战地1飞艇真实:千古才情万古对--杨升庵妙对显才智

《千古才情万古对》
--杨升庵妙对显才智

位于四川成都平原中部的新都县，地灵人杰，群英烂漫，异才云集，山川瑰丽，人物风流。
明代状元杨升庵就诞生在新都这人文荟萃的山水间。杨升庵(1488—1559年)，名慎，字用修，明代神童才子杨廷和之子。他五、六岁时，就很勤奋、聪颖，处处留心积累学问，受到乡邻们的夸赞。
有一天，杨升庵路过一间私塾，见先生正用一把戒尺责打一名学生，便上前去劝阻。先生告诉他：“今晨我出一比下联，要他对出上联，时过半日，尚未成句，因而受责。”年幼好学的杨升庵一听是这么回事，便连忙向先生请教所出下联的内容。塾师的出句是：
谷黄米白饭如霜。
杨升庵听罢，沉思许久，不能得句，便对塾师说：“先生，这比出句很不平凡，我一时也想不出好对句，容我回去再慢慢思索。”
从此，他一有空闲时间，便仔细寻思、琢磨，好几年过去了，一直未想出自己满意的对句。
杨升庵的父亲杨廷和，本来就是一位“神童才子”，后来成为明朝的重臣。他曾经是皇太子的老师，所以与皇帝相处得很好，关系也很不一般，破例允许杨升庵到皇宫里去探望父亲。一次，杨升庵随父亲到了京城。这一天，弘治皇帝在御花园设宴，宴请朝中大臣，很多大臣都兴高采烈地前去赴宴，杨升庵的父亲杨廷和也应邀带着小升庵一同前往。时值隆冬，花园中遍设取暖用的木炭火盆，黑色的木炭燃着明亮的红火，火光熊熊。弘治皇帝触景生情，对众大臣说：“朕有半联，看哪一位爱卿先对出。”说着，便吟出句道：
炭黑火红灰似雪。
说完，笑望群臣，等候答对。
此时，峨冠博带的众大臣及大学士们，一个个低头沉思，盛筵席前，鸦雀无声，气氛显得有些紧张。“我来对!”忽然从人群中传来一个幼稚的童声，打破了一片沉寂。众大臣用惊愕的目光一看，原来是小小的杨升庵。只见小升庵向前走了两步，从容答对道：
谷黄米白饭如霜。①
①此联民间传说有异文。作：炭黑火红灰似雪；谷黄米白粉如霜。
弘治皇帝一听，不禁击掌称绝，高声赞道：“对得好，对得妙!”然后对在座的众大臣说：“没想到，你们这些皓首穷经的大臣竟不如一个小孩子。”之后对杨廷和表示祝贺，夸奖他教子有方。顿时，众大臣也都以惊慕的目光看着杨升庵，夸他“天资高”、“神童”。可是他们哪里知道，正是这比上联，难住了杨升庵，使他好几年都没有对出来。可见“处处留心皆学问”这句话，一点也不假。
杨升庵9 岁那年，有友人来他家做客。厅前闲叙时，友人见杨花扑面，触景生情，即兴吟出句道：
杨花乱落，眼前错认雪花飞。
杨升庵听后，不等大人们答对，便抢先对道：
竹影徐摇，心中误疑云影过。②
②关于此联，民间又传作：竹影徐摇，心影误疑云影过；杨花乱落，眼花错认雪花飞。
友人听了，又惊又佩，喜笑颜开，称赞杨升庵聪慧过人，前程无量。10 岁那年，杨升庵有一次随父亲到长江边游泳，他们将脱下的衣服，挂在一棵老树的树枝上。他父亲杨廷和见状，脱口吟出上联：
千年古树当衣架。
杨升庵闻句，不假思索，脱口足对道：
万里长江作浴盆。③
③关于这副对联，民间传说不尽一致。有说是明代大才子解缙幼时所对；有说是明末东林党人顾宪成幼时与其弟顾允成在江边戏水时所对。还有说系蔡锷将军与其父游泳时所对。
父亲闻对惊喜万分，对儿子更是悉心培养。
杨升庵自幼聪颖，又勤奋好学，11 岁能诗，12 岁拟作《古战场文》、《过秦论》，众皆惊异。后受业于“神童才子”李东阳门下。
杨升庵虽然聪明异常，但从不以“神童”自居，而是愈发勤勉苦学，博览群书，才高学富，24 岁便考中状元，任翰林院修撰，明世宗即位，充经筵讲官，预修《武宗实录》，嘉靖三年(1524年)召为翰林学士。他为人刚直，不畏权势，明世宗时，因直言极谏，以“大礼”之议触犯世宗而下狱，被谪戍云南永昌卫(今云南保山县)，老死在滇西。
相传杨升庵考中状元后，有一次从水路回家乡省亲，途中遇上了一位武状元的船，两只船谁走在前、谁走在后定不下来。武状元眉头一皱说：“我有半联，你若能对上，我甘愿尾后。”杨升庵点点头表示同意。武状元遂吟出句道：
