鬼逝 - 川岛:念诵的秘密

念诵的秘密

唸诵法的原理与技巧

用唸诵方式来调整人的心身健康，是一种极为方便与有效的修行方法。
 
在人类历史的发展过程中，世界上的许多宗教流派，包括西方的基督教、天主教、伊斯兰教，以及东方的佛教、道教、儒教、印度教、瑜珈术等，都特别强调唸诵法的运用。唸诵法的修行，为什麽能够赢得不同宗教的共同关注与重视呢？其中的根本关键，就是唸诵法在调节人的心身状态方面，的确具有良好的效果。
 
随着科学的进步与发展，许多传统宗教的理论不攻自破。在现代人的眼光中，宗教几乎是愚昧落后的化身。对于宗教中普遍流行的唸诵法，许多人也常常用否定、批评、甚至嘲笑的态度去对待。这实际上是对科学与宗教都不够瞭解的表现。
 
如果我们撩开宗教的外衣，站在现代科学的角度，用更为客观的眼光来看待唸诵法，我们就可以发现，唸诵法的修行，除了唸诵的内容外，还涉及到发声、呼吸、声波振动、意识调控等多种因素。这种因素本身，实际上都与宗教迷信无关，更多的是人类自然的本能。
 
我们人类以及许多动物，天生就具有许多自我调节的本能。人的许多发声行为，从婴儿的咿咿啊啊，到老者的哼哼哈哈，乃至啼哭、喊叫、哼唱、呻吟、欢笑等，都是进行自我调节的本能方法。运用本能的发声来调节心身状态，在现实生活中，这可以说是许多人的自然行为。宗教中的唸诵，只是在一定程度上，研究与总结了这种本能现象，并有效地加以利用而已。唸诵法之所以受到宗教的普遍重视，并且能够经受历史的考验而不衰，这种方法本身的良好运用，乃是其中最根本的关键。
 
为了良好地凸现唸诵法的价值，让更多人从中得到受用，笔者特别站在现代人的立场上，结合科学与佛教的相关内容，对唸诵法进行了一次全新的探讨。
 
其有关内容如下：
 
一、唸诵法对心身的调节原理
 
唸诵法对于心身的调节作用，其关键作用主要表现在以下几个方面：
 
１、强化呼吸，增加氧气吸入
 
由于呼吸是唸诵的基础，长期进行唸诵锻鍊，最基本的效果，就是能让呼吸变得深长有力，由此加大肺活量与氧气吸收，促进生命活动进行。
 
２、情感宣洩，释放心身压力
 
唸诵产生的声波，是一种波性能量。唸诵的发声方式，既具有能量释放特性，可以诱导内心情感的宣洩，由此释放内心压力，就像人在烦恼痛苦状态自发地喊叫一样，长期进行唸诵，可以有效缓解心身的紧张状态。
 
３、声波振动，消除循环障碍
 
唸诵所产生的波性能量，比其他形态的能量更具有穿透性，能够有效渗入事物的内部，对事物造成特定的影响。有效运用声波的震盪作用，不仅能广泛激活细胞的生化功能，同时也能冲击与消除人体循环障碍，改善人体的气血循环。这种声波的震盪冲击作用，与现代医学的超声治疗，原理上是完全相同的。
 
４、意识调控，降低能量消耗
 
现代生理学研究揭示，在人体的能量消耗中，意识活动造成的能消比例达70%以上。这种消耗，主要是由人的心理造作与紧张作用造成的。在唸诵过程中，由于声波的震盪作用，能够让人的心身得到放鬆，由此终止意识的造作行为，并相应降低人体的能量消耗，使人的精力更加充沛。
 
５、心理暗示，创造良性心态
 
人是社会化的高级动物，人类的声波中具有极为丰富的信息内涵，尤其是一些能够与人体产生共鸣的发声，以及具有特定节奏、旋律、与音量、音调变化的唸诵，其信息含量，往往能够直接影响人的心身状态，产生极为深刻的调节效果。就像「摇篮曲」的哼唱原理一样，唸诵法的修行，其影响力可以同时深入心身两个方面，这种调节效果，是一般调节方法不能比拟的。
 
