舰队collection2-4桶:《论语》详解:给所有曲解孔子的人(19)
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 15:03:45
后一篇:《论语》详解:给所有曲解孔子的人(20)评论 重要提示:警惕虚假中奖信息,点击查看详情 新浪开奖汽车手机马上领取[发评论]
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我都说:
2006-11-01 12:28:34
学的答案在问之中
问的疑惑在学之外博主回复:
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缠中说禅:
2006-11-01 12:29:46友情提醒一下
请各位评论时一定不要带链接,否则新浪都会自动删除的。博主回复:
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缠中说禅:
2006-11-01 12:34:08[匿名]
我都说
2006-11-0112:28:34
学的答案在问之中
问的疑惑在学之外
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这犹是逃避生死之道。学问不能替代你去生死。直面生死去生死才是真学问。博主回复:
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AK47:
2006-11-01 12:45:13楼主很准时呀,每天都基本一个时间。
博主回复:
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路过:
2006-11-01 12:50:02小妹妹
可否把你新断句并排序的<<论语>>分批次放到网上,让大家好可以畅快一读.拜托 博主回复:
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缠中说禅:
2006-11-01 12:50:53[匿名]
AK47
2006-11-0112:45:13
楼主很准时呀,每天都基本一个时间。
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对,中午休息。但快开盘,要下了。博主回复:
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我都说:
2006-11-01 12:54:50数女对这一句解说也有一定道理。
但前有“善人”之“善”——是否“善待”人——就是我们高举的“以人为本”之意?如此看来“去杀”之“杀”还是“刑罚”较为贴切,引伸为太平盛世轻刑罚、用轻典,“去杀”——“放弃刑杀”乎?
胡言一通皆因我不是做学问之人,错了也不觉丑~~博主回复:
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缠中说禅:
2006-11-01 12:57:26刑罚也属于杀戮的一种,这在后面“为政”里面会说到的。
对不起,要下了,再见。博主回复:
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狂歌:
2006-11-01 12:59:42其实论语真相如何已经意义不大了,儒术做为封建王朝维护其统治的有力武器已经完成了它的历史使命.鲁迅也是一样,作为当初治疗半殖民半封建社会的一剂猛药,被提高到了空前的高度.这些都是一定历史条件下的产物,不能割离背景来研究.
当今社会,物欲横流,道德几乎沦丧,信仰缺失.所谓"大道既隐,埋头赚钱".这部论语,你就是说出花来,也起不了什么作用,对大多数人来说,只不过是茶余饭后的一种消遣而已. 博主回复:
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MM:
2006-11-01 13:29:50心悦诚服
博主回复:
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鲁人不卤:
2006-11-01 14:17:47反对《论语》无用论,一本书,两千年以后还被传诵,就已经说明它的有用。
博主回复:
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水蜜桃:
2006-11-01 15:14:25胡编乱造
博主回复:
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杀:
2006-11-01 15:39:23杀一暴君而救亿万者乃真大仁矣
顶这句。博主回复:
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sdf:
2006-11-01 16:03:24
[匿名]杀
2006-11-0115:39:23
杀一暴君而救亿万者乃真大仁矣
顶这句。
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混帐话!这么容易杀一暴君?这常常就是革命,就是血流成河,尸堆成山,杀前和杀后都会是相当长一段时间的专制。如果能用和平方式让暴君下台,那就是民主社会。博主回复:
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公子白:
2006-11-01 16:18:31暴君是不会和平下台的,历史上从来没有过。支持楼主的说法。
博主回复:
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公子白:
2006-11-01 16:20:58装成处女样怕见红的,暗地里杀人不见血。从来不相信这种人,政治不死人还是政治?美国不死人,美国不杀人?杀的比谁都多。
博主回复:
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狂歌:
2006-11-01 16:24:51[匿名]
杀
2006-11-0115:39:23
杀一暴君而救亿万者乃真大仁矣
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这句话有很多人说过了,你不会头一回听说吧?
