君野奈津封面杀手:以人为本与生命多样化——漫谈环境与自然生态哲学

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/04 09:27:18

内容提要

国家教委人文社会科学研究 “九五”规划项目96JC20002:本书立足于科学知识基础之上,对来自空中的垃圾,地球资源的枯竭,人口大爆炸,自然生态系统,重新审视我们的生存环境等问题进行了探究。对人类社会的未来充满了忧虑的思考。
隐藏目录

章节目录

  • 目录
  • 写在前面
第一章 这世界怎么了
  • 一、南极的冰山在不断地离去
  • 二、北极的上空又见臭氧洞
  • 三、中国的沙尘暴与洪旱灾害
  • 1.沙尘暴
  • 2.洪灾
  • 3.干旱
  • 四、“杞人忧天”的现代意义
  • 1.杞人忧天
  • 2.现代版的“杞人忧天”及其意义
  •  
第二章 铸科技之剑成长的“巨人”
  • 一、从“自然的人”到“文化的人”
  • 1.“自然的人”
  • (1)人类是自然之子
  • (2)告别自然的种子
  • (3)走上不旧路
  • 2.“文化的人”
  • (1)人类与动物区别开来
  • (2)天然自然与人化自然
  • 二、“巨人”的成长历程
  • 1.天:并非神的世界
  • (1)关于“天”的追问
  • (2)从康拉星云说到大爆炸宇宙论
  • (3)寻找地外文明
  • (4)太空殖民地的梦想
  • 2.地:地球已为村
  • (1)地球的起源与演化
  • (2)“蜗牛”的探险
  • (3)信息技术与地球村民
  • (4)改造世界的工程
  • 3.生:生命科学硕果累累
  • (1)化学起源与演化说
  • (2)分子生物学
  • (3)当代生物技术
  • (4)干预生命
  • 4.人:人类自身奥秘解读
  • (1)古猿分化与劳动说
  • (2)生命延长的医学技术
  • (3)人类基因组计划与医学革命
  • (4)人造人是可能的
  •  
第三章 “巨人”的烦恼:人的悲哀
  • 一、来自空中的垃圾
  • 二、地球资源的枯竭
  • 1.水是人类的生命线
  • 2.人类生态系统
  • 3.生态危机
  • 三、干预生命技术引发的伦理思考
  • 1.生物工程与基因治疗
  • (1)基因工程技术
  • (2)生物技术的伦理问题
  • (3)生命科学的构成与前景
  • (4)生命科学与中国的发展
  • 2.克隆技术与克隆人之争
  • (1)从克隆羊想到克隆人
  • (2)克隆技术与社会伦理
  • (3)有人认为克隆人太危险
  • (4)讨论克隆人是否合法
  • (5)克隆人危机重重
  • (6)美国人向克隆人亮出红灯
  • (7)克隆人真要来了吗?
  • (8)克隆技术还远不成熟
  • (9)意大利已禁止克隆人
  • (10)要克隆人的人是个什么人
  • (11)北京将诞生首头克隆羊
  • (12)84岁鳏夫希望克隆“生养”儿孙
  • (13)科学家已克隆出与人体构造相近的恒河猴
  • (14)人类对自然的彻底背叛?
  • 3.转基因食品的利与弊
  • (1)何为转基因食品
  • (2)是美人鱼还是异形
  • (3)转基因食品有副作用吗
  • (4)一个值得借鉴的转基因产品政策
  • (5)转基因食品在中国
  • 4.医学技术与善待生命
  • (1)人工生殖技术及其问题
  • (2)器官移植技术及其问题
  • (3)异种间的器官移植的福与祸
  • 四、科技并非万能
  • 1.能否克隆生态系统?
  • 2.善待我们的家园
  • 3.技术的力量与历史阶段相适应
  • 4.智与愚之辩
  • (1)永远无法回到天然自然
  • (2)只能凭人类干预谋求和谐
