李淳风-世界最古老天文图出现于中国唐初

　　据英国图书馆的研究，世界上最早的天文图比此前人们认为的要早300年。

　　这张天文图是在中国敦煌的一个洞穴中发现的。

　　对于这张天文图的制作年代，科学家现在已经得出了最后结论，认定它制作于公元7世纪。这张天文图是英国冒险家奥雷尔·斯坦因从中国得到的数万件宝贝之一。

　　这张长1.98米的天文图标注了1339颗星星的位置，英国图书馆从斯坦因手中得到了这张天文图。

　　专家们最初于1959年对这张天文图的制作年代进行了估算，但公元940年这一时间不太准确。现在，英国图书馆专家苏珊·惠特菲尔德从这张天文图所使用的“避讳”文字将其制作年代确定为公元649年至公元684年之间，即唐朝太宗皇帝之后，睿宗皇帝之前。

　　惠特菲尔德博士认为，这张图可能是皇家星相师李淳风制作的一份天文图的复制品。

　　她说：“中国人看星星的方式与我们不同，但有一两个星座可以识别出来，其中包括北斗七星。”

李淳风其人其墓

     在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村，有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。

    8月 13日，笔者慕名前去采访，从岐山县城出发，车辆行驶在笔直的通村水泥道路上，不足半小时就到达目的地李家道村，老远望去，在该村的东头有一座堆积庞大的坟墓，墓冢绿树成荫，墓顶长有一棵药树，树冠很大，但已枯死，据说已有一千多年树龄，乡亲们指引说这就是他们的先祖李淳风之墓。

    给我们做向导、自称他是李淳风后辈的 76岁的李振芳老人说，全村 140余户， 550口人，都是李氏人家，原因是外姓之人来这里居住寿命都不长，扎不住根，后来就不来居住了，所以没有一户外姓人家。

    紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂，三间大瓦房，坐北向南，其建筑古色古香、幽雅古朴，颇有特色。祠堂门前左右两边立有李淳风纪念碑和李淳风祠堂重修纪念碑。据李振芳老人介绍，公元 1500年间的明代中期，为纪念这位我国历史上最早的自然科学家，当时的岐山地方官员奉旨在李家道村修建了李淳风祠堂。多少年来，李氏家族每月逢初一、十五都要去那里集会，举行祭祀礼仪。又不知从什么时候开始，每年清明节在这里还要举办一天的盛大庙会，张灯结彩，敲锣打鼓唱大戏，四面八方的香客都来祭拜这位先祖。

    曾任该村民小组组长的李林虎介绍说，李淳风祠堂早在明嘉靖年间维修过几次，以后就没有再修缮了，屋顶漏水很严重，门窗油漆脱落，于是 1996年筹资对祠堂进行了一次较大规模的翻修，重新更换了庙门，油漆了门窗。今年春季，又筹资建起了祠堂围墙，祠堂面貌焕然一新。

    李淳风祖籍岐州雍县（今陕西岐山），自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等，而且很有胆识。贞观初年，援官仕郎，在太史局（相当今天的天文台）工作，公元 648年升为太史令（相当现在的天文台长），是唐代一位著名的数学家、天文学家和历算家。

    李淳风是世界上第一个给风定级的人。古时候的农业生产受到天气状况的很大制约，为了掌握主动权，人们就必须了解天气的变化，这就推动了我国古代气象科学的发展。由于李淳风有着深厚的天文学基础，以及他在工作上的便利，使他有很多观察和研究气象的机会。《乙巳占》就是他所写 的 世界上现存最早的气象学专著。李淳风在《乙巳占》中比较详细地介绍了两种风信器。一种是：“于高迥平原，立五丈长竿，以鸡羽八两为葆（羽盖），属于竿上，以候风。”另一种是“可于竿首做盘，盘上作木乌三足，两足连上，而升一足（古代神话相传太阳中有三足乌）系羽下而内转，风来乌转，回首向之，乌口街花，花旋则占之。”从北宋汴梁（今开封）的相风乌和清代河工用的箱风乌的式样，我们可以了解到李淳风所介绍的这两种风信器的大体轮廓。

