。患者对此极为不满，主管医生遂邀笔者诊之，属肝经胃经太阳经寒重，即以此合方加生山楂
3、陈×，女，40岁，胃脘疼痛，恶食冷食，久服西药无效，以为系不治之症，甚为悲观。经人介绍，求治于笔者，证属寒胃，此合方加红豆蔻
4、庞××，女，80岁，心中懊恼，烦闷欲死，坐卧不安，脾气暴躁，性情怪异，几让家人难以忍受。服此合方散剂3剂，其苦若失，性情已如常人，家人遂来致谢，称现在能过上正常日子了，家母已半年未发病。
老年患者，类似此例者不在少数，笔者皆以肝经胃经太阳经寒重论治，肝气瘀结太久，而寒凝之，致使脾气怪异无常，以此合方治之，屡验。
5、王××，男，52岁，溃疡性结肠炎，久服中西药物无效，求治于笔者。笔者初以补中益气汤合阳和汤少腹逐瘀汤散剂，仍无效，腹痛腹泻如前，遂以肝经胃经太阳经寒重论治，改用此合方作成散剂，2月而痊愈，后未再发。其乡人以为必死，均不借钱与他，见今已恢复如常人，劳动生产，故而纷纷来笔者处就诊。
6、潘×，男，16岁，每受凉感冒，则头痛如劈而抱头大哭，此合方加北细辛
7、蒲××，女，67岁，胃脘疼痛，生气或遇冷更甚，恶食辛辣食品，时已多年，以致食谱狭窄，性情多怪异，求治于笔者。笔者以寒胃论治，以此合方治之。患者做事甚为仔细，见笔者之处方中有生姜
三、藿朴夏苓汤案
时间：2009-1-21 17:56:46 点击：306
1、罗××，男，7岁，患水痘而住院治疗，发热、头痛、呕吐（喷射状）、烦躁不安，皮肤所出水痘稀少。西医要作腰穿检查，家人不允，遂邀笔者会诊，知水痘病毒内陷大脑，遂以藿朴夏苓汤治之：
藿香
杏仁
猪苓
桔梗
嘱其家人急煎，因呕吐频繁，遂改用保留灌肠。6小时后即热退痛除，已能进食稀饭，神情安定。因已不呕吐，改用口服，继服3剂而愈。家人感慨，先前总以为中医不能治急症，今始佩服中医也能治急症。
2、周××，男，50岁，急性黄疸型肝炎，身目尿俱黄，厌油倦怠，转氨酶高达250单位，黄疸指数达60单位，因经济困难，求笔者诊治。证属寒湿困脾，脾阳不振，即予藿朴夏苓汤加菌陈
四、补中益气汤合半夏泻心汤案
时间：2009-1-21 17:57:51 点击：500
1、曾××，男，48岁，因呕血、解柏油样大便1天而去某医院退休专家门诊治疗，3天后仍呕血不止，专家告之，若不立即手术，则属等死。因家庭经济困难，经人介绍，遂求笔者治之。急性重病容，扶入诊所，面色苍白，仍呕血，肠鸣音亢进，血压70/50mmHg，心率110次/分，平素身体健康。为上消化道溃疡出血。时值笔者开办诊所一月，笔者即将在成都中医药大学附院急诊科进修时，向陈绍宏教授所学之方法治之，以红参
党参
陈皮
黄连
大枣
上方汤剂3付后改为散剂，一月而病痊愈。病人出于对某老专家的气愤，遂故意到某老专家面前说：“没有手术，我还是好了。”
此例患者用中药的成功救治，在病人中影响极大，胃病患者陆续而来，以致后来许多病人都认为笔者是胃病专科医生，这为笔者研制胃病系列处方，奠定了良好的病人基础。
2、李××，女，50岁，呕血、解黑大便2天，胃脘疼痛，肠鸣音活跃，精神尚可，血压100/60mmHg，脉搏80次/分，为胃溃疡伴出血，即予本合方合甘草人参汤：
党参
陈皮
黄连
大枣
散剂，每日服4次，每次服