关键是我老人家早就指出了缠人对"攻乎异端,斯害而已"的解释和这句话严重自相矛盾.你们没发现吗?博主回复:
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DHS:
2006-11-01 16:35:37反对暴力,民主万岁
博主回复:
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sdf:
2006-11-01 16:59:31
[匿名]公子白
2006-11-0116:20:58
装成处女样怕见红的,暗地里杀人不见血。从来不相信这种人,政治不死人还是政治?美国不死人,美国不杀人?杀的比谁都多。
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老夫认命。
在这里小丫头一边说“仁”,一边又杀人,说孔夫子用“仁”杀人,你们不服气,嚷嚷着又要杀人,你们呀——
说你们是中山狼,你们不承认,硬要把自己打扮成亭亭闺女,结果,话没说几句,本性就露出来了,是不是?中国主流现在的思想和头脑,至少比你们在前面一百年。博主回复:
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kao:
2006-11-01 17:07:38关键是我老人家早就指出了缠人对"攻乎异端,斯害而已"的解释和这句话严重自相矛盾.你们没发现吗?
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杀身成仁!!!!!!!!!!!!!!!博主回复:
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KAO:
2006-11-01 17:12:06在这里小丫头一边说“仁”,一边又杀人,说孔夫子用“仁”杀人,你们不服气,嚷嚷着又要杀人,你们呀——
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见义不为,无勇也!!!!!!!!!!!!!!!!! 博主回复:
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路人甲:
2006-11-01 17:12:36反对,楼主说的是杀暴君,暴君算什么异端?
博主回复:
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路人甲:
2006-11-01 17:14:39[匿名]
狂歌
2006-11-0116:24:51
[匿名]杀
2006-11-0115:39:23
杀一暴君而救亿万者乃真大仁矣
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这句话有很多人说过了,你不会头一回听说吧?
关键是我老人家早就指出了缠人对"攻乎异端
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暴君是异端?只有暴君的走狗才这样认为。博主回复:
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罗锅:
2006-11-01 17:16:40哪来的一群垃圾!!!!!!
自己脑袋进水理不清头绪,反说数学妹妹自相矛盾!!!!!!!!!!!!!!!!!
阉杀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!博主回复:
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贱杀罗锅:
2006-11-01 17:23:17操,你爷爷的,你会标点,我就不会?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
博主回复:
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Q:
2006-11-01 17:29:24QIANG
REN 博主回复:
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狂歌:
2006-11-01 18:09:37那位罗锅,不仅身体残废,而且智能十分低下,可怜,可悲!
博主回复:
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狂歌:
2006-11-01 18:26:28[匿名]
路人甲
2006-11-0117:12:36
反对,楼主说的是杀暴君,暴君算什么异端?
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我们来看看缠人是如何解释"异端"的:
--“异端”只不过是“别为一端行非圣人之道”的“不知”者。
暴君是不是行非圣人之道呢?显然是,暴君不但行非圣人之道,而且大行特行极端恶劣的,登峰造极的非圣人之道。你不承认暴君是异端,难道把他划入圣人行列不成?! 博主回复:
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反对:
2006-11-01 18:42:51楼主终于智穷而露出杀人本性!
听你所喜欢的音乐就知你是哪种人。博主回复:
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罗锅:
2006-11-01 19:50:46[匿名]
贱杀罗锅
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操,你奶奶的,你就不会点!!!!!!!!!!!!!!!!! 博主回复:
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罗锅:
2006-11-01 19:53:43[匿名]
狂歌
2006-11-0118:09:37
那位罗锅,不仅身体残废,而且智能十分低下,可怜,可悲!
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你个大垃圾!!!!!!!!!!!还有什么问题不明白说出来,大爷我给你讲讲!!!!!!!!!!!! 博主回复:
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白丁:
2006-11-01 20:33:06晚上好!
博主回复:
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风流禅:
2006-11-01 21:33:05本人觉得“杀人”绝对不能解决人类的实际问题,但是,既然孔子那样象讲,我也不想说些什么,那是他的问题。
博主回复:
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狂歌:
2006-11-01 23:41:38那位罗锅,其实你有一个前辈叫刘罗锅,人家就身残志坚。因此你大可不必如此自卑,每次说话眼泪鼻涕直流。
博主回复:
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狂歌:
2006-11-02 00:15:42现在我们来客观地评价孔子:
1、孔子是伟大的教育家。他把官学变成私学,也就是把教育从贵族普及到了普通人身上。但他收学生也是有条件的:要进贡十条干肉。所以他也是“相”学生的,太穷的人是学不起的。当然适当收点学费养家糊口也是无可厚非,可以理解的。
2、给后来的封建王朝构建了一套比较可行的政治治理框架,有利于封建社会的稳定。从封建社会比奴隶社会进步的角度看,这应该算是他的贡献。也因此在封建社会他被称为圣人。
3、等级思想。这就是他的不足之处了。讲什么君臣父子,讲正名,讲礼等等,一直为人所诟病的“吃人的礼教”就是源于此。可以看出,在等级中他不仅不“不相”,而且是大相特相,无所不相。他的礼限制了他的仁。
从上面可以看出,孔子无疑是位杰出的人物,但也只是人,把他神圣化是不合适的。尤其是孔子的思想,似乎还不能形成一套严密的思想体系,把“论语”解成儒学圣经无助于还历史于本来面目。博主回复:
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罗锅千岁:
2006-11-02 04:49:39最近罗锅是看点,呵呵。
博主回复:
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罗锅:
2006-11-02 05:49:47谢谢楼上!!!!!!
