偶看新闻裘法祖 张应天:孔子和老子都是不朽的
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 15:16:35
孔子和老子都是不朽的
- 作者：贾载明2011-02-2109:15:28发布于：博客中国分类：儒家哲学研究
有些人否定孔子，抬举老子。以我的眼光看，孔子和老子都是不朽的。
有些人否定孔子，除了无知的外，是把孔子“政治化”，即是对政治有意见，而政治在尊孔，所以反对孔子实际上是在反对政治。这是把孔子庸俗化了。
孔子在《论语》中的思想集中体现了人的道德建设。由如何做一个文明的人到怎样建设文明的政治。这些思想，抓住了人类发展和社会发展的根本。人其所以成为高等动物，正是因为不断进化发展而与一般动物区别开来。这个区别的关键不在于人能制造工具，而在于人不断去掉野蛮行为而达到文明化。按照孔子的话说就是“仁者爱人”。“仁者”才是人。“仁者”自然是有道德的。只有道德文明的人才能建立起文明的政治。可以肯定地说，道德文明的政治是人类最理想的政治。“禅让制”比“选举制”和“任命制”优越得多。在人们的行为被利欲左右的时代，“选举制”比“任命制”优越得多。如果人类打破了私有制，认同了孔子的“大同社会”，人类有可能回到“禅让制”政治道德的轨道上。
孔子的道德人格和道德政治，在世界文化史上是一个独创，具有永恒的生命力，是伟大的和不朽的。
文化是人们对自我和自我之外事物的认识和理解，而世界是极其复杂的，是无限的，人的生命是极其有限的。反映世界的文化是多种多样的。你在认识世界，我也在认识世界，气质不同、时间不同、空间不同、生活处境不同、社会环境不同、教育历程不同等等，这些条件使人们对自我和自我之外的世界认识具有选择性，所谓“术业有专攻”，就是说的这个道理。
比较而言，孔子观察、研究“主体”（人）要多一些，老子观察、研究“客体”（自然）要多一些。老子在研究自然时，提出了“道法自然”的观点。这个观点也极其伟大。老子是说的人类要建设怎样的一种生存状态。那就是说：要顺应自然、要爱护和保护自然环境，要和自然和谐相处。从当前世界发展的形势看，老子“道法自然”的观点愈来愈显示出真理性。工业生产带来的负面影响，不正当运用科学技术带来的灾难性后果（如最近出现的严重的“三鹿毒奶粉事件”。这类行为很多，只不过程度不同罢了，食品安全问题是严重的），导致人类生存环境不断恶化。种种迹象表明，人类在慢性自我毁灭。其根本原因就是违背了老子和孔子的思想——不尊重自然，强力开发自然，亵渎自然，只顾现代化而不顾与自然协和；不重视人的道德建设，去道德，失人性，纵兽欲。发展前景可忧可悲。按照董妙先教授《多四季论》中的理论，人类已经毁灭了几次，人类已经出现过核武器时代，因为自然气候的恶劣变化和人类社会自身的恶劣行为导致了自己的灭亡。
孔子和老子的思想，是拯救世界、拯救人类社会的良药。如果人类向着孔子和老子指明的方向前进，就能实现美好的图景。
孔子和老子虽然离我们有几千年了，但并不古老，他们的思想在今天很适用（在道德文明的建设上，历史虽然走过了几千年，但几乎没有进步），关键看人们能不能认识她和运用她。
（2008年10月12日星期日上午草）