零号机真面目:第二章 诗趣

诗趣1
数字诗
诗趣祝允明仿作数字诗
明代文学家、书画家祝允明自幼聪慧过人，他在念私塾时是学长（相当于现在的班长）。一次，教书先生布置学生们背邵雍的《乡村》（这是一首著名的数字诗，全诗是：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花）诗，然后就去找棋友赌棋去了。没想到，先生这一去两三天都没回来，作为学长的小祝允明去先生的棋友处找先生，没有找到。他从先生的棋友口里得知，他们的先生这几天每日都要来赌四五盘棋，共赢了六七两银子，还有八九十斤盐，现在有事回家了。
三天后先生才来学堂，他听说学生们这几天都没好好自习，便罚小祝允明照邵雍的《乡村》诗的样子写一首数字诗。小祝允明略一思索，很快便吟道：
一去两三天，天天四五盘。
赢银六七两，八九十斤盐。
郑板桥的《杂感》诗
郑板桥在山东潍县任知府时，某年该地遭受涝灾，全县受灾严重，百姓深受其苦。面对这样的自然灾害，郑板桥也是无可奈何，他用诗表达出了自己的无奈以及对百姓的关怀与同情：
一二三月连雨天，四五六月雨涟涟。
七八九月村村水，十万农户缺吃穿。
纪晓岚回信
纪晓岚被充军到新疆迪化时，一次，收到了夫人马氏的一封“信”：
一别夫君后，两眼欲望穿。
三餐不知啥滋味，四时不知换衣衫。
本想花园把心散， 可花园五颜六色令人厌！
本想与姐妹们把心谈，可大家七嘴八舌问长短，
久（九）问无有完，实（十）在令人烦！
无奈下只有房中把你念， 思念一百遍，
思念一千遍， 思念一万遍！
纪晓岚见信后，百感交集，当即也用俚语的形式给妻子回了一封信：
看了妻信好心酸，夫亦有万语千言藏心间。
边塞生活多寂苦，百无聊赖一天天。
大好光阴空度过，实（十）在不心甘！
我只有借酒（九）浇愁泪洗面，巴（八）达巴达抽旱烟。
看起来归期甚遥远。 也只能自娱自乐混时间。
弹弹六弦琴？唱唱《忆江南》？
可惜我五指虽长不会弹， 五音亦不全！
要不就与同伴喝四碗， 睡它三两天，
一醉方休倒舒坦！
卓文君数字诗感郎心
相传卓文君与司马相如成婚后不久，司马相如就离家前去长安做官。离别之后，卓文君朝思暮想，痴情地盼着丈夫早日归来，从春到夏，从夏到秋，真是度日如年。直等了五年才等来了一封家书，上面仅有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。聪明的卓文君一看，就明白了丈夫的意思。这一连串数字后唯独缺少“亿”，说明丈夫已经对自己无“意”了，只是没有明说罢了。卓文君悲从中来，不觉又气又恨，当即复信一封，让来人带给负心的司马相如。
司马相如接到信后，打开便念：
“一别之后，两地相思，
只说是三四月，却谁知是五六年！
七弦琴无心弹，八行书无可传，
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，
七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，
五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
急冲冲，三月桃花随水流，飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女我为男。”
司马相如越读越心酸，不觉泪如雨下，深深地为妻子力透纸背的深情厚意所打动，想想自己风流快活，却半点未考虑到妻子的痛苦煎熬，悔恨不已。司马相如立即派人备车，亲身回到成都将卓文君接到长安。从此，两人过起幸福美满的生活。
“一”字诗（一）
［清］陈沆
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
“一”字诗（二）
［清］何佩玉
一花一柳一鱼矾，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。
“一”字曲
元代有人写过一支散曲，写的是人生凄苦：
一年老一年，一日没一日，
一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会，咱一会，
都一般相知，吹一回，唱一回。
全曲用了22个“一”字，而不见重复，写法很奇特。
“三”字诗
［金］王正之
古今三绝。为郑国三良，汉家三杰。三俊才名，三儒文学，更有三君清节。争似一门三秀，三子三孙奇特。人总道、赛蜀郡三苏，河东三薛。欢惬。况正是三月风光，杯好倾三百。子并三贤，孙齐三少，俱笃三余事业。文既三冬足用，名即三元高揭。亲朋庆，看宠加三命，礼膺三接。
这首《喜迁莺》词十分绝妙，每句都有一个“三”字。
十数诗
［南朝］鲍照
一身仕关西，家族满山东。
二年从车驾，斋祭甘泉宫。
三朝国庆罢，休沫还旧邦。
四牡曜长路，轻盖若飞鸿。
五侯相饯送，高会集新丰。
六乐陈广坐，组帐扬春风。
七盘起长袖，庭下列歌钟。
八珍盈雕俎，绮肴纷错重。
九族共瞻迟，宾友仰徽容。
十载学无就，善宦一朝通。
七十词
［明］唐寅
人年七十古稀，我年七十为奇
前十年幼小，后十年衰老；
中间止有五十年，一半又在夜里过了。
算来只有二十五年在也，受尽多少奔波烦恼。
十数曲
元代无名氏作了一首无题的散曲《红绣鞋》，曲中，将由“一”到“十”的数字嵌入整篇（“久”与“九”谐音），写的是一个女子爱情的波折，非常自然而感人。
一两句别人闲话，三四日不把门踏，
五六日不来呵在谁家？七八遍买龟儿卦，
久以后见他么，十分的憔悴煞。
典史十字令
元明清三朝，县里设典史，其职责范围主要是听县官的命令，负责一些缉捕及监狱的事，属于“未入流”的小官。然而有些典史，却仗着这一点点权势欺凌他人，作威作福。于是，有人为嘲讽这类典史作了“十字令”：
一命之荣称得，二片竹板拖得，
三十俸银领得，四乡地保传得，
五下嘴巴打得，六角文书发得。
七品堂官靠得，八字衙门开得，
九品补服借得，十分高兴不得。
《牡丹亭》十数唱词
汤显祖在他的《牡丹亭》中有一段唱词，将10个数字倒嵌进去，非常富有情趣。
《前腔》“生”唱：
十年窗下，遇梅花冻九才开。夫贵妻荣。八字安排。敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜，五花诰你非分外，论四德，似你那三从结愿谐。二指大泥金报喜，打一轮皂盖飞来。
《西游记》数字诗
《西游记》第36回《心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明》，写到“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠”时，作者吴承恩为了更好地描写夜景，在此插入一首诗：
十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。
配《红楼菜肴》十数诗
华君武有感于《红楼梦》研究中的一些非常现象，绘制了一幅讽刺漫画，题为《红楼菜肴》。诗人亦安生为漫画配了一首数字诗：
拣石头一块，割原作二章，
举版本三种，摘脂批四行，
外加空空癞头五个，西山芹菜六两，
文火烧至七成，法兰盘中翻它八趟，
高脚杯里倾些儿酒（九）浆，即可烹成十全十美红楼佳肴香。
诗趣2
咏月数字诗
［清］李调元
十九月亮八分圆，七个才子六个癫。
五更四点鸡三唱，怀抱二月一枕眠。
咏美女十数字诗
［清］李调元
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，
买得五六七包粉，打扮八九十分娇。
咏雪数字诗
［清］纪昀
一片二片三四片，五片六片七八片。
九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
十寿歌
一要寿，横逆之来欢喜受：
二要寿，灵台密闭无情窦；
三要寿，艳舞娇歌屏左右；
四要寿，远离恩爱如仇寇；
五要寿，俭以保贫常守旧；
六要寿，平生莫遣双眉皱；
七要寿，浮名不与人相斗；
八要寿，对客忘言娱清昼；
九要寿，谨防坐卧风穿牖；
十要寿，断酒莫数滋味厚。
古人这首十寿歌，总结了长寿秘诀，是一篇精练而有科学根据的文字。用现在的话讲上面的内容，大体是：一保持心理平衡，二清心寡欲，三参加娱乐活动，四不过分注重感情，五生活不奢侈，六心胸开阔，七不争浮名，八保持好的人际关系，九注意起居防止中风，十不喝酒或少喝酒。
茶馆十字令
下面这首“十字令”描绘出了旧时茶馆的萧条景象：
一爿茶馆冷清清，两个堂倌像死人；
三脚矮凳无人坐，四仙桌上起蓬尘；
五个时辰无人到，六斤煤炭都烧尽；
七星炉上笃笃煎，八两茶叶剩半斤；
九（究）竟想想无好处，十（蚀）东老本就关门。
讽刺官僚主义者十数诗
一声不响，二目无光， 三餐不食，四肢无力，
五官不正，六神无主，七窍不通，八面威风，
九（久）坐不动，十足无用。
数字诗互答
据传，明朝时候，祝枝山与周文宾两大才子同去杭州，赶上元宵节，便一起上街看花灯。两人别出心裁，周文宾男扮女装，一同上了街。兵部王尚书的儿子王老虎，对周文宾这个“美人”一见钟情，将他抢到王府，强迫他与自己成亲。周文宾就是不答应，当晚被送到王老虎的妹妹王秀英的房间里歇息，没想到竟无意间促成了周文宾与王秀英的美好姻缘。在闺房里，王秀英作了一首诗：
百尺楼头花一溪，七香车过五陵西。
六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。
风急九秋双燕去，云开四面万山齐。
子规不解愁千丈，十二时中两两啼。
诗中用了半、一、二、两、双、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。周文宾对此诗大加称赞，也和诗一首：
百尺高楼四五溪，珠簟十六卷东西。
二分明月三分恨，一夜相思半夜鸡。
黄鹤高飞万丈远，红鸾新绣两双齐。
春归八九愁千斛，七里山塘罢乱啼。
诗中也嵌入了半、两、双及一至万的各个数字。真可谓珠联璧合。
限韵数字诗
清末，北京的文人们在冬天里组织了消寒会。这是自愿结合的、松散的诗社，定期聚会吟诗。有一次出了个很奇怪的诗题：以“闺怨”为题，押韵的地方（律诗的第一、二、四、六、八句最后的一字）必须用“溪西鸡齐啼”5个字，并且诗中要嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”一些数字。这诗题有很大的难度，据说一位女文人得了第一，她的诗是这样的：
六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。
银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。
道路十千肠欲断，年华二八发初齐。
情波万丈心如一，四月山深百舌啼。
相思数字诗
当代台湾学者张永明先生自幼聪敏，七岁就能写诗作文章，被称为“武平才子”。他作过一首绝妙的数字诗，诗内含有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字：
百尺楼前丈八溪，四声羌笛六桥西。
传书望断三春雁，倚枕愁闻五夜鸡。
七夕一逢牛女会，十年空说案眉齐。
万千心事肠回九，二月黄鹂向客啼。
挨打数字歌
民国初期，在学校教育中，打手板等体罚现象严重，故有人写《挨打数字歌》“总结经验”：
首次挨打战兢兢，  二次挨打哭不停。
十次挨打眉头紧，百次挨打骨头硬。
千次挨打功夫到， 酣然微笑梦不醒。
忆别回文
明代诗人王龙起曾作了一首《忆别回文》：
鸡声半枕独孤衾， 苦别离情此夜深。
依影烛灰兰晕冷，西风晓月暗惊心。
该诗可回读成：
心惊暗月晓风西，  冷晕兰灰烛影依。
深夜此情离别苦，衾孤独枕半声鸡。
变义回文诗
一般回文诗，从头到尾可以倒过来读，而意义不变；可宋朝李禺写过一首回文诗，倒读时意义发生了改变。
顺读是儿忆父、妻忆夫：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
痴心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
倒读时成了夫忆妻、父忆儿：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心痴。
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
高楼对月回文诗
中秋赏月对高楼，月对高楼酒上游，
游上酒楼高对月，高楼对月赏中秋。
以上是一首在台湾山区流传的以中秋赏月为题的回文诗。二、三两句可以一字不差的倒读；一、四两句，是以词（高楼、中秋）为单位，也可以倒读。
《岳武穆王墓》回文诗
［清］张奕光
今古垂芳遗庙立，拜瞻空恨一秦*。
森森柏树枝南向，凛凛忠魂夜北看。
心赤负冤沉狱死，草青埋骨痛碑残。
钦徽是日无家返，深怨谗书封蜡丸。
倒读时变成：
丸蜡封书谗怨深，返家无日是徽钦。
残碑痛骨埋青草，死狱沉冤负赤心。
看北夜魂忠凛凛，向南枝树柏森森。
奸秦一恨空瞻拜，立庙遗芳垂古今。
观山寺回文诗
广东高州县茂名镇观山寺的壁上曾刻有一首回文诗：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
倒过来读时，仍是一首意境相似，与格律要求相符的诗：
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
金山寺回文诗
苏轼有《题金山寺》回文七律一首，历来传诵。诗曰：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
丈夫想念妻回文
相传，有一位出门在外的丈夫，忆念家里妻子，特写了一封家书，其中有一首回文诗。诗曰：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
妻子收到信后，将此信颠倒过来抄了一遍，又托人捎给外出的丈夫，成了妻子思念丈夫、儿子思念父亲的诗了，读作：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
此回文诗，读之流畅，切情切景，非常难得。
春游回文诗
［清］张宝
天连远水养花时，胜景芳情自写诗。
烟锁云桃红片片，雾笼堤柳绿丝丝。
泉飞乱石寒拖练，酒卖春风暖飑旗。
年少乐游佳日永，芊绵草长路旁池。
倒读时变成：
池旁路长草绵芊，永日佳游乐少年。
旗飑暖风春卖酒，练拖寒石乱飞泉。
丝丝绿柳堤笼雾，片片红桃云锁烟。
诗写自情芳景胜，时花养水远连天。
倒读成词回文诗
有一种非常奇妙的回文诗词，诗倒读成词，词倒读成诗。这里有一首清代一位女才子所作的七律：
明窗半掩小庭幽，夜静灯残未待留。
风冷结阴寒落叶，别离长倚望高楼。
迟迟月影斜依竹，叠叠诗余赋旅愁。
将欲断肠随断梦，雁飞连阵几声秋。
倒读成为一首《虞美人》词：
秋声几阵连飞雁，梦断随肠断。欲将愁旅赋余诗，叠叠竹依斜影、月迟迟。楼高望倚长离别，叶落寒阴结。冷风留待未残灯，静夜幽庭小掩、半窗明。
诗趣3
咏春回文诗
徐瑾
风吹细浪低田麦，雨过初分浅水秧。
红树半开桃脸嫩，绿波深映柳丝长。
咏夏回文诗
徐瑾
林重紫李玉成蹊，水映石榴石近溪。
深栋双双飞燕语，阴槐绿树万蝉嘶。
咏秋回文诗
徐瑾
红飘乱叶树连枝，雨著疏花树绕篱。
蓬转恨多饶白发，鸿归数处寄新诗。
咏冬回文诗
徐瑾
飞花雪片落梅残，兴发歌楼酒量宽。
矾石钓鱼观冻手，衣蓑绿映暮江寒。
注：上面的咏春、咏夏、咏秋连同这首咏冬诗都可以倒读，如《春》：“长丝柳映深波绿，……麦田低浪细吹风。”
仙佛寺的奇诗
湖北来凤县仙佛寺的山门前，曾有一块高约六尺的青岩石碑，碑上镌刻着一首诗。据说，这是一位真人从四川峨眉山云游到此，一时兴起，在门前挥笔写成的。此诗减字或倒读都可以成诗。该诗为：
花开菊白桂争妍，好景留人宜晚天。
霞落潭中波漾影，纱笼树色月笼烟。
如每句减去头两个字，可成为：
菊白桂争妍，留人宜晚天
潭中波漾影，树色月笼烟。
或者每句减去第五、六两个字，可成为：
花开菊白妍，好景留人天。
霞落潭中影，纱笼树色烟。
倒转过来读，则成为：
烟笼月色树笼纱，影漾波中潭落霞。
天晚宜人留景好，妍争桂白菊开花。
咏春联珠回文诗
［明］唐寅
花枝弄影照窗纱映日斜
可读作：
花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜；
斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。
咏夏联珠回文诗
［明］唐寅
莲新长水贴青钱数点圆
可读作：
莲新长水贴青钱，水贴青钱数点圆；
圆点数钱青贴水，钱青贴水长新莲。
咏秋联珠回文诗
［明］唐寅
悠云白雁过南楼半色秋
可读作：
悠云白雁过南楼，雁过南楼半色秋；
秋色半楼南过雁，楼南过雁白云悠。
咏冬联珠回文诗
［明］唐寅
梅枝几点雪花开春信来
可读作：
梅枝几点雪花开，点雪花开春信来；
来信春开花雪点，开花雪点几枝梅。
水神殿《灯》回文诗
［明］徐渭
新架灯垂高厂殿，旧场毡蹴斗芳年。
春花有几能希赏，夜月无多惜早眠。
轮迫马蹄盘作阵，烛抽莲叶嫩如钱。
人游厌听催壶漏，客醉扶看堕髩钿。
其回文为：
钿髩堕看扶醉客，漏壶催听厌游人。
钱如嫩叶莲抽烛，阵作盘蹄马迫轮。
眠早惜多无月夜，赏希能几有花春。
年芳斗蹴毬场旧，殿厂高垂灯架新。
咏闺情回文诗
古人有咏闺情回文诗：
红窗小泣低声怨，永日春寒斗帐空。
中酒落花飞絮乱，晓莺啼破梦匆匆。
回读为：
匆匆梦破啼莺晓，乱絮飞花落酒中。
空帐斗寒春日永，怨声低泣小窗红。
东坡回文诗
