其实，把她们归为少妇是有据可循的，对她们来说，婚姻并不重要，她们贪恋的是更自由更激烈的爱情更夺目更绚烂的生活，来世，或许她们还会一头扎入这万丈红尘……
1、 师师交际花
李师师：北宋末年色艺双绝的名妓，她慷慨有快名，号为"飞将军"。她的事迹在笔记野史、小说评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集》、张邦基《墨庄漫录》、宋代评话《宣和遗事》。宋徽宗在位期间，也常微行出游，由数名内臣导从，乘小轿子前往李师师家。曾与著名文人周邦彦、晁冲之交游。有说后来徽宗把她召人内宫，册封为瀛国夫人或李明妃。而《宋史》里面却没有提到。金兵入侵、汴京沦陷，李师师的下落变得众说纷纭，扑朔迷离。《续资治通鉴》卷九十二说徽宗"与王黼得预宫中秘戏。或侍曲宴，则短袖窄裤，涂抹青红，杂倡优侏儒中，多道市井淫媟谑浪语，"
清人史梦兰有诗：
“宋史高标道学名，风流天子却多情；
安安唐与师师李，尽得承恩入禁城。”
要说明宋徽宗为何会跟李师师勾搭上，首先得从北宋年间的夜生活说起。
公元1077年，北宋的赋税总收入达七千零七十三万贯。其中工商税占百分之七十，农业税占百分之三十。在一个劲叫嚣城市化的今天，这样的产业结构简直让人羡慕得口角流涎。北宋的汴京和南宋的临安都是超过一百万人口的大城市，而南宋末期西方最大最繁华的城市威尼斯只有十万人口；加上夜晚汴京大搞灯光工程，宋人夜夜泡吧，纸醉金迷。同时，汴京还是个文化艺术中心，汴京国际艺术节一届接一届地举行，而且，同期还会有大量的外围展。不过那时既不叫798，也不叫创库，而叫瓦舍或勾栏。而皇帝宋徽宗本人，就是当时最有名的画家。其实，他所擅长的还不是工笔花鸟画，而是珠宝设计，可惜他根本就不懂宣传，品牌淹没了。而李师师，就是汴京城里最大最火的矾楼KTV的首席红伶，歌唱家。这两人都是当时文艺界的泰斗，都没打过照面。
第一次，宋徽宗打扮成一个商人来见她，见面礼是内宫藏的"紫茸二匹，霞叠二端，瑟瑟珠二颗，白金二十镒（一镒合二十四两）"。等啊等啊，李师师后半夜才款款地走来，不施脂粉，身着绢素。她一看宋徽宗就没什么好气：长得不赖，样子很乖，胡子失败。李师师随随便便弹了首《平沙落雁》就走掉了。赵佶一见她傲慢的态度，马上就被震住了：这就是我梦寐以求的超模啊。妖娆美艳天生性感的尤物哪里都是，可师师非常地瘦非常地搓衣板，眼睛非常细非常长，嘴唇非常厚非常肉，太国际化啦。再加上又有一把天生的好嗓子，为人又傲慢清高，从不给媒体好脸色看，物以稀为贵，师师的身价就是这样给抬上去的。
赵佶一直在等灵感到来。可是，宫里面的美女们天天都珠围翠绕地在他眼前晃来晃去，让这个珠宝设计师毫无口味。而李师师的一头印地安人一样蓬松的素发却刚好吻合他的设计理念。他屁颠屁颠地回宫了。李师师的经纪人知道这个像傻博士一样的人就是皇上，才大吃一惊。李师师兀自神闲气定，不冷不淡：只羡才华不羡官，咱师师不是那种没见识的人。
半个月后，赵佶再次光临，送给师师一个礼盒。当李师师看到皇上亲手设计的珠宝的时候，忍不住幸福地呻吟起来。此物不传，我至今想象不出它的样子。它结合珐琅的庄重、银饰的简洁、水晶的璀璨、钻石的炫目。看来，赵佶真是一个杰出的艺术家呀。李师师不禁芳心暗许，同意赵佶有空就挖地道过来。
经纪人马上给珠宝买了保险。保险公司考虑到是皇帝设计的孤品，兹事重大，提的要求是：在室外的时候，不得外露，以妨被抢。于是，李师师每回出门，都戴着帷帽，还用薄纱或轻绡遮住面部。所以，世人都无缘亲见赵佶的杰作，满街的女人倒是纷纷模仿起超级明星李师师的帷帽，认为是来自异邦最摩登的打扮，说是在遮与露之间的微妙平衡。所以，看看张择端的《清明上河图》，就知李师师发明的这种新花式多流行了。
其实，李师师除了跟这个位高权重的设计师相好，还和著名作家晏几道、秦少游、周邦彦，甚至画家张择端都有一腿。特别是周邦彦，作为大晟府乐正，才华相当于窦唯和林夕和张亚东之和。对于一个杰出的Diva来说，李师师与之正是惺惺惜惺惺。一次，周邦彦正与师师叙谈，忽报圣上驾临。周邦彦仓促之间藏身于床底。徽宗温情脉脉地替师师剥橙，徽宗一走，周邦彦从床底下爬出，填词《少年游》一首："并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。"岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，派心腹收罗周邦彦平日所写的艳词，作为罪证，说他为人轻薄，不能在朝为官，把他贬出汴京。
