偶看新闻诗经里适合女孩的字:转帖：抄袭三境界
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 22:14:55
抄袭，古已有之，于今尤烈。（呵，可以抄的对象越来越多了。）
唐时刘希夷写诗，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，他的一个长辈很喜欢，想居为己有，就把他扑杀了，这是抄袭不择手段的极端案例，是不足取的。
向秀（是这个名字吗）做庄子注，未成而死，子弱家贫，郭象把自己的两篇注加到向秀作中，冠上自己的大名出版，后被人揭发，便依然得享大名于今。
举个近点的例子，三毛抄四公子败诉后，（可能会有些人不满吧，但实在忍不住，这个案例实在太经典了。）依然风光出席各种文化盛典，莫言老同志出新书还找他撑场面，经过抄袭风波后，郭公子声望值不降反升，这个离奇的社会时刻的教育着我，挑战着我的想象极限。
以此来说，抄袭算不上什么很可羞的事情，此仅限于文学界，不指科学界与社会科学范围，请不要误会，但看韩国的黄禹锡，可知道在某些国家，科学抄袭也算不了什么，打打闹闹像炒作。
对抄袭，似乎并没有什么明显的界限，现在在这里与诸君探讨下。
简单以三境界来分，向王国维先生学习下。
第一境界，抄袭。
第一类，简单复制，略作改动，只是把一些硬伤抹去，即献给读者。这是最懒，最省事的抄袭，当然也是最危险的。
可能会突然跑出一个从来没见过的人名或者地名，行文总有种支离破碎，自相矛盾的感觉，如果不幸读昨天恰好看过原本，只能呜呼哀哉了。
于是，婶可忍，叔不可忍，把我们的宽容当作你不要脸的资本，读者很生气，作者很倒霉。
第二类，生吞活剥型，从历史故纸堆中翻出本较冷门的好小说，剥皮剔肉，露出骨架，再拿着油彩，棉花，面粉，依着骨架作个假人，如果能博读者一笑，很好，说明有枝生花妙笔，不能，只能无可奈何的叹气。
千万别拿当红作品下手，当红的作者不是一个人，粉丝的眼光的是雪亮的，露馅是早晚的。例子可见纵横的闷棍之王，在投诉建议区中尚有陈迹。
第三类，局部抄袭，略作改动。几百字夹在几百万字中，正如鱼尾纹于丰满少妇，读者被少女的如水秋波，惹火身材炫的眼花缭乱，大约很难看到鱼尾纹，便美中不足的便是抄的太少，抄几千却要自己写几百万，不过聊胜于无，蚊子腿虽小，也是肉嘛。
但要特别注意，别抄敏感段落，如色情，血腥，暴力，
以月关床戏抄妖刀记为例，
默默猴的床戏极其精彩，看过的大多都有点印象，
精彩的床戏在月关的小说中，便如青春痘之于美少女的粉脸，萤火虫之于漆黑的夜空，那不是一般的显眼，如此纸不包不住火，东窗事发也在情理之中了。
第四类，堂皇的借用，这却不是一般人能用的方法。
非常有名的达人借用前代或者近代没名气之人，或者不被当代人注意之人的作品，（理论抽象的我舌头打了好几个结。）
举例来说，上初中时，一个女生对我说，天若有情天亦老，多好的诗，琼瑶非常有文才。我当即反对，你搞错了，这是*****的诗（当时是指名道姓，这里不知道能不能），后来，我只想说，李贺这首诗应该加到初中教材中。
琼瑶大婶作品这类的借用非常多的，我虽然没看过，但她的书中多有才女，风流才子，且多是悲春伤秋之辈，与不少古人暗合，古人之幸啊，换了个美丽的躯壳还能继续活在千年之后。
梁羽生，亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流，非常佩服啊，后来叶洪生在他的论剑中指出，这不是梁羽生所做，为清时中宵看剑楼主所作，欺骗了纯洁的心灵啊，看他眼光复杂了几分，身上的侠气也淡了几分。
这些借用，不是一般人能用，放到当代，郭公子用的最好吧，这种人要求有很大的名气，身边一群亲卫队，身后大堆后援团，拿着无知与坚韧做武器，胡乱砍杀。
现在不流行作诗，而流行小说，一抄便不能只有那几十个字，一抄便是成百上千，大约另一些人很苦恼吧，抄多了，法院都看过不去了。