二舟同行，橹速哪及帆快。
这是一比谐音联，表面上是说船的速度，实际上是用三国时的鲁肃和西汉时的樊哙相比，喻含“文不及武”之意。杨慎一时答对不出，只得忍辱居后行船。此事他曾多年耿耿于怀，引以为憾，直到后来他为儿子娶亲之日，家中宴客，又有鼓乐之声伴奏，他猛然拍案叫道：“有了! ”这才足对下联为：
八音齐奏，笛清怎比箫和!④
④关于此联来历，民间说法不一。有说是明代徐渭某日应邀决断一桩公案时，途中乘船走水路，吟此联作断案之铺垫，折服众人。后轻而易举地了却了一桩久持不下的建庙书写对联的公案。有说是清代神童才子李调元对士子出句。《巧对录》转引祝枝山《猥谈》称，陈洽8 岁时，与其父同行，见二舟，一迟一速而行，父出句命洽对。上联评论两舸速度，使帆者得风力相助，远胜操橹者。且用谐音引出古人鲁肃与樊哙二人姓名，但并非为褒贬二人。下联讨论乐器音色。“八音”者，乐器之统称也。古时指金、石、土、革、丝、木、匏、竹8 类。钟、铃等属金类；磬等属石类；埙属土类；鼓等属革类；琴、瑟等属丝类。等属木类；笙、竽等属匏类；管龠等属竹类。笛声清越，而箫声和谐。暗谐“狄青”、“萧何”两位古人名，亦非要将他们分出高下。从结构看，二物二器各作主语，后面各带形容词作谓语。谐音周到，罕见其俦。另有《坚瓠集》载，有花宗师至宁波岁考，自对一联：“赭石湾上浪高低，橹扳橹速；白洋塔前风缓急，帆快帆迟。”语切地名和浪情，各以两组结构略同的评议作结，同样用谐音方式引出鲁班(一作鲁般)、鲁肃、樊哙、樊迟4个古人姓名，与陈洽父子所对一联，有异曲同工之妙。民间所传此联，异文颇多。一作：两船并举，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难及箫和。一作：二舟并举，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难及箫和。一作：两船并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。一作：两舟并行，橹速不及帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。
字面上似乎是在论说笛、箫音色之长短，骨子里却指北宋武将狄青和西汉名相萧何两相对比，喻有“武不及文”之意。
杨升庵虽才高八斗，学富五车，仍然是活到老，学到老，谪居云南期间，多有感愤之作。有一天他来到建水，走上双龙桥，忽听有人吟出半联：
双龙桥红灯万盏，风吹不熄。
杨升庵一眼瞥见洗马潭里的白莲，应声对出下联：
洗马潭白莲千朵，雨洒更鲜。
正当他再三品味、孤芳自赏时，却听出句人道：“太平了，太实了。诗词、对联均要比兴，才有韵味和意境。那莲花不是很像姑娘的脸颊吗?何不对为：
洗马潭白姑千面，雨洒更鲜。
杨升庵一听，心悦诚服。一打听，方知此人是叶茂淑先生，便高兴地称之为“两字师”。
杨升庵是明代后期著名文学家和卓有成就的学者，正德六年殿试进士第一，授翰林院修撰，学问渊博，一生著述甚丰，著作多达百余种，有诗文《升庵集》，有散曲集《陶情乐府》等，尤其对开发西南文化做出了巨大贡献。在祖国大西南诸多名山胜水间，留下了杨升庵许多对联佳作，无不词句高妙，意境优美。如昆明西山华亭寺一联：
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。
四川新都桂湖，在县城西南隅，有桂湖公园，原为杨升庵故居，因沿湖遍植桂树而得名。隔湖相望处，有黄峨馆，是后人为怀念杨升庵的夫人、明代女诗人黄峨而建的。另有升庵祠、升庵纪念馆、杨升庵博物馆等，均是后人为怀念博学多才的杨升庵而建。

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