６、中脉共鸣，达成心身和谐
 
在唸诵法的修行中，一些具有悠久历史的宗教，譬如印度瑜伽与佛教密宗等，都特别强调中脉共鸣发声，西方宗教的唱诗也有这种倾向性。由于人体的圆筒结构，以及体内气血的不断循环，人体的中脉，就像各种气流的漩涡中心，具有和谐与空灵的自然特性。因此，採用中脉共鸣的方式进行唸诵，其所产生的声波极为和谐，具有极强的穿透性。通过这种震盪，可以有效控制紊乱的气脉循环，帮助心身进入和谐状态。
 
７、脉轮共振，感通潜能支援
 
古印度瑜伽与传统中医学的研究发现，人的肌体对一定的声音具有相干共振现象。尤其是一些本能性的发声，往往能够在人体的特定部位形成强烈的震盪，并且迅速建立相应的和谐感觉。佛教密宗认为，人体之所以能够产生这种声音调节现象，其关键就是人体中本来具有这种声音的潜能。比如密宗的根本咒——嗡、阿、口牛这三种声音，就分别代表着人体顶、喉、心三处的内在潜能。许多人哼小调时的自然发音，以及唱「摇篮曲」时有意识的发音，也就是因为与「嗡」字潜能相应，才会使人迅速进入安乐状态。
 
８、开发听觉，打破感觉障碍
 
佛教认为，感觉的障碍（无明）乃是人的心身烦恼之本。在人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知系统中，唯有听觉的感知具有超越方向、空间及意识障碍的特性，并且能够深入到无形之中。在唸诵过程中，由于声音的激发与诱导，人的意识自然与听觉结合，由此逐渐可以形成以听觉为本位的感知习惯。这种以听觉为本位的感知方式，可有效地引导自心意识突破原有的感觉障碍，由此获得大觉大悟，从感觉的自在进入心身的自在。
 
 
二、唸诵的基本技术要求
 
通过分析唸诵对心身的调节原理，我们已经知道，唸诵所具有的良好调节效用。那麽，如何更为有效地通过唸诵来取得理想的效果呢？
 
所谓唸诵的效果，关键是心身的和谐与平衡。这一点，不仅是唸诵的目标所在，同时也是唸诵修行的宗旨所在。以这一点为根本，唸诵修行应该注意以下几个基本要求：
 
１、环境相对清淨
 
唸诵的地点要相对封闭、清淨、整洁，较少感觉刺激以及心理诱惑因素，既要能够避免外来的干扰，又要避免影响他人，防止不必要的矛盾产生。
 
２、时间安排得当
 
注意专唸诵与散唸诵的结合。专唸诵每天保证半小时，唸诵时应避免事务干扰，其具体时间安排，可以选在烦恼现起时，以及睡前、醒后和午休之际。散唸诵则可以方便进行，亦可以贯穿于工作与家务之中。
 
３、态度理智认真
 
专唸诵时，应该注意意识的认真专一，理智避免情绪冲动、散乱以及昏沉状态，具体可以採用打拍子与记数的方式配合，以保持唸诵修行效果。
 
４、选择本能语言
 
某些人类本能的发音，尤其经过古人总结选定的咒音和梵语的发音，往往能够与人体构成共振效应，具有良好的心身调节效果。因此，唸诵时应该儘量选用自然的咒音，以便取得理想的唸诵效果。
 
５、内容轻鬆愉悦
 
如果不是用咒音进行唸诵，其唸诵内容的意义必须愉悦祥和，语句应该朗朗上口，易于唸诵，以便较好的暗示和引导自己进入安乐状态。
 
６、声音自然平和
 
唸诵的发声要注意平和，其节奏的快慢、音调的高低、音量的大小等，都应讲究自然流畅，以便使声波的震盪不紧不疲，恆久保持，恰到好处。
 
７、运用中脉共鸣
 
人体的中脉，乃是人体气脉流转的涡心部位，具有自然的平衡特性。採用中脉共鸣发声唸诵，不仅能够有效避免造成紧张反应，具有最为和谐的震盪效果。因此，唸诵时的发声，应该儘量採用中脉共鸣方式。
 
