偶看新闻中国人第一次太空漫步:红尘滚滚，见证《十不足》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 00:43:02
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此时大限到，上至九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的恶性发展写的淋漓尽致。物欲太盛造成灵魂变态，永不知足。有人说，欲望越小，人生就越幸福。这话蕴含着深邃的人生哲理，这针对欲望越大人越贪婪，人越易致祸而言的。
伟大的作家托尔斯泰曾经讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已经精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
人生的许多沮丧，都是因为你得不到想要的东西。其实我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。在欲望的支配下，我们不得不为了权力，为了地位，为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权利比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。
扪心自问，这样活的话我们能不累吗！被欲望沉沉地压着，能不精疲力竭吗！静下心来想一想：有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取？
让我们铲除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，让我们多一些快乐，少一些烦恼，活得轻松些，过得自在些，遇事想得开，放得下。坦然面对生活中一切不愉快！不如意！
有一种物理现象叫“刹不住车”，这是因为惯性，生活中也有刹不住车的现象，叫作贪。
中国人对自己的生活态度和活法，早已看得清清楚楚。从古到今，没有几个人能免俗。也有人看透悟透，却不能减欲。明朝王笠川少年时励志读书，却因为荷尔蒙分泌过旺，痛下决心，自去其外肾。生活中也有人像割掉生殖器一样，从一个极端到了另一个极端，寻入空门，断绝尘缘。这并非健康人生的态度，健康的人生应当是宠辱不惊。《红楼梦》里有一首《好了歌》，是馈世之作。《红楼梦》里的好多贵人，不堪忍受大起大落，做了这样的“遁世法”。但曹雪芹没做这样选择，他如果出家当了和尚，我们今天就没有《红楼梦》看了。鲁迅曾慨叹“中国人的官瘾实在深”，那么也可以说“中国人的欲望实在大”。欲望大却不能强国富民，生活没有质量，幸福指数不高，这是为什么？因为人不止有“十不足”，有人用“红尘滚滚”来比喻人生社会，这是对物欲而言的，成飞涨之势。人的大脑和思维方式，从这一点来看，一点进化都没有。哲学越来越不为人赏识，人们无暇思考人生的价值意义和世间万事万物的道理了，人的所有兴趣和精神都集中到物欲上去了。过度的物欲把人类精神变得卑微狭小。从这个角度来看人类生活现象，一味追求物欲是有害的。
人类的祖先是住在树上的，从树上跳到地上，人类才有了文明。物欲促进了文明，对物欲的理解评判和思考让人类产生了更大的文明。精神和思想指导了人类生存。物欲是低级动物之能，也是人类的低级阶段，人类文明更大的空间是思想。人不能被物欲葬送了人生的意义。官总是嫌小，钱总是嫌少，把自己变得蝇营狗苟，只有物欲，人类不能活出这样的质量。人的精神几乎达到了一边倒的地步，谁要是讲求一点精神，就会被人嘲笑。人们甚至直言不讳地说：“现代社会要么有权，要么有钱。”但是，如果这两样都没有呢？那么更重要的是需要什么？应当是“平常心”！庄子说：“平静恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”不为物累，何尝不是人生所得？
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此时大限到，上至九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的恶性发展写的淋漓尽致。物欲太盛造成灵魂变态，永不知足。有人说，欲望越小，人生就越幸福。这话蕴含着深邃的人生哲理，这针对欲望越大人越贪婪，人越易致祸而言的。
伟大的作家托尔斯泰曾经讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已经精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
人生的许多沮丧，都是因为你得不到想要的东西。其实我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。在欲望的支配下，我们不得不为了权力，为了地位，为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权利比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。
扪心自问，这样活的话我们能不累吗！被欲望沉沉地压着，能不精疲力竭吗！静下心来想一想：有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取？
让我们铲除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，让我们多一些快乐，少一些烦恼，活得轻松些，过得自在些，遇事想得开，放得下。坦然面对生活中一切不愉快！不如意！
有一种物理现象叫“刹不住车”，这是因为惯性，生活中也有刹不住车的现象，叫作贪。
中国人对自己的生活态度和活法，早已看得清清楚楚。从古到今，没有几个人能免俗。也有人看透悟透，却不能减欲。明朝王笠川少年时励志读书，却因为荷尔蒙分泌过旺，痛下决心，自去其外肾。生活中也有人像割掉生殖器一样，从一个极端到了另一个极端，寻入空门，断绝尘缘。这并非健康人生的态度，健康的人生应当是宠辱不惊。《红楼梦》里有一首《好了歌》，是馈世之作。《红楼梦》里的好多贵人，不堪忍受大起大落，做了这样的“遁世法”。但曹雪芹没做这样选择，他如果出家当了和尚，我们今天就没有《红楼梦》看了。鲁迅曾慨叹“中国人的官瘾实在深”，那么也可以说“中国人的欲望实在大”。欲望大却不能强国富民，生活没有质量，幸福指数不高，这是为什么？因为人不止有“十不足”，有人用“红尘滚滚”来比喻人生社会，这是对物欲而言的，成飞涨之势。人的大脑和思维方式，从这一点来看，一点进化都没有。哲学越来越不为人赏识，人们无暇思考人生的价值意义和世间万事万物的道理了，人的所有兴趣和精神都集中到物欲上去了。过度的物欲把人类精神变得卑微狭小。从这个角度来看人类生活现象，一味追求物欲是有害的。
人类的祖先是住在树上的，从树上跳到地上，人类才有了文明。物欲促进了文明，对物欲的理解评判和思考让人类产生了更大的文明。精神和思想指导了人类生存。物欲是低级动物之能，也是人类的低级阶段，人类文明更大的空间是思想。人不能被物欲葬送了人生的意义。官总是嫌小，钱总是嫌少，把自己变得蝇营狗苟，只有物欲，人类不能活出这样的质量。人的精神几乎达到了一边倒的地步，谁要是讲求一点精神，就会被人嘲笑。人们甚至直言不讳地说：“现代社会要么有权，要么有钱。”但是，如果这两样都没有呢？那么更重要的是需要什么？应当是“平常心”！庄子说：“平静恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”不为物累，何尝不是人生所得？
滚滚红尘
滚滚红尘
“红尘滚滚”又是什么意思？
《滚滚红尘话人生》
泪干血涌 未穿红尘滚滚
滚滚红尘扑面来(打一国家)
“滚滚红尘翻两番，天涯海角随遇而安”是谁说的？
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滚滚红尘扑面来 猜国家一
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