    李淳风对气象学的贡献，首先表现在他对风的观测和研究方面。在封建社会初期，对风的观测比以前更为详细，由风的 4个方位发展到了 8个方位，因之有八风之名，即：不周风（西北）、广莫风（北）、条风（东北）、明庶风（东）、清明风（东南）、暴风（南）、凉风（西南）、阊阖风（西）。

    到唐代后，随着海业的发达，由于船在海上航行经常遇到大风的袭击，因此更加迫切需要掌握风的情况。李淳风在观测研究和总结前人经验的基础上，进一步把风向确定为 24个。他还根据树木受风影响而带来的变化和损坏程度，创制了八级风力标准，即：“动叶、呜条、摇枝、堕叶、折小枝、折大枝、折木飞砂石、拔大树”。一千年以后， 1805年英国人蒲福在《乙巳占》的基础上，又加以补充改进，把风力从 8级定为 12级共 13个等级。以后又几经修改，风力等级自 1946年以来已增加到 18级。

    李淳风的科学研究涉及了天文、数学、气象、仪器制造等各个方面。他甚至还撰写过一部名叫《演齐人要术》的农学著作。他对祖国古代自然科学的贡献，特别是他首次集注算经十书的功绩，将永远被人们所纪念。

    李淳风生于公元 602年，死于公元 670年，史书记载他活了 69岁，遗骨便葬在了家乡山青水秀的天柱山下。乡亲们为纪念这位先祖，为其建造了一座坟墓，墓高四米，周长六十八米，墓旁有祠，并有岐山县人民政府于一九七二年为其所立的“重点文物保护单位”字样的大石碑一通。据说，根据“免死首丘，人死归里”的传统习俗，李淳风很有可能尸骨还乡。《文献通考》中也有对李墓的记载，“唐雍县有天柱山，墓在天柱山之东。”天柱山在今岐山县城北十里，一峰如柱，故称天柱。李墓恰在其东南三、四里处，看来岐山县李淳风坟墓是为真墓的可能性最大。看到李淳风坟墓保护完好，笔者为之激动，一种对先祖的崇敬之情油然而生。《唐书·李淳风传》：“李淳风，岐州雍人也，其先自太原徒焉。”后世据此多认为他是今凤翔县人，其实，这是一个“知其然而不知其所以然”的片面认为。隋末唐初，岐山县行政区划迭经变动，主要是县治范围向西不断扩大。查李淳风生卒年月，恰好在此期间，若按他前半生言之，是属于凤翔县即古雍县人，但若以后半生论之，则算是岐山县人，此点早有论述，明代陆伯生《广舆记》就已明白指出：“李淳风，岐山人”。

    不过，还有论者，在全国范围内，所谓的李淳风墓可谓多矣：《河南府志》以为在新安县；《畿辅通志》以为在涿州东北向阳里；《周至县志》以为在其县城西郊外二里许，但《西安府志》却说：“周至东郊二里有淳风墓” ;《岐山县志》则认为：“唐昌乐县男李淳风墓在东北五里，墓旁有祠”。孰是孰非，难以定论。但以往人修志，往往牵强附会，尤其清代乾隆年间毕秋帆抚陕，对关中陵墓立碑“以正其名”，事实证明多有舛误，致使后人以讹传讹，李淳风墓正是如此。据岐山县文史资料考证，其中除河南新安县和河北涿州县之墓还不能够确指外，周至县墓据说上世纪 60年代尚在县南石桥村附近的眉坞岭上，与八云塔相映成对，惜以“文革”被毁。但据可靠人士提供：原墓成方形，高 2丈，宽 3丈，墓区无其他附属建筑和墓饰。当地人为怀念其人，已将眉坞岭称为淳风岭了。而岐山县李淳风墓旁之李家道村民均认为李淳风是他们的先祖。一九六二年，曾在该村祠堂内发现清代乾隆九年（ 1744）石碑一通，述其族况甚详，又有咸丰五年（ 1855）李氏祖案，其上绘有李淳风像。当地民间更有关于李淳风和其母的许多传闻轶事，因此历代《岐山县志》都将李淳风作为乡贤而为之立传。