李师师冒风雪为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听。李师师一边唱，一边流泪，特别是唱到“酒趁哀弦，灯映离席”时，几乎是泣不成声。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来。
李师师宁当交际花，不当妃子是有道理的--当然有一个能不能的问题，但首先还是愿不愿的问题--进了宫，一辈子就要跟那些三姑六婆勾心斗角，分分钟可能就死无葬身之地；而操老行当，天天可跟风流才子彼此倾慕之人酬唱应和，尊为女神。哪种命运更好？李师师自然有分寸。
2、美丽幸福的发明家
薛涛字洪度，生于大历五年，卒于大和六年（即公元770-832年）。原籍长安，幼随父居成都，岁能诗，十六岁入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。薛涛集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首，惜未流传下来。
薛涛姿容美艳，性敏慧，八岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。后多任节度使相继镇蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府，诗酒往来。中年与诗人元稹交往。晚年居于成都碧鸡坊，宅边遍种菖蒲，建有吟诗楼，人称"女校书"。
世人但知薛涛是一位名妓，一位女诗人，却不知她还是一个发明家。这是一件很委屈的事情，她发明和改进的薛涛笺，对中国文化进程的影响力，其实大于她的诗篇。因为中国历史不缺名妓，也不缺诗人，惟独缺发明家和技术工人。可惜前者一般都被记载下来流芳百世，而后者，被视为奇技淫巧，连作为交通工具水利工程的发明家诸葛亮夫妇都被忽略了。
在唐朝，一块砖头砸下来，十个人里会有三个书法家、四个画家、八个诗人--兼的。艺术如此兴盛发达，以致剑南节度使韦皋到任时，就发誓要把真正的汉族文化带到西南边陲，打造一个文化大省，用文采来教化边境的各色人等。首先走进他视线里的就是美女薛涛。
薛涛是一个官妓，在那些附庸风雅的成都子弟中玩了年余，已经厌了。她走进节度使府，韦皋想考她的诗才，薛涛即席赋诗一首。"惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。"听起来没有柔媚之气，倒有劝谏之意，性感中带着刀光剑影。
韦皋自然相当满意，薛涛也在节度使府来来往往了五年。据说，因为有薛涛的存在，诗人们每写出一首诗，第一个想给皇帝看，第二个就想给薛涛看。因为皇帝是男性权威的化身，而薛涛是女性品味的代言人。不过，薛涛和韦皋的关系暧昧，某次斗气，韦皋把她下放到松江这种鬼地方。她不该当人家的红颜知己：你知道，这个词很败坏，做情人没什么，做朋友也没什么，何必这样不尴不尬不清不白？薛涛临别时写了首《十离诗》，韦皋到底还是舍不得，很快又把她调回来了。
薛涛一回来，就出钱把自己从乐籍中赎了出来，搬到了浣花溪边住，开始了她另一项很有前途的职业：造纸。艺术的兴盛，对纸的需求量与日俱增，其中，四川的蜀纸特别是麻纸已闻名天下，造纸技术甚至传入朝鲜、爱猫扑，爱生活、阿拉伯、欧洲。可薛涛不是别人，纸张本身是男性的物什，她却要做一个精致的、细腻的、情调的女人。她把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的纸张，上有松花纹路，她就专门用来誊写自己的诗作。
这样，好马配好鞍，好诗配好纸，薛涛笺就流传开了。她让更多的男性诗人为之醉倒，成为时尚和新锐的象征。虽然她还有一些关于笔墨纸砚的发明，来匹配她的诗，但有了薛涛笺其他就不重要了。反正大家记住爱迪生也只是记得他的灯泡，而不是另外的两千多件发明。
韦皋因镇边有功而受封为南康郡王，离开了成都。剑南节度使总共换过了十一位，每一位上任必定都要拜访这位成都的女校书，已成官场惯例。当时与薛涛诗文酬唱的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等。但是，薛涛42岁的时候却偏偏爱上了31岁的元稹：他就是那位抛弃莺莺的张生。两人在蜀地共度了一年，拍了一场正宗的拖。当然，这位元稹是天生的情圣，既能让出身名门的小姑娘抱着鸳枕深夜去找他，也能让饱经风月的才女子为之心折；元稹依旧毫发无损地重新踏上他的仕途，再做乘龙婿。这位扫眉才子女校书也看得开，谢他酒朋诗侣，穿上道袍隐居一隅，终身未婚。
世界上最美好的事就是相爱，相爱而不能长相厮守仅次之，亦属难得。何况，薛涛还有发明流芳千古呢。曾有一种说法是：南华经、相如赋、班固文、马迁史、薛涛笺、右军帖、少陵诗、达摩画、屈子离骚，都是古今绝艺。恻身一流大师之列，薛涛是幸福的。