尤其是孔子的思想,似乎还不能形成一套严密的思想体系,把“论语”解成儒学圣经无助于还历史于本来面目。
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论语是儒学的佛经!!!!!!!!!!!!!!!相就是矛盾就是分别就是世界发展的动力!!!!!!!!!!!!!!!“相而不相”“不同而大同”!!!!!!!!!!
你个大垃圾!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!博主回复:
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泰山松:
2006-11-02 06:47:03上面的人都怎么理解的,楼主说的很清楚,是“胜残去杀”,“战胜残暴、制止杀戮”,怎么成了杀人?
博主回复:
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泰山松:
2006-11-02 06:49:13去杀,把杀去掉,怎么是杀人?没有暴君的杀,何必去杀?按楼主的语言,就是先有暴君的“杀”相,才有“去杀”的“不相”,怎么会把杀人栽赃给孔子?
博主回复:
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泰山松:
2006-11-02 06:55:29[匿名]
公子白
2006-11-0116:20:58
装成处女样怕见红的,暗地里杀人不见血。从来不相信这种人,政治不死人还是政治?美国不死人,美国不杀人?杀的比谁都多。
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这位先生说得好,法国大革命不杀人?法国国王怎么死的?美国革命不杀人?奴隶主怎么死的?别一到中国,就把外国装纯洁,典型的洋奴。博主回复:
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罗锅:
2006-11-02 07:49:06[匿名]
罗锅
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你是谁呀????????????????????????????????????????怎么装起俺来啦?????????????????????????????????????????打!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!博主回复:
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司马光:
2006-11-02 08:19:32泰山松说得不错。
博主回复:
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新人:
2006-11-02 09:30:19学习学习。
博主回复:
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白丁:
2006-11-02 09:54:05看万物生生灭灭,恰如庭前花开花落;看世间血雨腥风,只是天空云卷云舒。
博主回复:
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tryrtytry:
2006-11-02 11:57:39“看万物生生灭灭,恰如庭前花开花落;看世间血雨腥风,只是天空云卷云舒。”好像与“善人”与“胜残去杀”不一样。前者是温肃递嬗之“天道”,后者是人本一念之良心。
大哉孔子,诚哉是言。博主回复:
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tryrtytry:
2006-11-02 12:02:28上面我是瞎解,不要当一回事
博主回复:
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缠中说禅:
2006-11-02 12:17:59[匿名]
路过
2006-11-0112:50:02
小妹妹可否把你新断句并排序的<<论语>>分批次放到网上,让大家好可以畅快一读.拜托
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最好就来这里看吧,这里不是网上?转载一多,转载又转载,到时候就乱了,都不知道谁写的,因为已经联系好要出版的,版权很重要。博主回复:
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爷们干你:
2006-11-02 12:30:55来晚了
博主回复:
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东北淫:
2006-11-02 19:38:05对“好勇疾贫”和“人而不仁,疾之已甚”乱相的“不相”,也就是对“贫富之相”的“不相”,“善人、胜残去杀”,才可能“为邦百年”,让国家长治久安。
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顶博主回复:
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泰山松:
2006-11-02 23:23:52孔子
大思想家、大教育家孔子孔子(公元前551年──公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。
孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。
孔子又是个大教育家。在奴隶社会里,只有贵族子弟能够受教育,文化教育被官府垄断了。孔子兴办私学,广收门徒,突破官府的垄断,扩大了教育对象的范围。据说孔子主张“因材施教”,对不同的学生,进行不同的教育。他教育学生:学习知识要经常复习,“温故而知新”,学习态度要老实,“知之为知之,不知为不知”;要把学习和思考结合起来。
相传,孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书,还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展,起了积极的作用。博主回复:
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