苏东坡曾写过一首《七律.题金山寺》：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清。
迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。
遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。
倒读此诗，便成为另一首意境与之相同的七律：
轻鸥数点千峰碧，水接云山四望遥。
晴日晚霞红蔼蔼，晓天江树远迢迢。
清波石眼泉当巷，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
咏春十字回文诗
［清］吴绛雪
莺啼岸柳弄春晴晓月明。
读为：
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明。
明月晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
咏夏十字回文诗
［清］吴绛雪
香莲碧水动风凉夏日长。
读为：
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
咏秋十字回文诗
［清］吴绛雪
秋江楚雁宿沙洲浅水流。
读为：
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
咏冬十字回文诗
［清］吴绛雪
红炉透炭炙寒风御隆冬。
读为：
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬；
冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
合欢迎送回文词
《快园道古》载卓珂月作《菩萨蛮》，为合欢迎送词回文。迎词为：
春宵半吐蟾痕碧，斜窥愁脸如相忆。
空捻两三弦，朱扉寂寂然。
依期郎践约，悄步人疑鹤。
小舒轻雾纱，收袂蘸红霞。
送词为回文倒读：
霞红蘸袂收纱雾，轻舒小鹤疑人步。
悄约践郎期，依然寂寂扉。
朱弦三两捻，空忆相如脸。
愁窥斜碧痕，蟾吐半宵春。
赠佣人新婚诗
明代文学家、书画家徐渭不但才华横溢，而且为人正直，不畏权贵。很多贪赃枉法、鱼肉百姓的达官显贵要他写诗题字，他都一概拒绝，然而普通百姓向他求助时，他却是有求必应，从不推辞，甚至对佣人、长工也是如此。
某年三月，他家的长工王连玉和女佣张紫凤喜结良缘。由于王连玉是孤儿，张紫凤的家在农村，故婚礼便在徐府中举行。徐渭知道后，便为他们题写了一首七言贺诗：
连理花开朵朵红，玉容娇艳赛芙蓉。
紫雁展翅惊林鸟，凤凰穿云舞长空。
新春刚过阳春月，婚礼巧落吾府中。
之乎者也不顶事，喜于洞房见真功。
此诗并非一般的婚礼贺诗，它是一首藏头诗。把每句诗的第一个字连起来读，便是“连玉紫凤新婚之喜”。这样一首妙趣横生的贺诗，自然赢得了人们的赞赏。
唐伯虎作藏头诗
传说，明代江南四大才子之一的唐伯虎，一见钟情看上一户富人家的丫环秋香。二人情投意合，唐伯虎决定带着秋香离开主人家，二人从后门溜了出来，准备不声不响登舟逃走。秋香觉得如此不妥，说道：“你这位大才子，没对主人说一声，就挟婢私逃，太不光彩了！”
唐伯虎一想，秋香说得有道理，大丈夫应该敢作敢当，于是他在后门旁的粉壁上题诗一首：       “ 六艺抛荒已半年，如飞归马快加鞭，
去将花坞藏春色，了却伊人三笑缘。”
这是一首藏头诗，诗中隐藏有“六如去了”四个字，因为唐伯虎号六如居士，所以他实际上是告诉主人：他唐伯虎带着秋香走了。
谭记儿（《望江亭》）
元.关汉卿
愿把春情寄落花，随风冉冉到天涯。
君能识破凤兮句，去妇当归卖酒家。
白士中（《望江亭》）
元.关汉卿
当垆卓女艳如花，不记琴心未有涯。
负却今宵花底句，卿须怜我尚无家。
贺宰相寿诗
明.解缙
真真宰相，老老元臣。乌纱白发，龟鹤遐龄。
题某公画像诗
明.解缙
图公之像，写公之形。禽中之凤，兽中之麟。
王闺运贺某150岁寿诗
花甲两周半，眼看七代人， 无奈风雨阻，文星拜寿星。
前清某翰林挽四川某军阀之父诗
烧酒奠灵前，火纸化青烟。老人今何在？死去不复还。得失古今有，好名天下传。
按：某军阀作恶多端，其父也是个*棍，与儿媳妇通*，当地土语称其为“烧火佬”，“烧火”即“扒灰”之婉称。
诗趣4
《水浒》吴用题卢俊义宅中诗
明.施耐庵
芦（卢）花滩上一扁舟，俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，反躬逃难可无忧。
《隋唐演义》王世充杀许夭题诗于壁
清.褚人获
王法无私人自招，世人何苦逞英豪。
充开肺腑心明白，杀却狂徒是许夭。
我国最早的药名爱情诗
我国有记载的第一首药名爱情诗是南朝萧纲所作，此诗有完整的故事情节，以描写“闺怨”为主题。该诗如下：
朝风动春草，  落日照横塘。  重台荡子妾，  黄昏独自伤。
烛映合欢被， 帷飘苏合香。 石墨聊书赋， 铅华试作妆。
徒令惜萱草，蔓延满空房。
此诗虽嵌有十个药名，但并不觉得是有意而为之，融合之自然精妙，令人叹服。
相思意已深
宋朝陈亚，生性幽默，写诗作对填词，常有诙谐文字。他曾经用中药名作了三首《生查子》，在此选录其中一首：
相思（相思子）意已深（薏苡仁），白纸（白芷）书难足。
字字苦参（苦蓼）商，故要檀郎读（狼毒）。
分明记得约当归（当归），远至（远志）樱桃熟。
何事菊花（菊花）时，犹未回乡（茴香）曲。
红娘子夫俗子贵
清代，无名氏有一首药名散曲颇有意思，共38句，内嵌50味中草药。该散曲曰：
高空轻（青）云飞，林野风景天。
萱草（即忘忧草）满地锦， 黄昏横塘（莨蓉，即断肠草）前。
牡丹园边， 常山红娘子， 貌若天仙。
巧遇推车郎于芍药亭畔。 该人厚朴，少年健。
一见喜，于车前从容（苁蓉）交谈， 海誓山盟愿过万年。
托金针花牵线，由白头翁说媒，经苦参商人把婚事商谈。
路路通顺， 无一人（薏仁）阻拦。
八月中，择（泽）兰开之日成婚结凤鸾， 菊花满庭开，彻夜光灿灿。
云母为之梳妆，熟弟（地）为之打扮，
铅华（即黄丹，指脂粉）增艳， 玉（郁）金、玳瑁不平凡。
设芙蓉帐，  结并蒂莲。
合欢久之，成大腹皮矣待分娩。
生大力子，有志远。
转战于北庭（柏亭）， 骑射（麝）于陵泽（即甘遂）， 持大戟与敌周旋。
平木贼于重台（即重楼）， 诛草豆寇（蔻）于杜蘅山， 破刘寄奴兵马百万。
有人言（砒霜）：乃“神力汉”！ 当归时回乡（茴香），封大将军之职人人赞。
林清八音诗言志
元朝建立后，宋代遗民福建林清无意仕途，隐居山寺。一次，知府来寺院检点花名册，别人介绍说林清会作诗。知府让他以“八音”（金石丝竹匏土革木）为题吟诗一首，林清便作诗一首，表达自己的心志，并将八音各字嵌于句首：
金紫何曾一挂怀，石田茅屋自天开。
丝竿钓月江头住，竹杖挑云岭上来。
匏实晓收栽药圃，土花春长读书台。
革除一点浮云虑，木笔题诗酒数杯。
上升峰顶看楚天
长江三峡中的巫峡（位于四川省巫山县，另二峡为瞿塘峡、西陵峡）地势最为险要，山峰最多。其南北两岸共有十二座山峰，人称“巫山十二峰”。有人曾为其编写了下面这首峰名诗：
翠屏百丈起云烟， 远望霞光照圣泉。
聚鹤漫夸千载胜， 登龙疑到九重天。
朝云雨雾洗净坛， 集仙飞凤弄晴川。
试问松峦樵子径，上升峰顶看楚天。
万年欢赏在南柯
下面这首诗为褚人获所作，内嵌16个戏目名，作者通过戏目名称的组合，风趣地嘲弄了封建社会的男女不平等现象，毫不牵强附会，实为难得。
此诗为：
《文章用》到《女开科》， 胪唱《（连中）三元》《（观）四景》多。
《碧玉串》垂《金印》佩，《珍珠衫》挂《瑞霓罗》。
《九华灯》灿《全家庆》，《六月霜》寒《易水歌》。
寄语《西园（记）》《折桂（记）》客，《万年欢》赏在《南柯（记）》。
十五贯钱也不换
下面无名氏的这首戏目名诗中，在短短八句中，嵌有十九个戏目名，实属罕见。
此诗为：
《庆有余》的《长生殿》，《巧（团圆）》卺，《（跳）加官》团圆。
郭子仪，七子八婿将《（满床）笏》献，《麟麟阁》，《金瓶（梅）》《（游龙）戏凤》《桃花扇》。
《西厢（记）》《彩楼（记）》，《金雀（记）》《钗钏（记）》杏花天。
《水浒》《三国》《平妖传》，《富贵图》，《十五贯》钱也《（金）不换》。
白兔乌飞又一年
马如飞是清朝著名的弹词艺人，既能演唱，又能创作。据说，有一天马如飞与几位好友聚会。酒席间，一位好友戏言：“马兄，你能写二十四节气名诗，亦能写戏目名诗，不知你能否在一首诗中既嵌二十四节气名，又嵌二十四个戏目名？”马如飞当即答道：“这有何难，三日后即给你！”谁知马如飞当晚就创作出来，次日早晨即把这首嵌有二十四个节气名称和二十五个戏目名称的诗交给了友人。此诗如下：
《西园（记）》梅放立春先， 云春《霄光（剑）》雨水连。
惊蛰初交河《跃鲤（记）》， 春分《蝴蝶梦》花闲。
清明时放《风筝误》， 谷雨《西厢（记）》好养蚕。
《牡丹（亭）》立夏花零落，《玉簪（记）》小满布庭前。
隔溪芒种《渔家乐》，《义侠（记）》同耘夏至间。
小暑《白罗衫》着体，《望湖（亭）》大暑对风眠。
立秋《葵花（记）》向日放， 处暑《西楼（记）》听晚蝉。
《翡翠园》中零白露， 秋分《折桂（记）》月华天。
《烂柯（山）》寒露惊鸿雁， 霜降《芦花（记）》红蓼滩。
立冬畅饮《麒麟阁》，《绣褥（记）》小雪咏诗篇。
《幽闺（记）》大雪红炉暖，冬至《琵琶（记）》懒去弹。
小寒高卧《邯郸梦》， 《一捧雪》飘交大寒。
《白兔（记）》乌飞又一年。
花魁流落长春院
下面这首诗中嵌有多位女子名，称得上是名副其实的“美女名诗”。
该诗曰：
掌上飞舞赵飞燕，  昭君和番。
醉舞西施，多计的貂蝉，美貌杨玉环。
崔莺莺， 带着红娘游佛殿。
多才杜惠娟。美虞姬， 垓下自刎真可叹。
从军花木兰。 坠楼的绿珠，投江的玉莲， 盗令张紫燕。
梁夫人，独领雄兵镇江岸。
女主武则天。最可惜， 花魁流落长春院。
刺目李亚仙。
胡适的《美女悲》诗
自古女子都爱美， 岂知美貌惹是非。
虞姬无奈刎垓下， 马嵬驿缢杨贵妃。
昭君边塞成番妇， 文姬中年始南归。
更怜后宫三千女，  谁得皇上亲几回？
终恨李太白
老景春可惜，无花可留得。不愁柳浑青，终恨李太白。
这首诗嵌入了景春、花可留、柳浑青、李太白四个人名，颇为巧妙、有趣。
长虹万籁天
老舍
大雨洗星海，长虹万籁天； 冰莹成舍我，碧野林枫眠。
诗中用了八个人名：（孙）大雨，现代诗人，文学翻译家；冼（诗中的洗）星海，著名的人民音乐家；（高）长虹，现代名人；万籁天，戏剧、电影工作者；冰莹，现代女作家；成舍我，曾任重庆《新蜀报》总编辑；碧野，当代作家；林风眠，画家。
诗趣5
忘忧坐隐到天明
明成祖酷爱下棋，有一天晚上他又和几个棋友在宫中以棋为乐。玩至深夜，明成祖忽然“雅兴”大发，于是便要人将解缙找来以《观弈棋》为题赋诗助兴，并要把围棋的所有别名嵌在诗中。解缙见明成祖如此沉溺于下棋，而不关心国家大事和人民疾苦，很是不满，于是按照明成祖作诗的要求挥毫写道：
鸡鸭乌鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。  烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。
河洛千条待整治，吴图万里需修容。何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。
此诗写成后，大大触怒了明成祖及其亲信们，本想给解缙治罪，由于担心引发众怒，才未立即加罪于解缙。不过，时隔不久，便以“廷试读卷不公”的罪名将其贬谪广西。后来，在狱中被杀。
天禄大夫吐琼香
下面是一首嵌有多个酒的别名、别称的别名诗，该诗为：
春醪清圣般若汤， 醇碧丹醴顾建康。
冰醪茅柴九光杏，  洪梁香蚊含春王。
玄酎狂药壶冰玉，欢伯鹅黄千日酿。
鸭绿君子饮橘露，天禄大夫吐琼香。
巧记三十六计诗
传说“三十六计”是南北朝时檀公（道济）所创。“三十六计”中除了美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计为三字外，其余都是四个字的，很不容易记住。于是有人经过钻研，从每计中取一个字，按顺序组成了一首诗，背会了诗，“三十六计”也就记住了。这诗是：
金玉檀公策，借以擒劫贼。 鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔。
树暗走痴故，釜空苦远客。屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除“檩公策”（檀公的计策）三个字外，其他每个字都代表一计（最后两字为一计），依次是：金蝉拖壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸代劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假途伐虢。
割肉诗
汉武帝时，每年都要给大臣们分肉。一年夏天，又值分肉，可分肉官迟迟不来。东方朔便自己割下一块肉，扬长而去。武帝得知此事，便责备他。东方朔于是作一打油诗请罪，诗如下：
东方东方，你太鲁莽， 肉还没分，怎能领赏？
拔剑割肉，举止豪爽， 割肉不多，还算谦让。
拿给殿军，情义难忘， 皇上宽大，谢过皇上。
这首滑稽风趣的打油诗不但使东方朔免去罪责，而且又获了一些赏肉。
张打油作《雪诗》
相传张打油是唐朝南阳地方的一个读书人，他喜爱民间俚语，与民间歌手交往很多，也喜欢用民间俚语写诗。一日天色骤变，大雪纷飞。他望着窗外飘飞的雪花，不由得诗兴大发，吟了一首《雪诗》：
江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
一年冬天，他外出办事，行至途中天降大雪，闯进一家大院，不觉走进主人的书房，在其粉墙上又题了一首《雪诗》：
六出飘飘降九霄， 街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
某医士《咏雪》诗
一日，某医士读着唐朝张打油的《雪诗》，似有所悟，遂仿作一首《咏雪》诗：
昨夜北风寒， 天公大吐痰。东方红日出，便是化痰丸。
张打油作《围城诗》
唐朝某年，南阳城被叛军围困，求朝廷派兵救援。张打油为此写了一首《围城诗》：
天兵百万下南阳，也无救兵也无粮。
有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！
“呜呼”打油诗
古时候有个书生，写文章时总是无病呻吟，乱用“呜呼”。于是他的朋友就在他的一篇文章上写了一首“呜呼”打油诗：
起呜呼，终呜呼， 中间独自尽呜呼；
长呜呼，短呜呼，说来说去总呜呼；
呜呼复呜呼， 呜呼连呜呼，恐君不久亦呜呼！
寒山的《瞒人汉》诗
唐代诗僧寒山曾写过一首《瞒人汉》的打油诗，风趣逗人，流传至今。诗云：
我看瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家， 篮里何曾有？
诗中的“瞒人汉”指的是那种没有什么能耐，却硬要冒充了不起，打肿脸充胖子的人。这种人靠篮中水做饭、解渴，也能得意于一时，但不会永远得逞，最后必将现出老底，恐怕连打也打不肿、充也充不胖了。
兴儿的“喝水”诗
唐朝有一名叫崔护的人，参加官吏选拔，途经一农家小院，门前桃花。也正在此时，一打水美女来到院门之中。崔护慕恋不舍，便故意向其讨水喝，接着又叫仆人兴儿三次喝水，以此来拖延时间，希望能多看美人几眼。
一年以后，崔护依然对美人念念不忘，又携仆人兴儿到此，不料美人已染病身亡。崔护痛惜不已，于是便作诗悼念。诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”仆人兴儿也颇有感慨，接口吟道：
去年今日此门里， 人与桃花相映美。
今年若有佳人在，兴儿还喝三碗水。
司马光的《登山》趣诗
司马光是我国宋代著名政治家和史学家，自幼聪慧过人，思维敏捷。据说在司马光幼年时，有一次，他随二学士登岭，途中二学士联句，洋洋得意，很瞧不起年幼的司马光，并言：“竖子亦能诗否？”司马光拖口而出，吟了一首《登山》趣诗：
一上一上又一上。看看行到岭头上。
乾坤只在掌握中，五湖四海归一望。
前两句犹如小孩子的口语说话，显然没有什么深文大意，但形象逼真，趣味横生；后面两句先写登山情景，后写登山感受，从而突出主题。整首诗语言运用，亦庄亦谐，雅俗相济，韵味悠长。二学士听罢不由得大惊，马上对他刮目相看。
半山绝句当早餐
宋代诗人杨万里，每日坚持晨读，十分刻苦，不许人去打扰，每每忘记了早餐。他写诗记叙了这种“趣”事：
船中活计只诗编，读了唐诗读半山。
不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。
诗趣6
陆游的《睡丞》诗
我国南宋爱国诗人陆游曾根据张东海的《睡丞记》作了一首打油诗。《睡丞记》云：一日，华亭县丞去拜见一个老乡绅，见其没有出来，就于座位上酣睡了。一会儿，主人到了，见客人睡着，不忍心惊动他，遂与客对座而睡。不久，客人醒来，见主人睡得正熟，就又睡。一刻，主人醒了，见客人还睡，就又睡。到客人再醒来时，天色已晚，主人竟然还没有醒。于是客人就悄悄地走了。再待主人醒来时，见客人不在，就走进门内。
陆游有感于此，遂作打油诗云：
相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。
须臾客去主人觉， 一半西窗无夕阳。
苏东坡的“静坐”诗
唐宋八大家之一的苏东坡才华横溢，耿介正直，但仕途坎坷，累遭贬斥。晚年惨淡，生活无聊，曾作“静坐”诗一首：
无事只静坐，一日如两日，
若活七十岁，犹如百四十。
兄弟发奋终成器