3、致命制服诱惑
林四娘：事见《聊斋志异》卷五《林四娘》，王渔洋《池北偶谈》、林西仲《林四娘记》以及陈维松《妇人集》亦有记载。明末祟祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战争，在战争中香消玉殒，被人们称为"姽婳将军"。《红楼梦》中贾宝玉亦为其作《姽婳词》。
林子大了，什么鸟都有；青楼女子多了，什么样的美人都有。
在别人都涂脂抹粉，雪纺轻纱，不胜娇媚的时候，林四娘偏不，一身短打，青丝高绾，或舞剑、或弄枪，来上一段干净利落的功夫表演，这一手在明末的秦淮歌畔可是绝无仅有。一招鲜，吃遍天，这样一来，林四娘在美人尖里还是冒尖儿，各路子弟慕名前来，红极一时。很多传奇故事说她卖艺不，我呸，何苦压抑自己呢，遇见动心的男人才子异人，总该留下点美好回忆吧。
其实，这林四娘本出身武官世家，“……练铁沙掌 耍杨家枪硬底子功夫最擅长 还会金钟罩铁步衫 他们女子我习惯 从小就耳濡目染什么刀枪跟棍棒
我都耍的有模有样 什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚 he he ha hi 都使用双节棍 he he ha hi……” 。
不料在她16岁那年，父亲受牵连而下狱，家破人亡，林四娘无依无靠，最终沦落为青楼歌女。她的姿色和本领把青州的衡王朱常庶吸引过来了。这个衡王好色兼好武，常游幸金陵，召来林四娘侍宴助乐。林四娘舞时矫若惊鸿，婉若游龙，静时娴静轻柔，燕语莺声，衡王不由对她大为倾倒，离开金陵时，就带上了已赎身的林四娘，回到青州王府，她摇身一变成了王妃。
所以，别听信那些美女指南，尽教你如何媚眼如丝，如何取悦男人。狐狸精都是天生的，否则修炼多少年也就一蜈蚣精，处处是抄的痕迹。还不如发乎天然，结网等好了，该干嘛干嘛，自然会有人撞进你的盘丝洞。
"丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。"贾宝玉曾给林四娘写过一首诗。从林四娘身上，衡王发现女子习武别有一番风韵，于是将王府中所有的姬妾侍女组织起，由林四娘为统领，勤练枪剑之术，演习攻守战术，组成娘子军。林四娘身披铠甲，腰佩双剑，勤勉督促；女兵们看到自己穿上军装英姿飒爽，俊秀不凡，也热情高涨。
大抵年青女子都愿意尝试某种新鲜角色，只要能穿漂亮衣服。连朱常庶也喜欢上女兵们的这种制服诱惑，一种全新体验的性感。
三年后，晋陕一带久旱不雨，民不聊生，流贼王自用攻向山东青州，大败朱常庶，他被贼军围困在一个小山岗上，城内的官吏准备开城降敌。侍妾林四娘将那些官吏们叱责一顿，然后召集了王府中的娘子军，冲出城去。这支威风凛凛的小分队一个个面容姣好，描眉涂唇。贼军开始轻敌，被打得满地找胳膊找腿，但人家毕竟人多势众，娘子军纷纷落马，最后只剩下个林四娘，宁死不接受劝降，杀倒了一大片敌兵，最后终因体力不支，丧身于敌刀之下。
这位只打过一次仗的姽婳将军，念之依旧令人口齿噙香。
一般而言，那些得以青史留名的美女们，首先是美貌多情，完全吻合男性对女性的性幻想标准；其次是兼具男人的才华，或吟诗弄赋，或舞枪弄剑，方可与之、结纳。满足第一点的可当娇妻美妾，满足第二点的则可当红颜知己。——当然，如果长得像孙二娘或顾二嫂，那武功再好也没劲。五大三粗的，穿上制服，就是男人了，哪来什么诱惑？
4、 抛弃奢华返璞归真
董小宛：名白，字青莲，又名宛君。天资巧慧，容貌娟妍，能歌善舞，亦工诗画。为"秦淮八艳"之一，后迁居苏州。1639年，董小宛结识复社名士冒辟疆（冒襄），后嫁与冒为妾。明亡，小宛随冒家逃难，后病逝。著名的如皋"董糖"即由她亲手创制，并编汇有《奁艳》一书传世。冒襄作《影梅庵忆语》，记载小宛始末及其行事，睿艳动人。
秦淮八艳：李香君、陈圆圆、柳如是、董小宛、寇白门、马守真、顾眉生、卞玉京。
秦淮八艳，不过是个姿态。又不是广播体操，再风光又有何用？
式微，式微！胡不归？
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！
还不如当个侍奉箕帚的小女人。董小宛就是这么想的。
说起来，同是秦淮八艳，同是绝色丽人、才情卓绝，同样与名震一时的大名士交往，董小苑的男朋友冒辟疆，好歹比李香君的男朋友侯方域、柳如是的男朋友钱牧斋要有骨气一些。清兵平定全国后，几次都把冒襄列为重点公务员，但他视之如敝履，坚辞不赴。摆明了要以明朝遗民自居，决不仕清，还收养了东林、复社和江南抗清志士的遗孤，哪怕生活潦倒也在所不惜。
小宛生于南曲青楼之中，琴棋书画莫不知晓，诗词文赋样样精通。十五岁艳帜初张就名冠秦淮。而且脾气大得很，看人很挑。