８、旋律悠扬变化
 
音调的变化，乃是与潜能调谐共振的前提，悠扬的旋律，乃是达成持续共振的方式。因此，採用悠扬变化的旋律进行唱诵，不仅能够更好地与人体的潜能相应，产生良好的感化力，而且能够有效避免声波的僵持作用，把人带入更加轻鬆的境界。
 
 
三、根本咒音（共振音）介绍
 
所谓常用咒音，是指人们经常使用的、能够与人体产生共振的、本能的声音。一般来说，人们最常用的咒音，主要是能够与人的头部、喉部、胸腹部共振的三种音。
 
具体内容如下：
 
１、头腔共振音——噢OM
 
闭口发出的鼻音，与汉语的「口奄」「嗡」「嗯」比较相近，主要在头腔形成共振。
 
头部为人的神经中枢所在，对人体的一切行动具有决定性影响。有意识地唸诵OM音，可以迅速造成头腔共振，由此放鬆大脑及头部神经，使人进入安宁状态。一般人愉快时的哼唱以及摇篮曲的哼唱等，都会自觉不自觉地发出这种声音，该声音在语言上具有乐意或首肯暗示含义。
 
此音蕴含安乐与宁静特性，可以有效地疏通头部气脉，清醒头脑，安定心神。
 
２、喉腔共振音——阿AH
 
开口自然发出的喉音，与汉语的「阿」相同。
 
此音为一切生命的根本之音，是人与动物出生后开口而出的第一种声音，也是人睏倦时打哈欠与内心沉闷时的哭叫之声。该音具有释放心身压力的作用，可以调治喉部疾患、帮助打开脏腑脉结、清除心理障碍，给人带来畅快感受。
 
３、胸腔共振音——哄HUM
 
此音与汉语的「口牛」「哼」相似，后半为闭口式鼻音。人在痛苦状态的呻吟声、以及表示气愤与反抗的本能发音，都是这种声音的变化运用。该音具有突破生理障碍、改善心身健康状态的作用，能够有效调治胸腹部疾患，疏通身体下半部的经脉。
 
以上三种声音，不仅任何人生来就会，而且具有人类的共性，不论任何地方、任何语言、任何文化的差别如何，这些本能的发声都基本相同。
 
所以，这些发音。在佛教密宗中，被看成法界宇宙一切事物的根本音。密宗认为，世界上的一切声音，皆是这三种音的不同显现，因此，唸诵这三种声音，也就等于唸诵一切声音。
 
 
四、唸诵修行的方法介绍
 
唸诵修行的方法，根据众生修行的不同目标，具体可分为学道、修道、悟道、用道四大类型，每个类型的修法，又依阶段目标而有方式差别。
 
其有关内容如下：
 
（一）学——前行唸诵法
 
１、预习唸诵：又称先持唸诵。其目的在于学习唸诵的内容，其具体方式，是针对某段内容进行反覆唱诵，以便达至纯熟。
 
２、记数唸诵：就是以十、百、千、万等满数为目标，按数量进行唸诵。
 
３、定时唸诵：就是以七日、一月、一年等为时段，按时限进行唸诵。
 
４、敬事唸诵：又称事相唸诵、供养唸诵，主要是安置有关宗教圣像、圣物，供养香华等物，然后面对圣境、以恭敬美雅的音调进行唸诵。
 
（二）修——定心唸诵法
 
又称息心唸诵法，一般採用有声唸诵，主要目的是培养意识的自控力，即遣除妄念，保持正念。其具体包括以下方式
 
１、摄心唸诵：又称意支唸诵，指以圣像、咒字为缘，不断摄心眼观自相、心想圣义而进行唸诵。其主要目的在于对治自心的散乱。
 
２、观想唸诵：观想圣像、咒字、以及唸诵发出的咒音同时放射纯淨明亮的白光，光明渗润灌注整个身心，由此清除身心的各种障碍。
 
３、静定唸诵：又称三摩地唸诵，观想圣像及咒字，心念合一，安定地进行唸诵。
 
４、真实唸诵：又称实相唸诵，内心远离动静取捨造作，清淨平等，无有分别取捨地进行唸诵。
 
（三）悟——觉观唸诵法
 
又称开慧唸诵法，这种唸诵，虽然形式属于唸诵，但本质却在于觉观，属于佛家特有的觉悟方便修法。为了便于觉观，这种唸诵的声音一般较小，其中，仅能自己听到的唸诵称作「莲花诵」，仅有舌头动作而无声音的唸诵称作「金刚诵」。
 