宋代曾巩、曾晔兄弟，早年多次参加科举考试，却每次都名落孙山，落第回乡。当时一些幸灾乐祸的人编了四句打油诗嘲笑他们。诗云：
一年一度举场开，  落杀曾家两秀才。
有似檐间双燕子，  一双飞去一双来。
这诗的意思是曾家兄弟，岁岁参加科考，年年扫兴而归，活像房檐下两只燕子，一双飞去又一双飞回，没有一个考上，结果只是空忙一场。
曾巩兄弟起初面对讥讽，羞惭抑郁，可是母亲始终在劝慰、鼓励他们，给了他们信心、勇气和力量。从此，他们把别人的奚落置之脑后，锐意进取，潜心攻读。历经十五个寒暑的苦学之后，曾巩与三个弟弟、两个姐夫一道赴京应考，终于如愿以偿。结果，一门六人全都金榜题名，高中进士。后来，曾巩更是成为唐宋八大家之一。
太学生“打油”讽奸相
南宋末年，奸相贾似道，为了大发走私财，利用职权，从外省运私盐到临安都城牟利。为了防止官府搜查，成百艘船上都插上旗子，上书“相府用盐”。因此清查私盐的官员都不敢过问。当时有位太学生便作打油诗一首，予以嘲讽。诗云：
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
虽然要作调羹用， 未必调羹用许多。
题灯诗
据说，宋朝福州太守蔡君漠，为了讲究排场，满足权贵们娱乐的欲望，竟在元宵节强迫百姓每户张灯七盏。曾有人在灯上题诗讽刺太守道：
富家一盏灯，大仓一粒粟；
贫家一盏灯，  父子相对哭。
风流太守知不知， 犹恨笙歌缺妙曲。
触目皆为诗
宋朝正德年间，有位游手好闲而又歪才满腹的无赖子喜欢作十七字诗，并且能触目成咏。有一年当地大旱，太守祈雨而不得，此人遂赋诗道：
太守出祈雨，万民皆喜悦； 昨夜推窗看——见月。
此诗不期传入太守耳中，太守恼羞成怒，命差役将诗的作者抓到堂上审问。未等太守问话，此无赖子斜眼看到不远处有一大脚使女立堂上听审，于是诗才奔涌，朗声诵道：
丫环站大堂，金莲三寸长；为何这样小——横量。
太守哭笑不得，命此人再作一首，如果能使太守满意，他就可以被释放回家。太守别号西坡，无赖子被告知须以此为题，他随即作成一首：
古人号东坡，今人号西坡；若将两人较——差多。
太守大怒，以诽谤律判其发配郧阳。临行之日，无赖子的舅舅送他，二人相对而泣。突然，这位无赖子不哭了，他言道“我又有诗了”：
发配在郧阳，见舅如见娘；  甥舅齐下泪——三行。
他的舅舅一只眼瞎，故曰“三行”。
一诗言中
张士诚据吴时，任其弟张士信为相。这位丞相排斥异己，专与参军黄敬夫、蔡彦文、叶德新这三个人议事，而这三个人都迂阔无能，难成大计。有人作十七步诗对其进行嘲讽：
丞相做事业，专用黄蔡叶（音谐“黄菜叶”）；一夜西风起——干瘪。
吴元年丁未秋，大将军徐达破苏州，这三个人都被俘获，继而遭处死，有人将他们的肠子从腹中挖出悬挂于高竿，时间一久，就应了上述十七步诗所言：干瘪。
韩南老戏嘲求者打油诗
福建韩南老进士及第，蜚声乡里，许多人都认为他非常了不起，想与他拉上关系，甚至有一富者竟托媒人前来求亲，想把年轻貌美的女儿嫁给他。韩南老觉得可笑，遂吟一首打油诗作答，诗云：
读尽文书一百担，老来方着一青衫。
媒人却问我年纪，四十年前三十三。
鲍秀才的嘲富诗
有一鲍秀才为富人当家庭教师，东家非常吝啬。一天，东家的亲家有喜事，于是东家便送去一条小狗以示庆贺。这位亲家也非常聪明，数日后将狗烧熟回赠。东家兴致所致，便请鲍秀才以此事为题作诗。诗云：
小犬出去小犬来，两个亲家不用赔；
恰似小生赴科举，秀才出去秀才来。
此诗幽默风趣地揭示富人的虚伪和悭吝，他们视钱如命，却又死要面子。为了面子，舍不得些许破费，就把生狗、熟狗送来送去，相互不赔本吃亏。他们将人际交往变成单纯的等物交换了。这是对富人讲面子、搬礼品的有力讽刺。
不过这位鲍秀才把小狗的出去与返回，比喻成他这个秀才赴考科举与落第回来，这种丑化自己的拙劣的笔触，简直是“搬起石头砸自已的脚”，真让人哭笑不得。
两个芝麻官的放食打油诗
元人韦居安《梅硐诗话》载：有个客地人来河北省三鸦镇做官，因“宦况萧条，仅有蒲藕可买”，于是作打油诗曰：
二年憔悴在三鸦， 无米无钱怎养家？
每日三餐都是藕，看看口里长莲花。
又载：有个“监吴中市征者，因羊价绝高”，亦作打油诗曰：
平江九百一斤羊， 俸薪如何敢买尝？
只把鱼虾供两膳，肚皮今作小池塘。
冯彻的剥皮打油诗
冯彻是明代成化年间的朝廷御史，为人耿介正直。据说有一次向宪宗直言劝谏，因将皇上激怒而被革职，并被发配到辽东充军。他满肚子委屈，又苦于无处申诉，倒埋怨起自己读书来了。于是他便想起北宋汪洙的一首《劝学诗》：
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
他想着想着，并笑了起来。遂一反其意，作了一首剥皮打油诗：
少小休勤学，文章误了身。
辽东三万里，尽是读书人。
百姓嘲昏官趣诗
据明代无名氏撰《时尚笑谈》载：有个昏庸的县官，嗜好喝酒，贪恋钱财，政务荒疏，常常胡乱断案。于是老百姓中有人作了一首打油诗，对其进行嘲讽。诗云：
黑漆皮灯笼，半天萤火虫。 粉墙画白虎，青纸写乌龙。
茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟。但知钱与酒，不管正与公。
“四菜一汤”打油诗
传说朱元璋晚年，官场严重腐败，人多面广，如何治理腐败，令朱元璋颇感为难。无奈之下，他同意马皇后的意见，利用她的生日，治一儆百。
转眼，马皇后的生日到了。朝中百官、亲戚故旧，纷至沓来，携礼庆贺。而在生日贺宴上，朱元璋只以“四菜一汤”款待。接着，他又将送重礼的本家侄子朱涛推出斩首。众大臣目睹此一举措，无不大惊失色。从此，腐败之风日衰，节俭之风日盛。
于是朱元璋的故乡，凤阳人民就编出了一首“四菜一汤”的歌谣打油诗，以褒其举。诗云：
皇帝请客，四菜一汤。 萝卜韭菜，着实甜香。
小葱豆腐，意义深长。 一清二白，贪官心慌。
无名僧人的“咏伞”诗
明代有个僧人，无故受人告发。僧人鸣冤叫屈，说明自己平日不问他事，只喜作诗。县官遂指室内一伞，令其赋诗。僧人信口吟道：
万骨攒来一柄收，行藏长得近诸侯。
轻轻撑向马前去，真个有天无日头！
此诗首句写伞的闲置状态；次句写伞用与不用都伴随着主人；第三句写伞的功能，为诸侯撑向马前；末句乃一语双关，表面上写撑伞的结果，遮天蔽日，暗指政治腐败，社会黑暗，使字面和实际含义形成反差，从而产生一种幽默意味，也表达了诗人有冤无处申的感慨！
吕震的“驼峰”打油诗
吕震是明代的一个尚书，一日与解缙闲谈饮食中的美味佳肴。吕震说：“据说驼峰味道很美，可惜没有亲口尝过。”解缙谎称：“我曾吃过，的确很美。”吕震知道解缙是在吹嘘，但并未说什么。几天以后，吕震得到一个死象的蹄胫，于是对解缙说：“昨天有人送我一个驼峰，我们共享吧。”解缙喜不自禁，用餐时大口大口地吃。事后，吕震笑着实言相告，并赋打油诗一首：
翰林有个解痴哥，光禄何曾宰骆驼？
不是吕生来说谎，如何嚼得这般多？
瞿佑的“文章”打油诗
瞿佑，明代钱塘人，多才多艺，学识广博，曾任职临安教谕和周王府长史。后因诗祸而被贬谪，感慨颇多，因此曾作打油诗一首：
自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙，
笔端花语胸中锦， 赚得相如四壁空。
诗趣7
吴兰的题画诗
明代进士吴兰是作打油诗的高手。且看他对《观音大士像》的题画诗：
一个好奶奶，世间哪里有？
左边一只鸡，右边一瓶酒。
只怕苍蝇来，插上一枝柳。
这首诗幽默地讽刺了那些迷信菩萨的善男信女们，教育人们走离愚昧，自己主宰自己的命运。但它又不是板起脸孔来教育人，而是通过通俗的语言，生动的形象，诙谐的情调，让人们在想象与现实相矛盾的可笑事件中，感悟到观音大士的无能，从而破除迷信菩萨的信念，走好自己的路。
解缙戏咏半截美人诗
解缙因为幽默风趣，才华横溢，又身居高位，声名在外，因此一些人有事都求他品头论足，题诗取乐。一次，有人画半身美人像请他题诗，他便风趣地题了一首打油诗：
千般体态百般娇，不画全身画半腰，
可惜画工无见识，动人情处未曾描。
赵东山的《锯匠》诗
明代人赵东山有两个朋友。其一因到荒远的地方去任职而经过家乡；其二经过考核调查需要调动职位。两人都已是垂暮之年，理应退休，告老还乡。然而他俩仍贪恋官阶利禄。有一天，二人同访赵东山。赵东山见庭下有锯匠锯木，因以命题，作了一首打油诗：
一条黑路两人忙，傍晚相看鬓已霜；
你去我来何日了，亏他扯拽度时光。
二位老友知其诗意所指，遂相与感叹，辞官还家，颐养天年。
唐伯虎的题“木枷”诗
据清代赵吉士编的《寄园寄所寄》载：明朝时候，吴县县官向虎丘和尚征收高额茶金，和尚们无法完成任务，衙役便将他们押至官府，各打三十大板，随后又将他们游街示众。恰巧唐伯虎出游见此情景，就开玩笑地在其木枷上题了四句打油诗：
皂隶官差去采茶， 只要纹银不肯赊；
县里捉来三十板，方盘托出大西瓜。
这首诗有力地嘲讽了官府对穷寺和尚的勒索摊派。诗的末句语言，比喻形象，意味蕴藉，明指和尚光头，暗指和尚秋毫无有，可谓一语双关，虚实并举，而且语言滑稽俏皮，幽默风趣。据说县官见唐伯虎这首诗，破颜大笑，将和尚统统放了，个中原因，恐怕就是受这个“大西瓜”的启迪。
徐九经的为官打油诗
徐九经，明代县令，为官清正廉洁，秉公办事，惩恶肃贪。他曾写过一首打油诗，以示他的为官宗旨。诗云：
头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，
平事儿我不管， 专管不平事儿。
沈文卿的“退盗”诗
据明代吴安国《累瓦片》载：吴中有一老儒沈文卿，家境贫寒。有一天，读书至深夜，忽强盗潜入家里，他心知肚明，但并未声张，而是念了一首打油诗，盗贼听后，便悄悄地逃离了。诗云：
风寒月黑夜迢迢，辜负君来此一遭。
只有古书三四束，也堪将去教尔曹。
陈全发“打油”话疟疾
明代金陵有个陈全发，身患疟疾，吃尽苦头。于是他由感而发，写了一首打油诗描写病况，以示他人。诗曰：
冷来时冷得在冰凌上卧，热来时热得在蒸笼里坐，
疼时节疼得天灵破，颤时节颤得牙关挫，
只被你害杀人也么歌，只被你害杀人也么歌，
真个是寒来暑往人难过！
*赠姑诗
传说从前有个女人出嫁以后，丈夫、公婆待她倒好，就是小姑跟她过不去，经常指东拨西，把她当佣人使唤，还到公婆面前说她的坏话。她不想当面争吵使她们之间的关系更加恶化，就写了首打油诗赠送小姑。诗云：
阿嫂曾经做女儿，小姑休把嫂来欺。
前船便是后船样，小姑也有嫁人时。
小姑读诗后满脸羞愧，从此二人和好。
家家户户泪珠流
金圣叹是我国明末清初的文坛奇才，他为人诙谐幽默，学问渊博，文笔潇洒。但因恃才傲物，动辄得罪权贵。有一年，他率学生去孔庙哭求减粮，地方官就以“鼓动谋反”罪名，判他死刑。到了杀头那天，恰好天下大雪，他还吟了一首打油诗。诗云：
苍天为我报丁忧，万里江山尽白头。
明日太阳来相吊， 家家户户泪珠流。
俞珩嘲官趣诗
据清代赵恬养《增订解颐新集》载：明代弘治年间，有个地方县官，鱼肉人民，尸位素餐，政务荒疏。但仍有许多人去逢迎拍马，甚至猎户打死一只老虎，都到官府庆贺，说这是他政治清明的结果。此时，有个读书人俞珩，以老虎的口气作了首打油诗对其进行嘲讽，诗曰：
虎告相公听我歌，相公比我食人多；
若公今日行仁政， 我已双双北渡河。
《黄鹤楼》的剥皮打油诗
据说明朝时，京官在冬天都用貂皮做成套子，套在帽子上御寒，称做帽套。一日，某官外出访友，途中帽套被人抢去。于是有人便模仿崔颢《黄鹤楼》诗，吟了四句剥皮打油诗，众皆大笑。诗云：
昔人已偷帽套去， 此地空余帽套头。
帽套一去不复返，此头千载空悠悠。
附：崔颢《黄鹤楼》原诗
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
杨南峰的《狗儿沐浴》诗
据明代《雅谑》载：传说农历三月三日为浴佛日。这天有客拜访杨南峰，恰巧杨南峰正在洗浴，因此并未得见，客负气而去。农历六月六日，杨回访其客，客也以洗浴为由不见。但这天传说为浴狗日。杨哭笑不得，于是在墙上戏题一首打油诗：
君昔访我我洗浴，我今访君君洗浴。
君访我时三月三，我访君时六月六。
道士“打油”
传说古代有个道士，常到王老太开的酒店喝酒，但从不付酒钱。日子久了，道士为报答王老太，就给她掘了口井，随后就离开了。谁知这井水的味道比酒味还美。从此，王老太便不再酿酒，而是用井水当酒卖，一卖就是三年，赚了不少钱。这时道士返回了，问她酒怎么样，她说：“好倒好，只是没糟，无料喂猪。”道士听后，真是哭笑不得，便在墙上题了一首打油诗：
天高不算高， 人心第一高，
井水当酒卖， 还说猪无糟。
题好诗，道士又走了。井也枯竭了。
《咏薄粥》诗
从前有个读书人，因久吃薄粥，对薄粥的感受颇多。于是写了一首《咏薄粥》的打油诗：
半锅清泌米一盅，未曾到口使人愁。
筷子cha东又倒西，才把匙挑左右流。
捧出厨房风起浪，夜放院中月沉钩。
佳人不用明镜照，眉目分明在里头。
嘲礼品诗
据说在明代，有个人想给故旧送礼，可又舍不得以珍品馈赠，于是就以老母猪肉取代。故旧本想将其退回又恐得罪其人，便写了首打油诗谢道：
昨日蒙君惠，全家大小欢。 柴烧三担尽，水煮两锅干。
肉是新靴底，皮是旧马鞍。齿牙三十六，个个不平安。
诗趣8
黄犬恰有情
在清代独逸窝退士《笑笑录》中说，有个叫唐青臣的书生，曾写过一首颇为有趣的科考《落第》诗：
下第远归来，妻子色不喜。黄犬恰有情，当门卧摇尾。
此诗幽默风趣地嘲讽了妻子的势利眼光。内容诙谐，贴近生活，特别是对黄犬的拟人化描写，情态逼真，活灵活现，形象传神，读来颇有趣味。
请佛西天去
据说古代有个书生，饿了多日，家里穷得连锅都揭不开了，他就想起观音庙里有个铜铸的佛像，变卖以后可以买几升白米，暂且解决一时之饥。于是他潜进古庙，就把那尊佛像窃走了。可他又害怕神佛惩治他，便于庙壁上题了四句打油诗，才心安理得地离去。诗云：
佛是西天佛， 铜是本地铜。 请佛西天去，救我一时穷。
此诗构思巧妙，语言个性化，反映了穷书生既要得到铜，又不能得罪神佛的矛盾心态，极富幽默感和讽刺意味。
粉白墙上狗屁多
清代举人孙维奇一日去安徽姥山游览。姥山郁郁苍苍，山下有碧绿的巢湖水，山上有耸立的振风塔，风景秀丽，游人如织。孙维奇观赏着美景，心情非常舒畅，走着走着忽然发现塔壁上刻着“×××来此”、“×××到此一游”，还有一些粗话、脏话等，甚为反感，不由得诗兴大发，白纸泼墨，张贴墙上。诗云：
粉白墙上狗屁多，不成诗文不成歌；
如若是有真才学，为何当年不登科？
只为一身都是淡
据清人独逸窝退士《笑笑录》记载：杭州名妓素娥，被一盐商“霸占”，其实也并非盐商仗势霸占她，而是她看到盐商有钱有势，甘愿与他在一起的。一日，黄南谷先生从妓院门口路过，见墙上贴有素娥画像，便在下面题了一首打油诗：
淡红衫子淡红裙，淡淡梳妆淡点唇；
只为一身都是淡，将来付与卖盐人。
此诗通过对素娥穿着打扮的描写，对她进行嘲笑和戏弄。因为她的一身都是“淡”，正需要卖盐人的浑身都是“咸”来协调。这样就把两个人的同流合污，变成“咸淡”之味的互补结合了。这种奇崛的联想与构思，可谓妙趣横生，令人叫绝。
不为升官只为清
郑板桥中了进士后，先在范县做官，后任潍县县令。为了稳定社会秩序，他将当地一个横行霸道的纨绔子弟抓起来，准备按律处置。一日，郑板桥的同科进士前来说情，望他能够网开一面，高抬贵手。郑板桥随即吟了首《却情诗》：
同窗数载结友情，为官不能乱同情。
老郑身为七品官，不为升官只为清。
该进士碰了一鼻子灰，只好起身告辞，不敢再来说情了。
德少休要充斯文
据说清代有个大*臣的儿子叫姚有财，此人无德无才，依仗老子的权势，也谋了个扬州知府。一天，他高高兴兴上任，途中恰巧遇上被革职回扬州的郑板桥，他就派人向郑板桥索要字画。郑板桥听说这家伙好事不做，坏事做尽，除了吃喝嫖赌、欺压搜刮百姓以外，别无能耐。于是就很快写了一首打油诗赠送他。诗云：
有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，
缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。
郑板桥教子
郑板桥老来得子，自然令他高兴。但他对儿子的教育未曾懈怠，就在病危之际，还用打油诗教育儿子。诗云：
淌自己汗， 吃自己饭， 自己事业自己干；
靠天、靠人、靠祖宗，不算是好汉。
官币民财一扫空
在很久以前，有个县令在地方上为官数年，大肆搜刮。离任时，见没有什么钱财可捞了，便在一把折扇上把那儿的农田山水全部都画了进去。于是当地百姓便编了一首打油诗为他送行。诗云：
来时萧瑟去时丰，官币民财一扫空；
只因江山移不去， 临行写入图画中。
速死由己不在天
清道光年间，苏州太守李璋煜在任时，曾制定许多乡规民俗，劝导百姓发展生产，文明做人。有趣的是他还用打油诗呼吁人民，移风易俗，摒弃恶习。诗云：
劝我民，莫吸烟；五脏六腑都熬煎。
甘之如饴真鸠毒， 想一想，吸不吸？速死由己不在天！
虎额三横看莫慌
晚清诗人李静山曾为王麻子剪刀店写过一首《王麻子》诗，颇为有趣。诗云：
刀店传名本姓王，两边更有万同汪；
诸公拭目分明认，虎额三横看莫慌。
自打自受伤
洪秀全是太平天国的运动领袖，自幼目睹帝国主义鸦片之害，曾写下一首劝告人们戒毒的打油诗：
烟枪即炮枪， 自打自受伤。 多少英雄汉， 弹死在高床。
天地玄黄喊一年
清代有人反映农村私塾情景，写了一首打油诗：
漆黑茅柴屋半间，猪窝牛圈欲锅连；
牧童八九纵横坐， 天地玄黄喊一年。
此诗寥寥数字，就将私塾的破旧、狭小和肮脏之状刻画得淋漓尽致。学生人数少，且坐得很不整齐。教材内容陈旧，“天地玄黄”是老早的蒙学课本《千字文》的第一句，任凭学生去读它，像念经一样混日子。但有趣的是不言“读”，而曰“喊”，表明读之枯燥乏味，只得喊叫了。嘲讽之意，溢于言表。这从一个侧面反映了封建社会农村教育的落后。
春宵一刻值千金