后来辗转到苏州半塘，董小宛醉心于山水之间，常受客人之邀，游太湖、登黄山、泛舟西湖。就在董小宛离开秦淮河不久，冒辟疆却慕名到秦淮河去寻访她了。不遇，冒辟疆遂又转往苏州闲游，专程跑到半塘拜访。偏不凑巧，董小宛又已受人之邀游太湖去了。数次不遇，直到最后才得以与她相晤。董小宛早慕复社"四公子"大名，而冒辟疆也意外地看到这个风尘女子纵谈时局，不愧女中丈夫。一见之下，彼此倾慕。
第二年春天，冒辟疆再到苏州访董小宛，却又听说她陪钱谦益游览西湖去了，他只好悻悻地回去了。又一年，他再访半塘，又与董小宛擦肩而过。失望之余，冒辟疆结识了当地名妓陈圆圆，两人十分投缘，相携游历了苏州，还定下密约。看来，王家卫的《堕落天使》里说得有道理，"有些人一下子就擦出火花，而有一些人，擦得衣服都烂了，也擦不出火花。"等冒辟疆来苏州践约接陈圆圆时，陈圆圆又失约去了京都，这时，他却意外碰见了董小宛。世上所谓缘份，大抵如此。
这回见面，属于二见倾心。两人怕夜长梦多，要惊心动魄，于是订下终身。其时，冒辟疆因为恃才傲物，连小小的乡试都一再落榜，干脆不干了，归乡隐居。董小宛也是名士真风流，不在乎夫贵妻荣，果断地卷起包裹，当了冒的小妾。
冒家十分通情达理，顺利地接受了董小宛这位青楼出身的侍妾。正好红袖添香夜读书。可惜，李自成攻占北京，清兵入关南下，江南一带燃起熊熊战火。冒家人没事，却因辗展流离，一穷二白了，过着缺米少柴苦哈哈的日子。多亏董小宛典钗当裙，才勉强维持着全家的生活。冒辟疆却病倒了，卧床不起，董小宛就睡在床榻边，时时刻刻照顾他。冒大病了三次，董就服侍了三次：第一次折腾了五个多月，第二次她在枕边伺候了六十个昼夜；第三次为了服侍冒辟疆，董小宛坐着睡了整整一百天。如此下来，董小宛自己也病倒了，身体极度亏虚，终于辞世。
一定有人要说：何苦来呢，放着名妓这么有前途的职业不做，偏要嫁给一个又穷又土的痨病鬼作妾？这就涉及到成就感了。做欢场上的沙龙女主人，锦衣玉食，往来无白丁，且艳名远扬，姊妹们都为一时俊彦，这样的生活固然新鲜活泼，到底不长久，而且屈辱；嫁作妻妾，一箪食一豆羹，没什么热度，这样的生活固然平凡庸常，却是有爱情可指望的。在照顾冒辟疆的过程中，婆婆和冒夫人几次要将她替换下来，董小宛都不肯，说："我能够竭尽全力把公子服侍好了，那就是全家之福。公子能够把病治好了，我纵然得病死了，也是虽死犹生。"
为爱壮烈牺牲，生得有尊严，死得有价值。阿弥陀佛，这让她心里温暖。
5、随波逐流的少妇
陈圆圆：常州武进(今属江苏)人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，曾被俘。三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。
晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说称吴三桂降清是为了她。
有没有一首歌能曲尽陈圆圆的心事？那一定不会是吴梅村的《圆圆曲》："恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。"尽管这个文人想同情陈圆圆，但毕竟男人的视角，看什么都笼着一层家国恨的雾气，看什么都是一个时代的宏大叙事。而女人是不会那么想的。她只为了自己的心。
许多人见识陈圆圆的美貌是在金庸的小说里。在《碧血剑》中，陈圆圆一出场，"每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用"，李自成手下大将刘宗敏，"目不转睛地瞪视着陈圆圆，咕噜一声，吞下了一大口馋涎"，一伙小将爬的爬，抱的抱，丑态百出。圆圆的美态已如滔滔江水汩汩奔流而出。
陈圆圆，本名陈沅，是苏州的一名青楼女子，因色艺双绝而芳名远播。她曾嫁过一次人，传说中还曾与大才子冒辟疆相爱。但她的精彩人生之后才开始。陈圆圆本被国舅田弘花了20亿MP购买欲献于崇祯，但志大才疏、出名勤奋的崇祯不愿沾上这个尤物，把陈圆圆退货到田家。后来，在歌舞宴席上，吴三桂被陈圆圆迷得神魂颠倒，答应"大难来时先保护田家"，终于抱得美人归。
如果把被送来卖去的陈圆圆简单看成是受害者，显然是幼稚的。作为一位名妓，陈圆圆对自己的命运是有相当大的决定权的，看看"秦淮八艳"都各与名重一时的才子交往甚至相爱就可以看出来，老鸨在这个时候也只能陪着笑。《海上花》告诉我们，那时的名妓爱谁就谁，发发脾气耍耍小性子，志不同道不合琴棋书画不入品流的靠边站。她们的每一分钱都是自己挣的，早早就在盘算着择木而栖了，底气比大家闺秀还要足。以色事人，既让她们有了对男人更多的可能选择，也让她们对婚姻和归宿更加脆弱更加偏执。