想到三毛抄四，心里不免有点感慨，想到鲁迅的一句话，后烈进步委实太快，先烈转眼就成时代的落伍者了，（与皱容有关的杂文）记得上初中时还看过三毛的书呢，没长大，三毛已经被时代的车轮碾做粉尘了。
抄袭第二境界，借鉴。
当你把书看过后，在头脑中还原，有种似曾相识的感觉，然后迅速的联想到本源。
这种借鉴范围很广，小说，电影，电视，动漫，游戏，只要想到，就能借用。
不过最好能跨领域使用，那样感觉更好点，比如小说借游戏，游戏借电影，这叫取经，已经是种很高尚的行为了。
举个近点的例子吧，无罪的罗浮，看了开头，大约能很轻易的想到侠客行。
对这种借鉴，我们通常抱有种比较宽容的态度，想下，网络小说日更万字，让作者守在小屋里挤，只怕除了一身汗，两眼泪，也很难挤出那么多字吧，适当借用，借神而弃形，我们还是非常欢迎的。
第三境界，化用。
这就是我们平时常说的天下文章一大抄，看你会抄不会抄，如果能做个高明的文抄公，作者的旗子基本就能插到你的身上，这个化用的范围最大，古今中外一切文化，都可以借用，便对作者的眼光，手段要求也比较高。
以中国文化为例，文人笔记，和尚语录，道家典籍，史家轶闻旧事，上古神话，……
金庸，黄易是其中的佼佼者，
看过射雕的者觉的黄蓉比较聪明吧，很自然，金先生从几千年的文化中精心选出精华知识武装起来的才女，当黄蓉与渔樵耕读四子对阵时，她身边可不只站了个傻乎乎的郭靖，还有千千万万死去的前贤站在她身后。
把活羊的腿砍断，借着热血结冰粘在岩壁上作成天梯，我不认为金庸偏安香港一隅能想到这个好点子，自然是取材书中。
暗算，风声的作者麦家很直白的告诉我们，作者不可能只靠生活阅历来写作，生活阅历总有用尽的时候，更多要从阅读中获取写作素材。
最后再说抄袭另一境界，只是官方，文艺界，法律界都不认为此行为是抄袭，只是民间看法，借用一个无名氏的话来表达吧。
引用专家学者的话如果没有注明来源，则为剽窃，专家收集群众的话，是为研究。
这话似乎有点偏激，有个有力的例子论证下。
托尔斯泰面对他姑妈（老妈，老婆？反正他一亲戚）滔滔不绝的刻薄话，一点不生气，听到精彩处，反掏出本子记下来。他也很留心身边下等人的话语，听到妙语就记下，用在他的小说中，后来，大家都知道他创作出几部巨著，但无数的无名氏淹没在历史的尘烟中了。
中国类似的例子也很多，诗三百，乐府，大多是这样，群众不识字，只能嘴上说下，自然没有著作权这一说了。
硕鼠硕鼠，无食我食，偷抢的，不仅有物质的，还有精神的，
他们后来却站在高坛上，很郑重的说，群众太愚昧啊。
现在我们做个文艺评论，如果引用战争与和平的原话，要在文后很小心的注明，而那些曾说过的人，却早尘归尘，土归土，除了打个愚昧的符号，便一无所有。
观唐诗，宋词，明清小说，都有个从草根到经典的过程，我乞求，网络小说最好一直这么草根下去，里面可以出点精品，出点经典，但不要脱离那些处于底层的群众，不然，武侠的没落就是网络小说的将来。
其实这种借用，很多人也早注意到了，网络中有无数辛勤的蜜蜂，把生活中妙语，趣事，笑话，收集起来，如把珠子穿成顶链，我这个向来不留心的人也收了不少妙语，趣事，猫扑的贱东更是收了四千多妙语，可惜我没来及收集，便被和谐了，深以为憾。
网上略显风趣的小说都有网络妙语的痕迹，而电影电视也早注意到了，非诚匆扰，爱情呼叫转移二，都能看到明显的痕迹。
最后只是想归结到一点，
读者并不是对网络小说的抄袭格外宽容，基本上与传统文学的标准差不多，就对第一境界的不能容忍，其余可以放宽。
网络小说抄袭严重，那只是因为，网络小说太多，写网络小说的人太多，写来写去，想不重复也难。
不要把传统文学看高，也不必把网络文学看低，草根的，大众的，才是最有生命力的，一旦被少数人把玩，为少数人的利益高呼，他位置再高，没落也是必然。
最后，经过详细论证后，推出抄袭的最高境界三顶原则，如果不是本着互联网共享之精神，我真想把这话永埋在我心里一辈子，大家转载后可别把我变成无名氏啊。
抄当红的，不如抄被忘记的，
抄活人的，不如抄死人的，
抄一个人的，不如抄一群人。
最后，向那些在本文中出场的所有无名氏，对那些为文化事业做杰出贡献的所有无名氏，致以崇高的敬意。