其具体的观修方式如下：
 
１、观身唸诵：在唸诵时，借助声波造成的震盪与刺激，以触觉观入色身的空性本质，由此消除触觉障碍，淨化身业。
 
２、观音唸诵：在唸诵时，借助「莲花诵」的方式，随着声波的微弱震盪，以听觉观入声音的空性本质，由此消除唸诵行为的造作与紧张，淨化语业。
 
３、观自在唸诵：在唸诵时，借助「金刚诵」方式，根据自心意识习气的微弱动作，自然地以听觉观入意识习气的空性本质所在，由此消除自心的妄动，淨化意业。
 
４、金刚持唸诵：又称持明唸诵、任运唸诵，在口持「金刚诵」时，心与耳根的听觉组合，自然遍全身心内外一切事物的本质，由此淨除感觉上的障碍——无明业，不断成熟与圆满智慧。
 
（四）用——事业唸诵法
 
１、表法唸诵：又称传法唸诵，其目的在于帮助众生了知唸诵的内容，学习唸诵方法。其音量大小依闻法众生可以感知的程度而定。
 
２、息灾唸诵：面向北方，观想祈祷白色圣尊，以清淨慈心，寂静默诵。以傍晚时段为佳。
 
３、增益唸诵：面向东方，观想祈祷黄色圣尊，以欢喜心不出声唸诵。以凌晨时段为佳。
 
４、感召唸诵：面向西方，观想祈祷红色圣尊，以喜怒心出声唸诵，以中午时段为佳。
 
５、降魔唸诵：面向南方，观想祈祷青黑色圣尊，内起大悲心，外现威怒相，大声唸诵。以子夜时段为佳。
 
 
五、唸诵修行的本质认识
 
前面部分，都属于唸诵修行的常识性内容。从表面上看，这些内容的分类好像比较庞杂，但是，如果从本质上把握，其核心不外乎以下几点：
 
１方法——定心（止）、觉观（观）、定观双运；
 
２目标——心身感觉的和谐；
 
３行为——与目标方法相应的唸诵
 
唸诵、止观与和谐，三者的关係是相辅相成、缺一不可的，行为是动力，方法是保证，而目标则既是前步行为的后果，又是下步行为的基础——即方法中的「定心」。而定心的目的在于觉观，觉观又是为了打破感觉障碍、消除内心的迷乱，由此获得内心的安定、实现心身的和谐目标。在这整个调整过程中，唸诵乃是贯穿始终的关键工具。
 
由于人的声音与人体之间存在的自然共振现象，以及与声音相应的听觉功能的敏锐觉察力唸诵法的修行，其针对肌体以及感觉调整作用，甚至可以深入到细胞的分子结构以内，这种调节效果的优越性，乃是一般形体运动所不能比拟的。许多传统宗教之所以特别强调唸诵法的应用，其关键道理也就在于此。
 
随着现代科学技术的发展，在人的心身调整方面，当今人类已经发明了许多科学的方法。这些科学的方法，虽然也能有效调节人的健康，也在一定程度上具有极大的方便性，但是这必须付出昂贵的代价才能消受。而且，这些科学方法，在心理调整效果上尚有待进一步完善。
 
因此，对于现代人来说，这种唸诵形式的自然疗法，不论是从经济、效果、还是方便上考虑，尤其是对心理健康来说，都是具有相当实用价值的。有关佛经指出，菩萨即使断尽身受烦恼，也应用唸诵来护持心态。所以，唸诵对于心理的调整作用，暂时还是科学无法替代的。
 
最后，愿大家都能理解、接受并能善巧地运用唸诵法，积极创造心身的和谐与安乐！
 
摘录自:《菩提心》2001年第3期