陈圆圆的故事到这里应该结束了，可是国破家仇在，我想要对这段历史找一个比较真实的说法。我没有要对陈圆圆平反的意思，更不想高估计吴三桂。而这段历史确实难以查证，历史学家门都认为仅《清史稿》能比较真实的记载下来,而要找出整个事件的前因后果又不得不翻出《明史》。涉及的太多，这篇文章发完了我把相关资料整理一下，保证不让大家失望！
6、三国影后
要在《三国演义》里面评个影后，貂禅是最有资格入选的。因为她美她名气大她跟吕布有绯闻她激流勇退她技压群芳……
我们把《三国》这个大舞台用《演义》的手法来拍一部90分钟的电影。那么我们可以细数貂禅的出场，她的每一个镜头每一句对白，我们都列为评分的依据。那么请按PLAY……
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
这一回貂禅第一次出场，且看：
镜头一：司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。是夜允听良久，喝曰：“*****将有私情耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”允曰：“汝无所私，何夜深于此长叹？”
蝉曰：“容妾伸肺腑之言。”允曰：“汝勿隐匿，当实告我。”蝉曰：“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”允以杖击地曰：“谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。”
貂禅对自己的养父关切之情毫无慢慢流露出来，把一个哀伤，忧郁，而受喝后惊恐的弱女子鲜活的展现了出来。而对白中更表达出自己坚定的意志。
镜头二：允以杖击地曰：“谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。”貂蝉跟允到阁中，允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝可怜汉天下生灵！”言讫，泪如泉涌。貂蝉曰：“适间贱妾曾言：但有使令，万死不辞。”允跪而言曰：“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。贼臣董卓，将欲篡位；朝中文武，无计可施。
董卓有一义儿，姓吕，名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲用连环计，先将汝许嫁吕布，后献与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蝉曰：“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼。妾自有道理。”允曰：“事若泄漏，我灭门矣。”
貂蝉曰：“大人勿忧。妾若不报大义，死于万刃之下！”允拜谢。
这里更把重托之下方寸不乱的刚烈女子用对白表达了出来，注意看显示器，貂禅念最后一句对白的时候一脸坚定。
镜头三：少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。布惊问何人。允曰：“小女貂蝉也。允蒙将军错爱，不异至亲，故令其与将军相见。”便命貂蝉与吕布把盏。貂蝉送酒与布。两下眉来眼去。允佯醉曰：“孩儿央及将军痛饮几杯。吾一家全靠着将军哩。”布请貂蝉坐，貂蝉假意欲入。允曰：“将军吾之至友，孩儿便坐何妨。”貂蝉便坐于允侧。吕布目不转睛的看。又饮数杯，允指蝉谓布曰：“吾欲将此女送与将军为妾，还肯纳否？”布出席谢曰：“若得如此，布当效犬马之报！”允曰：“早晚选一良辰，送至府中。”布欣喜无限，频以目视貂蝉。貂蝉亦以秋波送情。少顷席散……
这里貂禅扮演了一个怀春少女的角色，她把怀春少女娇羞矜持对爱情的渴望对英雄的仰慕表达得很到位，甚至有点獠人，真是导演需要的。
镜头四：允教放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。
有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”
又诗曰： “红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
舞罢，卓命近前。貂蝉转入帘内，深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽，便问：“此女何人？”允曰：“歌伎貂蝉也。”卓曰：“能唱否？”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是：“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。
丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”
卓称赏不已。允命貂蝉把盏。卓擎杯问曰：“青春几何？”貂蝉曰：“贱妾年方二八。”卓笑曰：“真神仙中人也！”允起曰：“允欲将此女献上太师，未审肯容纳否？”卓曰：“如此见惠，何以报德？”允曰：“此女得侍太师，其福不浅。”卓再三称谢。允即命备毡车，先将貂蝉送到相府。
这里貂禅扮演的是一个歌妓，先是跳舞后来又是谈唱，果然是科班出声，妖娆的一句“贱妾年方二八。”就把董卓给迷得个不亦乐乎。
镜头五：布大怒，潜入卓卧房后窥探。时貂蝉起于窗下梳头，忽见窗外池中照一人影，极长大，头戴束发冠；偷眼视之，正是吕布。貂蝉故蹙双眉，做忧愁不乐之态，复以香罗频拭眼泪。吕布窥视良久，乃出；少顷，又入。卓己坐于中堂，见布来，问曰：“外面无事乎？”布曰：“无事。”侍立卓侧。卓方食，布偷目窃望，见绣帘内一女子往来观觑，微露半面，以目送情。布知是貂蝉，神魂飘荡。
比较事过境迁，貂禅这里又要做一个受欺负深含幽怨对意中人有隔着不了的女人，看她皱眉，不乐，拭眼，以目送情。硬是把吕布的心勾得扑通扑通乱跳。——我一定要救她出火坑哇！
镜头六：卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心意喜。吕布入内问安，正值卓睡。貂蝉于床后探半身望布，以手指心，又以手指董卓，挥泪不止。布心如碎。
没有对白只有语言表情眼泪…… 哈哈，搞得吕布心碎。表演水平简直登峰造极啊！
镜头七：系马府前，提戟入后堂，寻见貂蝉。蝉曰：“汝可去后园中凤仪亭边等我。”布提戟径往，立于亭下曲栏之傍。良久，见貂蝉分花拂柳而来，果然如月宫仙子，——泣谓布曰：“我虽非王司徒亲女，然待之如已出。自见将军，许侍箕帚。妾已生平愿足。谁想太师起不良之心，将妾淫污，妾恨不即死；止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。今幸得见，妾愿毕矣！此身已污，不得复事英雄；愿死于君前，以明妾志！”言讫，手攀曲栏，望荷花池便跳。吕布慌忙抱住，泣曰：“我知汝心久矣！只恨不能共语！”貂蝉手扯布曰：“妾今生不能与君为妻，愿相期于来世。”布曰：“我今生不能以汝为妻，非英雄也！”蝉曰：“妾度日如年，愿君怜而救之。”布曰：“我今愉空而来，恐老贼见疑，必当速去。”蝉牵其衣曰：“君如此惧怕老贼，妾身无见天日之期矣！”布立住曰：“容我徐图良策。”语罢，提戟欲去。貂蝉曰：“妾在深闺，闻将军之名，如雷灌耳，以为当世一人而已；谁想反受他人之制乎！”言讫，泪下如雨。布羞惭满面，重复倚戟，回身搂抱貂蝉，用好言安慰。两个偎偎倚倚，不忍相离。
精彩啊，又是哭诉又要跳水，先撒娇再激将……对白，动作都很到位，语气跳水的力度，连吕布要走又扯回来这些动作都拿捏得很有分寸，更是来一顿羞辱，吕布吕布看你还能逃得了我的手掌心。
【播放】 第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安□听贾诩
镜头一：卓沈吟良久曰：“汝言亦是，我当思之。”儒谢而去。卓入后堂，唤貂蝉问曰：“汝何与吕布私通耶？”蝉泣曰：“妾在后园看花，吕布突至。妾方惊避，布曰：‘我乃太师之子，何必相避？’提戟赶妾至凤仪亭。妾见其心不良，恐为所逼，欲投荷池自尽，却被这厮抱住。正在生死之间，得太师来，救了性命。”董卓曰：“我今将汝赐与吕布，何如？”貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱！”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰：“吾戏汝！”貂蝉倒于卓怀，掩面大哭曰：“此必李儒之计也！儒与布交厚，故设此计；故不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉！”卓曰：“吾安忍舍汝耶？”蝉曰：“虽蒙太师怜爱，但恐此处不宜久居，必被吕布所害。”卓曰：“吾明日和你归郿坞去，同受快乐，慎勿忧疑。”蝉方收泪拜谢。
董卓问罪，貂禅立马“泣”了起来，来一顿颠倒黑白。听到要赐给吕布，马上“大惊，哭曰……”看见没，貂禅一入戏，反应都巨正确，导演都不曾NG接着又要寻死，“倒于卓怀，掩面大哭曰……”
，啊哈哈，董卓老奸巨猾，一样臣服在貂禅的演技下，怕了吧。
镜头二：董卓即日下令还郿坞，百官俱拜送。貂蝉在车上，遥见吕布于稠
人之内，眼望车中。貂蝉虚掩其面，如痛哭之状。
