晋献公欲假道于虞以伐:青铜之路上永恒的灯----《传世菩萨铜像》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 16:06:12
青铜时代
(或称青铜器时代或青铜文明)在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。人类利用金属的第一个时代。各地区的青铜时代开始时期不一。希腊、埃及始于公元前3 000年以前,中国始于公元前1 800年。 在青铜器时代,世界上青铜铸造业形成几个重要的地区,这些地区成了人类古代文明的中心。
青铜之路
青铜之路活跃于夏商周三代,几乎没有文字记载,主要是由西向东传播青铜与游牧文化
青铜与游牧文化的追索和探讨最有代表意义就是被后人称为“怪兽纹”的艺术纹饰。
研究表明青铜技术的传播并不是孤立的现象,而与羊、羊毛、牛、牛奶、马、马车等技术的传播密切相关。
尤其是政治、经济、宗教、艺术、社会风俗的相互交流。
青铜之路将欧洲和东亚纳入了以西亚为中心的古代世界体系,丝绸之路又加强了东亚与西亚、欧洲的联系。只有将丝绸之路与青铜之路相结合才能全面系统地理解欧亚大陆文化的形成及其相互交流与互动的历程。
青铜雕塑
青铜铸造术的发明,与石器时代相比,起了划时代的作用。 世界上最早进入青铜时代的是两河流域和埃及等地,开始于公元前3000年。 在青铜器时代,世界上青铜铸造业形成几个重要的地区,这些地区成了人类古代文明形成的中心。如爱琴海地区、埃及、美索不达米亚、印度、中国等国家和地区。


《传世菩萨铜像》不是佛像是菩萨像   菩萨像的雕塑要比佛像时间早得多 
菩萨是巴利文 Bodhisatto 的音译“菩提萨埵(拼音:duǒ)”的简称,梵文是 Bodhisattva, “菩提”汉译是“觉悟”,“萨埵”汉译是“众生” 或 “有情”(一切有感情的众生),全译是“觉有情”,它包括自觉和觉他两层意思,就是说,菩萨既是已经“觉悟的众生”,又是以觉悟他人为己任的有情。,梵文是 Mahāsattva,中文译音是摩诃萨,又意译为“大士、圣士、开士”等名称。是释迦牟尼 修行而未成佛时的称号。
菩萨的造像在古印度和中国多种多样、多姿多彩、如牛身上的汗毛说不胜说、查不胜查。流传下来的
寥寥无几、史册有序。菩萨像的塑造要比佛像早得多。、、、、、、、、、、、、、为什莫成永恒的灯
原始佛教义:  反种姓  戒杀生   众生平等

上半身是塑造起源于草原标准骑马像的《骑马菩萨》

下半身是表示佛陀的莲花圣景薹(全身十暗示)
不知何时何人说有草期佛像雕刻的禁忌 ,只有以法轮《传世菩萨铜像头上发髻和脚心有》,菩提树《传世菩萨铜像左肩》,宝座《莲薹》,足迹《U型水纹》,鹿野苑说法《鹿点斑示鹿野苑》, 右剑左经(文武毕备),头上火鸟盘升暗示菩萨涅槃,鹰头狮喙不仅是东西方文化的结合,更显示地空霸结合的威力,砾木柄宝剑+狮爪+狮帽=合理克里斯,  祭坛型火炬是拜火教的圣地,阿波罗型面孔是太阳神的画影,头饰、项饰、腹饰是对史前文化文明物---泥塑写字板的艺术再现。
集艺术大成、会青铜雕塑艺术之高精
怪兽纹没有再传、发扬光大在商代 在玉和陶上有遗传。佛像塑造上遗失。
青铜时代不是丝绸之路    更不是青铜之路    历史的学习和《传世菩萨铜像》告诉你:
青铜时代横行天下的是宝剑  圣书
宝剑代表先进的技术       圣书代表时代进步的思想
佛时代是火焰剑和菩提经箧       阿拉伯帝国是宝剑和古兰经       工业革命是枪和共产党宣言
萨尔纳特,是印度梵语译音,汉译“鹿野苑”,是释迦牟尼第一次说法的地方,公元5th印度笈多王朝时,这里佛像雕刻与同时的马土腊风格相同,但佛身不施衣纹,仅在领口、袖口、大衣下摆处刻划处衣纹的边线,身上似没穿衣服,躯体起伏明显。学术界称为“萨尔纳特,是印度梵语译音,汉译“鹿野苑”,是释迦牟尼第一次说法的地方,公元5th印度笈多王朝时,这里佛像雕刻与同时的马土腊风格相同,但佛身不施衣纹,仅在领口、袖口、大衣下摆处刻划处衣纹的边线,身上似没穿衣服,躯体起伏明显。学术界称为“萨尔纳特式衣纹(表现手法)”,我国又称“湿衣法”。
(表现手法)”,我国又称“湿衣法”。