  •  
第五章 “巨人”的世纪醒悟:家园意识
  • 一、生存智慧乃时代强音
  • 1.重返伊甸园之路
  • 2.生物多样性与人类存亡休戚相关
  • 3.人类是“异养”生物,难以脱离生物多样性而“自养”
  • 二、智慧与机巧的代价
  • 1.人类的天空
  • 2.全球化之村
  • 3.人与生命多样性
  • 三、抵御机制:人文文化
  • 1.科技时代需要人文关怀
  • 2.架起科学文化与人文文化的桥梁
  • 3.科技这把双刃剑与人和自然关系的协调
  • (1)西方:增长的极限等焦虑和恐惧的理念引发的思考
  • (2)中国:四季更替的年轮转换而消失了恐惧的寄望
  • 四、学以致用,道法自然
  • 1.《周易》中的天人合一思想影响着儒家
  • 2.道家的自然无为生态智慧
  • 五、人弘道,德辅道
第六章 人在自然界中的位置:以人为本
  • 一、人是自然之子
  • 二、关于人的主体性地位的理解
  • 1.正确理解人在自然界中的主体性地位
  • 2.人在自然界中的主体性地位的进化
  • (1)自在的主体性阶段
  • (2)自主的主体性阶段
  • (3)自由的主体性阶段
  • 三、以人为本走出生存危机
  • 1.以人为本的意义
  • (1)对传统以人为本观念的剖析
  • (2)对现代以人为本观念的追求
  • 2.怎样以人为本――人性改造:人性完善
  • (1)实现自由主体性地位的理智选择
  • (2)向回看:回归自然,返朴归真是可能的吗?
  • (3)向前看:只能凭人类干预谋求和谐
  • (4)社会生物学家们的观念的借鉴
  • 四、为以人为本辩护
  • 1.析走出人类中心主义
  • (1)传统的人类中心论
  • (2)现代人类中心论
  • (3)人类中心论的局限
  • 2.走进生态中心论
  • 3.生态中心论对人类中心论的超越
  • 五、保护生命多样性与维持生态平衡
  • 1.尊重生命,敬畏自然
  • 2.提高生物多样性价值和重要性的鉴赏力及意识
第七章 站在千年起点看未来
  • 一、生存环境谁主宰――生态价值观
  • 1.神奇的生态平衡
  • 2.马恩岛的人猫之战
  • 3.DDT的忏悔
  • 4.管理大自然的科学
  • 5.生态价值观
  • 二、重新审视我们的生存环境
  • 1.生物圈与人类
  • 2.生态学者主要关心的是生物圈的多样性
  • 3.人类的收获
  • 4.人类的影响
  • 5.世界对人类的容纳量
  • 6.不稳定的系统
  • 7.结论
  • 三、人类在行动
  • 1.共性的思考?反思过去
  • (1)罗马俱乐部的目标
  • (2)地球2000年的报告
  • (3)21世纪议程
  • 2.共性的日子?体会角色
  • (1)中国植树节
  • (2)世界水日
  • (3)世界气象日
  • (4)世界地球日
  • (5)世界环境日
  • (6)世界防治荒漠化和干旱日
  • (7)世界人口日
  • (8)国际保护臭氧层日
  • (9)国际减灾日
  • (10)世界粮食日
  • 3.悲壮的歌?人类困境中的审美精神
  • (1)地球外存在生命吗
  • (2)正视血淋淋的现实
  • (3)一系列感人的环保故事
  • 4.绿色行动?永不停留的脚步
  • (1)绿色文化
  • (2)绿色消费:食物链与生态平衡
  • 四、站在千年起点看未来
  • 1.人类会生存到下一个千年吗?
  • 2.人类真的会灭绝吗?
  • 3.可贵的尝试与希望
  • (1)日本将进行与外界隔绝的“迷你地球”实验
  • (2)“恢复生态学”带来的希望
  • 4.站在千年起点对未来的沉思
  • (1)大成若缺
  • (2)永远的悖论
  • 参考文献
  • 后记