物语系列结局了吗:邓小平：必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果

邓小平1992年视察南方时对当地官员说，“总之，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”中国在建国后很长一个时期，对资本主义政治文明成果采取了完全彻底的批判和拒绝态度，认为凡西方的就是腐朽没落的。这样做的一个结果，就是把人类共享的政治财富统统归到了资产阶级及其政党名下，从而使自己的理论空间变得狭小而闭塞，理论失去活力，社会主义制度的优越性不能得到充分发挥。所有社会主义国家在实践中都出现了权力过于集中，一些国家搞个人专制，特别是苏联东欧发生大清洗、大镇压等政治异常现象，严重败坏了社会主义的名声。

全文

一
　　社会主义必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，是邓小平南方谈话中一个重要理论观点。他是这样表述的：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。就是要对大家讲这个道理。证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。关，也可以快关，也可以慢关，也可以留一点尾巴。怕什么，坚持这种态度就不要紧，就不会犯大错误。总之，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”

　　南方谈话发表于1992年，但众所周知，邓小平在“文革”结束后重返中国政治舞台中心的时候，就开始提出了学习外国的问题。从公开发表的论著看，第一次是在1978年，他在全国科学大会开幕式上讲话指出：“提高我国的科学技术水平，当然要靠我们自己努力，必须发展我们自己的创造，必须坚持独立自主、自力更生的方针。但是，独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。科学技术是人类共同创造的财富。任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。”

　　对比上述两段讲话，第一次提出这个问题时，还只是涉及学习先进科学技术，而南方谈话中涉及的已经是包括市场经济在内的一切文明成果；第一次只是笼统地说学习“别的民族”、“别的国家”，南方谈话则明确提出就是要向西方发达资本主义国家学习。从1978年到1992年，十四年间这种认识上和理论上的不断前进，是改革开放伟大实践推动的结果，是不断冲破思想藩篱，对社会主义不断再认识的结果。

　　怎么理解“一切文明成果”？其一，这一切文明成果理应包括资本主义文明成果；其二，一切文明成果不仅包括科学、技术、管理和经营方法，也包括像市场经济这样的制度。我们不可否认，工具理性发达是资本主义经济发达的重要原因之一。科学技术、法律制度、市场制度、组织形式、劳动分工等等，都可以看作是工具理性层面的东西。邓小平认为，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。资本主义的那些不决定社会根本属性的文明成果，社会主义都是可以吸收借鉴的。

　　二

　　中国特色社会主义对资本主义文明成果的吸收和借鉴，不是随心所欲、漫无边际的，而是有原则的。

　　第一，邓小平提出两个“决不”，反对“全盘西化”。

　　邓小平指出：“我们要有计划、有选择地引进资本主义国家的先进技术和其他对我们有益的东西，但是我们决不学习和引进资本主义制度，决不学习和引进各种丑恶颓废的东西。” 所谓资本主义制度，是指根本的和基本的制度。在经济上，中国不能搞私有化和按资分配；在政治上，中国不能搞多党制、三权分立。所谓各种丑恶颓废的东西，主要是指价值观念上的拜金主义、享乐主义、极端个人主义和在这些观念影响下的腐朽生活方式。

　　第二，既要大胆开放和引进，又要维护国家主权。

　　邓小平指出：在对外开放中，“国家的主权、国家的安全要始终放在第一位，对这一点我们比过去更清楚了。西方的一些国家拿什么人权、什么社会主义制度不合理不合法等做幌子，实际上是损害我们的国权。”

　　第三，坚持独立自主，走自己的发展道路。

　　邓小平说：“从发达国家取得资金和先进技术不是容易的事情。有那么一些人还是老殖民主义者的头脑，他们企图卡住我们穷国的脖子，不愿意我们得到发展。所以，我们一方面实行开放政策，另一方面仍坚持建国以来毛泽东主席一贯倡导的自力更生为主的方针。必须在自力更生的基础上争取外援，主要依靠自己的艰苦奋斗。”

　　三

　　在人类进入21世纪的时候，中国共产党提出了两个新的重要命题，一个是“世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”一个是“借鉴人类政治文明的有益成果”。这两个命题丰富和发展了邓小平的思想。

　　第一个命题是2001年江泽民在七一讲话中提出的。他说：“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”这段话针对的是国际关系，但却阐明了中国共产党对人类文明的基本态度；这段话针对的是西方文明优越论，呼吁国际社会特别是以美国为首的西方国家尊重别国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实，但也表达了中国共产党人尊重西方文明和社会制度，与之长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展的主张。

　　第二个命题“借鉴人类政治文明的有益成果”，是党的十六大报告在阐述社会主义政治文明建设问题时首次提出来的，报告同时指出，我国政治体制改革绝不能照搬西方政治制度的模式。

　　中国在建国后很长一个时期，对资本主义政治文明成果采取了完全彻底的批判和拒绝态度，认为凡西方的就是腐朽没落的。这样做的一个结果，就是把人类共享的政治财富统统归到了资产阶级及其政党名下，从而使自己的理论空间变得狭小而闭塞，理论失去活力，社会主义制度的优越性不能得到充分发挥。所有社会主义国家在实践中都出现了权力过于集中，一些国家搞个人专制，特别是苏联东欧发生大清洗、大镇压等政治异常现象，严重败坏了社会主义的名声。

　　中国特色的社会主义政治文明是根本政治制度、基本政治制度、具体政治制度和政治运行体制的有机结合与协调运行的综合体现。人民代表大会制度是根本政治制度，反映了人民当家做主的本质。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度是我国的基本政治制度，十七大又提出了基层群众自治制度，这些是历史形成的被实践证明行之有效的具有中国特色的民主政治制度。在根本制度和基本制度层面上，我们不能照搬西方模式。而在具体政治制度和政治运行体制层面上，我们完全可以借鉴事实上也正在借鉴西方国家政治文明建设成果，包括民主的参与机制、监督机制、竞争机制、法治机制等，以发展和完善社会主义民主和法制。党的十七大报告提出，人民民主是社会主义的生命。发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标，深化了民主政治与中国特色社会主义之间的内在关系，提升了民主政治在中国特色社会主义体系中的重要价值。十七大报告提出要使决策权、执行权和监督权既相互制约又相互协调，提出扩大公民有序政治参与的新主张，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。这些论述既有对以往公民政治参与经验的继承，也有层次、领域、内容和方式的拓展与创新，而像“公民政治参与”这样的概念，就是西方民主政治中的概念，直接拿来为我所用了。

　　（中国社科院马研院马克思主义中国化部毛泽东思想研究室主任 副研究员）