偶看新闻体积为什么用r表示:修佛心的朋友看看
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:27:28
有缘接触佛教的人，常会心存疑虑，担心自己做不到里面要求的事情，矛盾之余很是烦恼。其实佛经典籍里已经说得很明白，已经可以回答人类任何关于修行的疑问了，只是限于缘分未到或条件制约，造成不是每个人都能悟到这些入门的道理。历来有很多释疑的书籍，写得很好。下面再赘述一些，如能助人礼佛向上.行善度愿的话，甚幸。
一 人为什么要修行？
这个问题很大。佛祖有法印已作答---“诸行无常，诸法无我，涅磐寂静”。 若要再简单地说，可以回答为：我们处在一个无法看清的世界和不能自主的洪流中。我们每个人都是罪身，因前缘来世只为修行。我们每个人的前面都是地狱！为了今后永世不入地狱受苦，所以必须修行。通过修行可以获得今生真正的平安顺利和来世的解脱。
二 修行必须通过佛教这个途径吗？
这是个历史久远的问题。简而言之，人类解脱的方法是无穷无尽的，但这种方法超言绝相，不是每个人都能真正做到的，即使做到了也未必说得明白。佛祖释迦牟尼用自己的苦行，发现了这个世界的秘密，把最好最圆满的方法留给了人类，所以后来者可以借助佛世尊的明示，更快更方便的修行。
三 修行要“修”什么？“行”什么？
佛典有很多绝妙的譬喻可以回答。更简单直接通俗地说，就是用终生来严格的修“自心自念”，依此引导自己行“善事”，行“救人”。 世界上最简单的事情也最难做。修行就是这件最简单的事情，但对不想做的人来说就是最难做的。 修行就是自己给自己的人生引路，修行就是自己给自己做手术，修行就是自己点亮自己的智慧之灯。 修行不难，难的是人自迷而甘愿一世混沌，自己拦着自己不修行。
四 修行必须入佛门吗？
佛典对此有很多很深刻的开示。简单的说，本来修行无定法，佛门修行也无定法，但因为历史和前世因缘的差别，使每个修行人走上修行道路的方式也不一样，但最终殊路同归，都是为了让自己出苦海而解脱。历史上其他方法大多都失传了，佛门是我们身边最好的修行之路。 入佛门修行是人的前缘决定的，不入佛门在外修行也是前缘决定的，不必强求。只要严格地按照戒律去做，在哪里都能修得圆满。 也就是常说的，一堵墙.一身行头不是修行的必需，修心才是首要。 当然，入佛门修行因环境会使得人更精进一些，但在家修行也能达到同样的效果。
五 修行为什么必须从发愿和阅读佛典做起？
这是误解。历史上也有很多不发愿不阅读佛典的大智慧者，但他们绝顶的聪明，不自觉之间深悟佛理，严行戒律，同样能够修得圆满，因而到达彼岸；但他们不能把自己体悟的真理说明白而流传。我佛释祖是第一个做到之人，所以被历代尊称为人天的导师。常人做不到这一点，还是要用和佛门结缘的方式走上解脱之路。 佛门修行，必须发愿，这是个确定修行目标的仪式，是所有已经圆满的佛菩萨的修行起点，因此后来人必须执行。 勤读佛典是个明心开悟的佳径，故历来被人推崇。
六 修行要把全部的佛典读完吗？
这是误解。因为历史的原因，不必也做不到都读完，但我们面前已经有了最直接最简单的修行引导了，象《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《四十二章经》《法华经》等。只要认真通读，“以戒为师”，终生力行这些书籍的精要，就可以了。 当然，佛典读得越多，会帮助人悟的更快更深，这要依每个人的因缘而定，不必刻意为之。最终佛法归一，每本书的目的都一样。
七 职业.家庭.时间限制的话，能不能修行？
从根本上说，修行除了发愿.力行戒律之外，再没有其他条件要求人了，所以职业.家庭.时间都不会也不应该影响一个人的修行。真正修行之人必能找到属于自己的方式。 如果真是不能修行的话，也不要到外面找原因，而应扪心自问，向内才能找到唯一正确的答案。
八 拜佛菩萨和其它固定的仪式是修行必需的吗？
严格地讲，是必需做的。佛菩萨是已经修行圆满的大士，我们遇到他们或看到他们的谕示，是我们的福分。他们是我们修行路上最大的引路人，是每个人出离苦海的救星和护卫，他们的恩德我们永远也报答不了，所以必须虔诚的礼拜瞻仰，永世不忘。象焚香.叩拜等礼佛的仪式，是历史原因形成的一种人们尊敬佛菩萨的惯例，后来者也必须认真的继续做下去。 所有仪式在寺庙里进行最好，但对寺外修行的人来说，则不必强求这一点，要依个人的因缘而定。
