磁力大全官网:【由一个禁忌的字引发的一点儿感悟】

由一个禁忌的字引发的一点儿感悟

    “肏”字是象形字，具体是始用于什么朝代不得而知。但用这个字代表性行为的主动一方很生动与形象，从上面进入或插入到肉中，意思非常明了，即使不完全认识这个字也不要紧，仅从字的结构上也能猜出个八九不离十。然而这个字又似乎非常之意象、模糊，用什么东西进入或插入、进入或插入到什么部位都是不得而知的。总之，肏字是个动词，有发起、插入、抽动、结束等主动、操控的行为动作在里头，所以，从国人普遍认同的社会意义来说，此行为的主语或者实施者往往具有一定的权力与尊严的高贵的意思，而宾语或者被实施者也就只能剩下接受、屈辱而没有尊严的低下地位了，用以骂人可能也就是取这个意思。

记得接触这个字是在1972年，在读《红楼梦》时看到的，意识就像薛蟠作的那首狗屁诗里的意境：女儿乐，一根几巴往里戳。其实，这个字在农村是经常会听到人们说的，农民们几乎是经常会挂在嘴边的一句话，像肏你妈，肏你姥姥之类的。但一般人读完了中学也不知道这个字怎么写，因为现代汉语字典里根本就没有这个字。但按照拼音去查，可以找到同音的操字，说这个字有代表骂人的意思。谁知道呢，再后来，人们又发明了靠、日等代替那个字。

据说外国人对此字有不同的看法。一个中国人与外国人发生了冲突，就骂外国人说，我肏你妈，外国人问翻译什么意思，翻译说就是他要与你妈作爱，外国人一听反而很高兴，说大好事呀。他喜欢我妈妈呀。外国人的意思，谁要都喜欢与他妈妈作爱，那可是他妈妈的荣幸呀，他妈妈不就是玛丽莲-梦露一样的香宝贝了吗？谁也不喜欢要的那不是臭狗屎才怪呢。又据说女权主义者非常反对这个字的意思，反对的理由是说这个字与奸字的意思差不多，无论从上往下进入或插入，还是平行着进入或插入，只要是男人主动就不公平，最好是女人主动或双方一齐动作才算合理合法。然而这样却终究有点违背生理学原理，因为，如果没有男人的发动与主动，要实施这样的作业行为还真是无法完成。

于是想起了劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》中的一个片段：在与身体强壮的守林人经过几个回合的青涩交峰而臻于渐入性高潮佳境的查太莱夫人，对于情欲的本质以及真正的男人有了更深一层的体会与感悟，劳伦斯通过查太莱夫人获得情欲高潮的过程体验，从男性主义的视角传达了他的性爱理念。情欲高潮是人生中最美好的事情，是上帝恩赐的天赋人权，而男女共同追求纯洁美妙的情欲高潮是无可羞耻的行为。男人要充分发挥天赋人权的主动性，就应该通过天赋人权去激发与发掘出女人的本质潜能，打破社会套在女人身上的思想枷锁。女人是需要男人用坚挺强壮的“法乐士”去征服的，这种观点与尼采那句名言“你要找女人吗可别忘了带上你的鞭子”所蕴含的道理一致。男人要自恋与自信，要自立与自强，且不可去仰视女人，那可能会使你变得怯懦而失去征服她们的勇气与能力。劳伦斯反对女人自我发掘与创造自己的情欲高潮，而强调要通过男性“法乐士”的勇猛与顽强去征服女人，并发掘与创造出女人的情欲高潮。这可以说是劳伦斯心中的一个理想，或者也可以说是劳伦斯充满矛盾的心病所在罢。

《查泰莱夫人的情人》片段：

那是个惊人的情欲之夜。

在这夜里，她有点吃惊而且差不多觉得无可奈何起来，然而在那最恰人意的关头，一种比温情战栗更不同、更尖锐、更可怖的刺人的战栗，把她钻穿了。虽然是有点怕，她却毫不推却地让他恣情任性，一种无法羞怯的肉感摇撼着她，摇撼到她的骨髓，把她脱到一丝不挂，使她成了一个新的妇人。