传说从前有一名叫张三的人娶亲，喜庆之日，宴会之后，众宾客便开始闹房。大家都说新娘才貌双全，在这新婚的大喜日子里定然有许多感想，就请吟一首诗给大家听听吧！新娘面露羞怯之色，缄默不语，直至夜阑更深，众宾客仍候着不散。无奈之下，新娘终于启口吟出一首打油诗，诗云：
谢天谢地谢诸君， 我本无才哪会吟？
曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。
蹊跷诗
在郎瑛《七修类稿》中说，明代嘉靖年间，杭州有个接生婆为一产妇接生，自己却在产妇家生了婴儿；又有一医生为患者治病，自己却患急症死于患者家中；还有一巡捕官自家遭贼抢劫，因胆小贪生怕死，却叫强盗爷爷饶命。于是有人据此作了一首打油诗：
稳婆生子收生处，医生医人死病家；
更有一般堪笑者，捕官被盗叫爷爷。
陆诗伯仿作《雪诗》
明代人陆诗伯有意仿照唐人张打油的《雪诗》，亦作《雪诗》云：
大雪洋洋下， 柴米都涨价，
板凳当柴烧，吓得床儿怕。
顾霞山的《裁缝做官》诗
据钟惺《谐丛》记载：明代嘉靖年间，有个裁缝，依靠行贿居然戴上乌纱帽，做了官。时人不服，感叹官场腐败*。有个叫顾霞山的人，还写了一首嘲讽他的打油诗：
近来仕路太糊涂， 强把裁缝作士夫；
软翅一朝风荡尽，分明两个剪刀箍。
顾骑龙“打油”二首
据史料《笑笑录》载：古时有个叫顾骑龙的瓜贩，虽其貌不扬，却很喜欢读书，且才思敏捷，能随口吟诗。一天，他在街头卖瓜，围观者叫他吟诗，他拖口而出，吟了一首打油诗：
郎君今日卖西瓜，西瓜只只都不差。
包拍大红兼蜜炼，竹炉不用再煎茶。
此诗极言他的瓜优点多多：质量好，瓜瓤颜色好看，香甜可口，还很解渴。内容贴近生活，语言朴实通俗，韵脚自然上口，读来不乏风趣。围观者听了以后，纷纷掏钱买瓜。
人们吃着西瓜，不住地赞叹。顾骑龙高兴之际，又吟了一首“道情诗”：
佳人独宿千千万，才子孤眠万万千；
老天若肯行方便，两处牵来一处眠。
义兴储《无裤吟》
义兴储是明代的一个穷汉，但他因写过一首《无裤吟》的打油诗而出了名。其诗曰：
西风吹雨声索索，这双大腿没下落。
朝来出榜在街头，借与有裤人家着。
戏题雪和尚
永乐中，京城降大雪，军士于午门外以雪团一和尚。解缙见之题诗道：
此僧从未入娘胎， 昨日天宫降下来。
暂借午门投一宿， 明朝日出往天台。
和尚咏雪
清朝有个和尚，见天降大雪，便作了一首打油诗：
阵阵朔风寒，天公大吐痰。
明朝红日出，便是化痰丸。
诗中对于雪和日的比喻，十分奇特，只是形象不美，令人缺少美的联想。
送樱桃诗
史思明目不识丁，一日大宴群臣，忽然想起他留守河北的儿子怀王史朝义和辅佐史朝义的大臣周至，时值暮春，苑中樱桃正熟，触景生情，便诗兴大发，胡诌一诗云：
樱桃一笼子，半赤半已黄。
一半与怀王，一半与周至。
有人建议，如能把第三句和第四句对调，使“黄”与“王”合辙押韵更好。史思明勃然大怒，指斥道：“我儿岂可居于周至之下！”
金鸡报晓诗
明洪武十四年是鸡年，朱元璋与学士们一同饮酒庆贺。兴盛，朱元璋以《金鸡报晓》为题，作了一首诗。众学士看后，无不拍案叫绝。诗如下：
鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。
笑煞一群牛
明代的解缙，江西吉水人，14岁就考中进士，后来当了翰林学士。这解缙从小不但聪明，而且诙谐。有一天，下了大雨，街上路滑。解缙不小心摔了一跤，旁边的人哈哈大笑。
解缙站起来，开口便念出一首白话打油诗来讥笑他们：
春雨滑如油，下得满街流。
跌倒解学士，笑煞一群牛。
错认大汤团
昔有一人喜作诗，而不甚通，曾赴某处，泊舟岸边，见月光皎洁，一轮映水，诗兴勃发，便作诗道：
水月最清寒，低头仔细看。
鱼龙张嘴望，错认大汤团。
题李白墓诗
安徽采石矶传为李白捉月溺亡处，建有李太白墓。游人至此，多有题诗者，然高下相参，雅俗各别，良莠不齐。有人为此作诗规劝那些自恃诗才的人莫题诗为好：
采石湾头一堆土，李白文章冠今古。
来的去的一首诗，鲁班门前弄刀斧。
诗趣9
号板题诗
昔有考生入试场，见号板整齐，其架作写字用，板有一圆洞，内嵌鸡蛋壳一个，板上题一诗云：
号板有一洞，蛋壳补其空； 既防墨盒倾，又作水盂用；
寄语后来人，此物不可动； 动之有何妨？今科必不中。
问天诗
古人有俗诗，是对“天”发问的：
不会作天强作天，不是旱来就是淹。
你若下来我上去，风调雨顺过几年。
嘲世三句半
［清］陶铸禹
狮子大开口，胡言不怕羞。  一等大滑头，吹牛。
到处乱唱喏，逢迎太肉麻。轻轻两手叉，拍马。
遇事善营谋，削尖和尚头。运动称老手，钻狗。
我儿与他儿
一老人家境贫寒，妻早去世，抚养儿子，既当爹，又当妈，艰苦备尝。儿子长大，娶妻生子，将老人视为累赘，常使老人饥寒。
一日，隔窗望见儿子正抱着孙子，十分亲热，老人想起过去，不觉叹道：
隔窗望见儿抱儿，想起当年我抱儿。
我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。
又有一老人，儿孙不孝，心情忧郁，一次和友人谈及此事时，戏吟一诗曰：
我把我儿当宝贝，我儿视我如仇人。
我儿娶妻又生子，我儿又和他儿亲。
他儿学会我儿样，他儿又伤我儿心。
这首打油诗看似戏吟，实则满含着老人的辛酸，倾诉出老人的酸楚与无奈，感人至深。同时也在警醒世人，养子要教。
请把蝗虫押回来
在一个大旱之年，蝗虫颇多，文泉与德政两县都受灾减产，百姓不堪其苦。德政县发现实情立即据实上报，请求赈济。文泉县却隐瞒灾情，蒙骗上司说：“本县境内无蝗，更不用说蝗灾。”
知府觉得奇怪，两县相邻，一个蝗灾严重，另一个却连蝗虫都没有。知府便微服私访，当他了解到文泉县虫灾的实情后，十分气恼，便传令把该县县令叫来，狠狠地训斥道：“你身为父母官，为何不体恤百姓的困苦，欺上瞒下，隐情不报？”
县令一时语塞，但随即想到把责任推给邻县，于是胡编瞎造，申诉道：“大人，敝县本来无蝗，都是近几天从德政县飞来的。”
文泉县县令一回到县衙，随即向德政县发出一份公文，只见上面写道：
敝县原本无蝗灾， 均从贵县飞过来。
请你赶快搜捕尽，免得再把我县害。
德政县县令打开公文一看，原是耍赖之词，啼笑皆非。委屈之下，不甘示弱，于是就在该文后面，也以打油诗回敬：
蝗虫本是天之灾， 并非本县无德才。
既从敝县飞过去，还请贵县押回来！
写完，即将公文退回文泉县。县令看后，直气得两耳嗡嗡作响，瞪着双眼，半晌说不出一句话来。
八字四必
昔日有一考生，苦思冥想，难以对题，万般无奈，便写了四句打油诗交上。诗曰：
未曾提笔泪涟涟， 苦读寒窗十几年，
考官要不把我取， 回家一命赴黄泉。
主考官批阅考卷时，见到这首打油诗，甚觉好笑，于是提起朱砂笔，在每句诗后批了两个字，使诗成为：
未曾提笔泪涟涟——不必，
苦读寒窗十几年——未必，
考官要不把我取——势必，
回家一命赴黄泉——何必！
你姓胡来我姓章
章士钊是我国近代古文词专家，早年与胡适在白话文问题上有过激烈的论争，但私下过从唱和还是很有雅量的。有一次，他们在北京撷英饭馆偶同筵席，相谈甚洽，并合影留念。章士钊还在洗好的相片背后戏题白话打油诗一首，赠送胡适。诗云：
你姓胡来我姓章，
你讲什么新文学，
我开口还是我的老腔。
你不攻来我不驳，
双双并坐，各有各的心肠。
将来三五十年后，
这个相片好作文学纪念看。
哈哈，我写白话歪诗送把你，
总算是俺老章投了降。
此诗饶有趣味，又具历史价值。从中可以看出，章士钊与胡适虽然晤谈颇洽，“双双并坐”，但在文学主张上，还是“各有各的心肠”。章士钊写这首白话歪诗，并不能算是向白话文运动的投降，不过是逢场作戏而已。历史已证实了这点。
为卖国绅士画像诗
20世纪30年代是国难当头、民不聊生的时期，反动绅士们却追求着一种卖国时髦。某君写了一首为其画像的打油诗，给他们以有力的讽刺和鞭挞。诗云：
一根文明棍拄着，
两撇仁丹胡捋着，
三炮台香烟抽着，
四季洋服换着，
五族共和的话说着，
六亲不认的眼镜戴着，
七天一个礼拜歇着，
八圈麻将牌打着，
九九归一会怎么着！
嘲近视眼诗
在很多年以前，有人作了一首嘲讽近视眼的打油诗：
笑君双眼太希奇，子立身边问谁是？
日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。
因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。
更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。
几何诗
抗战时，有一学生考川大，做几何题时无能为力，便在卷上写了一首打油诗：
人生在世能几何？何必苦苦学几何。
学了几何值几何？不学几何又几何？
此考生因打油诗有巧思，几何考试未获零分，竟还考入了川大。
夏鼐同志吓一跳
20世纪70年代初期，在一次欢迎外国友人的宴会上，考古学家夏鼐先生旁边，坐着一个报社的草包总编。此人经常口吐白字，一看桌上名单，便主动打招呼，叫声：“夏鼎同志。”这个笑话传了出去，作家白夜写了首打油诗：
夏鼎同志你可好？夏鼐同志吓一跳：
偷我头上一个乃，还来同我打交道！
“新”字诗
六朝梁诗人鲍泉，有一首《奉和湘东王春日》诗，全诗共18句，句句有“新”字，共用30个“新”字，堪称同字诗中的一奇：
新莺始新归，新蝶复新飞。新花满新树，新月丽新辉。
新光新气中，新望新盈抱。 新水新绿浮，新禽新听好。
新景自新还，新叶复新攀。新枝虽可结，新愁讵解颜。
新思独氤氩，新知不可闻。 新扇如新月，新盖举新云。
新落连珠泪，新点石榴裙。
十二属诗
［南朝.陈］沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙陧远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窗悠哉。
十二生肖诗（一）
［宋］朱熹
夜闻空箪啮饥鼠，晓驾赢牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得鲲鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
十二生肖诗（二）
［明］胡俨
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足实为累。
老马何曾有角生？羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。
舞羊屠狗沛中市，平津牧豕海东头。
十二生肖诗（三）
［清］冯勖
小儿碟鼠称老吏，贱士食牛成国器。
虎头书生亦不羁，浪把兔毫轻掷地。
支公种松鳞作龙，冥心浑忘蛇与风。
马鞍山前钓秋水，无人知是羊襄翁。
眼见弥猴画麟阁，又闻群鸡戏孤鹤。
蝇营狗苟一笑中，廿年稳卧野猪峰。
《寄江子我郎中》拆字诗
［宋］刘一止
日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里。 永言咏黄鹤，志士心未已。
“田”字诗
［清］沈周
昔日田为富字足，今日田为累字头，
拖下脚时成甲首，申出头来不自由。
田安心上常思想，田在心中鹰不休，
当初只望田为福，谁料田多疊疊愁。
“青山”诗
相传在台湾阿里山慈云寺侧殿厢房里，有人题了一首《青山诗》，每一句都有“青山”二字：
启窗日日对青山，山色青青不改颜。
我问青山何日老，青山问我几时闲。
“满”字诗
清人李际期，于浙江金华主持试务，见汉人生员埋头疾书，有感而作诗道：
满洲衣帽满洲头，满面威风满面羞；
满眼干戈满眼泪，满腔忠愤满腔愁！
“如何”诗
清乾隆年间有一年，纪昀任主考官。有一考生胸无点墨，得题后不知如何下笔。按考场规定是不能够交白卷的，于是他信笔在卷面上写满了“如何”二字。纪昀阅卷后，又好气又好笑，便在卷子上作了四句诗做批语：
如何如何究如何？如何如何这样多？
如何如何如何好？如何如何将如何？
“一上”诗
［明］唐寅
一上一上又一上，一上上到高山上。
举头红日白云低，万里江山都一望。
“奈何”诗
郑燮为陶公祝寿，恰逢天降大雨，便即景书寿诗一首：
奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。
滂沱雨祝陶公寿，寿比滂沱雨更多。
诗趣10
辫子”诗
清朝时候，朝廷严格规定人人都是要留辫子的。清末，一些东渡日本的留学生率先剪去辫子，或者是入乡随俗，或者是表示革命志向。辛亥革命以后，人们相继剪去了辫子，而张勋不剪辫子被称为“辫帅”，于是辫子又成了复辟帝制的标志。总之，辫子在一定程度上成为时代的象征。清末有人作过一首辫子诗：
当其未生时，本来无辫子；  及其呱呱时，有发无辫子。
迄夫免襁褓，忽然有辫子；并诸小辫子，为一大辫子。
偶然到日本，忽然无辫子； 一朝想作官，忽然有辫子。
不论真与假，但呼为辫子。 忠君与爱国，全视此辫子。
国粹宜保存，保存此辫子。但愿遍地球，人人有辫子。
若问尔祖父，也曾有辫子； 只怕尔利子，渐渐无辫子。
辫子复辫子，终归翘辫子。  作诗以告哀，我亦有辫子。
小徒作奇诗
古有一塾师，出夏云多奇峰诗题，命徒作赋，并道：“针对奇字便佳。”徒冥思片刻，遂作诗歌道：
宰相升知府，将军舞大旗，
老爷求小的，和尚抱山妻，
蝴蝶吱吱叫，蛤蟆队队飞，
小猫吞猛虎，蚂蚁捉雄鸡。
师读罢，评说：“太奇了。”
古人名谜诗
佳人佯醉索人扶，露出胸前霜雪肤，
走入帐中寻不见，任他风水满江湖。
其谜底为四位唐朝人姓名。宋代陈名常解开了此谜，依次为贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐、潘阆（翻浪，良通浪）。
哭象棋诗
明代学者王阳明，自幼喜下象棋。一次因下棋入迷，而忽略了时间，忘了回家吃饭，母亲一气之下将他的象棋扔到河里，王阳明很是伤心，于是便作了《哭象棋》诗：
象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，士入三川逐浪流。
炮响一声天地震，象若心头为人揪。
“有好酒卖”诗
明代海南人伯畴，为一酒店题写绝句，很是巧妙。诗云：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲。
碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。
诗中“一轮明月挂半天”是“有”字，“淑女才子并蒂莲”是“好”字，“碧波池畔酉时会”是“酒”字，“细读诗书不用言”是“卖”字。连起来就是“有好酒卖”，如此不是大吉大利吗？
荒年诗（一）
［明］金珊
年去年来来去忙，不饮千觞与百觞。
今年若还要酒吃，除去酒边酉字旁。
除去，是去掉的意思；酒字去了酉，指只有饮水了。
荒年诗（二）
［明］金珊
年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。
今年若要杀鹅吃，除却鹅边鸟字旁。
意思是，要想吃肉，则只有杀“我”了。
思张公诗
汉魏六朝始有离合字形而写成的离合体诗。下面是唐权德舆的赠张监阁离合诗：
黄叶从风散，共嗟时节换。（田字）
忽见鬓边霜，勿辞林下觞。（心字）
躬行君子道，身负芳名早。（弓字）
帐殿汉宫仪，巾车塞垣草。（长字）
交情剧断金，文律每招寻。（八字）
始知蓬山下，如见古人心。（厶字）
各联离合成：田、心、弓、长、八、厶，合而为“思张公”三字。
“不久”诗
老健春寒秋后热，半夜残灯天晓月，
草头露水板桥霜，水上浮沤山顶雪。
诗中，每一句的内容都说的“不久”（很快、不长久之意）。对于健壮老人，春寒“不久”就可过去；秋后之热，也是“不久”的；夜半快灭的灯点“不久”，黎明前的月也亮“不久”；草上露水留“不久”，小桥上的霜“不久”便会被人踏化了的，水上泡沫存“不久”，山顶薄雪留“不久”。
“不打”诗
传说，宋代钱塘才女朱淑真的父亲骑驴进城，驴受惊狂奔，恰好将州官撞倒在地。州官大怒，命衙役将毛驴牵走充公，并把老汉抓进衙里。朱淑真听说父亲被抓的消息，急忙赶到府衙为父求情。州官久闻朱淑真是个才女，便想试试她的才学，于是说道：“人都夸你能作诗，如果你能用诗词的形式道出8个‘不打’，并且在诗里不提到一个‘打’字。本州即赦你父亲无罪，而且把驴子也一并交还。”
朱淑真毫不迟疑地说：“请大人出题。”
当时天近黄昏，州官说：“现在天色将晚，就以‘夜’字为题吧。”
朱淑真略加思考，当堂吟诵起来：
月移西楼更鼓罢，（不打鼓）
渔夫收网转回家。（不打渔）
卖艺之人去投宿，（不打锣）
铁匠熄炉正喝茶。（不打铁）
樵夫担柴早下山，（不打柴）
飞蛾团团绕灯花。（不打茧）
院中秋千已停歇，（不打秋千）
油郎改行谋生涯。（不打油）
毛驴受惊碰尊驾，
乞望老爷饶恕他。
州官一听，不由拍案叫绝，顿时怒气全消，他当即传命释放了朱淑真的父亲，并归还了毛驴。
尹字诗
唐代京兆尹苏瑰，让儿子以“尹”字为题作诗，儿子便以“尹”的字形变化为主题作诗一首：
丑虽有足，甲不成身，
见君无口，知伊少人。
联边诗
据《漫叟诗话》载，宋代大诗人黄庭坚曾作过一首联边诗，即诗中每句的每一个字，都分别选用相同偏旁的字。诗是这样的：
逍遥近道边，憩息慰惫懑。 晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。僮仆侍倡侧，泾渭清浊混。
叠字诗
古代，全由叠字写的诗词散曲极为少见，搜集到一首元代曲作家乔吉的散曲小令《天净沙》：
莺莺燕燕春春，
花花柳柳真真，
事事风风韵韵。
娇娇嫩嫩，
停停当当人人。
缩字诗
有人写了首诗：
家本苏吴百，多兄纳挂官。
布从阊店发，细向浙船寒。
窗菜风吹燥，床柴虱爆干。
那堪三两个，天黑吃陈团。