貂禅在给吕布下猛药呢，唉，真难为她了。
后来董卓翘了，吕布呢，他“至郿坞，先取了貂蝉。皇甫嵩命将坞中所藏良家子女，尽行释放。
”貂禅在吕布面前的表演可谓丝丝入扣啊，不然吕布不会急得跑去先取了貂禅。
后面已经不重要，这八个镜头足以奠定貂禅影后的地位。
妲己只要迷惑纣王，
西施只要缠住夫差，
杨玉环只要哄哄唐明皇。
这些都是小菜啊，女人天生就有。看人家小貂多厉害，周旋于夫子之间，顶住王允的压力，李儒的计谋，干净利落的完成了任务。还一不小心搞了个影后的凤冠带。
7、烟花从良记
一个时代，要判断哪一个阶层最得势，只需看我们最美的美女都嫁些什么人。现在，看看章子怡妹妹、巩俐姐姐、青霞阿姨，甚至那个不惜腆着脸提前叫人家"老公"的李湘，她们的审美取向，就可得而知。现在是新兴工商业主和国际买办及他们的第二代唱响主角的时候啦。
莘瑶琴，事见《醒世恒言》第三卷《卖油郎独占花魁》。南宋年间杭州的花魁娘子美娘，原名莘瑶琴，被卖入妓院，不久就被称为"花魁"。卖油的小厮秦重偶遇美娘，爱慕之，遂用了一年的时间积攒了十来两银子求得与美娘一见。
美娘见其心诚，几经波折后，自赎出户，嫁给了秦重。学者多认为这反映了明代市民阶层的兴起。
杜十娘，见《今古奇观》、《情史》及《警世通言》，明清各有《百宝箱》传奇。江南名妓，艳绝一方，才艺出众，聪明绝顶。
很多人想要她，她掂量来掂量去，挑了一富家子李甲。李甲在她身上花光了钱，杜十娘为了考验他，又让他想办法凑钱给自己赎身，李甲一天忙到晚还凑不够首期。
本来这种人就算好也很有限了，杜十娘看他老实，抖一抖被子，银子就哗啦啦往下掉。
杜十娘用自己的私房钱赎身后还是跟着这个没用的家伙走了，急着赶着去结婚。
可惜才刚出门李甲经不住三言两语，就把杜十娘3000wMP卖给了孙富。十娘冷冷一笑，把百宝箱拿出来：她的个人存款何止1亿MP银子？李甲这才知道后悔了，可杜十娘心已死，抱着百宝箱沉入了水底，留下了一个后人口齿留香的传奇。
而在中国漫长的两千年里，美女们的价值取向，却无一例外是书生、书生、还是书生。老大嫁作商人妇，基本上是妓女们最伤感的命运之一。即使在明代，要绝代佳人下嫁一个小手工业者，哪怕只是一个妓女，也是难！难！难！不在于钱的多少，而在于社会地位的低下。
《醒世恒言》里的《卖油郎独占花魁》，故事写南宋年间，杭州有个花魁娘子美娘，她原名莘瑶琴，长到十四岁时已经美艳异常。一个名叫秦重的卖油郎，走街串巷卖油，看到她从寺中出来，艳若桃李，顿时为之倾心。
秦重知道凭自己的身份是没法再见到这位绝色美女，但他从此辛勤工作，一分一钱地积攒银子，一年以后终于攒到了十来两银子，去找花魁娘子，扑了十几次空，仍不死心。鸨母终于被他感动，有一次让秦重在房中等她。莘瑶琴晚上回来时，已经喝醉了，一进屋就和衣而卧。秦重在她身边坐了一夜，为她盖被，倒茶，服侍。
莘瑶琴从未见过如此诚恳老实的男子，于是芳心暗许，并给了他二十两银子。
秦重后来继承了油店。莘瑶琴被吴八公子羞辱，恰逢秦重又救了她。于是，她心折了，拿出了多年的积蓄，让秦重为她赎了身。二人成婚之时，都恰好与多年失散的父母相认，皆大欢喜。
真的欢喜吗？卖油郎当然，但莘瑶琴未必。人人都在为这段爱情故事唱赞歌，我看她是无可奈何计。且看莘瑶琴被人强暴之后，那位老鸨怎么说："既已如此，还不如痛痛快快地接客，多赚点钱，找个人从良才是真。"
"我儿，耐心听我分说。如何叫做真从良？你贪我爱，割舍不下，一个愿讨，一个愿嫁。怎么叫做假从良？有子弟爱着小娘，小娘却不爱那子弟，勉强进门，心中不顺，一年半载，依旧放他出来接客。
如何叫做苦从良？一入侯门，如海之深，半妾半婢，忍死度日。
如何叫做乐从良？大娘子乐善，过门生育之后，就有主母之分。
如何叫做趁好的从良？盛名之下，求之者众，任我拣择个十分满意的嫁。
如何叫做没奈何的从良？原无从良之意，或因官司逼迫，或因强势欺瞒，或因债负太多，不论好歹，得嫁便嫁。
如何叫做了从良？风波历尽，两下志同道合，收绳卷索，白头到老。
如何叫做不了的从良？一般你贪我爱，却是一时之兴，没有个长算，苦守不过，依旧出来重操旧业……"
而莘瑶琴，早先放出话来，不是那些有名有姓有来历的，不见。可日日待见那些王孙公子，也不过尔尔；除了偶尔吟诗弄月，照样是人品猥琐。莘瑶琴嫁给卖油郎，就是亲手熄灭了自己对美好未来的向往，而自觉地选择了一种平庸的安全感。她只好把几千两的嫁妆，都倒贴给了这个只有三两银子的穷光蛋。阿拉不是一定要对它在这个世界上的每件事都公平的。
而另一边呢，说实话，杜十娘不笨，处处留个心眼，处处有计较，也没有软弱、愚昧等中国传统女性常见的恶习，要怪，只能怪她自己命不好。我不认为是她品味低，名妓虽风光，遇人不淑是正常的。杜十娘想靠自己的聪明与能力去缔造幸福的愿望不可避免地落空了。这种悲惨，和欧里庇德斯笔下的美狄亚有得一拼：美丽、聪明、勇敢、大气都占全了，可她们的运气太背了。只不过，美狄亚毕竟是鬼妹，敢杀他一片白茫茫。算她狠。
