外媒美国对朝鲜动武:净空法师:常发脾气,你这一生见阿弥陀佛的机会没有了
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 09:33:41
1.释迦牟尼佛在《无量寿经》上做代表,诸佛的代表,赞叹阿弥陀佛,「光中极尊,佛中之王」。我们今天再念这一句经文,「生我国者,善根无量」,我们要不修积善根怎么行!
2.什么是善根?我们总结世尊一代的教诲,这十句二十个字就是善根,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛」,这是无量无边的善根,我们要不认真修学,不行!
3.《弥陀经》上讲得很清楚,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」。所以决定不是说我每天念佛,一天念十万声佛号就能往生,未必!没有善根的不行。天天念佛,一天十万声佛号,没错!
4.如果你生到西方极乐世界,你没有善根,到了极乐世界,这个看不顺眼,那个不愿意,天天跟人吵架,那怎么可以,是不是?我们在经上看到世尊给我们讲得很清楚,西方世界是「诸上善人俱会一处」,那问问你自己是不是上善?你要不是上善,到那里天天跟人闹别扭,不是把极乐世界给闹翻了。
5.于是我们就想到,我们要想往生,最低限度要做到许哲居士的标准,一生没有发过脾气。「这不行!我过去没有学佛,常发脾气」,从今天起就不要发脾气,一直到你往生不发脾气,你才能真的往生,真的想见阿弥陀佛。
6.你常常发脾气,换句话说,你这一生见阿弥陀佛的机会没有了,你等来生来世,哪一生哪一世你不发气,不怨恨一个人,不埋怨一桩事,你念阿弥陀佛才有资格到极乐世界去。
7.「可是这个事情难,好难!」告诉你不难,为什么?求人难,这个事情求自己,不是求别人。要有智慧,发脾气只有害事,害自己,害别人,于事无补,应当放下的一定要放下,应当提起的一定要提起。经论里面所说的善根:无贪、无瞋、无痴,这叫三善根,我讲的话虽然不一样,意思可以贯通。
人生皆是梦,劫数循环中,已悟苦海岸,真如返虚空
人生本是一场戏,在这如梦如幻的人生中,有太多的精彩回忆,有太多的悲伤及无奈,看破 放下 清净 自在。尝尽爱 恨 情仇 。明月清风依旧!
红尘梦境冥冥长夜,有情在浮沉众生在游戏,悲欢离合生老病死,世人朝朝闹敢问谁替得。 汹涌业海生死狂流,因果决不昧岂能逃厄难,生死业缘果报自受,愚痴生我执处处起悭贪。 轮回轮回不可忘,人人须思量,善恶报应有定律,切莫逞荒唐,功名富贵笑谈中,虽得还是失,披枷带锁苦千般,着实胆心寒。 在火光中争长竞短,光阴如过客无常不觉来,浮生若梦一切皆空,此身不可得唯有业随身。因果因果 轮回轮回,笑看世人谁能躲得过。
放下
放下内心的虚荣,才能清净。放下攀缘,才能体会随缘的自在。
放下别人与自己观点不同的心中妄念,将三福,六度,十大愿王落实在为人处世中,深信因果,入佛知见,离相修善,净心才现。一个不能接受客观现实的人,一个不深信因果的人,一个没有菩提心的人,就没有适应能力,心量就不能拓宽,就不能正视别人的反对见解,就是作茧自缚的人,永远跨越不了 “我” 的屏障。了解别人是聪明,了解自己是智慧!
放下自己做的种种功德和善事,一切都是过去,今天的觉悟,代表不了明天的觉悟。尽量每天把握好当下觉悟,愿力相续,让菩提心能起作用,将菩提心贯注在整个生命中!。
放下自己曾经拜过哪位大德为师的经历,大德的成就,代表不了自己的成就。
劝自己不要老想做最好的,凡事尽心努力过,无怨无悔;发心真诚随自然。 放下才有清醒的大脑保持平静的心态。放下才没有傲慢心的升起---
放下自己最执着的 放下自己最仇恨的 要想往生西方去,万缘放下莲花生!
放下自己最不能割舍的
放下自己最不能忍受的
放下自己最贪爱的
放下自己最喜欢的
放下自己最抱怨的
放下自己最看不惯的
放下自己最看不顺眼的
放下自己最计较的
放下自己最不能放下的
放下自己最不肯放下的
放下自己最舍不得放下的
放下,不是、不可能一步到位,
而是一件件、一天天逐渐去做到,
放下一点,轻松十分!
让人一步,海阔天空!
放下对五欲六尘的执着、迷恋,
就可以增上对清净解脱的向往、憧憬;
放下对娑婆世界的执着、迷恋,
就可以增上对极乐世界的向往、憧憬;
佛号、明咒、经典“专复专”,
一门深入,不放自放,光明自显……
放下,放下,再放下
天天刷新我的人生境界、修行境界……