别人都看不出这诗写得是什么意思，写诗者的解释是这样的：（我的）家本（来是）苏（州）吴（县的老）百（姓），多（亏）兄（长替我）纳（钱买了个）挂（名的）官。（我家卖）布，（都是）从（苏州）阊（门大街那布）店发（售出去的），（有一次把）绸（布发）向浙（江），船（到了，那里气候变得）寒（冷，绸布卖不出去了）。窗（户上挂的）菜（被）风吹（干）燥（了），（拆了烂）床（当）柴（烧），（床板里的）虱（子被烧得）爆（裂）干（死了）。那堪（只吃了）三两个（什么东西呢？是）天黑（时所）吃（的街上老）陈（卖的汤）团。
傀儡诗
杨大年见傀儡（木偶），因感而作诗，曾风传一时，引为笑谈。如下：
鲍老当年笑郭郎，笑他舞袖太郎当；
若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
咏钟诗
古时有位自视甚高的才子路过一荒废的古寺，见庭草没踝，有一大钟横卧于东屋檐下，他于感慨之际赋诗道：
本质原是铜，铸就一口钟。
覆着好像碗，敲来嗡嗡嗡。
咏淡酒
明朝时，杭州酒味淡薄，多为掺水所致。有人作《行香子》词以“咏”之：
湖水澄清，水价廉平，升半酒，掺做三升。
茅柴焰过，肚胀彭亨。教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。
听得渊明，说与刘伶：这一瓶，约莫三斤。
君还不信，把秤来称，有一斤酒、一斤水、一斤瓶。
咏蛙诗
吴人杨牧，幼年时即聪慧过人，人皆称其为神童。一日，他的哥哥杨发令他以蛙为题咏诗，他便作了下面一首诗：
兔边分玉树，龙底耀月仪；
会当同鼓吹，不复问官私。
咏蚊诗
泰州西溪地方多蚊，衙门问案时，左右常以艾烟熏除。有一厅吏，一日醉倒公堂，竟被蚊子叮咬至死。据传范仲淹作了下面这首有趣的诗来记此事：
饱似樱桃重，饥如柳絮轻；
但知从此去，不要问前程。
咏夜挫牙
何事响吱喳，先生夜挫牙。
浑如金砺石，宛似玉磋沙。
有鬼魂皆碎，无人肉不麻。
问渠何切齿，三等插金花。
诗趣11
咏谢安墩
王安石好与人争，在朝时，常与其他大臣争辩新法；在野时，则常在谢安墩争论。于是写了下面一首诗：
我名公字偶相同，我屋公墩在眼中；
公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。
观鱼诗
［宋］杨万里
老夫不禁热，跣足坐瓦鼓。 临池观游鱼，定眼再三数。
鱼儿殊畏人，欲度不敢度。  一鱼试行前，似报无他故。
众鱼初欲随，幡然竟回去。  时时传一杯，忽忽日将暮。
酸酒诗
隔壁人家酿酒浆，钻入鼻孔拆入肠。
宾朋对坐攒眉饮，妯娌相邀闭眼尝。
宜煮虾鱼宜拌肉，好烧芋艿好藏姜。
劝君收向厨中去，莫把区区作醋缸。
劝夫诗
《随园诗话》载：清时，杭州多闺秀，当时有一位夫人，貌美而贤淑。然而他的丈夫却生*风流，喜欢在外面沾花惹草，夫人对他无可奈何。她担心他长此下去，有一天会染上恶疾，于是就作了一首诗来规劝他：
此去湖山汗漫游，红桥白社更青楼；
攀花折柳寻常事，只管风流莫下流。
送行诗
三山地方有一郑汝昂家极贫，但为人滑稽，善作诗。他有一个亲戚到广东去做县令，在他临行前，郑作诗送给他，亲戚阅后不禁开怀大笑。诗如下：
三尺儿童事未谙，饥来强扯我烂衫；
老妻牵住轻轻语，爹正修书去岭南。
九字诗
在七言诗之后，到了明清两代，有人别出心裁，创作了九言诗。中峰和尚就有九言诗一首。题目是《梅花》：
昨夜西风吹折千林梢，
渡口小艇滚入沙滩坳，
野寺古梅独卧寒屋角，
疏影横斜暗上书窗敲。
黄台瓜辞
唐朝，武则天先废了太子李忠，又毒死亲生儿子太子李弘，立了太子李贤。后来，李贤发现武则天开始逐渐嫉恨自己了，联想到两个兄长的可悲下场，便作了一首《黄台瓜辞》，以黄瓜花比喻兄弟三人：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘尚自可，摘绝抱蔓归。
浇书摊饭
苏东坡把晨饮，称之为浇书，李黄门把午睡，叫做摊饭。陆游因此作了这样一首有趣的诗：
浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床；
莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙。
乞猫诗
宋朝某年秋，黄庭坚为鼠所苦，乃向友人乞猫，用以捕鼠，便吟了这首乞猫诗：
秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠；
闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
题《海蛳图》
一日，唐伯虎出游遇雨，过一皂隶家，皂隶听说是大才子唐伯虎，出纸笔求画。唐寅画海蛳数百，题其上曰：
海物何曾数着君？也随盘馔入公门。
千呼万唤不肯出，直待临时敲窟臀。
题《杨妃病齿图》
［明］冯海粟
华清宫，一齿痛；
马嵬坡，一身痛；
渔阳鼙鼓动地来，天下痛。
白玉烟壶诗
清乾隆年间，长洲相国彭文敬在朝时，御赐一白玉烟壶。上镌山水，一背纤，一乘舟，极其工细，上有乾隆手制诗：
船中人被利名牵，岸上人牵名利船。
江水滔滔流不住，问君辛苦到何年。
勉舍弟舍妹
老舍
榆关陷，平津不稳，弟二舍，妹三舍，相率辍学返里，是明哲保身之道者，得叙天伦之乐焉，诗以励之。
（一）
自古男儿大豆腐，于今妇女小人流，
天生明秀如冰雪，得暗溜时即暗溜。
（二）
“黄河之水天上来，”遮莫天堂闹水灾？
听得风声便是雨，吾家子弟尽英才！
（三）
不屑萧萧吟易水，有声电影唱春愁，
琴歌镇日神仙似，为买皮鞋打破头。
（四）
校长胡涂教授刁，年年考试惹风潮，
今年幸得安然过，勤写情书慰寂寥。
（五）
男儿多恋女多愁，第一婚姻宜自由，
国难期间羞跳舞，同居几度最风流。
（六）
打倒双亲与大哥，家庭共产乐如何，
青年自有凌云志，第一文章属普罗。
（七）
妈妈气病父亲愁，小院群英赛棒球，
瓦碎窗飞欣鼓掌，健儿身手果如猴。
（八）
案上梅花久不香，多情小妹折精光，
天伦乐事真无比，二弟昨晨买手枪。
（九）
小诗吟罢笑声新，风雨全家气似春，
但愿青年佳子弟，无灾无病尽成神！
《黄莺儿.抹布》
尊相犯水星，湿淋漓，过一生；昔日华靡今休论，喜混浊同尘，更相寻无憎。半生薄禄多余渖，没收成揩柜抹桌，即此是终身。
《黄莺儿.踢毽》
只为两文钱，做虚头，一线穿，浑身装些花毛片，撇入在眼前，卖俏在脚尖。
翻来覆去，一似风前燕，这身边方才着脚，又到那身边。
《黄莺儿.蚊》
古时有人以蚊子比妓女，咏《黄莺儿》云：
名贱且身轻，遇炎凉，起爱憎，尖尖小口如锋刃，叮能痛人，叮能痒人，
娇声夜摆迷魂阵，好无情，偷精吮血犹自假惺惺。
《得胜令.咏指甲》
宜将斗草寻，宜把花枝浸，宜将绣线匀，宜把金钗绺，宜操七弦琴，宜结两同心，宜拖腮边玉，宜圈鞋上金，难禁得一掐，通身沁。知音，治相思，十个针。
套改李白诗
唐代李白有一首《听蜀僧浚弹琴》，描绘了美妙动人的琴声：
蜀僧抱绿绮，（琴名）西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，遗响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
清朝有人套用这首诗的形式，来描写官场，读来颇为有趣：
皂隶（官府中贱役）拖竹板，直入公生明。
为我一吆喝，如听犬吠声。
积威震阶陛，余响落堂楹。
明日丢官去，萧萧独自行。
戏仿李白诗
李白有诗云：
小时不识月，呼作白玉盘。
后有人戏仿之：
小时不识雨，只当天下痢。
小时不识雷，只当天放屁。
套改“太行”诗
传说清朝时候，有一个文人，从太行山路过，走得疲乏了，便在葫芦崖下歇脚，他一边休息一边欣赏着太行山的景色，一时来了诗兴，在石壁上题诗一首：
人见太行愁，我见太行喜，
我不喜太行，家住太行里。
后来，又有一个文人路过这里，读完这首诗，他也想写一首诗作留念，但东想西想总想不出来，后来便在头一个人这诗的侧边这么写道：
人见葫芦愁，我见葫芦喜，
我不喜葫芦，家住葫芦里。
夜半不敢长伸腿
明太祖朱元璋幼年孤贫，曾帮人牧牛，也曾入皇觉寺当小和尚，奉命托钵云游化缘。他有诗一首，记当年情景：
天为罗帐地为毯，日月星辰伴我眠，
夜半不敢长伸腿，惟恐江山一脚穿。
古来烟客几人回
唐朝诗人王翰有一首著名的边塞诗《凉州曲》，描写了边关的悲凉和战争的悲壮：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
清代有人套改这首诗，描写那些在高级烟馆里抽鸦片烟的人：
葡萄洋酒夜光杯，欲饮琵琶榻上催。
醉卧烟床君莫笑，古来烟客几人回。
夜半枪声到客船
苏州寒山寺，因唐朝张继的《枫桥夜泊》诗而远近驰名：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
抗日战争时期，日军南侵，烧杀抢掠，无恶不作，老百姓流离失所，背井离乡，寒山寺也庭院荒芜，没有游人了。面对这样的惨象，有人便把张继的诗改成了这样：
月落儿啼妻哭天，江南劫火不成眠。
姑苏城外寒衣尽，夜半枪声到客船。
不将山水带还乡
明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳人。在江苏巡抚任上告老还乡。他为官清廉，严于律己，关心百姓疾苦。临走时，在巡抚衙门墙上写了上面一首诗：
来时行李去时装，  午夜青天一炷香。
描得海图留幕府，不将山水带还乡。
诗的大意是：我来时带来什么，走时也只带走什么，这事是有天可以作证的。我连画的海图都留下，连“山水”我也不带。由此可见，刘应麟是多么难得的清廉呀！
如此蠢材应守馆
古时有一学究，督学甚严，门徒们几乎终年都无暇休息。时逢重九，门徒们相约请求登高放假。学究不予理会，作诗令门徒和之，其诗曰：
汝辈分明胆有毛，重阳偷懒学登高。
少年冒作风流客，枉使黄花笑尔曹。
其一门徒和之曰：
何曾见过胆生毛，怪道贤师眼界高。
如此蠢材应守馆，风流空自让吾曹。
不要衣衫只要人
古时有一人好饮酒，其父想让他戒掉，便题诗于壁：
劝尔莫吃瓮头春，做件衣衫着在身。
目今世界人情薄，只重衣衫不重人。
谁知此人见后，竟提笔和之曰：
我今偏吃瓮头春，不做衣衫着在身。
有朝一日无常到，不要衣衫只要人。
诗趣12
柴米油盐酱与茶
明朝有一位妇女给丈夫写了一首诗，以表示对丈夫纳妾的不满，诗曰：
恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家；
开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。
本来开门七件事为“柴米油盐酱醋茶”，妻子只交付六件，而留下了“醋”意。利用“缺省”措辞法，别具情趣。
题墙过铺仿桃花
顺治庚寅、辛卯年间，秦世桢巡按江南，有铁面之称。继任者名叫李成绍，安静无为，只是每天饮酒作乐而已，人们称之为糟团。有人作诗句粘在墙上，云：
去年今日此门中，铁面糟团两不同。
铁面不知何处去， 糟团日日醉春风。
唐代崔护《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此诗巧改活剥，自生妙趣。
《陋室铭》之繁衍
唐代著名诗人刘禹锡有《陋室铭》一篇，言志抒情，清高自守，亦骈亦散，声韵铿锵，脍炙人口，广为流传。铭曰：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
此文因其格调优美，且人多习诵，于是多有仿其调而创制新“铭”者。
晚清轶名作《烟室铭》曰：
室不在新，有烟则名；膏不在陈，有灰则灵。斯是烟室，惟吾瘾深。半缸黝焉黑，一灯荧然青。应酬有堂倌，把守无门丁。可以惰志气，振精神。快吞吐之得意，忘吸呼之劳形。此是烟鬼窟，休认醉翁亭。老瘾云：何戒之有？
轶名作《麻将铭》曰：
艺不在精，有钱则灵；人不在多，四位则行。斯是清娱，惟麻将经。才捞海底月，又食门前清。抢杠当**，作和无得倾。可以健精神，活脑筋。有昼夜之消遣，无男女之区分。四圈现胜负，得意勿忘形。赌鬼云：何厌之有？
易和元有《特权铭》曰：
才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，惟我独尊，前有吹鼓手，后有马屁精，谈笑有心腹，往来无小兵，可以搞特权，结帮亲，无批评之刺耳，惟颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人！
《会场铭》曰：
会不在听，到场则行；思不在会，坐完则行。斯是会场，尔吾闲情。谈谈处世道，话话山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳形。虽非麻将场，堪比跳舞厅。心里云：吾乐就行。
张岱《科室铭》曰：
才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。斯是科室，惟吾聪明。庸俗岂有趣，流言作新闻；谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无出声之乱耳，无国事之劳神；调资不落后，级别一样升。古人云：乐在其中！
孟广祥《诊室铭》曰：
术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。斯是诊室，惟吾称雄。抨击同行蠢，贬斥西医庸。自诩具妙手，回春力无穷。兼营看手相、观风水、驱灾星。无务农之费力，无经商之劳形。逢人即思骗，遭骂便装聋。心里云：来钱就行。
《关系铭》曰：
想人重用，拍马就行；欲己晋升，礼拜要勤。斯是诀窍，惟吾高明。胡话贵乎多，献媚在于精。善于拉帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无出差之劳形。线线细细结，清茶慢慢品。人赞云：绝顶聪明！
《教室铭》曰：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，写家信。无书声之乱耳，无复习之苦心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
《考试铭》曰：
学不在精，作弊就行；功不在深，能抄则灵。斯是考场，惟吾机动。前排伸头看，后排踢脚跟，左座对答案，右座抄方程。可以搞夹带，翻书本。有丝竹之悦耳，无案牍之劳形。六十分万岁，理想在文凭。小子云：何愧之有？
李治《退休铭》曰：
手腕不高，忠诚出名。功底不深，力勤则灵。从教十载，师德远馨。垩笔留清白，学子出蓝青。奉献似春蚕，耕耘如园丁。爱抚心弦琴，乐传经。喜书声之悦耳，忘课卷之劳形。老圃离春园，清风送长亭。李氏云：壮心未已。
仿作各“铭”，大都写得风趣幽默，且语含讽刺，用以暴lou生活中的某些不正之风和丑恶现象，针砭时弊，令人读之耳目一新。虽非字字珠玑，篇篇佳品，亦不失“嘻笑怒骂皆文章”之旨。
半字谣
熊益民先生号斤酒山人，作有《半字谣》，诗曰：
半自忘形半自醉，半倒半歪举大杯。
半半痴迷半半傻，半诉半笑半半啼。
半齐不整无小节，半生散淡了无期。
新歌老戏各半唱，清风半袖袖渐肥。
半桶浅水半知解，半作工来半作诗。
半枝秃笔写山水，半枝秃笔写别离。
半斤米饭半天饱，半包烟卷半天吹。
半怕酸来半怕苦，半喜辣来半喜甜。
为人不会半装笑，不敢妄自半欺言。
何苦哈腰半垂首，怀抱琵琶半遮颜。
半世韶光如梦过，未得逍遥半日闲。
半烟半酒随歌舞，半似懵懂半似癫。
此诗共享了四十个“半”字，写作者自身*格、情趣、喜好……游戏人生，语句谲奇，全在“半”字反复。
才女端午吟诗
有一对夫妇，妻子能吟诗作文，被称为才女，而丈夫却不学无术，好吃懒做，因此家境十分贫寒。
端午节到了，他家无钱置办过节的物品，见别人家买这买那，妻子怨愤交加，于是便吟诗一首：
家徒四壁学相如，佳节端阳百物无。
寂寞凄凉寻底事，聊将清水洗苍蒲。
丈夫虽不能完全看懂，但也知是在埋怨自己，惭愧之下，便离家而去。为了筹备过节的费用，他竟夜入民宅去偷牛。不料，被人抓住，送到县衙。
县官问他为什么偷牛，他说因为妻子写诗埋怨自己无力养家，以致“佳节端阳百物无”。谁知县官是个诗迷，听说他妻子能作诗，便立刻派人把这人的妻子传来，并命她当众吟诗一首，说如果诗作得好，就赦免她丈夫的罪。她闻听一哂，立即吟道：
滔滔银汉向东流，难洗今朝满脸羞。
自笑妾身非织女，夫君何故夜牵牛？
县官听了，连声称赞，真的当堂释放了她的丈夫。
逼我诗人坐后艄
郑板桥诗书画均有很深的造诣，他成名以后，仍勤于动笔，坚持创作。有一年，他为了搜集素材去杭州观光，同船前往的还有豪门子弟曹基本。曹基本对郑板桥早有耳闻，但他们从未见过面，加之郑板桥衣着朴素，因此曹基本很瞧不起他，于是便喝令他坐到船的后艄去。郑板桥气愤之下，吟诗一首将曹基本臭骂了一顿，真是痛快。诗云：
可恨青龙偃月刀，华容道上不斩曹。
至今留下奸雄种，逼我诗人坐后艄。
此诗借用民间传说，贬斥曹基本的不端之举。“青龙偃月刀”乃关羽使用之兵器。赤壁之战，曹操败走华容小道，关羽拦截，因念及旧情，将曹操放走。就因如此，若干年后，留下曹基本这个奸雄的坏种，无理取闹，令人耻笑。曹基本被郑板桥痛骂一顿，又羞又恼，无地自容。
诗趣13
八爪横行四野惊
郑板桥在潍县任县令时，一日知府大人光临。郑板桥知道此人并无真才实学，其官职是用钱买的，因此很看不起他，故意不出门去迎接。
这位知府十分生气，便想找机会给郑板桥难堪。在一次酒宴上，知府和郑板桥都在场，知府便指着桌上的螃蟹对郑板桥说：“此物横行江河，目中无人。久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴。”郑板桥是明白人，知其话中有话，就以牙还牙地吟诗一首：
