偶看新闻el34胆机电路图:国学：借城隍庙话题学点楹联知识
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 12:47:27
编者按：关于广州城隍庙对联的讨论，本人经过几日的阅读和整理，特选择以下文字刊登，因为篇幅关系，还有一些真知灼见未能见报，还请见谅。刊登这些文字，并非要给广州城隍庙对联下一个定论，而是借此给读者、给本人普及一次关于楹联的知识。
反对为优 正对为劣
梅州/廖剑杰：据专家考证，城隍庙的对联来自老广州华光庙里的一副对联，原文为：神本正清法眼厌看惺惺作态奢燃香烛；子非恶俗禅心喜舍默默含情尽泯恩仇。（平仄仄平仄仄仄平平平仄仄平平平仄；仄平仄仄平平仄仄仄仄平平仄仄平平）意思是说，神明公正清廉，能够洞察过去未来，谁若作恶却假惺惺跑来烧香拜神，那是徒费心机；信众不必拘礼而应诚心向善，以觉悟之心随缘布施，所有的善业上苍都将恩赐福报，助你化解人世间的一切恩恩怨怨和危急苦难。上联告诫世人“诸恶莫作”，下联对之“众善奉行”，以善恶相对，符合大文学家刘勰的主张：“反对为优，正对为劣。”（《文心雕龙·丽辞》）
有人攫取上联将它改为：“神本正清法眼厌看，猩猩作态奢耗香烛。”我认为应该不是流水对。流水对也一样要求对仗。如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”（杜甫《闻官军收河南河北》）。
古体对联的对仗只是修辞
广州/陈元胜：贵版讨论城隍庙对联被误读的两封读者来信，我认为值得商榷。左一封，神本正清误作“种本心清”，其实自1月开始的对联讨论，有文博人士、专家意见，都不见有“种本心清”之说（1月25日尚有图片为证）。右一封，不识古体流水对，连近体格律诗都可使用，其实王力先生主编的《古代汉语》（中华书局版下册第二分册）第1456页，所列举流水对例证即有元稹《遣悲怀》诗。古体与近体的区别，学术权威王力先生的《古代汉语》等相关著作皆有论述，并非老夫个人的发明。
古体对联的对仗只是一种修辞手段，并非形式格律上的固定要求。如果误读为近体格律对联，那么庙内所见对联如：“到底果然终有报/赏罚难逃天有眼。 奸邪欲遁地无窝/举头如在切毋欺”岂不都要被误读为“不对仗”啦？！