其实那并不是爱。那并不是淫欲。那是一种火似的烧人的尖锐的肉感，把灵魂烧成火绒一样的肉感。   

这种火似的肉感，在那最秘密的地方，把最古老而最深刻的羞耻心焚毁了。结果是使她死心塌地地让她的爱人恣情任性的享受她。她是个无抵抗的、逢迎迁就的东西。好似一个奴录，一个肉体的奴录，情欲的毁灭的火，吞噬着她的周身，当这情欲的烈焰紧密地经过她的心胸与脏腑的时候，她真是觉得她似死去活来了。可是好一个痛快而神奇的死哟！

    她曾常常地奇怪过，亚培拉所谓他与海萝伊斯相爱之时，所有情欲的微妙花样都尝过了，是什么意思，原来同样的东西，在千年以前，甚至在万年以前就有过了，同样的东西在希腊的土瓶上，随处都有！情欲的种种微妙、肉感的种种放肆，那是必需，绝对地必需的。用纯粹的肉感的火，去把虚焦的羞耻心焚毁了，把人体的沉浊的杂质溶解了，使它成为纯洁。

    在这一个短短的夏夜里，她不知懂得了多少事情！而在这夜以前，她差不多相信了一个妇人是会因羞耻而死的；然而现在，死的却是羞耻，羞耻不过是恐惧罢了，在我们的肉体的根蒂里潜伏着那种官能的羞耻，那种古老的肉体的恐惧，只有肉感的火才能把它赶走。最后，它是给男子的“法乐士”的追击所惊醒而溃散，于是她便来到她的生命的莽原之中心了。

现在，她觉得自己已经来到了她的天性的真正的所在，并且觉得她原本就是无羞惧的了。她是她的原来的、有肉感的自我，赤裸裸的、毫无羞惧的自我。她觉得了胜利，差不多光荣起来！原来如此！生命原来是如此的！一个人的本来面目原来是如此的！世上是没有需要掩饰的东西，没有需要害羞的东西的！ 

她和一个男子——另一个人，共享着她的终极的赤裸。而且是个多么肆无忌惮的恶魔似的男子！真象个恶魔！一个不坚强的人是承受不了他的。但是要达到那肉体的莽原之中心，要达到那官能的羞惧心的最后最深的伏处，是不容易的。只有“法乐士”有这窥探的本领。啊！他把她扣压得多么紧！

    啊！在惊恐中，她曾多么恨它，但是实际上，她多么需要它！现在她明白了，在她的灵魂的根基处，深深地，她是需要而且秘密地希望这“法乐士”的追击的，不过她相信她不会得到罢了。现在，突然地，它来到了，一个男子在共享着她最终最后的赤裸，她一点儿羞惧都没有了。

    世人尤其诗人真是一些骗子！他们使你相信你需要情感，其实你所最需要的是这尖锐的、消蚀的、有点可怖的肉感。找个无羞惧、无罪过、无心疚的大胆从事的男子！假如他事后觉得羞惧，而且令人觉得羞惧，那就令人寒心了！多么可惜，多数的男人都这么怯懦，害羞，在肉感上都是有点儿象狗，有点儿奴颜卑膝似的。所谓“精神的无上快乐”对于一个女人有什么价值？并且事实上，对于一个男子又有什么价值！那不过把精神弄得一塌糊湖糊涂而卑鄙罢了，甚至想把精神纯洁化、灵敏化起来，也得要这唯一的肉感才能成功，唯一的火绒的肉感，而不是混沌一团的幻想。

啊！上帝啊，一个真正的男子是多么可珍贵的东西！大多数男人都是些只知东跑西窜，只知东闻西嗅，只知苟且交尾的狗。而找到一个无所畏缩、无所羞惧的男子！多可珍贵！

她望着他在酣睡着，好象一个睡着的野兽似的，深深地迷失在睡梦中。她鸟儿似地栖依在他的身边，诚恐脱离了他。