个人体会，仅供参考，请门中人多指教。
一 人为什么要修行？
这个问题很大。佛祖有法印已作答---“诸行无常，诸法无我，涅磐寂静”。 若要再简单地说，可以回答为：我们处在一个无法看清的世界和不能自主的洪流中。我们每个人都是罪身，因前缘来世只为修行。我们每个人的前面都是地狱！为了今后永世不入地狱受苦，所以必须修行。通过修行可以获得今生真正的平安顺利和来世的解脱。
二 修行必须通过佛教这个途径吗？
这是个历史久远的问题。简而言之，人类解脱的方法是无穷无尽的，但这种方法超言绝相，不是每个人都能真正做到的，即使做到了也未必说得明白。佛祖释迦牟尼用自己的苦行，发现了这个世界的秘密，把最好最圆满的方法留给了人类，所以后来者可以借助佛世尊的明示，更快更方便的修行。
三 修行要“修”什么？“行”什么？
佛典有很多绝妙的譬喻可以回答。更简单直接通俗地说，就是用终生来严格的修“自心自念”，依此引导自己行“善事”，行“救人”。 世界上最简单的事情也最难做。修行就是这件最简单的事情，但对不想做的人来说就是最难做的。 修行就是自己给自己的人生引路，修行就是自己给自己做手术，修行就是自己点亮自己的智慧之灯。 修行不难，难的是人自迷而甘愿一世混沌，自己拦着自己不修行。
四 修行必须入佛门吗？
佛典对此有很多很深刻的开示。简单的说，本来修行无定法，佛门修行也无定法，但因为历史和前世因缘的差别，使每个修行人走上修行道路的方式也不一样，但最终殊路同归，都是为了让自己出苦海而解脱。历史上其他方法大多都失传了，佛门是我们身边最好的修行之路。 入佛门修行是人的前缘决定的，不入佛门在外修行也是前缘决定的，不必强求。只要严格地按照戒律去做，在哪里都能修得圆满。 也就是常说的，一堵墙.一身行头不是修行的必需，修心才是首要。 当然，入佛门修行因环境会使得人更精进一些，但在家修行也能达到同样的效果。
五 修行为什么必须从发愿和阅读佛典做起？
这是误解。历史上也有很多不发愿不阅读佛典的大智慧者，但他们绝顶的聪明，不自觉之间深悟佛理，严行戒律，同样能够修得圆满，因而到达彼岸；但他们不能把自己体悟的真理说明白而流传。我佛释祖是第一个做到之人，所以被历代尊称为人天的导师。常人做不到这一点，还是要用和佛门结缘的方式走上解脱之路。 佛门修行，必须发愿，这是个确定修行目标的仪式，是所有已经圆满的佛菩萨的修行起点，因此后来人必须执行。 勤读佛典是个明心开悟的佳径，故历来被人推崇。
六 修行要把全部的佛典读完吗？
这是误解。因为历史的原因，不必也做不到都读完，但我们面前已经有了最直接最简单的修行引导了，象《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《四十二章经》《法华经》等。只要认真通读，“以戒为师”，终生力行这些书籍的精要，就可以了。 当然，佛典读得越多，会帮助人悟的更快更深，这要依每个人的因缘而定，不必刻意为之。最终佛法归一，每本书的目的都一样。
七 职业.家庭.时间限制的话，能不能修行？
从根本上说，修行除了发愿.力行戒律之外，再没有其他条件要求人了，所以职业.家庭.时间都不会也不应该影响一个人的修行。真正修行之人必能找到属于自己的方式。 如果真是不能修行的话，也不要到外面找原因，而应扪心自问，向内才能找到唯一正确的答案。
八 拜佛菩萨和其它固定的仪式是修行必需的吗？
严格地讲，是必需做的。佛菩萨是已经修行圆满的大士，我们遇到他们或看到他们的谕示，是我们的福分。他们是我们修行路上最大的引路人，是每个人出离苦海的救星和护卫，他们的恩德我们永远也报答不了，所以必须虔诚的礼拜瞻仰，永世不忘。象焚香.叩拜等礼佛的仪式，是历史原因形成的一种人们尊敬佛菩萨的惯例，后来者也必须认真的继续做下去。 所有仪式在寺庙里进行最好，但对寺外修行的人来说，则不必强求这一点，要依个人的因缘而定。
个人体会，仅供参考，请门中人多指教。