八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌。
孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。
此诗的意思是：螃蟹虽然这么神气，肚子里却没有什么货色。它只能借助作料，作为人们下酒的小菜。实际是讽刺知府大人没有真才实学，用不着这么撒野耍威。在写作上，明写暗射，意味蕴藉。语言生动形象，非常幽默风趣。知府大人听了，如坐针毡，十分尴尬。
量小不能容大物
郑板桥被朝廷革职返乡后，和扬州太守卢见曾的关系密切。卢见曾有学识且为人正直，他与郑板桥志同道合，因此常在一起谈诗论道。一次，郑板桥应卢见曾的邀请，去帮其改诗，不想走到衙门口被两个衙役挡住去路，并逼他作诗方可放行。这时候，正好他们旁边水壶里的水嘟嘟地烧开了，郑板桥便指着水壶信口吟诗一首，把两个衙役奚落了一番。诗云：
嘴尖肚大柄儿高，才免饥寒便自豪。
量小不能容大物，二三寸水起波涛。
享福毋忘造福众
王十朋是东瓯一带清官，又是享有盛誉的文豪。他为人正直，关心百姓，反对官吏贪污受贿。有一次，新上任的乐清县令钱百享，故作姿态，礼贤下士，邀他吟诗，其意是要让王十朋祝其升官发财。王十朋反其道而行之，就吟了一首反腐倡廉的诗：
钱家鱼肉满箩筐，百姓糠菜填饥肠。
享福毋忘造福众，升官莫作殃民郎！
这首诗的内容显然不是“祝其升官发财”，而是对钱百享的揭露和忠告。这和钱百享的初衷正好相反，那么诗的幽默意味也就油然而生，而且此诗的诗头藏有“钱百享升”四字，这样又使反腐倡廉诗多了一层情趣。读来令人别有会心，莞尔一乐。
张玉书写题画词
清代有一个暴发户得到一张画，画面是垂柳夹道，小鸟啁啾，中有一行人呈欲行又止状。因为画上无字，暴发户便大宴宾客，请人题字。
客人们都凝视画面，久久无人动笔。这时，有位路过此处的闯馆先生毫不谦让地提笔写道：
前面一棵杨柳树，后面一棵杨柳树，
左边一棵杨柳树，右边一棵杨柳树。
主人看到这里，禁不住面带怒色地说：“先生如此诗句，岂不是蒙童都能写出的吗？”闯馆先生听了，不慌不忙地回答：“我还没有题完，尊翁怎么就下断语？”
说完接着写道：
树，树，树，凭你千丝万绪，哪能留得行人住。
前面啼杜鹃，后面啼杜宇，
一个说：“行不得也哥哥！”
一个说：“不如归去！”
众人见写的竟是一首绝妙好词，于是齐声喝彩起来。最后，先生落款时写了“张玉书”三个字。主人看了，大惊失色，连连谢罪不止。
小豕如何觅兮
清朝咸丰时期，河南永城县北乡郑店有个姓胡名卞的秀才，生性迂腐，动辄作打油诗，借以卖弄斯文。
有一天晚上，他家小猪拱破猪圈从后院跑出去了。次日早晨，他妻子发现后，到处寻找，不见踪迹，于是叫胡卞赶紧写个寻猪招帖。胡卞稍稍思索，摇头晃脑地边吟边写道：
家住永城北兮，郑店。
秀才我姓胡兮，名卞。
有小豕出亡兮，后院。
至今已一夜兮，未见。
谁捉住了它兮，来献。
赏谢汝铜钱兮，两串。
君子言既出兮，兑现。
拙荆喜欲狂兮，设宴。
胡卞头不停地摇，口不停地哼，手不停地写，腿不停地抖。他妻子在旁边早已听得不耐烦，一手抓起秀才尚未完成的招帖，扯了个粉碎。胡卞一看十分生气，但他气而不馁，接着又吟道：
可恨汝妇人兮，没见。
悲叹无斯文兮，遭贱。
素手猛撕扯兮，如电。
招帖粉而碎兮，雪片。
外人无从知兮，断线。
小豕如何觅兮，请便！
秀才的妻子听后，哭笑不得：“什么兮兮兮，就你会兮！”胡秀才十分气恼，沉着脸说：“孔子曰：‘唯妇人与小人为难养。’真不错，你妇道人家懂什么，这是*体诗赋，不是随便可以兮出来的，不信，你就兮一兮看看。”
秀才的妻子不以为然地说：“什么*体臭体的，你听我慢慢兮来！”说完，学着胡卞的腔调吟道：
满口斯文兮，胡卞！
臭长裹脚兮，讨厌！
一事无成兮，傻蛋！
千说万说兮，不变！
陋习难改兮，可恨！
朽木无雕兮，可叹！
吟罢，气冲冲地独自出门找猪去了。
情诗谢客
解放前，作家端木蕻良在桂林，门口贴有一诗：
女儿心上想情郎，  日写花笺十万行。
月上枝头方得息， 梦魂又教到西厢。
此诗看似诉儿女私情，实则“谢绝来访”的告示。它暗含的意思是：主人忙于写作，请勿登门打扰。这种谢客方式委婉含蓄，确实高明。
赠大鼻者诗
曾有好事者，以诗戏讽大鼻者，诗曰：
大鼻人间有，先生独不同； 巍然一宝塔，倒挂两烟囱。
亲嘴全无分，闻香大有功。  湖南发喷嚏，江北雨癡癡。
此诗以极度夸张法戏谑大鼻者，似不足取，然其联想奇特，比喻生动，夸张有力，颇具风趣。
书生祭鸡
从前有个读书人生性豪放，不拘小节。一天，他正在房中读《古文观止》，当读到唐代韩愈的《祭十二郎文》时，音调沉郁悲壮：“呜呼！言有穷而情不可终！汝其知也耶！其不知也耶！呜呼哀哉！尚飨！”
忽然，远处的鸡鸣声打破了沉寂，他忽然想起今天还没喂家中的鸡呢。平时读书，疲倦之时，他总爱喂鸡取乐。于是掩卷跨出书房，随手抓起一把米，来到门前场地上，唤了几声，不见鸡的踪影，四处寻觅不着，最后才发现，原来鸡已倒毙在鸡棚里。
他提起鸡端详多时，摸不清是怎么死的。转念一想，既然鸡已死，就该饱食一顿，何苦为鸡的死而发愣呢？他随即唤来妻子，让她把鸡烹来下酒。
时至中午，鸡已烹好，香味扑鼻，读书人欣喜地自我斟上一杯，正待举箸时，骤地想起鸡死得不明不白，理当祭奠一番，于是思考片刻，喃喃有声，其词曰：
声也其鸣喈喈，死也岂无葬埋？
以我肚腹，作你棺材。
呜呼哀哉，酱油拿来！
无限风光在九溪
人称“上有天堂，下有苏杭”，苏州以园林著称，杭州以风景驰名。而有人认为，杭州风景最佳处是九溪十八洞。
有一次，清代学者俞樾与几位朋友经虎跑、龙井，过杨梅岭到九溪十八洞游览。因翻山越岭，路途较远，大家都有疲劳之感。于是走走歇歇，缓步而行。有一人触景生情，随口念道：
坐坐停停行，山山水水情。
前前后后看，大大小小岭。
俞樾说：“好则好矣，可不是诗。”
那人道：“信口胡诌，原不是诗。要说作诗，当然还得俞学政（俞樾曾为河南学政——掌管学校生员考课升降之事）。”经他一提，大家都要求俞樾作诗。
俞樾不负众望，略一思考，随即吟道：
重重叠叠山，曲曲环环路，
叮叮咚咚泉，高高下下树。
刚一念完，大家一致称赞：好诗，好诗！
燕子矶诗
朱元璋为明代的开国皇帝，据说有一次改穿平民的服装外出巡视，在金陵（今南京市）郊外，遇到参加进士考试的众举子正在候船。
有一个举子遥望着燕子矶诗兴即发，便随口吟道：
燕子矶兮一秤砣。
众举子都加以称赞，但好久没人能续上，一阵沉默。朱元璋见状，不觉暗笑，略加思索对众人说：“待我试续几句。”当即接吟道：
燕子矶兮一秤砣，  长虹作杆又如何。
天边弯月是挂钩，称我江山有几多。
朱元璋视江山为己物，此时已经显露出帝王的霸气。
诗趣14
落地无声令
苏东坡、晁补之、秦少游三人一同访问佛印禅师，佛印留他们共同饮酒——僧家称“般若汤”。行令，上句要求是落地无声之物，中间要贯穿人名，末了要一句诗。
东坡说：
雪花落地无声，抬头见白起。
白起问廉颇：如何爱养鹅？
廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。
补之说：
笔花落地无声，抬头见管仲。
管仲问鲍叔：如何爱种竹？
鲍叔曰：只须两三竿，清风自然足。
少游说：
蛀屑落地无声，抬头见孔子。
孔子问颜回：如何爱种梅？
颜回曰：前村风雪里，昨夜一枝开。
佛印说：
天花落地无声，抬头见宝光。
宝光问维摩：僧行近如何？
维摩曰：对客头如鳖，逢斋项似鹅。
各人酒令，文学色彩甚浓，遣词俱妙，尤其是双关法运用得十分巧妙，不可多得。
七个才子六个癫
一日，李调元到江南游览。由于李调元很有名气，有六名才子听说以后，想试一试他到底有多高的才学，便邀他饮酒赏月。李调元赴约后，他们且谈且饮，时至拂晓，都已醉眼蒙眬。这时，一位才子忽然提出，请李调元依次倒用十到一的十个字吟诗助兴，他们想以此将李调元一军。李调元听到远处传来报更的鼓声，于是他巧赋《倒数诗》一首：
十九月亮八分圆， 七个才子六个癫。
五更四鼓鸡三啼， 怀抱二月一枕眠。
六才子本想让李调元难堪，却居心未遂，憋着一肚子闷气，不欢而散了。
戏弄老板诗
旧时的当铺老板狗眼看人，对穷人的典当尖酸刻薄。传说有个外号人称二拐子的人决心整治他们一下。一天，他拿了件补缀得很厉害的褂子去典当。老板鄙夷地扔给他一张抽据和两枚铜钱。第二年，二拐子拿着抽据和应付还的铜钱来当铺赎他那件破褂子，可是那破烂早被伙计当抹布用了。二拐子得理不让人，他信口吟了一首诗：
褂子年头古，留给儿孙福。补丁三千块，针脚三万五。
两钱汗渍花，二两油腻土。  夏穿凉飕飕，冬穿热乎乎。
价码折铜板，足够十天数。
二拐子硬把那破褂子说成是传家之宝，价值连城。当铺老板没法，最后给了他三十两银子，又向他赔不是，才算了结。
一钱买酒
金陵人陈文藻，号苍崖，家贫嗜酒。一日，袋中仅剩一钱，用以买酒饮之，作诗自嘲云：
苍崖先生屡绝粮，一钱犹自买琼浆。
家人笑我多颠倒，不疗饥肠疗渴肠。
落水获救
施架字宗铭，明代吴县人，家贫力学，颖悟过人，登正统进士第一，授修撰。一年后去世，天下伤之。相传他年幼从父游淮扬，归舟泊河下，送客失足落水，众人救之上船，他吟诗道：
脚踏船头船便开，天宫为我洗尘埃。
诸君莫笑衣衫湿， 才向龙门跳出来。
题画
唐伯虎被诟削籍，放浪丹青山水间，以此自娱，亦以此自许。尝题所画小景云：
不炼金丹不坐禅，不为商贾和耕田。
兴朱只写青山卖， 免受人间作业钱。
辞职自遣
相传明代刘伯温有辞职自遣诗云：
买个黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间百事都增价，老了文章不值钱。
琵琶果
莫延韩过袁太冲家，见桌上有帖，写“琵琶四斤”，相与大笑，另一客屠赤水适到，问因何而笑，屠听后笑道：
枇杷不是火琵琶，
袁接着说：
只为当年识字差。
莫再接道：
若使琵琶能结果，
满城箫管尽开花。
奇诗奇事
一位教师告诉学生，写文章一反平实则奇，打破常规则险。作诗贵奇警，平淡则无功。一个学生作诗道：
宰相升知府，将军背大旗。
老爷求小子，和尚抱山妻。
蝴蝶吱吱叶，蛤蟆队队飞。
小猫吞猛虎，蚂蚁斗雄鸡。
那位教师听后目瞪口呆。
吃菜比人大不同
一人贪吃，上桌如风卷残云，盘中菜顷刻而尽，同桌有一文士，笑吟诗云：
三生有幸与君逢，吃菜比人大不同。
象箸飞来忙似箭，银牙咬去快如风。
眈眈虎视魂先出，投投雅抓手不空。
更有高招人不觉，眼睛不住望盘中。
书塾问童子
一塾师爱坐茶馆，学生问字，常找不着，一学生趁其外出，将贾岛《寻隐者不遇》一诗改写，置于案上，先生回来，取诗一看，不觉汗颜。诗道：
书塾问童子，言师喝茶去。
只在此城中，巷深不知处。
贼贼贼
一道士以肖像求解学士题诗，解学士大写“贼贼贼”三字，道士大吃一惊，学士接着写完，道士大喜。其诗云：
贼贼贼，有影无形拿不得！
只因偷得吕仙丹，而今反作蓬莱客。
薄肉诗
明代书画家董其昌到一个朋友家去，正赶上吃中午饭，主人留他一同进餐。董其昌看见桌上菜中的肉，切得极薄，便作了一首诗：
主人之刀利如锋，主母之手轻且松。
薄薄批来如纸同，轻轻装来无二重。
忽然窗下起微风，飘摇吹入九霄中。
急忙使人追其踪，已过巫山十二峰。
到清代，有人又根据这首诗的意思，写了四句短诗：
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹入太湖。
煮粥诗
由于水旱灾害和人祸，老百姓民不聊生，能以粥充饥度荒年，就已很不错了。古人作《煮粥诗》以自嘲：
煮饭何如煮粥强，好同儿女熟商量。
一升可作二升用，两日堪为六日粮。
有客只须添水火，无钱不必问羹汤。
莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。
七不嫌
古代穷人有“七不嫌”之说，讲的都是人生活中的实在事。有哪些不嫌呢？
饥饿得粗食，不嫌；
徒行得劣马，不嫌；
行久得座位，不嫌，
久贫得薄酒，不嫌；
口渴喝凉水，不嫌；
赶路乘小船，不嫌；
遇雨进小屋，不嫌。
罗昭隐的《祭灶》诗
罗昭隐是我国晚清诗人。他生活穷困，怀才不遇，对现实非常不满，特别是对人世间“文章不值钱”极为反感，愤愤不平。他的一首名为《祭灶》的诗，即反映了这样的心态。诗云：
一盏清茶一缕烟，  灶神老爷上青天；
玉皇若问人间事，为道文章不值钱。
蛛网
探花王刚中为御史，出巡福建，有书生张松茂与邻女金媚兰私通，被送到官府。王见檐前蛛网，指谓张曰：“你能以此为题作诗可免罪。”张生即吟道：
只因禀性太颠狂，游遍花丛觅芳香。
今日投入罗网里， 拖身迅籍探花郎。
君恨我生早
一位老秀才在乡间迷路，到一家借宿，主人不肯开门，老秀才再三相求，才有一少妇开门延客，一老一少谈得十分投机，**少妇乃寡居，知老秀才也是鳏居后，大有以身相许之意。秀才作诗道：
我生君未生，君生我已老。
我恨君生迟，君恨我生早。
误吻小姨
一书生去岳父家祝寿，众人劝酒，烂醉如泥。小姨见他酒醉，扶他去客房歇息，他误以为是妻子，抱吻小姨，小姨气急，提笔作诗，置书桌而去。诗道：
好意扶你睡，竟敢享我唇。
是个读书人，这般没道理。
不久，小舅子进来，见诗大笑，在后写道：
酒醉随他醉，为何扶他睡？
猫儿见了鱼，哪有不尝味！
书生一觉醒来，见桌上题诗，才知自己酒后失态，得罪了小姨，又见笑于小舅，因写道：
酒醉烂如泥，朦胧抱娇妻。
醒后方知错，原来是小姨。
写毕，正在自愧，岳母走了进来，看到桌上题诗，忙又写了几句，并以好言抚慰。她写道：
小女不懂事，纸上乱写字。
本是一家人，何必当回事！
诗趣15
两改题像诗
古代没有照相，肖像是画出来的，由于用的是工笔，所以画像时间较长，价钱也比较贵，至于逼真程度，则只能说“依稀”“仿佛”，和后来的相片毕竟不可同日而语。
清代江西有个书生名叫王龙宾，排行十二。请人绘了幅肖像，看了比较满意，就题了首诗在肖像上。诗曰：
一貌堂堂，挂在书房。
有人问起，王十二郎。
没过多久，王龙宾一时经济拮据，硬要把肖像卖给他弟弟。他弟弟认为肖像问题不大，兄弟俩本来长得像，但题诗却明确说肖像是哥哥的。王龙宾说这小事一桩，就在每句诗下加了两个字：
一貌堂堂无比，挂在书房屋里。
有人问起何人，王十二郎阿弟。
后来王龙宾有了钱，但他弟弟却穷了，再把肖像卖还给哥哥，王龙宾只得买下，并在每句诗后再添两个字。
一貌堂堂无比之容，挂在书房屋里墙东。
有人问起何人之照，王十二郎阿弟之兄。
洞房对诗融深情
这日，《后汉书》作者范晔喜迎新娘。洞房之夜，微醉的范晔只见新娘子搭着红盖头，低着头坐在桌边。他揭开新娘的盖头，一瞧，新娘生得真可谓是如花似玉，貌若天仙。不禁有些结巴地唤道：“娘子……”
新娘子是大家闺秀，在洞房内像株娇羞的嫩花，始终不敢抬头看一眼新郎。这会儿，听到亲切的呼唤声，抬头一看，不由“啊”地惊叫一声，晕了过去。原来，范晔长得秃眉黑脸，面貌丑陋。他俩从提亲到成亲，从未见过面，全凭媒婆一张嘴，爹妈一道令撮合。现在新娘子一看范晔如此丑样，怎不气恨攻心。
等新娘子醒来，见自己身上搭了床红绫被，新郎半躺在她脚头床边，打着“呼噜”，没有对她粗鲁无礼。她起身坐到桌前，一面暗自流泪，一面顺手写了几句诗：
天生丽质黄花鲜，久盼俊鸟伴花眠；哪知洞房花烛夜，白鹤落到乌鸦边。
范晔醒来，发现桌上诗笺，便知其意。他想了想，提笔在那首诗下边也赋诗一首：
无瑕白玉无来难，翩翩白鹤爱泥田；红花尚须绿叶扶，郎才女貌古人言。
范晔写完诗后，走出洞房，空对冷月黯然神伤。当他再次走入洞房的时候，看那诗笺上又多了两句诗：
奴是素纸白鲜鲜，染上污斑惹人怜！
范晔看罢诗，并不答话，提笔续道：
白素纸上黑墨点，鹏程万里冲九天。
新娘看罢，领会其中真意，再看范晔，正痴呆呆盯着自己，不由粉面通红，“卟啸”一声吹灭了蜡烛，偎进新郎的怀抱。
诸葛亮吟诗巧辩白
诸葛亮从小就聪敏机智，勤奋好学。他听说沂河对岸有位学识渊博的先生，便过河去拜师求学。
一次，诸葛亮放学归来，遇见一位年轻貌美的村姑站在河边，望着波涛汹涌的河水，苦于无法渡河，急得擦眼抹泪。他见此光景，二话不说，挽起衣衫，把素不相识的村姑背过河去。
谁知这事被一个同窗看见，便添油加醋地把这件事禀告了先生。
先生听说诸葛亮有伤风化，不禁勃然大怒，扬起戒尺，令诸葛亮把事情的原委讲清楚。
诸葛亮从容不迫，提笔写道：
村女河边泪交流，书生化作渡人舟；
相逢何必曾相识，解人危难无须求。
白沙滩头惊宿鸟，红蓼丛中起群鸥；
轻轻放在芦苇岸，默默无言各自走。
先生见诸葛亮所作的诗不仅情景交融，而且明白地诉说了事情的原委，觉得他陈述得入情合理，便收起了戒尺，不再追究了。
薛涛续诗
唐代女诗人薛涛，天资聪慧，八九岁时能吟诗作对。有一天，她父亲指着庭院中的梧桐树念了两句诗：“庭阶一古桐，耸干入云中。”诗的意思是说庭院台阶前长了一棵古老的梧桐树，树干高耸一直插入云中。父亲要薛涛在这两句后接两句，使之成为一首完整的诗。
薛涛一听，略作思索，开口吟道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”这两句写得很有情趣。南来北往的鸟儿们也喜欢这棵大树，有的在枝条上歇息，有的还在上面嬉戏，梧桐枝叶轻轻地摇摆着，就好像在迎送来来往往的风儿。
寒山子作叠字诗
唐代诗僧寒山子晚年时，感到自己精力衰退，很是忧伤。一次，他独坐山谷旁，看到白云回旋飘动着，猿猴摇晃着树枝，鸟在林中啾啾地鸣叫，心中生出许多感慨，故写了下面这首诗。
诗曰：
独坐常忽忽， 情怀何悠悠。
山腰云缦缦， 谷口风飕飕。
猿来树袅袅，鸟入林啾啾。
时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。
使者千里送鹅毛
唐代贞观年间，一次，回纥王派缅伯高到唐朝京城长安，给唐太宗进贡一只珍稀的白天鹅。时值盛夏，缅伯高怕把天鹅热死，经常在有水的地方停下来，给它洗澡降温。