"在一切有理智、有灵性的生物当中，我们算作是最不幸的。"这样的话在美狄亚嘴里说出来，字字都是血啊。
8、小说里面的经典爱情
崔莺莺：事见元·王实甫《西厢记》。故事源出于中唐元稹写的传奇小说《会真记》，北宋赵令峙改写为鼓子词，金董解元改名为《西厢记》诸宫调，元王实甫编写成杂剧剧本，成为千古名剧。故事描写书生张珙在蒲东普救寺遇见相国的女儿崔莺莺，两人互相爱慕，通过侍女红娘从中撮合，私自结合。《西厢记》从古到今各剧种改编演出延续不断。
杜丽娘：事见明·汤显祖《牡丹亭》。南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束私出游园，梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。柳生在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，和画中人的阴灵幽会，后来柳生掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，一家团圆。《牡丹亭》至今仍在盛演不衰，而且在国际艺坛上享有盛誉。
和西方传统的小说那种针针到肉的人物写实功夫比起来，中国古典戏文里惯用大写意的泼墨手法，主角多是面目模糊，常常是两个人在第一章就看对眼，以后男主角在每一幕中都又和别人看对眼，最后所有被他看对眼的人都成为他的老婆，像张爱玲说的："用不着负心，一个一个娶将过去就行了。"女主角也不招人待见，像李千金、张倩女，动不动就要私奔，搁今天也是一值得敬畏的前卫奔放女，怎么也看不出来是知书识礼的大家闺秀。也有一些个性鲜明的女人，不过，赵五娘毫不利己专门利人迹近于神、宰相女儿牛小姐贤良淑德且理性得全无心肝、窦娥虽薄有姿色但满腔阶级仇恨离现实太远……
事实上，中国蔚为大观的古典戏曲里冒着人气、与女人贴心的其实就剩崔莺莺与杜丽娘等屈指可数的几位了。《西厢记》与《牡丹亭》一直被列为闺阁中的禁书。林黛玉就是看了《西厢记》的"花落水流红，闲愁万种"、《牡丹亭》的"良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院"而思春的，而才女冯小青也在看了《牡丹亭》之后写下"人间自有痴于我，岂独伤心是小青"，17岁就病死了。看来，这两部基本上等同于少女求爱的教科书了。
《西厢记》本质上也不过是一落难书生遇见相国千金的老套故事，但王实甫的版本实在是精彩。张生对美娇娘崔莺莺一见钟情，崔莺莺却装疯卖傻，把个张生急得活来。幸好还有一个红娘，一步一步地点拨她，调教她。最后，张生中了状元，两人也终成眷属。和其他戏文不同，这段感情最大的障碍不是老太太，而是来自崔莺莺。
现实中，感情上出现问题，通常不是因为不了解对方，而是因为不了解自己。爱得再深，谁敢说自己从未迟疑过、从未动摇过？看到她在礼教和内心渴望的分岔口上焦虑不安，首鼠两端，进一步退三步，就像镜子一样照着我们自己：软弱，不彻底。
犹豫和摇摆中，我们会错过什么？等着等着，都成了色未衰、心先老、爱无能之辈。
崔莺莺运气不错，碰上张生这样的"傻角儿"。
而《牡丹亭》也就是那个最压抑年代的一场春梦。戏曲根据话本《杜丽娘慕色还魂记》改编，太守女儿杜丽娘有一天私自去游园，在梦中和书生柳梦梅一番云雨。醒来以后，一病不起、怀春而死。而柳梦梅拾得丽娘的自画写真，和画中人的阴灵幽会，并掘坟让丽娘起死回生了，两人结为夫妻。当然，后来柳梦梅也中状元了，皆大欢喜。
和崔莺莺比起来，杜丽娘显然稳重得多。她不能出闺门注定不可能遇见可相亲相爱的人，只有在梦中寻。爱情带来火一样的煎熬耗尽了她的生命。不过杜丽娘的死更像是"向死而生"的策略，她和阎罗王讨价还价，做个自由的女鬼找爱人，曲线救国，总算和柳梦梅结为夫妻，活得滋滋润润的。杜丽娘超越于同龄女子之处，在于她清楚自己要什么，而且争取了，得到了。
崔莺莺是现实中人，所以可亲；杜丽娘是理想中人，所以可爱。崔莺莺的爱情是半推半就的古典方式，却以两人的同居作为性格的现代走向；杜丽娘的爱情以现代的*****为开端，但最后却谨慎地借用了传统提亲的外壳作为包裹。不管是在文学史上还是爱情史上，两人都交相辉映。这样两位女子，不一定能感动男人，但一定能打动女人。只是，佳人难再得，对照着她们，我们只有一颗粗糙的心，惟有自怨、自嗟、自怜、自愧。
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