这天，缅伯高走到陕西境内的一个小湖旁，他照例给天鹅洗澡。不料，他一松手，天鹅突然展翅飞走，只留下了一片洁白的鹅毛。
缅伯高见天鹅飞走，自己罪责难逃，不禁伤心痛哭，无奈只得硬着头皮把这片鹅毛送进长安，并附诗一首献给唐太宗。
诗中写道：
天鹅贡唐朝，山高路又远。陕西境失宝，倒地哭号专。
上覆唐天子，请饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。
唐太宗见了鹅毛和诗，欣慰地笑着说：“好一个礼轻情意重，千里送鹅毛啊！”他不但没有责备使者，反而给予了奖赏，并把这片鹅毛珍贵地收藏起来。
柳宗元的种柳诗
柳宗元是“唐宋八大家”之一，不仅散文写得好，诗也不错。柳宗元被贬到柳州后，经常在自己的临江花园里种植柳树，他有一个叫吕温的朋友便写了一首诗来开他的玩笑：
柳州柳刺史，种柳柳江边。
柳馆依然在，千柳柳拂天。
这一首诗把柳宗元的姓（柳）、他被贬的地方（柳州）、所种的树（柳树）以及种柳的地点（柳江）全都嵌进诗里，更有趣的是，它们都有一个“柳“字，真是写得巧夺天工。因此，柳宗元读了吕温的诗后十分高兴，他更加努力地种植柳树。并作了一首《种柳诗》回吕温：
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阳当复地，耸千会参天。
好作思人材，惭无惠化传。
柳宗元在此诗中，巧妙地引用了吕温的两句诗，并且在诗中表达了自己的志趣。
黄巢作《菊花诗》
黄巢出生在一个盐贩家庭，他从小不仅练就一身武艺，而且非常喜欢读书。他从小就对唐朝末年的黑暗社会现状不满，心中充满了抱负，决心长大干出一番事业。
一天，黄巢的爷爷和父亲正在吟对菊花句，五岁的黄巢也在一旁听得入神，也念了两句：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”
父亲一听，动手就要揍黄巢。原来，“赭黄衣”是皇帝穿的衣服，平民百姓乱说可是要杀头的。这时，爷爷忙解围说：“小孩说话不知轻重，让他重新作一首诗吧。”于是，小黄巢又作了一首《题菊花》：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
大胆的想象，重新安排大自然的豪情壮志，博得爷爷和父亲的赞许。
何仲举吟诗免税
五代十国时期，有一个叫何仲举的小才子，十来岁时就已诗名远播。
时值战乱，苛捐杂税多如牛毛。州里接二连三向县里派捐税，许多百姓无力支付，县令眼看限期临近，就下令把交不出税的人关进监狱。何仲举少年丧父，一贫如洗，差人便把他关进监狱。
何仲举年纪虽小，却颇有诗名。于是，有人对县令说：“何仲举家只有母子俩人，实在太穷苦，逼死他们也交不出税，念他小小年纪会吟诗，就网开一面吧！”
县令对何仲举的才名也早有耳闻，心想：我趁机考考他，要是诗写得好，我就免了他家的税。想到这里，便传令把何仲举带到厅上，说：“本县听说你家境困难，并不是有意抗税不交。但是，本县身为朝廷命官，必须秉公办事，皇粮国税本不可不交。有人说你会做诗，今天你在这里做首诗，如果做得好，我就网开一面，免了你家的税，你看这样好吗？”
何仲举道：“蒙大人开恩，童子愿意一试。请大人赐题！”
县令想了想，说：“那就以今日之事为题吧！”
何仲举略一思索，便吟道：
似玉来投枷，抛家去就枷。
可怜两片木，夹却一枝花。
县令听小才子诗中诉说了自己被关进监狱的不幸遭遇，用诗歌为自己作辩护，表达得既充分又婉转，真可见功力？于是，便下令免了何仲举家的税，立刻释放他回家。
王安石改诗
王安石是北宋著名的政治家、文学家。他写过一首很有名的诗叫《泊船瓜洲》。
王安石在写完这首诗后，觉得第三句“春风又到江南岸”中的“到”字用得不好，太直白，没有什么诗意，于是他把“到”字改为“过”字，仔细一读，还是不太合适，又改为“入”字……一连改了十来个字，王安石都觉得不满意。最后，他苦苦思索，想起春风吹拂，大地一片生机勃勃，绿意盎然——“哎，何不用‘绿’字呢？”王安石一拍脑袋道，‘春风又绿江南岸’，‘绿’本来是名词，用在这里有了动词的情趣，将春风的活力一展无遗，有了色彩，有了情态，一夜春风过后，到处都是充满生机的江南春景。
诗趣16
王安石写诗精雕细琢，为了写好一句诗，多次改字的事，被后人传为佳话。
“明月”和“黄犬”
有一天，王安石来到一座寺庙，见墙壁上题有一首诗：
彩蝶双起舞，蝉虫树上鸣。
明月当空叫，黄犬卧花心。
王安石对诗的一、二句点头称赞，但他看到三、四句诗，便皱起了眉头，很不高兴地说：“荒唐！这是谁的手笔？”
“是山下一位多年不第的秀才写的。”庙里的和尚回答。
“这样的蠢材，怎么会考上呢？”王安石接着分析说：“明月当空，好呀，然而，‘明月’怎么能‘叫’呢？下面一句就更胡涂了，‘黄犬’怎么能‘卧花心’呢？”他叫随从拿笔来，当场把诗的后两句改为：“明月当空照，黄犬卧花荫。”
随从们啧啧赞赏：“丞相改得好，这样才合情合理。”
但是庙里的和尚并不这样认为，和尚说：“这诗写的是夏日即景，她没写夜景。开头两句蝴蝶和蝉鸣已经说得很清楚。至于‘明月’不是夜景，我们这里有种鸟能预告月儿阴晴，白天见到它到处飞叫时，这天夜里一定能见到月亮，所以我们把它叫做‘明月鸟’。诗中的‘明月’指这种鸟。而‘黄犬’则指我们这地方的一种全身金黄色小虫，它常常躲在花心里睡觉。”
王安石听后，觉得十分惭愧，不先了解情况就乱改诗，特别是批评不第秀才那几句话，更不应该，连说：“我错了，我错了。”把诗改回了原貌。
巧拟拒婚诗
金代诗人元好问有个妹妹，容貌秀美，且工于作诗，只是潜心修道。当时宰相张平章慕名欲来求婚。
元好问告诉他，如果妹妹首肯则无妨，张大喜。直接去找其妹，适逢她在修补天花板，知张来意，委婉地以诗拒婚，吟道：
补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。
寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。
此诗一语双关，明赶燕子，暗拒张郎，委婉而留有情面。张知其不肯，只好悻悻而归。
解缙写《有喜》诗
明代才子解缙曾奉旨替朱元璋写一首《有喜》诗，他第一句写道：
君王昨夜降金龙，
这是把皇帝喻为金龙，但朱元璋看了说：“生下的是个女孩儿。”解缙略加思索，笔锋一转又写道：
化作嫦娥下九重。
用一个“化”字便改男为女，真是补得天衣无缝，但朱元璋又说：“已经死了。”解缙立刻露出叹惋的神情，马上又走笔写道：
料是世间留不住，
对噩耗的处理多么妥帖！她又回到天上去了。朱元璋接着又说：“已把她抛到水里去了。”解缙随即挥笔写出最后一句：
翻身跳入水晶宫。
明太祖朱元璋边看边说边思量，觉得结尾与开头遥相呼应，构思十分奇妙，他反复吟诵，赞赏不已。
六尺巷道
安徽桐城人张英，清朝康熙年间官至文华殿大学士兼礼部尚书。有一次，家中修治府第，因地界不清，与邻居方姓争执不休，告到官府。
方姓乃名门望族，亦有人在京城，官居显位。县令思前想后，不敢贸然断决。张英在京城接读家信，得知双方相争情由，便复诗代信。诗曰：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，遵嘱当即让出三尺土地，以示不再相争，方姓深受感动，照样让出三尺，于是形成了一条“六尺巷道”。
袁枚得诗于民
清代诗人袁枚自称“随园主人”，很善于向平民百姓学习。他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。”
一个冬天的夜晚，袁枚借着朦胧的月光在随园中散步，欣赏岁寒三友松竹梅。偶然间，他见一仆人挑着粪桶路过，那仆人看到一树梅花含苞待放，便在主人面前信口赞道：“有一身花矣！”
意思是把梅比作妇人，孕育着一树繁花。袁枚暗暗记在心中，后来竟点化出两句好诗：
月映竹成千个字，
霜高梅孕一身花。
有一次，袁枚出门，在一个僧人处借宿，欣赏了主人花园中的梅花。第二天告别，主人送行时风趣地说：“可惜园中梅花盛开，公带不出！”袁枚听后，立刻触发了诗兴，随即吟诵道：
只怜香雪梅千树，
不得随身带上船。
纪晓岚巧改《凉州词》
纪晓岚在编纂《四库全书》期间，一日，乾隆到编书处视察。纪晓岚迎驾后，向乾隆汇报了编书的进展情况。乾隆听后非常满意，笑着让他们继续工作，然后起身自去转悠，随手把扇子丢在了几案上。纪晓岚拿起扇子，打开一看，背面空无一字，心想：我的书法天下闻名，何不借此机会在扇面上书写一首诗歌，既是一件雅事，又可展示自己的才华。于是他提起笔来，笔走龙蛇，在扇子背面题写了唐代诗人王之涣的《凉州词》一诗。原诗是：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
纪晓岚写完以后，将扇子呈给了乾隆，乾隆打开一看，见扇子背面题一首诗，墨色淋漓，龙飞凤舞，是一幅难得的书法作品。乾隆微笑着点头欣赏，可看着看着，他脸色忽变，用责备地口气说：“你这是怎么题的诗，一首《凉州词》却丢了个‘间’字，这成何体统？”
纪晓岚一听，连忙双手接过扇子一看，果然是因自己写得过快，漏写了一个“间”字，不禁心里一阵紧张。但纪晓岚不愧是才思敏捷，略一思忖，便有了主意。忙奏道：“皇上明鉴，臣所题虽然与《凉州词》字面近似，但句读却完全不同，我写得这是一首长短句。”
乾隆板着脸说：“你既说是你的长短句，且读来朕听，若有矫言，朕可要治你欺君之罪！”
只听纪晓岚抑扬顿挫地朗声诵道：
黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。
乾隆听罢，细细地品味这首长短句，发现其不但音韵和谐，文意畅通，而且风格和意境也保持了《凉州词》的雄浑苍凉，不亚于王之涣的原诗。乾隆心中叹服，大笑着夸赞道：“好你个纪晓岚，果然机敏，不愧我大清第一才子！”
白鹤变黑鹤
一次，乾隆皇帝到江南游览名胜古迹。一天黄昏时分，见天际飞来一只白鹤，乾隆随即命侍从的文人赋诗咏鹤。有个叫冯诚修的诗人，即景信口吟道：
远见天空一鹤飞，
朱砂为颈雪为衣。
冯诚修正要吟第三句时，乾隆皇帝突然戏难他说：“你不要往下吟了。现在我命你把吟的白鹤变成黑鹤。”
听了乾隆的话，旁边的文人个个瞠目。只见冯诚修略作停顿，然后从容地接着吟道：
只因觅食归来晚，
误落羲之洗墨池。
这精巧的构思，回天的妙句，使在场的人听了无不交口称赞。
太白楼即兴
清时，钱香树任侍读，一次乘船泊于济宁，立于船头，因霜滑而失足落水，家人急忙以篙相救，才幸免一死。他被救上岸后，笑着对客人说：“我曾听说落水而死的人，都是水中有鬼拖的缘故。假若昨夜遇见李白，一定拉着他的臂膀而去。”次日，他游览太白楼，就作了下面这首诗：
昨夜未曾逢李白，今朝乘兴一登楼；
楼中人已骑鲸去，楼影当空占上游。
吟僧白头
王播少贫孤，一度寄居于扬州木兰院，随僧斋食。院中僧人对他总是在寺内借食很是不满，因此常在饭后才击钟通知他，王播到后，大家都已吃完饭了。后来王播功成名就，镇守扬州时，故地重游，来到幼时曾寄居的木兰院，并在院内题了一首诗：
二十年前此院游，木兰花发院新修；
而今再到经行处，树老无花僧白头。
郑板桥作诗退贼
清代著名书画家郑板桥是江苏兴化人。有一年秋天，兴化县发大水，老百姓无衣无食，纷纷外出逃荒。有一天深夜，郑板桥正饿着肚子躺在床上。突然，他听到有响动。睁眼一看，在朦胧的月色下，村子里一个叫贾四的人，正蹑手蹑脚走进屋里来。郑板桥没有惊动他，只是翻了个身，随口吟出一首诗来：
大风起兮月已昏，有劳君子到寒门。
诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。
出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。
夜深不及披衣送，收拾雄心往别村。
贾四听了，知道郑板桥并未睡着，赶紧退了出去。
郑板桥改诗
“扬州八怪”之一的郑板桥，少年时代就才华横溢。一年春天，10岁的郑板桥跟随老师一起去郊游。忽然，河里漂过一具女尸。老师见次情景，痛惜万分，诗兴顿起，随口念道：
二八女多娇，风吹落小桥。
三魂随浪转，其魄泛波涛。
郑板桥听了后，问老师：“先生，您认识这个少女吗？”老师摇头表示不认识。“那你怎么知道她刚好十六岁呢？”接着，他又问了好几个问题：“先生没有看到这位姑娘是如何落水的，又怎么知道她是‘风吹落小桥’的呢？你看见她的三魂七魄随波逐流，在浪里打转了吗？”
郑板桥这一连串问题，让老师大为愕然，他反问道：“依你看，这首诗该怎么写呢？”郑板桥略加思索，沉痛满怀地吟道：
谁家女多娇？何故落小桥？
青丝随浪转，粉面泛波涛。
老师听了之后，连声称赞：“改得好，改得好！”
删李白诗
有个富翁喜欢结交朋友，但不准备酒饭。一天，又请了几个写诗填词的文士来，光聊天，也不上酒菜，后来，倒是端了两盘水泡藕片。几个人一下子就吃光了。一个客人面对此情此景，忽然念起了李白的诗：
客到但知留一醉，盘中惟有水晶盐。
接着，他又说：“这两句诗，倘若删去四个字，与今天的情况就更为相似了：
客到但知留，盘中惟有水。
可怜谁还养俺娘
据载，清朝时候，有一年一个小太监被派到慈禧那里去伺候她。慈禧随口问这个小太监的姓名，小太监如实答道：“我姓金，叫金世扬。”慈禧一听，大为不悦。因为慈禧属羊，古代皇帝忌讳别人说到自己的属相，而“金世扬”与“今弑羊”三字谐音。慈禧虽然生气，但并未立即发作，又接着问道：“你为什么要叫这个名字？”金世扬答道：“我小时候名叫金世君，家里人怕‘世君’有‘是君’之嫌，所以才改的这个名，是寓意今世能‘名扬海内’。”
慈禧听罢，火冒三丈，当即唤来手下将其押赴刑场斩首。在被押赴刑场的时候，小太监感慨地说：
幻想今世把名扬，
此时，捆绑手见他仍不死心，仍惦记着扬名，便接吟道：
谁让你叫“今弑羊”。
刽子手磨着刀说道：
你名现就“扬”出去，
小太监悲痛万分地说：
可怜谁还养俺娘！……
墙头高立贺知章
唐时贺知章，在礼部选士，因取舍不公，众人喧闹盈门，贺知章吓得不敢出去，于是在后园升一梯，以便可以出府。清康熙年间，李穆生用通榜法，所取皆一时名士，落第者纠集闹事，新进士无法入谒，有人便据此作了这样一首诗：
门生未必敢升堂，道路纷纷闹未央。
我献一梯兼一策，墙头高立贺知章。
诗趣17
讥人觅考功
唐武则天在位时，王上客任吏部侍郎，自恃才高，希望能够担任前行外郎，结果却被派为水部员外，心中大为不满。张敬忠因之写诗讥诮他：
有意嫌工部，专心觅考功；
谁知脚蹭蹬，几落省墙东。
我未成名君未嫁
唐时，在钟陵有一名叫云英的名妓与罗隐关系非常密切。罗隐为取功名，阔别钟陵数年，连考几次，都未如愿，最后返回钟陵。当他与云英久别重逢后，云英讥笑罗隐犹未中第，罗隐心中不快，反唇相讥，作了下面这首诗：
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可知俱是不如人。
连着皮裘入土空
唐朝时，在北方边疆一带流传着一首振奋军心的诗：
昨夜阴山吼贼风，帐中惊起紫髯翁。
平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。
这首诗的意思是：昨天夜里，从阴山来的贼兵进犯我关塞，一位长着红胡子的老将军从帐篷里惊起，不等天亮全军出动杀敌，他就挥舞金鞭催马带头冲向敌阵。
将领张师雄率军驻守北方边境，此人少智乏勇，只会说些甜言mi语，因此得了“mi翁翁”的绰号。一天晚上，有探子来报说胡骑来了，还没问清是怎么回事，张师雄便吓得魂不附体，赶忙穿上两层大皮袄，趴进土窑里。有人就把流传的边塞诗改了几个字讽刺这位怕死将军：
昨夜阴山吼贼风，帐中惊起紫髯翁。
平明不待全师出，连着皮裘入土空。
羞君诗
唐人杜羔参加科举考试未中，拟议回家，他的妻子寄给他一首诗：
良人的的有奇才，何事年年被放回？
如今妻面羞君面，君到来时近夜来。
他读后，便打消了回家的念头，继续攻读，再去应试，不久终于得中。
考生删诗刺考官
唐宣宗大中元年，魏扶出任主考官。为表明心迹，他题诗一首贴在贡院墙上：
梧桐叶落满庭阴， 锁闭朱门试院深。
曾是昔年辛苦地，不将今日负前心。
由于魏扶评卷苛刻，致使诸多士子失望。有人落考后，气愤地修改了魏扶所写的七绝诗，涂去了每句开头两个字。变成了五绝：
叶落满庭阴，朱门试院深。
昔年辛苦地，今日负前心。
删掉了否定副词“不将”，则原诗的意思发生了大转变；“今日负前心”，成了对魏扶评卷过分苛刻的绝妙讽刺和指责。
讽老幕宾
宋代庆历年间，方楷驻守杭州，来往的幕宾，大都是年近古稀的老人。有一无名士题诗嘲讥道：
绿水红莲客，青衫白发精；
过厅无一事，咳嗽两三声。
嘲欧阳询
唐代欧阳询相貌丑陋，长孙无忌作诗以嘲：
耸膊山成字，埋肩畏出头，
谁令麟阁上，画此一弥猴？
欧阳询以一首诗作答：
缩头连背暖，漫裆畏肚寒，
只缘心浑浑，所以面团团。
想君别是闲花草
宋代林逋，字和靖，终身未娶，独居杭州孤山20年，世人传他以梅为妻、以鹤为子。可是，到明朝洪熙年间，一个姓林的人突然冒出来，自称是林逋第十世孙。一著名学者不想当众戳穿骗局，写了一首诗让他自己走开算了。诗云：
和靖先生不娶妻，如何后代有孙儿？
想君别是闲花草，未必孤山梅树枝。
郑广做贼却做官
宋代，朝廷招安了闽浙沿海的海盗郑广，并封其做官。可衙门里的“同僚”却常常看不起他。一次，郑广当众做了首诗，讽刺那些对他另眼相看的人：
郑广有诗赠众官，满朝文武总一般。
众人做官却做贼，郑广做贼却做官。
讽贾似道
宋理宗时，贾似道初任丞相，便多方敛索，贪财求贿，于是有人作诗嘲讽他：
收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难，
劝君高着擎天手，多少旁人冷眼看。
巧讥降将
吕文焕原为宋朝官吏，后变节降元，为时人所不齿。一日，吕文焕游浔阳琵琶亭，即当年白居易遇琵琶女而后作《琵琶行》之地。恰好龙麟洲也到此处游览，看到吕文焕，当即朗声吟诗一首：
老大娥眉别所天，忍将离怨写哀弦；
夜深正好看秋月，却抱琵琶过别船。
吊拖拖丞相
元朝丞相拖拖，是个大贪官。他死后，有人作诗吊唁：
百千万贯犹嫌少，堆积黄金北斗边。
可惜太师无脚费，不能搬运到黄泉。
放宽些子又何妨
明太祖在位时，施政严猛，百姓多有不满。有人在庙中壁上画一个大布袋，在布袋旁边题诗道：
大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏；
毕竟有收还有散，放宽些子又何妨？
谁料偶然又偶然
明人曾鹤龄去参加会试，与浙江的几个举子同乘一船。诸举子年少轻狂，在一起高谈阔论，唯曾一人默坐。举子们各举书中疑难诘问曾，他都谦虚地说不知。众人都认为他是个少有学识的凡夫俗子，是偶然参加考试的，并称呼他为“偶然”。后来放榜，与曾鹤龄同船的几个举人都榜上无名，唯有他独占榜首，他就写了首诗回赠当时同船的举子们：
捧领乡书谒九天，偶然乘得浙江船；
世界固有偶然事，谁料偶然又偶然。
共叹同年是暮年
明万历年间，顺天乡试挂选了十七位六十多岁的老监生，张葆生作诗对此事进行嘲讽：
堪羡新科十七贤，商山齐赴鹿鸣筵。
却言序齿原无齿，共叹同年是暮年。
丹桂折来花满眼，青云踏去雪盈颠。
可怜到手乌纱帽，反戴儒巾入九泉。
吴语歇后诗
明代有一名叫时少湾的人，对请来的馆师并不以礼相待，致使馆师们纷纷离去。有人用吴语作歇后诗加以嘲讽：
少湾主人吉日良（时），
束修且是爷多娘（少）。
身材好像夜叉小（鬼），
心地犹如短剑长（枪）。
三杯晚酌金生丽（水），
两碗晨餐周发商（汤）。
年终算账索筵席（赖，《百家姓》“索成席赖”），
劈拍之声一顿相（打）。
吊中书左丞
明臣夏贵被元军困于淮西，因怕死而归降元朝，并任中书左丞。降后四年，他因病而亡。有宋之遗民，写诗吊祭他：
自古谁不死？惜公迟四年；
问公今日死，何似四年前。
唐伯虎题诗赠道士
明代江南才子唐寅（伯虎）对那些口称会炼金术骗钱的道士很是厌恶，曾写过一首题扇诗给一个道士：
破布衫巾破布裙，逢人便说会烧银。
如何不自烧些用，担水河头卖与人？
讽裁缝
明代某裁缝kao贿赂谋得一官，居然也冠带在身，招摇过市，顾霞山作诗嘲之：
近来仕路太糊涂，强把裁缝作大夫。
软翅一朝风荡破，分明两个剪刀箍。
父子画像皆失真
明代姑苏（今苏州）蒋思贤父子为人**（画肖像画）。为了展示样品，父子互相对画，画好后将画件公之于众，但所画皆失真，有人嘲之云：
父画子不像，子画父不真。
自家骨肉尚如此，何况区区陌路人。
改讽刺诗
南宋林升写诗讽刺迁都杭州、偏安东南的小朝廷：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
明末，杭州大旱，当地太守及其他官员不顾百姓死活，依然花天酒地，轻歌曼舞。张岱有感于此，便套改林升的诗对其进行强有力的讽刺：
山不山来楼不楼，西湖歌舞一时休。
暖风吹得死人臭，还把杭州当汴州。
不在王家即谢家
明崇祯年间，湖北巡抚宋一鹤去世。他的妾陈氏，生得花容月貌，被门客王家下聘订婚，但贵阳的参政谢上选却先将她迎娶，以致因此打起官司来。当时兴安的程奎作诗道：
歌舞丛中度几华，一朝忽散抱琵琶；
前身定是乌衣燕，不在王家即谢家。
后两句之意，源于古诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
清明时节两纷纷
明末有位书生，其叔以明臣而仕清朝。书生见其叔变节，时有讪笑。一日，家宴，有人倡言行酒令，首句须物件一，次古人名一，后句用《千家诗》改一字。
首坐者唱道：
我有一张床，送与张子房，张子房不要。甚么不要？春色恼人眠不得。
次者说：
我有一把扇，送与曹子建，曹子建不要。甚么不要？剪剪轻风阵阵凉。
次即轮至书生，书生说：
我有一绺缨，送与我叔亲。
至此，众人群起诘问，谓不应以今人插入。书生解释说：“我叔叔为明朝人，而服清官，非古人而何？”众无言。书生又续道：
我叔亲不要。甚么不要？清明时节两纷纷。
唐代杜牧《清明》诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，二十四节气之一。
书生则因其与两个朝代连称相同，赋予“清明”以新意，借指“清朝”和“明朝”，又将“雨”改形似字“两”，巧妙地讥讽了其叔的变节行为。其叔闻之，惭愧不已。
题金刚
吴三桂在云南称王时，曾令人为他建功德庙。庙建成后，吴三桂率部下众人前往，指着泥塑的四大金刚命人以此为题赋诗，其意图显然是想让人们以四大金刚的非凡气势来赞美他的功绩。人群中有位按察使，平素即厌恶吴的为人，此时趁机以诗相嘲：
金刚本是一团泥，张牙舞爪把人欺；
人说你是硬汉子，你敢同我洗澡去。
吴三桂听出了其中的讥讽之意，将这位按察使杀了。没想到这一首诗竟引来杀身之祸。
“天地”歌
清光绪年间，社会已腐败不堪。此期间，张之洞升任两广总督，他到任后，也着实办了些事。但大清的衰落，社会的腐败已是大势所趋，张之洞也是无回天之力，不到一年，便怨声四起了。反对他的人编了首诗来挤兑他：
闻公之名，惊天动地； 望公之来，欢天喜地；
见公之事，乌天黑地； 愿公之去，谢天谢地。
诗趣18
戏讽吵闹
有一显者，常苦家中夫人与小妾不和。一日，有词客来访，正赶上其家中夫人与小妾因一些琐事而吵闹不休，他便请客人给评评理。客人便指厅中所悬《鸠鹊图》，作诗一首：
鸩一声兮鹊一声，鸩呼风雨鹊呼晴，
老天却也难主张，落雨不成晴不成。
美貌生员
清代学政徐琪，选士惯于以貌取人，多取年少貌美者。有人作诗讥之：
花农太史喜花花，取遍黉官尽世家。
但得容颜惊落雁，任教文字笑涂鸦。
若非小姐求佳婿，定是夫人择貑。
不有宋朝潘岳貌，劝君莫入学台衙。
馋相诗
清代有一外号人称易七麻子的人十分贪吃，在饭桌上一点也不讲究文明礼节，吃相很是可憎。有人写诗对其进行讽刺：
好吃无如易七麻，肴犹未到口先呀。
尝将一箸箝三斤，惯将双肩压两家。
嚼进嘴边流白沫，挠穿碗底现蓝花。
酒阑人散无多事，闲倚栏干剔板牙。
讥人争名
古时曾有二贡士因争名而相持不下，以致殴打起来。有人用旧律易字讥讽：
南北斋生多发颠，春来争榜各纷然。
网巾扯作黑蝴蝶，头发染成红杜鹃。
日落主童眠阁上，夜归朋友笑灯前，
人生有打须当打，一棒何曾到九泉。
且将收拾过残年
那些懒于读书的人总会为自己的行为找到辩解的理由，有人曾以这样一首诗为此类人作了一个生动的写照：
春天岂是读书天，夏日炎炎真好眠。
夏去秋来冬又到，且将收拾过残年。
讽吸烟者
琼箫锦瑟并横陈，玉琢金装制作新；
到口便医心上病，行云频见掌中身。
百年有尽先拚命，寸铁无锋惯杀人；
怪底一灯青似豆，夜来风雨化阴磷。
讥显而忘贫者
古时有一乡人，家境十分贫寒，吃不饱，穿不暖。后来他当上库书以后，生活有了很大改善，他一改往日作风，整日锦衣玉食，在乡邻面前也是耀武扬威。有人作诗讥讽：
雪大风狂冻又坚，布袍一领并无棉；
自从接管田房税，灰鼠裘披八月天。
讽滥竽为官者
古时有一人胸无点墨，目不识丁，却身居吏部侍郎。于是有人作诗嘲笑之：
今年选数恰相当，都由座主无文章；
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。
讽昏官
清朝有一叫叶名琛的汉阳人，曾出任两广总督。咸丰丁巳年，英兵入粤，将叶名琛掠去。粤中人士中有人作乐府诗讽刺这位昏聩无能的官吏：
叶中堂，告官吏，十五日，必无事；点兵调勇无庸议。
十三敌炮来攻城，十四城破无炮声，十五无事灵不灵。
谶诗耶？乩笔耶？占卦耶？择日耶？
何谓孝廉方正
清代每新君登基，则由地方举荐孝廉方正者为官。到清末光绪初年，这一举荐之事多有弊端，所举者非孝、非廉、非方，亦非正。于是有人作诗讽之：
何谓孝，逼得母亲上了吊。
何谓廉，每月常放二分钱。
何谓方，浑身都是杨梅疮。
何谓正，丫头老妈没干净。
讽奢诗
清时曹翰初侍奉世宗，后任枢密承旨，其人非常贪婪奢侈，常着锦袜，穿金线鞋，当时有一朝士，作诗讥讽他：
不作锦衣裳，裁为十指仓；
千金包汗脚，惭愧络丝娘。
嘲北京官僚
汪康年《汪穰卿笔记》载有清末人嘲北京官僚的一首诗：
六街如砥电灯红，彻夜轮蹄西复东，
天乐看完看庆乐，惠丰吃罢吃同丰。
头衔强半郎员主，谈助无非白发中，
除却早衙签配字，闲来只是逛胡同。
诗中，天乐、庆乐，为戏园名；惠丰、同丰，为酒楼名；郎员主，为官衔尾字；白发中，为麻雀牌中的三种牌名。
“五大天地”诗
据清代《嘻谈续录》载：有个县官好酒贪财，尸位素餐，不辨是非，百姓无不怨恨。可在他离任时，竟恬不知耻地要老百姓送他一块“功德匾”。老百姓便商量着做了块匾，上面写着“五大天地”四个大字。下面用小字写有一首打油诗，诗云：
在任时花天酒地，
办事时昏天黑地。
老百姓怨天恨地。
离任时欢天喜地，
病死时谢天谢地。
这“五大天地”诗是对“功德匾”的极大讽刺，且语言通俗幽默，饶有趣味。每句诗皆为“功德”的反语，前三句是写县官的**昏庸和老百姓对他的怨恨；后两句是写老百姓对他离任和病死的庆幸。
讽独眼龙
一日，蒲松龄为幼时的一位好友母亲拜寿。这位友人现已是官运亨通，高居太师之职，其下人仗着主子位高权重，不可一世。大管家独眼龙在门前挡驾，不让衣衫褴褛的蒲松龄进门。后来，那位友人出面，将蒲松龄接了进去，并请他题诗，蒲松龄题诗一首讽刺这个独眼龙：
不是金来不是银，
能工巧匠磨成针；
因为长着一个眼，
只纫（认）衣裳不认人。
《莲花落》讽文人
清光绪年间，八国联军入侵北京，其统帅瓦德西征诗，居然有些文人前往应征。山东一乞丐在平度唱“莲花落”讽刺这些没有骨气的文士：
可怜可怜，西洋鬼子杀来也。
沈郎年强多奇才，
怂恿鬼子找俊贤。
一篇律赋，一篇墨裁，
首阳隐士齐出山。
道读书万卷，
郁郁山林何为哉？
快收拾笔墨纸砚，
到交民巷去试试看。
倒字诗嘲国子监
清初有个国子监祭酒，出试题时，将“雕弓”（刻花纹的弓）写成了“弓雕”（弓上的花纹），有个太学士写倒字诗嘲笑他：
雕弓难以作弓雕，
如此诗才欠致标，（颠倒“标致”）
若使是人为酒祭，（颠倒“祭酒”）
算来端的负廷朝。（颠倒“朝廷”）
数米煮成一碗粥
传说清代有一塾师爱作诗词。一日，某东家供饭，学童端上一碗稀粥，他眉头一皱，便吟了一首《粥诗》：
瓯米煮成一碗粥， 西风吹来浪波稠；
远望好似西湖水，缺少渔翁下钓钩。
恰巧秀才汤建文由此路过，听到了塾师吟得这首诗，便笑道：“老先生，一瓯米煮一碗粥，还稀吗？再说，这东家门朝东，西风从何吹来？还有西湖远在千里之外，你从这里能看见吗？你说渔翁下钓钩，这碗边怎么能够站人呢？”
塾师听罢，不禁笑道：“就算我的诗不合情理，你说这粥诗该怎么写？”
汤建文凝思片刻，便摇头晃脑地吟道：
数米煮成一碗粥，鼻风吹来两条沟；
近看好似团圆镜，照见先生在里头。
将这两首《粥诗》一相比较，前者乍一看虽文采飞扬，不乏风趣，但却不切实际，因此细一推敲，便觉可笑。瓯米，即一茶杯米。这么多的米煮一碗粥，理当很浓稠，即便有风，也无浪稠可言。底下两句更是无稽之谈。而汤诗则切合实际，数粒米只能煮成一碗稀粥，下文也很顺理成章。夸张、比喻、陈述、描写，恰如其分，惟妙惟肖，风趣别致，非常传神，真把稀粥写透、写活、写绝了，也是对塾师老先生的有力嘲讽。
讽错字诗
清代许兆椿当漕督官时，到了湖广一带。善化县令已升任武冈州牧，安排仪仗队伍对许兆椿隆重接待。可把仪仗队中官衔牌上的“漕”误写成“糟”了。漕，是粮运；糟，是酒曲。许兆椿见了，作谐诗一首：
平生不作醉乡侯，况复星驰速置邮。
岂有尚书兼曲部，漫劳明府续糟邱。
读书字要分鱼豕，过客风原异马牛。
闻说头衔已升转，武冈可是五缸州。
诗趣19
“田臼”诗
清代书画家赵之谦，到浙江黄岩县作官。阅读试卷时，发现一考生将文中的“奮”都写成了错字，将“田”写成“臼”，作诗一首加以讽刺：
奮到黄岩亦怪哉，将田换成臼拿回。
岂从佃父收租后，或是工人舂米来。
送舅须防男变脸，养儿防是鬼成胎。
畜生下体虽无恙，日久终须要凿开。
枇杷诗
旧时，一个私塾先生让学生对对子，出句为“枇杷结子”，但却写了错字，把枇杷写成了“琵琶”。第二天，学生家长替学生对了个“唢呐开花”并附来一首诗：
枇杷不是这琵琶，想是先生笔下差。
琵琶若是能结子，唢呐岂敢不开花？
“匀勺”诗
过去，下属给上面的官员写信，无论是公函还是私函，必须写上“大人钧禀”四个字。清代有一个县令，给巡抚写信，把“大人钧禀”写成了“大人钓禀”，“钧”字漏掉了一点。巡抚看了，在上题了一首诗退回给他：
未必他年秉大钧，垂竿顿触钓鱼心。
可怜一勺廉泉水，分赠同僚总不匀。
麻雀诗
清朝，李调元在两江主考完毕回京，州内大小官员和众多学子都前来，在十里长亭设宴，为他送行。
州官想乘机奚落他一番，正好有群麻雀在檐间叽叽喳喳，便用手一指，请李调元以麻雀为题，即席赋诗一首。李调元略一沉思，慢声吟道：
一窝两窝三四窝，
五窝六窝七八窝，
众人一听无不掩口，认为太粗浅不像诗句。李调元却不慌不忙续出后两句：
食尽皇王千钟粟，
凤凰何少尔何多！
此诗前两句俗陋平庸，后两句使用了“逆挽法”，一经续出，便如平地一声雷，振聋发聩！明写麻雀，暗骂州官。众人听后，无不羞惭称绝。
寒雨连江夜入吴
唐代王昌龄有一首名篇《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
第二次直奉战争中，因冯玉祥倒戈，吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时，有人巧改王昌龄诗对他的南逃进行嘲讽。诗曰：
一片冰心在玉壶，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，寒雨连江夜入吴。
该嘲讽诗将其第一、第四两句互换位置，一字未改，而诗意大变。其关键在“夜入吴”上：王昌龄用作首句，意为“出发”；而该诗调作末句，则意为“逃跑”，刻画出了吴佩孚当时的狼狈相。
百姓遭殃
清光绪二十八年（1902），张之洞担任湖北省总督，官署设在江夏（今武汉市）城里。这年农历十月初十，是慈禧太后的万寿之日。
为了表示热烈庆贺，全城各个衙署都大肆铺张，到处悬灯结彩，火树银花，彻夜不熄，耗费的国库银两数以万计。张之洞还请来了各国驻鄂领事，大摆筵宴款待。又召集军界、学界的乐队，演奏西洋音乐，齐唱新编的《爱国歌》助兴。
当时，张之洞的一位幕僚，素有“怪人”之称的名士辜鸿铭也在席上陪宴，他对张的亲信梁鼎芬说：“满街都在唱《爱国歌》，怎么听不到有人唱《爱民歌》呢？”
梁鼎芬说：“您何不试编一首？”辜鸿铭捋了捋髭须，略一沉思，便对梁说：“我已经有了妙词四句，您是否愿意听一听？”
梁一面点头回答“愿听”，一面挥手示意，让客人们安静下来。只听辜鸿铭用高朗的福建官话吟诵道：
天子万年，
百姓花钱；
万寿无疆，
百姓遭殃！
四句诗刚刚诵毕，顿时满堂哗然。那位总督大人张之洞，更是惊愕得张大了嘴巴，久久合不拢来。
缘何放屁在高墙
许多人都喜欢游览名胜古迹，但有些游客在游览时在墙壁上乱题歪诗。一日，某生游览楞伽山，见其殿壁上乱七八糟的所谓诗，一怒之下，也在其殿壁上题了四句打油诗：
多时不见诗人面，一见诗人丈二长；
不是诗人长丈二， 缘何放屁在高墙！
四季不宜
怕读书者，视四季俱不宜，有人作诗嘲之云：
春季岂是读书天，夏日炎炎正好眠。
秋多蚊虫今又冷，一心收拾到明年。
大概或者也许是
民国时期，某校学生把该校校长的口头禅集在一起，编成一诗，以讽其说话总是模棱两可。
大概或者也许是，不过恐怕不见得。
然而个人以为是，但是我们不敢说。
鲁迅剥皮《七步诗》
辛亥革命失败后，中国进入北洋军阀的黑暗统治时期。到1924年，时任北京女师大校长的杨荫榆，却助纣为虐，依附军阀政府的势力，**学生运动，**进步学生。而杨的羽翼反诬学生反杨是“相煎益急”。鲁迅先生为替学生伸张正义。遂剥曹植《七步诗》之皮，作诗一首：
煮豆燃豆萁， 萁在釜下泣。
我烬你熟了，正好办教席。
曹植的《七步诗》写兄弟之间的骨肉相残。而此诗则写杨女士对学生的阶级压迫，指出她们以革命青年学生的牺牲和鲜血，举办“吃人的筵席”，有力地对诬陷者的“奇谈怪论”进行了讽刺，而且因为原诗的名声，产生了特殊的幽默意味。
附：曹植《七步诗》原诗
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
晦气重重大学生
1933年2月，日军侵占热河省，进攻长城各要塞，逼近北平、天津，华北危急。蒋介石奉行不抵抗政策，北平的达官贵人带着古董文物仓皇南逃，而大学生们还在为民族存亡奔走呼号。鲁迅先生面对此情此景，感叹在达官贵人眼里，大学生们竟不如古董，遂效崔颢《黄鹤楼》作剥皮诗一首，对自视高尚的达官贵人们予以强有力的讽刺。诗云：
阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队门前站，晦气重重大学生。
日暮榆关何处抗，烟花场上没人惊。
附：崔颢《黄鹤楼》原诗
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
浑身何处有心肝
齐白石是我国著名的爱国画家。抗日战争时期，他仇视日寇，对**非常憎恨。他曾作一幅水墨画《螃蟹》，并在画上题道：“看你横行到几时！”鞭挞、嘲讽北平伪警备司令、大特务头子宣铁吾。他还曾画过一个涂着白鼻子、头戴乌纱帽的不倒翁，并在画上题诗：
乌纱白扇俨然官， 不倒原来泥半团：
将汝忽然来打破， 浑身何处有心肝！
此诗以白描手法，对汉奸进行丑化、嘲讽和蔑视；同时表现了诗人坚贞不屈的民族气节和大无畏的革命精神。比喻生动形象，语言通俗、俏皮、幽默风趣，特别是诗的末句，一语双关，既是实指泥做的不倒翁确无心肝，更是虚指影射**没有心肝。这虽为骂语，但骂得痛快，令人叫绝。